Mahābhārata · Adhyāya 13.36

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Baca dengan arti kata

13.36.1

चित्तं मे दूयते तात लोके परमविन्दतः ॥ १३.३६.१ ॥

Ayah yang kukasihi, batinku gelisah di dunia karena belum menemukan yang tertinggi.

13.36.2

अशाश्वतमिदं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
क्रते नारायणं पुण्यं प्रतिभाति पितामह ॥ १३.३६.२ ॥

Seluruh dunia ini, yang diam maupun yang bergerak, bersifat fana; pada zaman Kṛta, hanya Nārāyaṇa yang suci yang tampak bercahaya, wahai kakek.

13.36.3

नारायणो हि विश्वात्मा पुरुषः पुष्करेक्षणः ।
तस्यास्य देवकीसूनोः श्रुतं कृत्स्नं त्वयाऽनघ ॥ १३.३६.३ ॥

Nārāyaṇa sesungguhnya adalah jiwa semesta, Puruṣa bermata teratai; wahai yang tak bercela, engkau telah mendengar seluruh kisah putra Devakī itu.

13.36.4

युधिष्ठिर महाप्राज्ञ मया दृष्टं च सङ्गरे ॥ १३.३६.४ ॥

Yudhiṣṭhira, wahai yang amat bijaksana, aku pun telah melihat ini dalam peperangan.

13.36.5

त्वत्त एव तु राजेन्द्र राजधर्माश्च पुष्कलाः ।
श्रुतं पुराणमखिलं नारदेन निवेदितम्।
गुह्यं नारायणाख्यानं त्रिविधक्लेशनाशनम् ॥ १३.३६.५ ॥

Wahai raja segala raja, darimulah aku mendengar banyak dharma kerajaan; aku telah mendengar seluruh Purāṇa kuno yang dituturkan Nārada, dan kisah rahasia Nārāyaṇa yang melenyapkan tiga penderitaan.

13.36.6

एकान्तिधर्मनियमाः समासव्यासकल्पिताः ।
कथिता वै महाभाग त्वया वै मदनुग्रहात् ॥ १३.३६.६ ॥

Wahai yang amat beruntung, aturan-aturan dharma eksklusif, yang tersusun ringkas maupun terperinci, memang telah engkau uraikan karena kemurahanmu kepadaku.

13.36.7

लोकरक्षणकर्तृत्वं तस्यैव हरिमेधसः ।
आतिथेयविधिश्चैव तपांसि नियमाश्च ये ॥ १३.३६.७ ॥

Perlindungan dunia adalah milik Hari-medhas itu; demikian pula tata cara menjamu tamu, tapa, dan aturan-aturan.

13.36.8

वेदवादप्रसिद्धाश्च वाजपेयादयो मखाः ।
यज्ञा द्रविणनिष्पाद्या अग्निहोत्रानुपालिताः ॥ १३.३६.८ ॥

Korban-korban yang masyhur dalam ajaran Veda, seperti Vājapeya; upacara yang dilaksanakan dengan harta, dipelihara dengan agnihotra.

13.36.9

जपयज्ञाश्च विविधा ब्राह्मणानां तपस्विनाम् ।
एकादशविधाः प्रोक्ता हविर्यज्ञा द्विजातिनाम् ॥ १३.३६.९ ॥

Persembahan doa para brahmana dan petapa beraneka macam; persembahan oblasi bagi kaum dwija disebut ada sebelas jenis.

13.36.10

तेषां फलविशेषाश्च उञ्छधर्मास्तथैव च ।
अहन्यहनि ये प्रोक्ता महायज्ञा द्विजातिनाम् ॥ १३.३६.१० ॥

Buah-buah khususnya dan aturan memungut sisa panen pun demikian; serta persembahan agung kaum dwija, yang diajarkan setiap hari.

13.36.11

वेदश्रवणधर्माश्च ब्रह्मयज्ञफलं तथा ।
वेदव्रतविधानं च नियमाश्चैव वैदिकाः ॥ १३.३६.११ ॥

Kewajiban mendengarkan Veda dan buah persembahan Brahma pun demikian; demikian pula tata cara sumpah Veda dan aturan-aturan Veda.

13.36.12

स्वाहा स्वधा प्रणीते च इष्टापूर्तफलं तथा ।
उत्तरोत्तरसेवायामाश्रमाणां च यत्फलम् ॥ १३.३६.१२ ॥

Dalam ucapan svāhā dan svadhā, dalam persembahan yang disiapkan, buah pengorbanan dan amal pun demikian; dan buah melayani tahapan-tahapan hidup, yang lebih tinggi berturut-turut.

13.36.13

प्रत्येकशश्च निष्ठायामाश्रमाणां महामते ।
मासपक्षोपवासानां सम्यगुक्तफलं च यत् ॥ १३.३६.१३ ॥

Wahai yang berpikiran agung, buah yang telah diuraikan sepenuhnya bagi setiap tahap kehidupan dalam pelaksanaannya, dan bagi puasa selama bulan dan paruh bulan.

13.36.14

अनाशितानां ये लोका ये च पञ्चतपा नराः ।
वीराध्वानं प्रपन्नानां या गतिश्चाग्निहोत्रिणाम् ॥ १३.३६.१४ ॥

Dunia orang-orang yang berpuasa tanpa makan, dan dunia orang-orang yang menjalani lima api tapa, tujuan orang-orang yang telah mencapai jalan para pahlawan, dan tujuan para pemuja api.

13.36.15

ग्रीष्मे पञ्चतपानां च शिशिरे जलचारिणाम् ।
वर्षे स्थण्डिलशायीनां फलं यत्परिकीर्तितम् ॥ १३.३६.१५ ॥

Buah yang telah diuraikan bagi mereka yang menjalani lima api pada musim panas, bagi mereka yang hidup di air pada musim dingin, dan bagi mereka yang tidur di tanah terbuka pada musim hujan.

13.36.16

लोके चक्रचराणां च द्विजानां यत्फलं स्मृतम् ।
अन्नादीनां च दानानां यत्फलं परिकीर्तितम् ॥ १३.३६.१६ ॥

Buah yang diingat bagi kaum dvija yang mengembara di dunia sebagai peminta-minta, dan buah yang diuraikan bagi sedekah makanan dan sejenisnya.

13.36.17

सर्वतीर्थाभिषिक्तानां नराणां च फलोदयः ।
राज्ञां धर्माश्च ये लोके सम्यक्पालयतां प्रजाः ॥ १३.३६.१७ ॥

Munculnya buah bagi orang-orang yang dimandikan di semua tirta suci, dan kewajiban para raja di dunia yang melindungi rakyatnya dengan benar.

13.36.18

ये च सत्यव्रता लोके ये तीर्थे कृतश्रमाः ।
मातापितृपरा ये च गुरुवृत्तीश्च संश्रिताः ॥ १३.३६.१८ ॥

Mereka yang di dunia memegang sumpah kebenaran, yang berjuang di tirta suci, yang berbakti kepada ibu dan ayah, dan yang berlindung pada tata laku seorang guru.

13.36.19

गोब्राह्मणपरित्राणे राष्ट्रातिक्रमणे तथा ।
त्यजन्त्यभिमुखाः प्राणान्निर्भयाः सत्वमाश्रिताः ॥ १३.३६.१९ ॥

Mereka yang, dalam melindungi sapi dan brāhmaṇa serta menentang penyerbuan atas kerajaan, berdiri menghadap musuh dan menyerahkan nyawa tanpa takut, berlindung pada keteguhan batin (sattva).

13.36.20

सहस्रदक्षिणानां च या गतिर्वदनां वर ।
ये च संध्यामुपासन्ते सम्यगुक्ता महाव्रताः ॥ १३.३६.२० ॥

Wahai yang terbaik, tujuan yang disebut bagi mereka yang memberi seribu dakṣiṇā, dan bagi mereka yang memuja saat senja serta memegang sumpah agung sebagaimana diajarkan dengan benar.

13.36.21

तथा योगविधानं च यद्ग्रन्थेष्वभिशब्दितम् ।
वेदाद्याः श्रुतयश्चापि श्रुता मे गुरुसत्तम ॥ १३.३६.२१ ॥

Demikian pula metode yoga yang diajarkan dalam kitab-kitab, dan ajaran śruti yang dimulai dari Veda, telah saya dengar, wahai guru terbaik.

13.36.22

सिद्धान्तनिर्णयाश्चापि द्वैपायनमुखोद्गताः ।
श्रुताः पञ्च महायज्ञा येषु सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १३.३६.२२ ॥

Saya juga telah mendengar kesimpulan ajaran yang diucapkan dari mulut Dvaipāyana (Vyāsa), serta lima yajña agung yang menjadi dasar segala sesuatu.

13.36.23

तत्प्रभेदेषु ये धर्मास्तेऽपि वै कृत्स्नशः श्रुताः ।
न च दूषयितुं शक्याः सद्भिरुक्ता हि ते तथा ॥ १३.३६.२३ ॥

Dharma-dharma yang terkandung dalam pembagian-pembagiannya juga telah saya dengar seluruhnya. Semua itu tidak dapat dicela, sebab orang-orang bijak telah menyatakannya demikian.

13.36.24

एतेषां किल धर्माणामुत्तमो वैष्णवो विधिः ।
रक्षते भगवान्विष्णुर्भक्तमात्मशरीरवत् ॥ १३.३६.२४ ॥

Di antara dharma-dharma ini, aturan yang tertinggi adalah jalan Vaiṣṇava: Tuhan yang mulia Viṣṇu melindungi bhakta-Nya sebagaimana Ia melindungi tubuh-Nya sendiri.

13.36.25

कर्मणो हि कृतेस्येह कामितस्य द्विजोत्तम ।
फलं ह्यवश्यं भोक्तव्यमृषिर्द्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १३.३६.२५ ॥

Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, buah perbuatan yang dilakukan di sini dan yang diinginkan pasti harus dinikmati, demikian kata resi Dvaipāyana.

13.36.26

भोगान्ते चापि पतनं गतिः पूर्वं प्रभाषिता ।
न मे प्रीतिकरास्त्वेते विषोदर्का हि मे मताः ॥ १३.३६.२६ ॥

Kejatuhan di akhir kenikmatan dan tujuan telah dinyatakan sebelumnya; hal-hal ini tidak menyenangkan bagiku, karena menurutku hasilnya bagaikan racun.

13.36.27

वधात्कृष्टतरं मन्ये गर्भवासं महाद्युते ।
दिष्टान्ते यानि दुःखानि पुरुषो विन्दते विभो।
ततः कष्टतराणीह गर्भवासे हि विन्दति ॥ १३.३६.२७ ॥

Wahai yang sangat bercahaya, menurutku tinggal dalam kandungan lebih menyakitkan daripada kematian. Wahai yang perkasa, penderitaan yang dialami manusia pada akhir waktu yang ditentukan dilampaui oleh penderitaan yang lebih berat yang ia alami di sini dalam kandungan.

13.36.28

ततश्चाभ्याधिकां तीव्रां वेदनां लभते नरः ।
गर्भापक्रमणे तात कर्मणासुपसर्पणे ॥ १३.३६.२८ ॥

Kemudian manusia mengalami rasa sakit yang berlebihan dan tajam ketika meninggalkan kandungan, wahai ayah, dan demikian pula ketika napas kehidupan mendekat karena perbuatan.

13.36.29

तस्मान्मे निश्चयो जातो धर्मेष्वेतेषु भारत ।
तदिच्छामि कुरुश्रेष्ठ त्वत्प्रसादान्महामते।
तं धर्मं चेह वेत्तुं वै यो जराजन्ममृत्युहा ॥ १३.३६.२९ ॥

Oleh karena itu, wahai keturunan Bharata, tekad telah muncul dalam diriku mengenai dharma-dharma ini. Wahai yang terbaik di antara Kuru, wahai yang sangat bijaksana, dengan anugerahmu aku ingin mengetahui dharma yang melenyapkan usia tua, kelahiran dan kematian.

13.36.30

येनोष्णदा वैतरणी असिपत्रवनं च तत् ।
कुण्डानि चाग्नितप्तानि क्षुरधारापथस्तथा।
शाल्मलीं च महाघोरामायसीं घोरकण्टकाम् ॥ १३.३६.३० ॥

Di sana ada sungai Vaitaraṇī yang panas, hutan daun pedang itu, lubang-lubang yang dipanaskan api, jalan mata pisau cukur, dan pohon śālmalī yang mengerikan dengan duri besi.

13.36.31

मातापितृकते चापि सुहृन्मित्रार्थकारणात् ।
आत्महेतोश्च पापानि कृतानीह नरैश्च यैः।
तेषां फलोदयं कष्टमृषिर्द्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १३.३६.३१ ॥

Buah dari dosa-dosa yang dilakukan manusia di sini demi ibu dan ayah, demi sahabat, sekutu dan harta, serta demi diri sendiri, berbuah penuh derita, demikianlah dikatakan oleh resi Dvaipāyana.

13.36.32

कुम्भीपाकप्रदीप्तानां शूलार्तानां च क्रन्दताम् ।
रौरवे क्षिप्यमाणानां प्रहारैर्मथितात्मनाम् ॥ १३.३६.३२ ॥

Bagi mereka yang terbakar dalam periuk kumbhīpāka, tersiksa tombak, yang menjerit, yang dilemparkan ke neraka Raurava, yang tubuhnya remuk oleh pukulan.

13.36.33

स्तनतामपकृत्तानां पिबतामात्मशोणितम् ।
तेषामेव प्रवदतां कारुण्यं नास्ति यन्त्रतः ॥ १३.३६.३३ ॥

Bagi mereka yang mengerang saat dipotong-potong, meminum darahnya sendiri, dan meski mereka sendiri berbicara, tidak ada belas kasihan bagi mereka dari alat-alat siksaan.

13.36.34

तृष्णाशुष्कोष्ठकण्ठानां विह्वलानामचेतसाम् ।
सर्वदुःखाभिभूतानां रुजार्तानां च क्रोशताम् ॥ १३.३६.३४ ॥

Bagi mereka yang bibir dan tenggorokannya kering karena dahaga, yang bingung dan tak sadarkan diri, yang diliputi segala duka, tersiksa rasa sakit, dan yang menjerit.

13.36.35

वेदनार्ता हि क्रन्दन्ति पूरयन्तो दिशो दश ॥ १३.३६.३५ ॥

Sungguh, tersiksa rasa sakit, mereka menjerit memenuhi sepuluh penjuru.

13.36.36

एकः करोति पापानि सहभोज्यानि बान्धवैः ।
तेषामेकः फलं भुङ्क्ते कष्टं वैवस्वते गृहे ॥ १३.३६.३६ ॥

Satu orang saja melakukan dosa, buahnya dinikmati bersama oleh kerabat yang makan bersamanya; namun di antara mereka hanya satu yang menderita di rumah Vaivasvata.

13.36.37

येन नैतां गतिं गच्छेन्न विण्मूत्रास्थिपिच्छिले ।
विष्ठामूत्रकृमीमध्ये बहुजन्तुनिषेविते ॥ १३.३६.३७ ॥

Agar orang tidak masuk ke keadaan seperti itu: di tengah kotoran, air kencing, tulang dan lumpur, di antara tinja, air kencing dan cacing, tempat yang dihuni banyak makhluk.

13.36.38

को गर्भवासात्परतो नरकोऽन्यो विधीयते ।
यत्र वासकृतो योगः कुक्षौ वासो विधीयते ॥ १३.३६.३८ ॥

Neraka apa lagi yang ditetapkan selain tinggal dalam rahim, di mana persatuan terjadi karena tinggal, dan tinggal dalam perut ditetapkan?

13.36.39

जातो विस्तीर्णशोकः स्याद्भवेत विगतज्वरः ।
न चैष लभ्यते कामो जातमात्रं हि मानवम्।
आविशन्तीह दुःखानि मनोवाक्कायिकानि तु ॥ १३.३६.३९ ॥

Lahir, manusia mengalami duka yang luas, dan mungkin terbebas dari demam; namun keinginan ini tidak dapat dicapai. Sebab begitu manusia lahir, penderitaan pikiran, ucapan dan tubuh masuk kepadanya di sini.

13.36.40

तैरस्वतन्त्रो भवति पीड्यमानो भयानकैः ।
तैर्गर्भवासं गच्छति अवशो जायते तथा ॥ १३.३६.४० ॥

Tersiksa oleh hal-hal mengerikan itu, manusia menjadi tidak bebas; karenanya ia pergi ke tinggal dalam rahim, dan demikianlah ia lahir tanpa daya.

13.36.41

अवशश्चेहते जन्तुर्व्रजत्यवश एव हि ।
जरसा रूपविध्वंसं प्राप्नोत्यवश एव तु ॥ १३.३६.४१ ॥

Tak berdaya, makhluk berusaha, dan tak berdaya memang ia berjalan; oleh usia tua ia mencapai kehancuran rupanya—sungguh tak berdaya.

13.36.42

शरीरभेदमाप्नोति जीर्यतेऽवश एव तु ।
एवं ह्यनियतो मृत्युर्भवत्येव सदा नृषु ॥ १३.३६.४२ ॥

Tubuh mencapai kehancurannya, dan manusia, tak berdaya, menjadi tua. Demikianlah di antara manusia, kematian selalu tidak pasti.

13.36.43

गर्भेषु म्रियते कश्चिज्जायमानस्तथाऽपरः ।
जाता म्रियन्ते बहवो यौवनस्थास्तथाऽपरे।
मध्यभावे तु नश्यन्ति स्थविरो मृत एव तु ॥ १३.३६.४३ ॥

Sebagian mati dalam kandungan, sebagian lagi saat dilahirkan. Dari yang telah lahir, banyak yang mati; mereka yang berada di masa muda dan paruh baya binasa. Orang tua sudah seperti mati.

13.36.44

को जन्मनो नोद्विजते स्वयम्भूरपि यो भवेत् ।
कुतस्त्वस्मद्विधस्तात मरणस्य वशानुगः ॥ १३.३६.४४ ॥

Siapa yang tidak gelisah karena kelahiran, bahkan jika ia adalah Brahmā Yang Ada dengan Sendirinya? Wahai sahabat, bagaimana orang seperti kami, yang tunduk pada kuasa maut, tidak takut?

13.36.45

नित्याविष्टो भयेनाहं मनसा कुरुसत्तम ।
मुहूर्तमप्यहं शर्म न विन्दामि महामते ॥ १३.३६.४५ ॥

Wahai yang terbaik di antara Kuru, aku selalu dicengkeram rasa takut di dalam batinku. Wahai yang amat bijaksana, bahkan sesaat pun aku tidak menemukan ketenangan.

13.36.46

कालात्मनि तिरोभूतो नित्यं तद्गुणवर्जितः ।
अन्नैर्बहुविधैः पुष्टं वस्त्रैर्नानाविधैर्वृतम् ॥ १३.३६.४६ ॥

Tersembunyi dalam diri waktu, senantiasa tanpa sifat-sifatnya, dipelihara dengan makanan berbagai jenis, berbalut pakaian beraneka macam.

13.36.47

चन्दनागरुदिग्धाङ्गं मणिमुक्ताविभूषितम् ।
यानैर्बहुविधैर्यातमेकान्तेनैव लालितम् ॥ १३.३६.४७ ॥

Tubuhnya dilumuri cendana dan gaharu, dihiasi permata dan mutiara, diangkut dengan berbagai kendaraan, dimanjakan sepenuhnya dalam kesendirian.

13.36.48

यौवनोद्धतरूपाभिर्मन्दविह्वलगामिभिः ।
इष्टिभिरभिरामाभिर्वरस्त्रीभिरयन्त्रितम् ॥ १३.३६.४८ ॥

Tidak terkendali oleh para wanita utama yang menawan dan dicintai, yang kecantikannya meluap oleh masa muda dan yang berjalan perlahan dengan terhuyung.

13.36.49

रमितं सुचिरं कालं शरीरममितप्रभम् ।
अवितृप्ता गमिष्यन्ति हित्वा प्राणांस्तथाऽपरे ॥ १३.३६.४९ ॥

Tubuh yang bercahaya tak terukur telah menikmati kesenangan untuk waktu yang lama; yang lain pun akan pergi meninggalkan napas hidup mereka dalam keadaan tak puas.

13.36.50

स्वर्गेऽप्यनियता भूतिस्तथैवाकाशसंश्रये ।
देवाऽप्यधिष्ठानवशास्तस्माद्देवं न कामये ॥ १३.३६.५० ॥

Bahkan di surga kemakmuran itu tidak pasti, begitu pula dalam bersandar pada angkasa. Para dewa pun tunduk pada tempat tinggalnya; karena itu aku tidak menginginkan keilahian.

13.36.51

कामानां नास्त्यधिष्ठानमकामस्तु निवर्तते ।
लोकसङ्ग्रहधर्मास्तु सर्व एव न संशयः ॥ १३.३६.५१ ॥

Keinginan tidak memiliki dasar yang kokoh, tetapi orang yang bebas dari keinginan berbalik; dharma penopang dunia sesungguhnya semuanya itu, tanpa keraguan.

13.36.52

डोलासधर्मा धर्मज्ञ ऋषिर्द्वैपायनोऽब्रवीत् ।
अस्मात्को विषमं दुःखमारोहेत विचक्षणः ॥ १३.३६.५२ ॥

Resi Dvaipāyana, yang mengetahui dharma, berkata bahwa (kehidupan) seperti ayunan; maka siapa orang bijak yang akan naik menuju penderitaan yang terjal dari situ?

13.36.53

विद्यमाने समे मार्गे डोलाधर्मविवर्जिते ।
को ह्यात्मानं प्रियं लोके डोलासाधर्म्यतांनयेत् ॥ १३.३६.५३ ॥

Ketika ada jalan datar yang bebas dari sifat ayunan, siapakah di dunia yang akan membawa diri tercintanya ke keadaan seperti ayunan?

13.36.54

चराचरैः सर्वभूतैर्गन्तव्यमविशङ्कया ।
अस्माल्लोकात्परं लोकमपाथेयमदैशिकम्।
घोरं तमः प्रवेष्टव्यमत्रातारमबान्धवम् ॥ १३.३६.५४ ॥

Semua makhluk, yang bergerak dan yang tidak bergerak, harus pergi tanpa ragu dari dunia ini ke dunia lain, tanpa bekal dan tanpa penunjuk jalan, serta memasuki kegelapan yang mengerikan, tanpa pelindung dan tanpa sanak saudara.

13.36.55

ये तु तं किल धर्मज्ञा धर्मं नारायणेरितम् ।
अनन्यमनसो दान्ताः स्मरन्ति नियतव्रताः ॥ १३.३६.५५ ॥

Namun mereka yang mengetahui dharma, dengan pikiran yang tidak terbagi, mampu menguasai diri dan teguh dalam sumpah, mengingat dharma yang diajarkan oleh Nārāyaṇa.

13.36.56

ततस्तेनैव पश्यन्ति प्राप्नुव्ति परं पदम् ।
रक्षते भगवान्विष्णुर्भक्तानात्मशरीरवत् ॥ १३.३६.५६ ॥

Lalu, melalui dharma itu juga, mereka melihat dan mencapai keadaan tertinggi. Yang Mahamulia Viṣṇu melindungi para bhakta-Nya seperti tubuh-Nya sendiri.

13.36.57

कुलालचक्रप्रतिमे भ्राम्यमाणेषु जन्तुषु ।
मातापितृसहस्राणि सम्प्राप्तानि मया गुरो ॥ १३.३६.५७ ॥

Selagi makhluk-makhluk berputar seperti roda pembuat tembikar, wahai guru, aku telah memperoleh ribuan ibu dan ayah.

13.36.58

स्नेहापन्नेन पीतास्तु मातॄणां विविधाः स्तलाः ॥ १३.३६.५८ ॥

Dengan penuh kasih sayang, aku telah meminum air susu dari berbagai ibu.

13.36.59

पुत्रदारसहस्राणि इष्टानिष्टशतानि च ।
प्राप्तान्यधिष्ठानवशादतीतानि तथैव च।
न क्वचिन्न सुखं प्राप्तं न क्वचिच्छाश्वती स्थितिः ॥ १३.३६.५९ ॥

Ribuan anak dan istri, ratusan hal yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, diperoleh karena kuasa tempat tinggal, dan demikian pula telah berlalu. Di mana pun kebahagiaan tidak diperoleh; di mana pun keadaan abadi tidak ditemukan.

13.36.60

स्थानैर्महद्भिर्विभ्रंशो दुःखलब्धैः पुनः पुनः ।
धननाशश्च सम्प्राप्तो लब्ध्वा दुःखेन तद्धनम्।
अध्वगानामिव पथि च्छायामाश्रित्य सङ्गमः ॥ १३.३६.६० ॥

Dari kedudukan tinggi yang diraih dengan susah payah datang kejatuhan berulang kali, dan datang pula kehilangan harta; bahkan harta yang diperoleh dengan susah payah pun hilang. Seperti para musafir di jalan yang berkumpul di bawah naungan, begitulah pertemuan ini.