மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 13.269
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.269.1
नाभागधेयः प्राप्नोति धनं सुबलवानपि ।
भागधेयान्वितस्त्वर्थान्कृशो बालश्च विन्दति ॥ १३.२६९.१ ॥
நற்பேறு இல்லாதவன் மிகுந்த வலிமை இருந்தாலும் செல்வத்தைப் பெறுவதில்லை; நற்பேறு உடையவனோ பலவீனனாகவோ குழந்தையாகவோ இருந்தாலும் செல்வத்தை அடைகிறான்.
13.269.2
नालाभकाले लभते प्रयत्नेऽपि कृते सति ।
लाभकालेऽप्रयत्नेन लभते विपुलं धनम् ॥ १३.२६९.२ ॥
இலாபக் காலம் இல்லாதபோது முயற்சி செய்தாலும் அடைவதில்லை; இலாபக் காலத்திலோ முயற்சி இல்லாமலேயே மிகுந்த செல்வத்தை அடைகிறான்.
13.269.3
कृतयत्नाफलाश्चैव दृश्यन्ते शतशो नराः ।
अयत्नेनैधमानाश्च दृश्यन्ते बहवो जनाः ॥ १३.२६९.३ ॥
முயற்சி செய்த நூற்றுக்கணக்கான மனிதர்கள் பயனற்றவர்களாகக் காணப்படுகிறார்கள்; முயற்சியின்றியே செழிக்கும் பலரும் காணப்படுகிறார்கள்.
13.269.4
यदि यत्नो भवेन्मर्त्यः स सर्वं फलमाप्नुयात् ।
नालभ्यं चोपलभ्येत नृणां भरतसत्तम ॥ १३.२६९.४ ॥
மனிதனின் முயற்சியே போதுமானதாக இருந்தால் அவன் எல்லா பயனையும் அடைந்திருப்பான்; அடையமுடியாததும் மனிதர்களுக்கு அடையக்கூடியதாகும், பரதர்களில் சிறந்தவனே.
13.269.5
प्रयत्नं कृतवन्तोपि दृश्यन्ते ह्यफला नराः ।
मार्गत्यागशतैरर्थानमार्गश्चापरः सुखी ॥ १३.२६९.५ ॥
முயற்சி செய்தவர்களும் பயனற்றவர்களாகக் காணப்படுகிறார்கள்; நூறு முறை நேர்வழியைக் கைவிட்டு செல்வம் தேடுபவன் மற்றொருவன் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பதும் காணப்படுகிறது.
13.269.6
अकार्यमसकृत्कृत्वा दृश्यन्ते ह्यधना नराः ।
धनयुक्ताः स्वकर्मस्था दृश्यन्ते चापरेऽधनाः ॥ १३.२६९.६ ॥
தகாத செயல்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்தும் வறியவர்களாகக் காணப்படும் மனிதர்கள் உள்ளனர்; தங்கள் கடமையில் நிலைத்த செல்வர்களும், மற்ற வறியவர்களும் காணப்படுகின்றனர்.
13.269.7
अधीत्य नीतिशास्त्राणि नीतियुक्तो न दृश्यते ।
अनभिज्ञश्च साचिव्यं गमितः केन हेतुना ॥ १३.२६९.७ ॥
நீதிசாஸ்திரங்களைக் கற்றும் நீதியுடையவனாகத் தோன்றாதவன், அறியாமையுடையவனும் அமைச்சர் பதவியை எந்தக் காரணத்தால் அடைகிறான்?
13.269.8
विद्यायुक्तो ह्यविद्यश्च धनवान्दुर्मतिस्तथा ।
यदि विद्यामुपाश्रित्य नरः सुखमवाप्नुयात् ॥ १३.२६९.८ ॥
கற்றவனாயினும் கல்லாதவனாயினும், செல்வனாயினும் தீய புத்தியுடையவனாயினும் இருப்பார்கள்; கல்வியை ஆதரித்து மனிதன் இன்பம் அடையக்கூடுமெனில்...
13.269.9
न विद्वान्विद्यया हीनं वृत्त्यर्थमुपसंश्रयेत् ।
यथा पिपासां जयति पुरुषः प्राप्य वै जलम् ॥ १३.२६९.९ ॥
அறிவுடையவன் கல்வியற்றவனை வாழ்க்கைக்காகச் சார்ந்திருக்கக் கூடாது; நீரைப் பெற்று மனிதன் தாகத்தை வெல்வது போல.
13.269.10
इष्टार्थो विद्यया ह्येव न विद्यां प्रजहेन्नरः ॥ १३.२६९.१० ॥
மனிதனின் விருப்பப் பொருள் கல்வியாலேயே கைகூடும்; ஆகையால் மனிதன் கல்வியைக் கைவிடக்கூடாது.
13.269.11
नाप्राप्तकालो म्रियते विद्धः शरशतैरपि ।
तृणाग्रेणापि संस्पृष्टः प्राप्तकालो न जीवति ॥ १३.२६९.११ ॥
காலம் வராதவன் நூறு அம்புகளால் துளைக்கப்பட்டாலும் சாவதில்லை; காலம் வந்தவன் புல்லின் நுனியால் தொட்டாலும் உயிர் வாழ்வதில்லை.
13.269.12
ईहमानः समारम्भान्यदि नासादयेद्धनम् ।
उग्रं तपः समारोहेन्न ह्यनुप्तं प्ररोहति ॥ १३.२६९.१२ ॥
முயன்று செயல்களால் ஒருவன் செல்வத்தை அடையாவிட்டால், கடுமையான தவத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்; விதைக்கப்படாததொன்று முளைப்பதில்லை.
13.269.13
दानेन भोगी भवति मेधावी वृद्धसेवया ।
अहिंसया च दीर्घायुरिति प्राहुर्मनीषिणः ॥ १३.२६९.१३ ॥
தானத்தால் ஒருவன் செல்வம் அனுபவிப்பவனாகிறான்; முதியோருக்குப் பணிவிடை செய்வதால் அறிவாளியாகிறான்; அகிம்சையால் நீண்ட ஆயுள் பெறுகிறான் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
13.269.14
तस्माद्दद्यान्न याचेत पूजयेद्धार्मिकानपि ।
सुभाषी प्रियकृच्छान्तः सर्वसत्वाविहिंसकः ॥ १३.२६९.१४ ॥
ஆகவே கொடுக்க வேண்டும், யாசிக்கக் கூடாது; தர்மவான்களையும் மதிக்க வேண்டும். இனிமையாகப் பேசி, பிறருக்கு இன்பம் தந்து, அமைதியுடன் இருந்து, எல்லா உயிர்களையும் துன்புறுத்தாதிருக்க வேண்டும்.
13.269.15
यदा प्रमाणं प्रसवः स्वभावश्च सुखासुखे ।
दंशकीटपिपीलानां स्थिरो भव युधिष्ठिर ॥ १३.२६९.१५ ॥
யுதிஷ்டிரா, கொசுக்களும் புழுக்களும் எறும்புகளும் பிறப்பதும், அவற்றின் இயல்பும், அவற்றின் இன்ப துன்பமும் எவ்வாறு இருக்கின்றனவோ, அவ்வாறே நீயும் உறுதியுடன் இரு.