Mahābhārata · Adhyāya 13.38
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.38.1
क्लिश्यमानेषु भूतेषु जातीमरणसागरे ।
यत्प्राप्य क्लेशं नाप्नोति तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.३८.१ ॥
Enquanto os seres são atormentados no oceano do nascimento e da morte, dize-me, avô, aquilo que, obtido, faz com que não se chegue ao sofrimento.
13.38.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सनत्कुमारस्य सतः संवादं नारदस्य च ॥ १३.३८.२ ॥
Sobre este assunto também se conta esta antiga história: o diálogo do venerável Sanatkumāra com Nārada.
13.38.3
सनत्कुमारो भगवान्ब्रह्मपुत्रो महायशाः ।
पूर्वजातास्त्रयस्तस्य कथ्यन्ते ब्रह्मवादिनः ॥ १३.३८.३ ॥
O bem-aventurado Sanatkumāra, filho de Brahmā, de grande fama — dos três expositores do Veda nascidos antes dele se fala.
13.38.4
सनकः सनन्दनश्चैव तृतीयश्च सनातनः ।
जातमात्राश्च ते सर्वे प्रतिबुद्धा इति श्रुतिः ॥ १३.३८.४ ॥
Sanaka, Sanandana e o terceiro, Sanātana — todos eles, logo ao nascer, despertaram; assim diz a revelação.
13.38.5
चतुर्थश्चैव तेषां स भगवान्योगवित्तमः ।
सनत्कुमार इति वै कथयन्ति महर्षयः ॥ १३.३८.५ ॥
E o quarto deles é o bem-aventurado Sanatkumāra, o melhor dos yogins — assim o chamam os grandes sábios.
13.38.6
हैरण्यगर्भः स मुनिर्वसिष्ठः पञ्चमः स्मृतः ।
षष्ठः स्थाणुः स भगवानमेयात्मा त्रिशूलधृत् ॥ १३.३८.६ ॥
Aquele sábio Vasiṣṭha, nascido do ventre dourado, é lembrado como o quinto; o sexto é o bem-aventurado Sthāṇu, de alma imensurável, portador do tridente.
13.38.7
ततोऽपरे समुत्पन्नाः पावकादारुणे क्रतौ ।
मनसा स्वयंभुवो हीमे मरीचिप्रमुखास्तथा ॥ १३.३८.७ ॥
Depois surgiram outros do fogo, no sacrifício avermelhado, e do pensamento do Autoexistente, Marīci e os principais que o seguem.
13.38.8
भुगुर्मरीचेरनुजो भृगोरप्यङ्गिरास्तथा ।
अनुजोङ्गिरसोऽथात्रिः पुलस्त्योत्रेस्तथाऽनुजः ॥ १३.३८.८ ॥
Bhṛgu foi o irmão mais novo de Marīci; o irmão mais novo de Bhṛgu foi Aṅgiras; o irmão mais novo de Aṅgiras foi Atri; e o irmão mais novo de Atri foi Pulastya.
13.38.9
पुलस्त्यस्यानुजो विद्वान्पुलहो न महाद्युतिः ।
पठ्यन्ते ब्रह्मजा ह्येते विद्वद्बिरमितौजसः ॥ १३.३८.९ ॥
O irmão mais novo de Pulastya foi o erudito Pulaha, que não era de grande brilho. Os sábios os recitam como filhos de Brahmā, de poder imensurável.
13.38.10
सर्वमेतन्महाराज कुर्वन्नादिगुरुर्महान् ।
प्रभुर्विभुरनन्तश्रीर्ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १३.३८.१० ॥
Ó grande rei, Brahmā, o mestre primordial, o grande senhor, o onipresente de glória infinita, avô dos mundos, que faz tudo isto.
13.38.11
मूर्तिमन्तोऽमृतीभूतास्तेजसाऽतितपोन्विताः ।
सनकप्रभृतयस्तत्र ये च प्राप्ताः परं पदम्।
कृत्स्नं क्षयमनुप्राप्य विमुक्ता मूर्तिबन्धनात् ॥ १३.३८.११ ॥
Os seres encarnados que se tornaram imortais pelo esplendor, dotados de grande austeridade: Sanaka e os outros, que ali alcançaram o estado supremo. Tendo atingido a dissolução completa, foram libertados do laço da forma.
13.38.12
सनत्कुमारस्तु विभुर्योगमास्थाय योगवित् ।
त्रीँल्लोकानचरच्छश्वदैर्येण परेण हि ॥ १३.३८.१२ ॥
Mas Sanatkumāra, o onipresente conhecedor do yoga, tendo adotado o yoga, percorreu constantemente os três mundos de modo supremo e eterno.
13.38.13
रुद्रश्चाप्यष्टगुणितं योगं प्राप्तो महायशाः ।
सूक्ष्ममष्टगुणं राजन्नितरे नृपसत्तम ॥ १३.३८.१३ ॥
O gloriosíssimo Rudra também alcançou o yoga óctuplo. Ó rei, o melhor dos reis, os outros alcançaram o sutil yoga óctuplo.
13.38.14
मरीचिप्रमुखास्तात सर्वे सृष्ट्यर्थमेव ते ।
नियुक्ता राजशार्दूल तेषां सृष्टिं शृणुष्व मे ॥ १३.३८.१४ ॥
Querido filho, todos eles, liderados por Marīci, foram designados apenas para a criação. Ó tigre entre os reis, ouve de mim a criação deles.
13.38.15
सप्त ब्रह्मण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः ।
सर्वे वेदेषु चैवोक्ताः खिलेषु च न संशयः ॥ १३.३८.१५ ॥
Estes sete são estabelecidos com certeza nos Purāṇas como filhos de Brahmā. Todos são declarados nos Vedas e também nos suplementos; não há dúvida.
13.38.16
इतिहासपुराणे च श्रुतिरेषा सनातनी ।
ब्राह्मणा वरदानेतान्प्राहुर्वेदान्तपारगाः ॥ १३.३८.१६ ॥
Também nos Itihāsas e Purāṇas esta revelação é eterna. Brâmanes versados no Vedānta os designam assim no contexto da concessão de dádivas.
13.38.17
एतेषां पितरस्तात पुत्रा इत्यनुचक्षते ।
गणाः सप्त महाराज मूर्तयोऽमूर्तयस्तथा ॥ १३.३८.१७ ॥
Querido filho, seus pais são chamados de seus filhos. Ó grande rei, os sete grupos, tanto corporificados quanto incorporificados.
13.38.18
पितृणां चैव राजेन्द्र पुत्रा देवा इति श्रुतिः ।
देवैर्व्याप्ता इमे लोका इत्येवमनुशुश्रुम ॥ १३.३८.१८ ॥
Ó senhor dos reis, a śruti afirma que os filhos dos ancestrais são os deuses. Assim ouvimos que estes mundos são permeados pelos deuses.
13.38.19
कृष्णद्वैपायनाच्चैव देवस्थानात्तथैव त ।
देवलाच्च नरश्रेष्ठ काश्यपाच्च मया श्रुतम् ॥ १३.३८.१९ ॥
Ó melhor dos homens, ouvi isto de Kṛṣṇa Dvaipāyana, de Devasthāna, também de Devala e de Kāśyapa.
13.38.20
गौतमादपि कौण्डिन्याद्बारद्वाजात्तथैव च ।
मार्कण्डेयात्तथैवैतदृषेर्देवमतादपि ॥ १३.३८.२० ॥
Igualmente de Gautama, de Kauṇḍinya, de Bhāradvāja, de Mārkaṇḍeya e do sábio Devamata.
13.38.21
पित्रा च मम राजेन्द्र श्राद्धकाले प्रभाषितम् ।
परं रहस्यं वेदान्तं प्रियं हि परमात्मनः ॥ १३.३८.२१ ॥
Ó senhor dos reis, no momento do rito śrāddha, meu pai também proferiu o supremo Vedānta secreto, verdadeiramente caro ao Eu supremo.
13.38.22
अतः परं प्रवक्ष्यामि यन्मां पृच्छसि भारतः ।
तदिहैकमनोबुद्धिः शृणुष्वावहितो नृप।
स्वायंभुवस्य संवादं नारदस्य च धीमतः ॥ १३.३८.२२ ॥
Agora direi o que perguntas, ó Bhārata. Ó rei, ouve atentamente, com uma só mente e entendimento, o diálogo entre Svāyaṃbhuva (Manu) e o sábio Nārada.
13.38.23
सनत्कुमारो भगवान्दिव्यं जज्वाल तेजसा ।
अङ्गुष्ठमात्रो भूत्वा वै विचचार महाद्युतिः ॥ १३.३८.२३ ॥
O venerável Sanatkumāra resplandeceu com luz divina; tornando-se do tamanho de um polegar, o de grande brilho pôs-se a andar.
13.38.24
स कदाचिन्महाभागो मेरुपृष्ठं समागमत् ।
नारदेन नरश्रेष्ठ मुनिना ब्रह्मवादिना ॥ १३.३८.२४ ॥
Certa vez aquele de grande fortuna chegou ao dorso do monte Meru, ó melhor dos homens, junto com o sábio Nārada, expositor do Brahman.
13.38.25
जिज्ञासमानावन्योन्यं सकाशे ब्रह्मणस्ततः ।
ब्रह्म भागवतौ तात परमार्थार्थचिन्तकौ ॥ १३.३८.२५ ॥
Querido, desejando conhecer-se mutuamente, então na presença de Brahmā, aqueles dois devotos, contemplando o sentido da verdade suprema, refletiam sobre Brahman.
13.38.26
मतिमान्मतिमच्छ्रेष्ठं बुद्धिमान्बुद्धिमत्तरम् ।
क्षेत्रवित्क्षेत्रविच्छ्रेष्ठं ज्ञानविज्ज्ञानमत्तमम् ॥ १३.३८.२६ ॥
O mais sábio dos sábios, mais sábio ainda que os sábios; o melhor dos conhecedores do campo, o mais conhecedor dos que conhecem o saber.
13.38.27
सनत्कुमारं तत्वज्ञं भगवन्तमरिंदम ।
लोकविल्लोकविच्छ्रेष्ठमात्मविच्चात्मवित्तमम्।
सर्ववेदार्थकुशलं सर्वशास्त्रविशारदम् ॥ १३.३८.२७ ॥
Sanatkumāra, conhecedor das verdades, venerável, subjugador dos inimigos; o melhor dos conhecedores dos mundos, o mais sábio dos que conhecem o eu, hábil no sentido de todos os Vedas, perito em todas as escrituras.
13.38.28
साङ्ख्ययोगं च यो वेद पाणावामलकं यथा ।
नारदोऽथ नरश्रेष्ठ तं पप्रच्छ महाद्युतिः ॥ १३.३८.२८ ॥
Aquele que conhece o Sāṅkhya e o Yoga como se conhece um fruto de amalaka na palma da mão; então Nārada, o de grande resplendor, o melhor dos homens, o interrogou.
13.38.29
त्रयोविंशतितत्वस्य अव्यक्तस्य महामुने ।
प्रभवं चाप्ययं चैव श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १३.३८.२९ ॥
Ó grande sábio, desejo ouvir, segundo a verdade, a origem e a dissolução dos vinte e três princípios e do Não-manifesto.
13.38.30
अध्यात्ममधिभूतं च अधिदैवं तथैव च ।
कालसङ्ख्याश्च सर्गं च स्रष्टारं पुरुषं प्रभुम्। ॥ १३.३८.३० ॥
O eu interior, os elementos, igualmente o divino, os cálculos do tempo, a criação, e o Puruṣa, senhor e criador.
13.38.31
यं विस्वमुपजीवन्ति येन सर्वमिदं ततम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १३.३८.३१ ॥
Vós sois digno de falar daquele de quem o mundo depende, por quem tudo isto é penetrado, e ao alcançá-lo ninguém retorna.
13.38.32
यं विश्वमुपजीवन्ति यमाहुः पुरुषं परम् ।
तं वै शृणु महाबुद्धे नारायणमनामयम् ॥ १३.३८.३२ ॥
Ouve, ó de grande inteligência, aquele de quem o mundo depende e a quem chamam o Puruṣa supremo: Nārāyaṇa, o imaculado.
13.38.33
एष नारायणो नाम यं विश्वमुपजीवति ।
एष स्रष्टा विधाता च भर्ता पालयिता प्रभुः ॥ १३.३८.३३ ॥
Este, chamado Nārāyaṇa, é aquele de quem depende o mundo. Ele é o criador, o ordenador, o sustentador, o protetor, o senhor.
13.38.34
प्राप्यैनं न निवर्तन्ते यतयोऽध्यात्मचिन्तकाः ।
एतावदेव वक्तव्यं मया नारद पृच्छते ॥ १३.३८.३४ ॥
Ao alcançá-lo, os ascetas dedicados à contemplação do eu não retornam. Só isto devo dizer-te, ó Nārada, a ti que perguntas.
13.38.35
परं न वेद्मि तत्सर्गं यावांश्चायं यथाप्यहम् ।
श्रूयतामानुपूर्व्येण न च सर्गः प्रयत्नतः ॥ १३.३८.३५ ॥
Aquela criação, e quão vasta é esta, não a conheço por completo, apenas até onde a conheço. Ouve-a por ordem; a criação não se apreende pelo esforço.
13.38.36
यथा कालपरीमाणं तत्वानामृषिसत्तम ।
अध्यात्ममधिभूतं च अधिदैवं तथैव च।
कालसंख्यां च सर्गं च सर्वमेव महामुने ॥ १३.३८.३६ ॥
Ó melhor dos sábios, assim como a medida de tempo dos princípios, assim também o eu interior, o mundo material e o divino; também a contagem do tempo e a criação — ó grande sábio, tudo isto (direi).
13.38.37
तमसः कुर्वतः सर्गं तामसो ह्यभिधीयते ।
ब्रह्मविद्भिर्द्विजैर्नित्यं नित्यमध्यात्मचिन्तकैः ॥ १३.३८.३७ ॥
Aquele que produz a criação da escuridão é chamado tāmasa, assim dizem sempre os conhecedores de Brahman, os dvijas que sempre contemplam o eu interior.
13.38.38
पर्यायनामान्येतस्य कथयन्ति मनीषिणः ।
तानि ते सम्प्रवक्ष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ॥ १३.३८.३८ ॥
Os sábios declaram seus nomes sinônimos; eu te direi esses. Ouve aqui com a mente atenta.
13.38.39
महार्णवोऽर्णवश्चैव सलिलं च गुणास्तथा ।
वेदास्तपांसि यज्ञाश्च धर्माश्च भगवान्विभुः।
प्राणः सांवर्तकोग्निश्च व्योम कालस्तथैव च ॥ १३.३८.३९ ॥
O grande oceano, o oceano, a água, as qualidades, os Vedas, as austeridades, os sacrifícios e os deveres, o bem-aventurado Senhor onipresente, o sopro, o fogo da dissolução, o céu e o tempo, igualmente.
13.38.40
नामान्येतानि ब्रह्मर्षे शरीरस्येश्वरस्य वै ।
कीर्तितानि द्विजश्रेष्ठ मया शास्त्रानुसारतः ॥ १३.३८.४० ॥
Estes, ó vidente de Brahman, são nomes do corpo do Senhor; ó melhor dos dvijas, eu os declarei conforme as escrituras.
13.38.41
चतुर्युगसहस्राणि चतुर्युगमरिंदम ।
प्राहुः कल्पसहस्रं वै ब्राह्मणास्तत्वदर्शिनः ॥ १३.३८.४१ ॥
Ó domador de inimigos, os brâmanes que veem a realidade chamam mil ciclos de quatro yugas de um quatro-yuga, e dizem que equivale a mil kalpas.
13.38.42
दशकल्पसहस्राणि अव्ययस्य महानिशा ।
तथैव दिवसं प्राहुर्योगाः सांख्याश्च तत्वतः ॥ १३.३८.४२ ॥
A grande noite do Imperecível dura dez mil kalpas; igualmente, os yogins e os sāṃkhyas, em verdade, a chamam de um dia.
13.38.43
निशासुप्तोथ भगवान्क्षपान्ते प्रत्यबुध्यत ।
पश्चाद्बुद्ध्वा ससर्जापस्तासु वीर्यमवासृजत् ॥ १३.३८.४३ ॥
O bem-aventurado Senhor, dormindo durante a noite, despertou no fim da noite. Ao despertar, criou as águas e nelas lançou a sua semente.
13.38.44
तदण्डमभवद्धैमं सहस्रांशुसमप्रभम् ।
अहंकृत्वा ततस्तस्मिन्ससर्ज प्रभुरीश्वरः ॥ १३.३८.४४ ॥
Aquilo tornou-se um ovo dourado, brilhando como mil sóis. Então, assumindo o princípio do ego, o Senhor Īśvara criou nele.
13.38.45
हिरण्यगर्भं विस्वात्मा ब्रह्माणां जलवन्मुनिम् ।
भूतभव्यभविष्यस्य कर्तारमनघं विभुम्।
मूर्तिमन्तं महात्मानं विश्वशभुं स्वयंभुवम् ॥ १३.३८.४५ ॥
A alma do universo produziu Hiraṇyagarbha, um sábio entre os Brahmās, como a água, criador do que foi, é e será, sem mácula, onipresente, encarnado, grande alma, auspicioso para o universo, autoexistente.
13.38.46
अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिषां नरम् ।
चक्रे तिरोधां भगवानेत्कृत्वा महायशाः ॥ १३.३८.४६ ॥
O Senhor Īśāna, senhor dos poderes da sutileza, leveza e obtenção, fez o homem das luzes; tendo feito isso, o bem-aventurado Senhor de grande fama o ocultou.
13.38.47
एतस्यापि निशामाहुर्वेदवेदाङ्गपारगाः ।
पञ्चकल्पसहस्राणि अहरेतावदेव च ॥ १३.३८.४७ ॥
Os mestres dos Vedas e de suas ciências auxiliares dizem que a sua noite dura cinco mil kalpas; e o seu dia é igualmente longo.
13.38.48
स सर्गं कुरुत ब्रह्मा तामसश्चानुपूर्व्यशः ।
सृजतेऽहं त्वहंकारं परमेष्ठिनमव्ययम् ॥ १३.३८.४८ ॥
Aquele Brahmā cria a criação em ordem, de natureza tenebrosa; mas eu crio o princípio do ego, o Senhor supremo e imperecível.
13.38.49
अहङ्कारेणैव लोका व्याप्ताः साहंकृतेन वै ।
येनाविष्टानि भूतानि मज्जन्त्यव्यक्तसागरे ॥ १३.३८.४९ ॥
Pelo egoísmo são penetrados estes mundos, em verdade pelo que possui o eu; possuídos por ele, os seres afundam no oceano do não manifesto.
13.38.50
देवर्षिदानवनरा यक्षगन्धर्वकिन्नराः ।
उन्मज्जन्ति निमज्जन्ति ऊर्ध्वाधस्तिर्यगेव च ॥ १३.३८.५० ॥
Deuses, sábios, dānavas, homens, yakṣas, gandharvas e kinnaras emergem e afundam, para cima, para baixo e também de lado.
13.38.51
एतस्यापि निशामाहुस्तृतीयामथ कुर्वतः ।
त्रीणि कल्पसहस्राणि अहरेतावदेव तु ॥ १३.३८.५१ ॥
Desta também chamam a noite a terceira; para quem cria, três mil kalpas são o dia, exatamente tanto.
13.38.52
अहङ्कारस्तु सृजति महाभूतानि पञ्च वै ।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ॥ १३.३८.५२ ॥
Mas o egoísmo cria os cinco grandes elementos: terra, ar, éter, água e, como quinto, a luz-fogo.
13.38.53
एतेषां गुणतत्वानि पञ्च प्राहुर्द्विजातयः ।
शब्दे स्पर्शे च रूपे च रसे गन्धे तथैव च ॥ १३.३८.५३ ॥
Os nascidos duas vezes declaram que os princípios de suas qualidades são cinco: som, tato, forma, sabor e, igualmente, odor.
13.38.54
गुणेष्वेतेष्वभिरताः पङ्कलग्ना इव द्विपाः ।
नोत्तिष्ठन्त्यवशीभूताः सक्ता अव्यक्तसागरे ॥ १३.३८.५४ ॥
Deleitando-se nestas qualidades, como elefantes presos na lama, dominados, não conseguem se erguer; apegados no oceano do não manifesto.
13.38.55
एतेषामिह वै सर्वं चतुर्थमिह कुर्वतः ।
चतुर्युगसहस्रे वै अहोरात्रास्तथैव च ॥ १३.३८.५५ ॥
Para quem aqui realiza o quarto destes, tudo acontece em mil ciclos de quatro yugas, e assim também os dias e as noites.
13.38.56
अनन्त इति विख्यातः पञ्चमः सर्ग उच्यते ।
इन्द्रियाणि दशैकं च यथाश्रुतिनिदर्शनात् ॥ १३.३८.५६ ॥
A quinta criação, conhecida como Ananta, é assim chamada: segundo a indicação da tradição védica, consiste nos dez sentidos e um (a mente).
13.38.57
मनः सर्वमिदं तात विश्वं सर्वमिदं जगत् ।
न तथान्यानि भूतानि बलवन्ति यथा मनः ॥ १३.३८.५७ ॥
Querido filho, a própria mente é todo este universo, todo este mundo; os outros elementos não são tão poderosos quanto a mente.
13.38.58
एतस्यापि ह वै सर्गं षष्ठमाहुर्द्विजातयः ।
अहः कल्पसहस्रं वै रात्रिरेतावती तथा ॥ १३.३८.५८ ॥
Os dvijas também falam de sua sexta criação: seu dia é de mil kalpas, e sua noite tem a mesma duração.
13.38.59
ऊर्ध्वस्रोतस्तु वै सर्गं सप्तमं ब्रह्मणो विदुः ।
अष्टमं चाप्यधःस्रोतस्तिर्यक्तु नवमः स्मृतः ॥ १३.३८.५९ ॥
Conhece-se a sétima criação de Brahmā como a de fluxo ascendente; a oitava é a de fluxo descendente, e a transversal é lembrada como a nona.
13.38.60
एतानि नव सर्गाणि तत्वानि च महामुने ।
चतुर्विंशतितत्वानि तत्वसंख्यानि तेऽनघ ॥ १३.३८.६० ॥
Estas são as nove criações e princípios, ó grande sábio; os vinte e quatro princípios são a enumeração dos princípios, ó sem mácula.
13.38.61
सर्वस्य प्रभवः पूर्वमुक्तो नारायणः प्रभुः ।
अव्ययः प्रभवश्चैव अव्यक्तस्य महामुने।
प्रवक्ष्याम्यपरं तत्वं यस्य यस्येश्वरश्च यः ॥ १३.३८.६१ ॥
Antes foi declarado que Nārāyaṇa, o senhor, é a origem de tudo. Ó grande sábio, ele é imperecível, e também é a origem do não manifesto. Agora declararei outro princípio: de quem cada um é senhor.
13.38.62
अध्यात्ममधिभूतं च अधिदैवं तथैव च ।
यथाश्रुतं यथादृष्टं तत्वतो वै निबोध मे ॥ १३.३८.६२ ॥
O eu interior, os elementos materiais e os poderes divinos, da mesma forma, como ouvido e como visto, compreende-o de mim na verdade.