महाभारत · अध्याय 13.38
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13.38.1
क्लिश्यमानेषु भूतेषु जातीमरणसागरे ।
यत्प्राप्य क्लेशं नाप्नोति तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.३८.१ ॥
जन्म और मरण के सागर में जब प्राणी क्लेश भोग रहे हों, तो वह उपाय बताइए जिसे पाकर मनुष्य क्लेश को प्राप्त नहीं होता। हे पितामह, वह मुझसे कहिए।
13.38.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सनत्कुमारस्य सतः संवादं नारदस्य च ॥ १३.३८.२ ॥
इस विषय में लोग इस प्राचीन इतिहास को भी सुनाते हैं — सनत्कुमार और नारद के बीच हुए उस संवाद को।
13.38.3
सनत्कुमारो भगवान्ब्रह्मपुत्रो महायशाः ।
पूर्वजातास्त्रयस्तस्य कथ्यन्ते ब्रह्मवादिनः ॥ १३.३८.३ ॥
भगवान सनत्कुमार, ब्रह्मा के महायशस्वी पुत्र, उनसे पहले उत्पन्न तीन ब्रह्मवादी पुत्रों के विषय में कहा जाता है।
13.38.4
सनकः सनन्दनश्चैव तृतीयश्च सनातनः ।
जातमात्राश्च ते सर्वे प्रतिबुद्धा इति श्रुतिः ॥ १३.३८.४ ॥
सनक, सनन्दन और तीसरे सनातन — ये सभी जन्मते ही जागृत हो गए, ऐसी श्रुति है।
13.38.5
चतुर्थश्चैव तेषां स भगवान्योगवित्तमः ।
सनत्कुमार इति वै कथयन्ति महर्षयः ॥ १३.३८.५ ॥
और उनमें चौथे भगवान सनत्कुमार थे, योगियों में सर्वश्रेष्ठ — महर्षि ऐसा ही कहते हैं।
13.38.6
हैरण्यगर्भः स मुनिर्वसिष्ठः पञ्चमः स्मृतः ।
षष्ठः स्थाणुः स भगवानमेयात्मा त्रिशूलधृत् ॥ १३.३८.६ ॥
हैरण्यगर्भ वह मुनि वसिष्ठ पाँचवें माने गए हैं, और छठे भगवान स्थाणु — अमित आत्मा वाले, त्रिशूलधारी।
13.38.7
ततोऽपरे समुत्पन्नाः पावकादारुणे क्रतौ ।
मनसा स्वयंभुवो हीमे मरीचिप्रमुखास्तथा ॥ १३.३८.७ ॥
फिर अन्य ऋषि, जो अरुण यज्ञ में अग्नि से उत्पन्न हुए, और जो स्वयंभू के मन से उत्पन्न हुए, वे मरीचि आदि प्रमुख ऋषि भी।
13.38.8
भुगुर्मरीचेरनुजो भृगोरप्यङ्गिरास्तथा ।
अनुजोङ्गिरसोऽथात्रिः पुलस्त्योत्रेस्तथाऽनुजः ॥ १३.३८.८ ॥
भृगु मरीचि के छोटे भाई थे, और भृगु के छोटे भाई अङ्गिरा थे, अङ्गिरा के छोटे भाई अत्रि, और अत्रि के छोटे भाई पुलस्त्य थे।
13.38.9
पुलस्त्यस्यानुजो विद्वान्पुलहो न महाद्युतिः ।
पठ्यन्ते ब्रह्मजा ह्येते विद्वद्बिरमितौजसः ॥ १३.३८.९ ॥
पुलस्त्य का छोटा भाई विद्वान् पुलह था, जो महान् तेजस्वी नहीं था। विद्वानों द्वारा ये अमित तेज वाले ब्रह्मा से उत्पन्न कहे जाते हैं।
13.38.10
सर्वमेतन्महाराज कुर्वन्नादिगुरुर्महान् ।
प्रभुर्विभुरनन्तश्रीर्ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १३.३८.१० ॥
हे महाराज! यह सब करते हुए आदिगुरु महान् प्रभु, सर्वव्यापी, अनन्त श्री वाले ब्रह्मा, जो लोकों के पितामह हैं।
13.38.11
मूर्तिमन्तोऽमृतीभूतास्तेजसाऽतितपोन्विताः ।
सनकप्रभृतयस्तत्र ये च प्राप्ताः परं पदम्।
कृत्स्नं क्षयमनुप्राप्य विमुक्ता मूर्तिबन्धनात् ॥ १३.३८.११ ॥
साकार होकर भी तेज से अमृतस्वरूप हुए, अत्यन्त तपस्या से युक्त सनक आदि, जिन्होंने परम पद पाया। सम्पूर्ण क्षय को प्राप्त होकर वे शरीर के बन्धन से मुक्त हो गए।
13.38.12
सनत्कुमारस्तु विभुर्योगमास्थाय योगवित् ।
त्रीँल्लोकानचरच्छश्वदैर्येण परेण हि ॥ १३.३८.१२ ॥
परन्तु सनत्कुमार, सर्वव्यापी, योग के ज्ञाता, योग का आश्रय लेकर, परम और शाश्वत (गति) से तीनों लोकों में सदा विचरते रहे।
13.38.13
रुद्रश्चाप्यष्टगुणितं योगं प्राप्तो महायशाः ।
सूक्ष्ममष्टगुणं राजन्नितरे नृपसत्तम ॥ १३.३८.१३ ॥
महायशस्वी रुद्र ने भी आठगुना योग प्राप्त किया। हे राजन्, नृपश्रेष्ठ, अन्य लोगों ने सूक्ष्म आठगुना (योग प्राप्त किया)।
13.38.14
मरीचिप्रमुखास्तात सर्वे सृष्ट्यर्थमेव ते ।
नियुक्ता राजशार्दूल तेषां सृष्टिं शृणुष्व मे ॥ १३.३८.१४ ॥
हे तात, मरीचि जिनमें प्रमुख हैं, वे सभी सृष्टि के लिए ही नियुक्त हुए। हे राजशार्दूल, उनकी सृष्टि मुझसे सुनो।
13.38.15
सप्त ब्रह्मण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः ।
सर्वे वेदेषु चैवोक्ताः खिलेषु च न संशयः ॥ १३.३८.१५ ॥
ये सात ब्रह्मा के (पुत्र) हैं, पुराणों में यह निश्चित रूप से स्थापित हैं। ये सभी वेदों में भी कहे गए हैं और खिलों में भी; इसमें कोई संदेह नहीं।
13.38.16
इतिहासपुराणे च श्रुतिरेषा सनातनी ।
ब्राह्मणा वरदानेतान्प्राहुर्वेदान्तपारगाः ॥ १३.३८.१६ ॥
इतिहास और पुराणों में भी यह श्रुति सनातन है। वेदान्त के पारंगत ब्राह्मण वरदान के प्रसंग में इन्हें (इसी प्रकार) कहते हैं।
13.38.17
एतेषां पितरस्तात पुत्रा इत्यनुचक्षते ।
गणाः सप्त महाराज मूर्तयोऽमूर्तयस्तथा ॥ १३.३८.१७ ॥
हे तात, इनके पिता, (जिन्हें) पुत्र कहा जाता है। हे महाराज, सात गण—मूर्त और अमूर्त (दोनों प्रकार के)।
13.38.18
पितृणां चैव राजेन्द्र पुत्रा देवा इति श्रुतिः ।
देवैर्व्याप्ता इमे लोका इत्येवमनुशुश्रुम ॥ १३.३८.१८ ॥
हे राजेन्द्र, पितरों के पुत्र देवता हैं, ऐसी श्रुति है। देवताओं से ये लोक व्याप्त हैं—इस प्रकार हमने सुना है।
13.38.19
कृष्णद्वैपायनाच्चैव देवस्थानात्तथैव त ।
देवलाच्च नरश्रेष्ठ काश्यपाच्च मया श्रुतम् ॥ १३.३८.१९ ॥
हे नरश्रेष्ठ, कृष्णद्वैपायन से, देवस्थान से, देवल से और काश्यप से भी मैंने यह सुना है।
13.38.20
गौतमादपि कौण्डिन्याद्बारद्वाजात्तथैव च ।
मार्कण्डेयात्तथैवैतदृषेर्देवमतादपि ॥ १३.३८.२० ॥
गौतम से, कौण्डिन्य से, भारद्वाज से, मार्कण्डेय से, और ऋषि देवमत से भी यही सुना है।
13.38.21
पित्रा च मम राजेन्द्र श्राद्धकाले प्रभाषितम् ।
परं रहस्यं वेदान्तं प्रियं हि परमात्मनः ॥ १३.३८.२१ ॥
हे राजेन्द्र, श्राद्ध के समय मेरे पिता ने भी परमात्मा से जुड़ा, प्रिय और परम गुह्य वेदान्त का उपदेश दिया था।
13.38.22
अतः परं प्रवक्ष्यामि यन्मां पृच्छसि भारतः ।
तदिहैकमनोबुद्धिः शृणुष्वावहितो नृप।
स्वायंभुवस्य संवादं नारदस्य च धीमतः ॥ १३.३८.२२ ॥
अब मैं आगे वह कहूँगा जो तुम पूछते हो, हे भारत। हे नृप, एकाग्र मन और बुद्धि से, सावधान होकर सुनो — स्वायंभुव (मनु) और बुद्धिमान नारद का संवाद।
13.38.23
सनत्कुमारो भगवान्दिव्यं जज्वाल तेजसा ।
अङ्गुष्ठमात्रो भूत्वा वै विचचार महाद्युतिः ॥ १३.३८.२३ ॥
भगवान सनत्कुमार दिव्य तेज से दीप्त हो उठे। वे महान तेजस्वी अँगूठे के आकार के होकर विचरण करने लगे।
13.38.24
स कदाचिन्महाभागो मेरुपृष्ठं समागमत् ।
नारदेन नरश्रेष्ठ मुनिना ब्रह्मवादिना ॥ १३.३८.२४ ॥
वे महाभाग एक बार मेरु पर्वत के पृष्ठ पर पहुँचे, हे नरश्रेष्ठ, ब्रह्मवादी मुनि नारद के साथ।
13.38.25
जिज्ञासमानावन्योन्यं सकाशे ब्रह्मणस्ततः ।
ब्रह्म भागवतौ तात परमार्थार्थचिन्तकौ ॥ १३.३८.२५ ॥
हे तात, परस्पर जिज्ञासा रखते हुए, फिर ब्रह्मा के समक्ष, वे दोनों भागवत ब्रह्म पर विचार करने वाले थे, परमार्थ के अर्थ का चिंतन करते हुए।
13.38.26
मतिमान्मतिमच्छ्रेष्ठं बुद्धिमान्बुद्धिमत्तरम् ।
क्षेत्रवित्क्षेत्रविच्छ्रेष्ठं ज्ञानविज्ज्ञानमत्तमम् ॥ १३.३८.२६ ॥
बुद्धिमानों में सबसे बुद्धिमान, बुद्धिमान से भी अधिक बुद्धिमान, क्षेत्र को जानने वालों में श्रेष्ठ, ज्ञानियों में सबसे ज्ञानी।
13.38.27
सनत्कुमारं तत्वज्ञं भगवन्तमरिंदम ।
लोकविल्लोकविच्छ्रेष्ठमात्मविच्चात्मवित्तमम्।
सर्ववेदार्थकुशलं सर्वशास्त्रविशारदम् ॥ १३.३८.२७ ॥
सनत्कुमार, जो तत्वों के ज्ञाता, भगवान और शत्रुओं का दमन करने वाले हैं; लोकों को जानने वालों में श्रेष्ठ, आत्मा को जानने वालों में सर्वश्रेष्ठ, सभी वेदों के अर्थ में निपुण और सभी शास्त्रों में पारंगत।
13.38.28
साङ्ख्ययोगं च यो वेद पाणावामलकं यथा ।
नारदोऽथ नरश्रेष्ठ तं पप्रच्छ महाद्युतिः ॥ १३.३८.२८ ॥
जो सांख्य और योग को ऐसे जानता है जैसे हाथ में आँवला हो, हे नरश्रेष्ठ, तब महातेजस्वी नारद ने उससे प्रश्न किया।
13.38.29
त्रयोविंशतितत्वस्य अव्यक्तस्य महामुने ।
प्रभवं चाप्ययं चैव श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १३.३८.२९ ॥
हे महामुनि, तेईस तत्वों और अव्यक्त का प्रभव और लय, मैं तत्वतः सुनना चाहता हूँ।
13.38.30
अध्यात्ममधिभूतं च अधिदैवं तथैव च ।
कालसङ्ख्याश्च सर्गं च स्रष्टारं पुरुषं प्रभुम्। ॥ १३.३८.३० ॥
अध्यात्म, अधिभूत और उसी प्रकार अधिदैव, काल की गणनाएँ और सृष्टि, तथा सृष्टा प्रभु पुरुष।
13.38.31
यं विस्वमुपजीवन्ति येन सर्वमिदं ततम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १३.३८.३१ ॥
जिस पर विश्व जीवित रहता है, जिससे यह सब व्याप्त है, जिसे पाकर लोग लौटते नहीं — आप उसके विषय में कहने योग्य हैं।
13.38.32
यं विश्वमुपजीवन्ति यमाहुः पुरुषं परम् ।
तं वै शृणु महाबुद्धे नारायणमनामयम् ॥ १३.३८.३२ ॥
जिस पर विश्व जीवित रहता है, जिसे लोग परम पुरुष कहते हैं — हे महाबुद्धिमान, उस निर्दोष नारायण को सुनो।
13.38.33
एष नारायणो नाम यं विश्वमुपजीवति ।
एष स्रष्टा विधाता च भर्ता पालयिता प्रभुः ॥ १३.३८.३३ ॥
यह नारायण नामक है, जिस पर विश्व जीवित रहता है। यही सृष्टा, विधाता, भर्ता, पालक और प्रभु है।
13.38.34
प्राप्यैनं न निवर्तन्ते यतयोऽध्यात्मचिन्तकाः ।
एतावदेव वक्तव्यं मया नारद पृच्छते ॥ १३.३८.३४ ॥
इसे पाकर अध्यात्म-चिंतक यति लौटते नहीं। हे नारद, पूछने वाले तुम्हारे लिए मुझे इतना ही कहना है।
13.38.35
परं न वेद्मि तत्सर्गं यावांश्चायं यथाप्यहम् ।
श्रूयतामानुपूर्व्येण न च सर्गः प्रयत्नतः ॥ १३.३८.३५ ॥
उस सृष्टि को, और यह कितनी विशाल है, मैं परे जानता नहीं — जैसा मैं जानता हूँ वैसा ही। क्रम से सुनो; सृष्टि प्रयत्न से नहीं (जानी जाती)।
13.38.36
यथा कालपरीमाणं तत्वानामृषिसत्तम ।
अध्यात्ममधिभूतं च अधिदैवं तथैव च।
कालसंख्यां च सर्गं च सर्वमेव महामुने ॥ १३.३८.३६ ॥
हे ऋषिश्रेष्ठ, जैसे तत्वों का कालमान है, वैसे ही अध्यात्म, अधिभूत और अधिदैव भी; और कालगणना तथा सृष्टि — हे महामुनि, यह सब ही (मैं कहूँगा)।
13.38.37
तमसः कुर्वतः सर्गं तामसो ह्यभिधीयते ।
ब्रह्मविद्भिर्द्विजैर्नित्यं नित्यमध्यात्मचिन्तकैः ॥ १३.३८.३७ ॥
अंधकार की सृष्टि करने वाले को तामस कहा जाता है, ऐसा ब्रह्मज्ञ द्विजों और सदा अध्यात्म का चिंतन करने वालों द्वारा सदा कहा गया है।
13.38.38
पर्यायनामान्येतस्य कथयन्ति मनीषिणः ।
तानि ते सम्प्रवक्ष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ॥ १३.३८.३८ ॥
इसके पर्याय नाम बुद्धिमान लोग बताते हैं; उन्हें मैं तुम्हें बताऊँगा, तुम एकाग्र मन से यहाँ सुनो।
13.38.39
महार्णवोऽर्णवश्चैव सलिलं च गुणास्तथा ।
वेदास्तपांसि यज्ञाश्च धर्माश्च भगवान्विभुः।
प्राणः सांवर्तकोग्निश्च व्योम कालस्तथैव च ॥ १३.३८.३९ ॥
महार्णव, अर्णव, सलिल, गुण, वेद, तप, यज्ञ और धर्म, तथा सर्वव्यापी भगवान, प्राण, सांवर्तक अग्नि, व्योम और काल भी।
13.38.40
नामान्येतानि ब्रह्मर्षे शरीरस्येश्वरस्य वै ।
कीर्तितानि द्विजश्रेष्ठ मया शास्त्रानुसारतः ॥ १३.३८.४० ॥
हे ब्रह्मर्षि, ये नाम ईश्वर के शरीर के ही हैं; हे द्विजश्रेष्ठ, मैंने इन्हें शास्त्रों के अनुसार बताया है।
13.38.41
चतुर्युगसहस्राणि चतुर्युगमरिंदम ।
प्राहुः कल्पसहस्रं वै ब्राह्मणास्तत्वदर्शिनः ॥ १३.३८.४१ ॥
हे शत्रुदमन, तत्त्वदर्शी ब्राह्मण हजार चतुर्युगों को एक चतुर्युग कहते हैं और हजार कल्प के बराबर बताते हैं।
13.38.42
दशकल्पसहस्राणि अव्ययस्य महानिशा ।
तथैव दिवसं प्राहुर्योगाः सांख्याश्च तत्वतः ॥ १३.३८.४२ ॥
अव्यय का दस हजार कल्पों का समय महारात्रि कहलाता है; वैसे ही योगी और सांख्य तत्त्वतः उसे दिवस कहते हैं।
13.38.43
निशासुप्तोथ भगवान्क्षपान्ते प्रत्यबुध्यत ।
पश्चाद्बुद्ध्वा ससर्जापस्तासु वीर्यमवासृजत् ॥ १३.३८.४३ ॥
रात्रि में सोए हुए भगवान रात्रि के अंत में जागे। जागकर उन्होंने जल की रचना की और उसमें अपना वीर्य छोड़ा।
13.38.44
तदण्डमभवद्धैमं सहस्रांशुसमप्रभम् ।
अहंकृत्वा ततस्तस्मिन्ससर्ज प्रभुरीश्वरः ॥ १३.३८.४४ ॥
वह अंडा सोने का हो गया, हज़ार सूर्यों के समान प्रभा वाला। फिर अहंकार को धारण करके प्रभु ईश्वर ने उसमें (सृष्टि) रची।
13.38.45
हिरण्यगर्भं विस्वात्मा ब्रह्माणां जलवन्मुनिम् ।
भूतभव्यभविष्यस्य कर्तारमनघं विभुम्।
मूर्तिमन्तं महात्मानं विश्वशभुं स्वयंभुवम् ॥ १३.३८.४५ ॥
विश्वात्मा ने हिरण्यगर्भ को, जो ब्रह्माओं में जल के समान मुनि है, भूत, भव्य और भविष्य का कर्ता, निर्दोष, सर्वव्यापी, मूर्तिमान, महात्मा, विश्व के लिए कल्याणकारी और स्वयंभू है, (उत्पन्न किया)।
13.38.46
अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिषां नरम् ।
चक्रे तिरोधां भगवानेत्कृत्वा महायशाः ॥ १३.३८.४६ ॥
अणिमा, लघिमा, प्राप्ति का स्वामी ईशान भगवान ने ज्योतियों के नर को रचा, और महायशस्वी भगवान ने यह कर के उसे तिरोहित किया।
13.38.47
एतस्यापि निशामाहुर्वेदवेदाङ्गपारगाः ।
पञ्चकल्पसहस्राणि अहरेतावदेव च ॥ १३.३८.४७ ॥
वेद और वेदांगों में पारंगत लोग इसकी भी रात कहते हैं — पाँच हज़ार कल्प; और उतना ही इसका दिन भी (होता है)।
13.38.48
स सर्गं कुरुत ब्रह्मा तामसश्चानुपूर्व्यशः ।
सृजतेऽहं त्वहंकारं परमेष्ठिनमव्ययम् ॥ १३.३८.४८ ॥
वह ब्रह्मा क्रम से तामस सृष्टि करता है; और मैं अहंकार को रचता हूँ — परमेष्ठी, अविनाशी को।
13.38.49
अहङ्कारेणैव लोका व्याप्ताः साहंकृतेन वै ।
येनाविष्टानि भूतानि मज्जन्त्यव्यक्तसागरे ॥ १३.३८.४९ ॥
अहंकार से ही ये लोक व्याप्त हैं, अहंकार से युक्त होकर ही। जिससे आविष्ट होकर प्राणी अव्यक्त के सागर में डूब जाते हैं।
13.38.50
देवर्षिदानवनरा यक्षगन्धर्वकिन्नराः ।
उन्मज्जन्ति निमज्जन्ति ऊर्ध्वाधस्तिर्यगेव च ॥ १३.३८.५० ॥
देव, ऋषि, दानव, मनुष्य, यक्ष, गन्धर्व और किन्नर — ये ऊपर उठते हैं और डूब जाते हैं; ऊपर, नीचे और तिरछे भी।
13.38.51
एतस्यापि निशामाहुस्तृतीयामथ कुर्वतः ।
त्रीणि कल्पसहस्राणि अहरेतावदेव तु ॥ १३.३८.५१ ॥
इसकी भी रात्रि को वे तीसरी कहते हैं, सृष्टि करने वाले की। तीन हज़ार कल्प ही उसका दिन है, उतना ही।
13.38.52
अहङ्कारस्तु सृजति महाभूतानि पञ्च वै ।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ॥ १३.३८.५२ ॥
अहंकार ही पाँच महाभूतों की रचना करता है — पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और पाँचवाँ अग्नि-ज्योति।
13.38.53
एतेषां गुणतत्वानि पञ्च प्राहुर्द्विजातयः ।
शब्दे स्पर्शे च रूपे च रसे गन्धे तथैव च ॥ १३.३८.५३ ॥
इन महाभूतों के गुणतत्व पाँच हैं, ऐसा द्विजगण कहते हैं — शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध भी।
13.38.54
गुणेष्वेतेष्वभिरताः पङ्कलग्ना इव द्विपाः ।
नोत्तिष्ठन्त्यवशीभूताः सक्ता अव्यक्तसागरे ॥ १३.३८.५४ ॥
इन गुणों में रमे हुए, कीचड़ में फँसे हाथियों की तरह, वश में होकर वे उठ नहीं पाते — अव्यक्त के सागर में आसक्त होकर।
13.38.55
एतेषामिह वै सर्वं चतुर्थमिह कुर्वतः ।
चतुर्युगसहस्रे वै अहोरात्रास्तथैव च ॥ १३.३८.५५ ॥
इनमें से चौथे को यहाँ करने वाले के लिए सारा (काल) चार युगों के हज़ार (चक्रों) में होता है, और दिन-रात भी वैसे ही (होते हैं)।
13.38.56
अनन्त इति विख्यातः पञ्चमः सर्ग उच्यते ।
इन्द्रियाणि दशैकं च यथाश्रुतिनिदर्शनात् ॥ १३.३८.५६ ॥
अनन्त नाम से प्रसिद्ध पाँचवीं सृष्टि कही जाती है; वेदवचन के अनुसार यह दस इन्द्रियाँ और एक (मन) है।
13.38.57
मनः सर्वमिदं तात विश्वं सर्वमिदं जगत् ।
न तथान्यानि भूतानि बलवन्ति यथा मनः ॥ १३.३८.५७ ॥
हे तात, मन ही यह सारा विश्व और यह सारा जगत है; अन्य भूत मन के समान बलवान नहीं हैं।
13.38.58
एतस्यापि ह वै सर्गं षष्ठमाहुर्द्विजातयः ।
अहः कल्पसहस्रं वै रात्रिरेतावती तथा ॥ १३.३८.५८ ॥
इसकी भी छठी सृष्टि को द्विजाति कहते हैं; इसका दिन हज़ार कल्प है और रात्रि भी उतनी ही (लम्बी) है।
13.38.59
ऊर्ध्वस्रोतस्तु वै सर्गं सप्तमं ब्रह्मणो विदुः ।
अष्टमं चाप्यधःस्रोतस्तिर्यक्तु नवमः स्मृतः ॥ १३.३८.५९ ॥
ब्रह्मा की ऊर्ध्वस्रोत नामक सातवीं सृष्टि को (जानी) जाती है; आठवीं अधःस्रोत है, और तिर्यक् (यानी तिरछी/आड़ी) नौवीं कही गई है।
13.38.60
एतानि नव सर्गाणि तत्वानि च महामुने ।
चतुर्विंशतितत्वानि तत्वसंख्यानि तेऽनघ ॥ १३.३८.६० ॥
हे महामुनि, ये नौ सृष्टियाँ और तत्त्व हैं; हे निष्पाप, चौबीस तत्त्व तत्त्वों की गणना हैं।
13.38.61
सर्वस्य प्रभवः पूर्वमुक्तो नारायणः प्रभुः ।
अव्ययः प्रभवश्चैव अव्यक्तस्य महामुने।
प्रवक्ष्याम्यपरं तत्वं यस्य यस्येश्वरश्च यः ॥ १३.३८.६१ ॥
पूर्व में कहा गया है कि सबका उद्गम प्रभु नारायण है। हे महामुनि, वह अव्यय है और अव्यक्त का भी उद्गम वही है। अब मैं एक और तत्व बताऊँगा, जिसका जो ईश्वर है और जो है।
13.38.62
अध्यात्ममधिभूतं च अधिदैवं तथैव च ।
यथाश्रुतं यथादृष्टं तत्वतो वै निबोध मे ॥ १३.३८.६२ ॥
अध्यात्म, अधिभूत और अधिदैव, इसी प्रकार, जैसा सुना गया और जैसा देखा गया, उसे तत्त्वतः मुझसे समझो।