Mahābhārata · Adhyāya 13.269
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13.269.1
नाभागधेयः प्राप्नोति धनं सुबलवानपि ।
भागधेयान्वितस्त्वर्थान्कृशो बालश्च विन्दति ॥ १३.२६९.१ ॥
Même un homme très fort privé de bonne fortune n'obtient pas la richesse ; mais celui qui est favorisé par le destin, faible ou enfant, l'obtient.
13.269.2
नालाभकाले लभते प्रयत्नेऽपि कृते सति ।
लाभकालेऽप्रयत्नेन लभते विपुलं धनम् ॥ १३.२६९.२ ॥
En période sans gain, l'homme ne l'obtient pas même s'il s'est efforcé ; mais en période de gain il obtient une richesse abondante sans effort.
13.269.3
कृतयत्नाफलाश्चैव दृश्यन्ते शतशो नराः ।
अयत्नेनैधमानाश्च दृश्यन्ते बहवो जनाः ॥ १३.२६९.३ ॥
On voit des centaines d'hommes dont l'effort reste sans fruit, et l'on voit beaucoup de gens prospérer sans effort.
13.269.4
यदि यत्नो भवेन्मर्त्यः स सर्वं फलमाप्नुयात् ।
नालभ्यं चोपलभ्येत नृणां भरतसत्तम ॥ १३.२६९.४ ॥
Si l'effort suffisait au mortel, il obtiendrait tout fruit, et même l'inaccessible serait atteint par les hommes, ô meilleur des Bharatas.
13.269.5
प्रयत्नं कृतवन्तोपि दृश्यन्ते ह्यफला नराः ।
मार्गत्यागशतैरर्थानमार्गश्चापरः सुखी ॥ १३.२६९.५ ॥
On voit des hommes qui se sont efforcés sans fruit, tandis qu'un autre, ayant cent fois abandonné la bonne voie pour gagner des richesses, paraît heureux.
13.269.6
अकार्यमसकृत्कृत्वा दृश्यन्ते ह्यधना नराः ।
धनयुक्ताः स्वकर्मस्था दृश्यन्ते चापरेऽधनाः ॥ १३.२६९.६ ॥
On voit des hommes sans richesse, bien qu'ils aient commis à maintes reprises des actes indignes ; on voit des hommes riches et fermes dans leur devoir, et d'autres encore sans richesse.
13.269.7
अधीत्य नीतिशास्त्राणि नीतियुक्तो न दृश्यते ।
अनभिज्ञश्च साचिव्यं गमितः केन हेतुना ॥ १३.२६९.७ ॥
Pourquoi l'homme qui a étudié les traités de politique ne paraît-il pas doué de prudence, et par quelle cause celui qui est ignorant est-il porté à la charge de ministre ?
13.269.8
विद्यायुक्तो ह्यविद्यश्च धनवान्दुर्मतिस्तथा ।
यदि विद्यामुपाश्रित्य नरः सुखमवाप्नुयात् ॥ १३.२६९.८ ॥
Il y a des hommes instruits et ignorants, riches et de mauvais esprit ; si un homme peut obtenir le bonheur en recourant au savoir...
13.269.9
न विद्वान्विद्यया हीनं वृत्त्यर्थमुपसंश्रयेत् ।
यथा पिपासां जयति पुरुषः प्राप्य वै जलम् ॥ १३.२६९.९ ॥
Le savant ne doit pas recourir à celui qui manque de savoir pour gagner sa vie, comme l'homme qui obtient de l'eau vainc sa soif.
13.269.10
इष्टार्थो विद्यया ह्येव न विद्यां प्रजहेन्नरः ॥ १३.२६९.१० ॥
Le but désiré de l'homme s'accomplit par le seul savoir ; l'homme ne doit donc pas abandonner le savoir.
13.269.11
नाप्राप्तकालो म्रियते विद्धः शरशतैरपि ।
तृणाग्रेणापि संस्पृष्टः प्राप्तकालो न जीवति ॥ १३.२६९.११ ॥
Celui dont l'heure n'est pas venue ne meurt pas, fût-il percé de cent flèches ; celui dont l'heure est venue ne vit pas, fût-il touché par la pointe d'un brin d'herbe.
13.269.12
ईहमानः समारम्भान्यदि नासादयेद्धनम् ।
उग्रं तपः समारोहेन्न ह्यनुप्तं प्ररोहति ॥ १३.२६९.१२ ॥
Si un homme, s'efforçant dans ses entreprises, n'obtient pas la richesse, qu'il entreprenne une rude austérité ; car ce qui n'est pas semé ne germe pas.
13.269.13
दानेन भोगी भवति मेधावी वृद्धसेवया ।
अहिंसया च दीर्घायुरिति प्राहुर्मनीषिणः ॥ १३.२६९.१३ ॥
Par le don on devient homme de jouissance, par le service des anciens on devient sage, et par la non-violence on atteint une longue vie, disent les penseurs.
13.269.14
तस्माद्दद्यान्न याचेत पूजयेद्धार्मिकानपि ।
सुभाषी प्रियकृच्छान्तः सर्वसत्वाविहिंसकः ॥ १३.२६९.१४ ॥
Il faut donc donner et ne pas mendier, honorer même les justes ; parler avec douceur, faire ce qui plaît, rester calme et ne nuire à aucun être vivant.
13.269.15
यदा प्रमाणं प्रसवः स्वभावश्च सुखासुखे ।
दंशकीटपिपीलानां स्थिरो भव युधिष्ठिर ॥ १३.२६९.१५ ॥
Ô Yudhiṣṭhira, lorsque la naissance, la nature, le plaisir et la peine ne valent pas plus que ceux des moucherons, des vers et des fourmis, reste ferme.