Mahābhārata · Adhyāya 13.49

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Lire avec le sens des mots

13.49.1

महायोगी तु तं प्राह कृष्णद्वैपायनो मुनिः ।
पठस्व पुत्र भद्रं ते प्रीयतां ते महेश्वरः ॥ १३.४९.१ ॥

Le grand yogin, le sage Kṛṣṇa Dvaipāyana, lui dit : Fils, que la fortune te soit favorable ; récite, et que le Grand Seigneur te soit propice.

13.49.2

पुरा पुत्र मया मेरौ तप्यता परमं तपः ।
पुत्रहेतोर्महाराज स्तव एषोऽनुकीर्तितः ॥ १३.४९.२ ॥

Fils, autrefois, sur le mont Meru, alors que j'accomplissais la suprême austérité pour obtenir un fils, grand roi, j'ai récité cet hymne.

13.49.3

लब्धवानीप्सितं काममहं वै पाण्डुनन्दन ।
तथा त्वमपि शर्वाद्धि सर्वान्कामानवाप्स्यसि ॥ १३.४९.३ ॥

Ô fils de Pāṇḍu, j'ai obtenu le désir que je souhaitais ; de même, toi aussi, tu obtiendras tous tes désirs de Śarva.

13.49.4

कपिलश्च ततः प्राह साङ्ख्यर्षिर्देवसम्मतः ।
मया जन्मान्यनेकानि भक्त्या चाराधितो भवः।
प्रीतश्च भगवाञ्ज्ञानं ददौ मम भवान्तकम् ॥ १३.४९.४ ॥

Puis le sage sāṅkhya Kapila, approuvé par les dieux, dit : Au cours de nombreuses naissances, j'ai adoré Bhava avec dévotion ; satisfait, le Seigneur bienheureux m'accorda la connaissance qui met fin au devenir.

13.49.5

चारुशीर्षस्ततः प्राह शक्रस्य दयितः सखा ।
आलम्बायन इत्येवं विश्रुतः करुणात्मकः ॥ १३.४९.५ ॥

Alors Cāruśīrṣa, l'ami bien-aimé de Śakra (Indra), dit ; célèbre ainsi sous le nom d'Ālambāyana, il était de nature compatissante.

13.49.6

मया गोकर्णमासाद्य तपस्तप्त्वा शतं समाः ।
अयोनिजानां दान्तानां धर्मज्ञानां सुवर्चसाम् ॥ १३.४९.६ ॥

Étant parvenu à Gokarṇa, j'accomplis l'austérité pendant cent ans, avec les non-nés du sein, les maîtrisés, les connaisseurs du dharma et les resplendissants.

13.49.7

अजराणामदुःखानां शतवर्षसहस्रिणाम् ।
लब्धं पुत्र शतं शर्वात्पुरा पाण्डुनृपात्मज ॥ १३.४९.७ ॥

Parmi ceux qui ne vieillissent pas et sont exempts de douleur, qui vivent cent mille ans, ô fils du roi Pāṇḍu, cent fils furent jadis obtenus de Śarva (Śiva).

13.49.8

वाल्मीकिश्चाह भगवान्युधिष्ठिरमिदं वचः ।
विवादे साग्निमुनिभिर्ब्रह्मघ्नो वै भवानिति ॥ १३.४९.८ ॥

Le vénérable Vālmīki adressa ces paroles à Yudhiṣṭhira : qu'au cours d'une querelle avec Agni et les sages, tu fus déclaré meurtrier d'un brahmane.

13.49.9

उक्तः क्षणेन चाविष्टस्तेनाधर्मेण भारत ।
सोऽहमीशानमनघममोघं शरणं गतः ॥ १३.४९.९ ॥

Ô descendant de Bharata ! Ainsi déclaré en un instant, et saisi par cette iniquité, je me réfugiai auprès du sans-tache, infaillible Īśāna.

13.49.10

मुक्तश्चास्मि ततः पापैस्ततो दुःखविनाशनः ।
आह मां त्रिपुरघ्नो वै यशस्तेऽग्र्यं भविष्यति ॥ १३.४९.१० ॥

Je fus alors libéré de mes fautes ; puis celui qui détruit la douleur, le vainqueur des trois cités, me dit : ta renommée sera la plus grande.

13.49.11

जामदग्न्यश्च कौन्तेयमिदं धर्मभृतांवरः ।
ऋषिमध्ये स्थितः प्राह ज्वलन्निव दिवाकरः ॥ १३.४९.११ ॥

Jāmadagnya (Paraśurāma), le meilleur des soutiens du dharma, debout au milieu des sages et flamboyant comme le soleil, adressa ces paroles au fils de Kuntī.

13.49.12

पितृविप्रवधेनाहमार्तो वै पाण्डवाग्रज ।
शुचिर्भूत्वा महादेवं गतोस्मि शरणं नृप ॥ १३.४९.१२ ॥

Affligé en effet par le meurtre d'un père et d'un brahmane, ô aîné des Pāṇḍava, je me purifiai et allai chercher refuge auprès de Mahādeva, ô roi.

13.49.13

नामभिश्चास्तुवं देवं ततस्तुष्टोऽभवद्भवः ।
परशुं च ततो देवो दिव्यान्यस्त्राणि चैव मे ॥ १३.४९.१३ ॥

J'ai loué le dieu par ses noms ; alors Bhava fut satisfait. Puis le dieu me donna une hache et des armes divines.

13.49.14

पापं च ते न भविता अजेयश्च भविष्यसि ।
न ते प्रभविता मृत्युरजरश्च भविष्यसि ॥ १३.४९.१४ ॥

Le péché ne t'atteindra pas, et tu seras invincible. La mort n'aura pas de pouvoir sur toi, et tu seras sans vieillesse.

13.49.15

आह मां भगवानेवं शिखण्डी शिवविग्रहः ।
तदवाप्तं च मे सर्वं प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १३.४९.१५ ॥

Le bienheureux Śikhaṇḍin, dont la forme est Śiva, me parla ainsi ; par la grâce de ce sage, j'obtins tout cela.

13.49.16

विश्वामित्रस्तदोवाच क्षत्रियोऽहं तदाऽभवम् ।
ब्राह्मणोऽहं भवानीति मया चाराधितो भवः।
तत्प्रसादान्मया प्राप्तं ब्राह्मण्यं दुर्लभं महत् ॥ १३.४९.१६ ॥

Alors Viśvāmitra dit : « J'étais alors un kṣatriya. Voulant devenir brahmane, j'adorai Bhava ; par sa grâce j'obtins la brahmanité, rare et grande. »

13.49.17

असितो देवलश्चैव प्राह पाण्डुसुतं नृपम् ॥ १३.४९.१७ ॥

Asita et Devala dirent aussi au roi, fils de Pāṇḍu.

13.49.18

शापाच्छक्रस्य कौन्तेय विभो धर्मोऽनशत्तदा ।
तन्मे धर्मं यशश्चाग्र्यमायुश्चैवाददत्प्रभुः ॥ १३.४९.१८ ॥

Ô fils de Kuntī, ô puissant, à cause de la malédiction d'Indra, le Dharma fut alors perdu ; ce seigneur me donna le dharma, la renommée et la plus haute longévité.

13.49.19

ऋषिर्गृत्समदो नाम शक्रस्य दयितः सखा ।
प्राहाजमीढं भगवान्बृहस्पतिसमद्युतिः ॥ १३.४९.१९ ॥

Le sage nommé Gṛtsamada, cher ami d'Indra, parla à Ajamīḍha ; le vénérable était aussi brillant que Bṛhaspati.

13.49.20

वरिष्ठो नाम भगवांश्चाक्षुषस्य मनोः सुतः ।
शतक्रतोरचिन्त्यस्य सत्रे वर्षसहस्रिके ॥ १३.४९.२० ॥

Le vénérable Variṣṭha, fils de Manu Cākṣuṣa, assistait à la session sacrificielle de mille ans de l'inconcevable Śatakratu (Indra).

13.49.21

वर्तमानेऽब्रवीद्वाक्यं साम्नि ह्युच्चारिते मया ।
रथन्तरे द्विजश्रेष्ठ न सम्यगिति वर्तते ॥ १३.४९.२१ ॥

Alors que le rite se déroulait, comme je récitais le Sāman, il prononça ces paroles : « Ô le meilleur des deux fois nés, dans le Rathantara cela ne se passe pas correctement. »

13.49.22

समीक्षस्व पुनर्बुद्ध्या पापं त्यक्त्वा द्विजोत्तम ।
अयज्ञवाहिनं पापमकार्षीस्त्वं सुदुर्मते ॥ १३.४९.२२ ॥

Ô le meilleur des deux fois nés, abandonne le péché et réfléchis de nouveau avec ton intelligence. Ô mal-intentionné, tu as commis une faute qui écarte du sacrifice.

13.49.23

एवमुक्त्वा महाक्रोधः प्राह शम्भुं पुनर्वचः ।
प्रज्ञया रहितो दुःखी नित्यभीतो वनेचरः ॥ १३.४९.२३ ॥

Ayant ainsi parlé, plein d'une grande colère, il adressa de nouveau ces paroles à Śambhu — dépourvu de sagesse, malheureux, toujours craintif, errant de la forêt.

13.49.24

दशवर्षसहस्राणि दशाष्टौ च शतानि च ।
नष्टपानीयपवने मृगैरन्यैश्च वर्जिते ॥ १३.४९.२४ ॥

Pendant dix mille ans et encore mille huit cents, dans un lieu battu par le vent, privé d'eau, évité par les cerfs et d'autres créatures.

13.49.25

अयज्ञीयद्रुमे देशे रुरुसिंहनिषेविते ।
भविता त्वं मृगः क्रूरो महादुःखसमन्वितः ॥ १३.४९.२५ ॥

Dans un pays sans arbres de sacrifice, fréquenté par les cerfs ruru et les lions, tu seras un cerf cruel, rempli de grande souffrance.

13.49.26

तस्य वाक्यस्य निधने पार्थ जातो ह्यहं मृगः ।
ततो मां शरणं प्राप्तं प्राह योगी महेश्वरः ॥ १३.४९.२६ ॥

À l'accomplissement de ces paroles, ô fils de Pṛthā, je naquis sous forme de cerf. Alors le yogin Maheśvara me parla, moi qui étais venu chercher refuge.

13.49.27

अजरश्चामरश्चैव भविता दुखवर्जितः ।
साम्यं ममास्तु ते सौख्यं युवयोर्वर्धतां क्रतुः ॥ १३.४९.२७ ॥

Tu seras sans vieillesse et immortel, libre de la douleur. Puisses-tu avoir l'égalité avec moi, et que le bonheur et le sacrifice croissent pour vous deux.

13.49.28

अनुग्रहानेवमेष करोति भगवान्विभुः ।
अयं धाता विधाता च सुखदुःखे च सर्वदा ॥ १३.४९.२८ ॥

Ainsi le Seigneur bienheureux et omniprésent accorde ses faveurs. Il est le créateur et le disposeur, et il accorde toujours bonheur et douleur.

13.49.29

अचिन्त्य एष भगवान्कर्मणा मनसा गिरा ।
न मे तात युधिश्रेष्ठ विद्यया पण्डितः समः ॥ १३.४९.२९ ॥

Ce Seigneur bienheureux est inconcevable par l'action, par la pensée ou par la parole. Cher enfant, le meilleur des rois Yudhiṣṭhira, même par le savoir je ne suis pas son égal.

13.49.30

वासुदेवस्तदोवाच पुनर्मतिमतांवरः ।
सुवर्णाक्षो महादेवस्तपसा तोषितो मया ॥ १३.४९.३० ॥

Alors Vāsudeva, le meilleur des sages, reprit la parole : Mahādeva aux yeux d'or fut satisfait par mon ascèse.

13.49.31

ततोऽथ भगवानाह प्रीतो मा वै युधिष्ठिर ।
अर्थात्प्रियतरः कृष्ण मत्प्रसादाद्भविष्यसि ॥ १३.४९.३१ ॥

Alors le Seigneur, satisfait, dit : Ô Yudhiṣṭhira, ô Kṛṣṇa, par ma grâce tu seras plus cher que la richesse.

13.49.32

अपराजितश्च युद्धेषु तेजश्चैवानलोपमम् ।
एवं सहस्रशश्चान्यान्महादेवो वरं ददौ ॥ १३.४९.३२ ॥

Invincible dans les combats et doté d'un éclat semblable au feu : ainsi Mahādeva accorda des milliers d'autres faveurs.

13.49.33

मणिमन्थेऽथ शैले वै पुरा सम्पूजितो मया ।
वर्षायुतासहस्राणां सहस्रं शतमेव च ॥ १३.४९.३३ ॥

Autrefois, sur la montagne Maṇimantha, je l'adorai pendant des dizaines de milliers d'années : mille fois mille et cent.

13.49.34

ततो मां भगवान्प्रीत इदं वचनमब्रवीत् ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते यस्ते मनसि वर्तते ॥ १३.४९.३४ ॥

Alors le Seigneur, satisfait, me dit ces paroles : Choisis une faveur, que le bien soit avec toi ; quoi que ce soit qui soit dans ton esprit.

13.49.35

ततः प्रणम्य शिरसा इदं वचनमब्रवम् ।
यदि प्रीतो महादेवो भक्त्या परमया प्रभुः ॥ १३.४९.३५ ॥

Alors, inclinant la tête, je prononçai ces paroles : Ô Mahādeva, ô Seigneur, si tu es satisfait de ma suprême dévotion,

13.49.36

नित्यकालं तवेशान भक्तिर्भवतु मे स्थिरा ।
एवमस्त्विति भगवांस्तत्रोक्त्वान्तरधीयत ॥ १३.४९.३६ ॥

Ô Īśāna, que ma dévotion envers toi soit ferme pour toujours. « Qu'il en soit ainsi », dit le Seigneur bienheureux, et là il disparut.

13.49.37

ममाष्टगुणमैश्वर्यं दत्तं भगवता पुरा ।
यत्नेनान्येन बलिना वाराणस्यां युधिष्ठिर ॥ १३.४९.३७ ॥

Yudhiṣṭhira, jadis à Vārāṇasī, le Seigneur bienheureux m'accorda une souveraineté aux huit qualités ; un autre puissant l'obtint par son effort.

13.49.38

चतुःषष्ट्यङ्गमददत्कलाज्ञानं ममाद्भुतम् ।
सरस्वत्यास्तटे तुष्टो मनोयज्ञेन पाण्डव ॥ १३.४९.३८ ॥

Ô Pāṇḍava, satisfait de mon sacrifice mental sur la rive de la Sarasvatī, il me donna la merveilleuse connaissance des arts aux soixante-quatre membres.

13.49.39

तुल्यं मम सहस्रं तु सुतानां ब्रह्मवादिनाम् ।
आयुश्चैव सपुत्रस्य संवत्सरशतायुतम् ॥ १३.४९.३९ ॥

Mille fils égaux à moi, qui parlent du Brahman, seront miens ; et ma vie, avec mes fils, sera de dix mille fois cent années.

13.49.40

प्रसाद्येह पुरा शर्वं मनसाऽचिन्तयं नृप ।
महातपा महातेजा महायोगी महायशाः ॥ १३.४९.४० ॥

Ô roi, jadis ici, ayant apaisé Śarva, je pensai en mon esprit : le grand ascète, de grande splendeur, grand yogin, de grande renommée.

13.49.41

वेदव्यासः श्रियावासो ब्राह्मणः करुणान्वितः ।
अप्यसावीप्सितः पुत्रो मम स्याद्वै महेश्वरात् ॥ १३.४९.४१ ॥

Vedavyāsa, demeure de la splendeur, brahmane doué de compassion, pourrait-il être le fils que je désire, de Maheśvara ?

13.49.42

इति मत्वा हृदि मतं प्राह मां सुरसत्तमः ।
मयि सम्भावना यास्याः फलात्कृष्णो भविष्यति ॥ १३.४९.४२ ॥

Ayant ainsi pensé en son cœur et perçu mon intention, le meilleur des dieux me parla : du fruit de l'espérance placée en moi, Kṛṣṇa naîtra.

13.49.43

सावर्णस्य मनोः सर्गे सप्तर्षिश्च भविष्यति ।
वेदानां च स वै वक्ता कुरुवंशकरस्तथा ॥ १३.४९.४३ ॥

Dans la création du Manu Sāvarṇa, il sera l'un des sept sages ; il sera celui qui récite les Veda et aussi celui qui fonde la lignée des Kuru.

13.49.44

इतिहासस्य कर्ता च पुत्रस्ते जगतो हितः ।
भविष्यति महेन्द्रस्य दयितः स महामुनिः ॥ १३.४९.४४ ॥

Il sera l'auteur de l'Itihāsa et, en tant que ton fils, bienfaisant pour le monde ; ce grand sage sera cher à Mahendra.

13.49.45

अजरश्चामरश्चैव पराशर सुतस्तव ।
एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत।
युधिष्ठिर महायोगी वीर्यवानक्षयोऽव्ययः ॥ १३.४९.४५ ॥

Parāśara, ton fils sera sans vieillesse et immortel. Ayant ainsi parlé, le bienheureux disparut sur place. Yudhiṣṭhira, ce grand yogin sera puissant, impérissable et immuable.

13.49.46

अचोरश्चोरशङ्कायां शूले भिन्नो ह्यहं तदा ॥ १३.४९.४६ ॥

Bien que je ne fusse pas voleur, soupçonné de vol, je fus alors transpercé sur le pieu.

13.49.47

तत्रस्थेन स्तुतो देवः प्राह मां वै नरेश्वर ।
मोक्षं प्राप्स्यसि शूलाच्च जीविष्यसि समार्बुदम् ॥ १३.४९.४७ ॥

Comme je restais là à le louer, le dieu me dit : « Ô seigneur des hommes, tu obtiendras la délivrance du pieu et tu vivras pendant cent millions d'années. »

13.49.48

रुजा शूलकृता चैव न ते विप्र भविष्यति ।
आधिभिर्व्याधिभिश्चैव वर्जितस्त्वं भविष्यति ॥ १३.४९.४८ ॥

Ô brahmane, la douleur causée par le pieu ne sera pas la tienne. Tu seras libéré des tourments de l'esprit et des maladies du corps.

13.49.49

पादाच्चतुर्थात्सम्भूत आत्मा यस्मान्मुने तव ।
त्वं भविष्यस्यनुपमो जन्म वै सफलं कुरु ॥ १३.४९.४९ ॥

Ô sage, puisque ton ātman est né du quatrième quart, tu seras incomparable ; rends ta naissance fructueuse.

13.49.50

तीर्थाभिषेकं सकलं त्वमविघ्नेन चाप्स्यसि ।
स्वर्गं चैवाक्षयं विप्र विदधामि तवोर्जितम् ॥ १३.४९.५० ॥

Tu obtiendras des ablutions complètes dans tous les gués sacrés sans entrave ; et je t'accorde, ô brahmane, un ciel impérissable et puissant.

13.49.51

एवमुक्त्वा तु भगवान्वरेण्यो वृषवाहनः ।
महेश्वरो महाराजः कृत्तिवासा महाद्युतिः।
सगणो दैवतश्रेष्ठस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.४९.५१ ॥

Ayant ainsi parlé, le bienheureux et très excellent Seigneur, Maheśvara monté sur le taureau, grand roi, vêtu d'une peau, d'une grande splendeur, le meilleur des dieux, avec ses suivants, disparut sur-le-champ.

13.49.52

विश्वामित्राभ्यनुज्ञातो ह्यहं पितरमागतः ।
अब्रवीन्मां ततो माता दुःखिता रुदती भृशम् ॥ १३.४९.५२ ॥

Avec l'autorisation de Viśvāmitra, je revins vers mon père ; alors ma mère, affligée et pleurant abondamment, me parla.

13.49.53

कौशिकेनाभ्यनुज्ञातं पुत्रं देवविभूषितम् ।
न तात तरुणं दान्तं पिता त्वां पश्यतेऽनघ ॥ १३.४९.५३ ॥

Ô fils, autorisé par Kauśika et paré comme un dieu, ton père ne te voit pas, cher enfant ; tu es jeune et maître de toi, ô sans faute.

13.49.54

श्रुत्वा जनन्या वचनं निराशो गुरुदर्शने ।
नियतात्मा महादेवमपश्यं सोऽब्रवीच्च माम् ॥ १३.४९.५४ ॥

Ayant entendu les paroles de ma mère, désespéré de revoir mon maître, l'esprit maîtrisé, je contemplai Mahādeva ; et il me parla.

13.49.55

पिता माता च ते त्वं च पुत्र मृत्युविवर्जिताः ।
भविष्यथ विश क्षिप्रं द्रष्टासि पितरं क्षये ॥ १३.४९.५५ ॥

Ton père, ta mère et toi, fils, serez libres de la mort. Entre vite ; dans cette demeure tu verras ton père.

13.49.56

अनुज्ञातो भगवता गृहं गत्वा युधिष्ठिर ।
अपश्यं पितरं तात इष्टिं कृत्वा विनिःसृतम्।
उपस्पृश्य गृहीत्वेध्मं कुशांश्च शरणाकुरून् ॥ १३.४९.५६ ॥

Ayant reçu la permission du vénérable, je rentrai chez moi, Yudhiṣṭhira. Cher, je vis mon père sortir après avoir accompli le sacrifice ; ayant pris l'eau rituelle, le bois, l'herbe kuśa et l'herbe ākurū pour l'abri.

13.49.57

तान्विसृज्य च मां प्राह पिता सास्राविलेक्षणः ।
प्रणमन्तं परिष्वज्य मूर्ध्न्युपाघ्राय पाण्डव ॥ १३.४९.५७ ॥

Les ayant déposés, mon père, les yeux voilés de larmes, me parla. M'embrassant tandis que je m'inclinais, baisant ma tête, Pāṇḍava.

13.49.58

दिष्ट्या दृष्टोसि मे पुत्र कृतविद्य इहागत ॥ १३.४९.५८ ॥

Par bonheur je t'ai vu, fils — tu es venu ici ayant achevé ton savoir.

13.49.59

एतान्यत्यद्भुतान्येव कर्माण्यथ महात्मनः ।
प्रोक्तानि मुनिभिः श्रुत्वा विस्मयामास पाण्डवः ॥ १३.४९.५९ ॥

Les sages racontèrent ces actes extraordinairement merveilleux du magnanime ; les ayant entendus, le Pāṇḍava fut stupéfait.

13.49.60

ततः कृष्णोऽब्रवीद्वाक्यं पुनर्मतिमतांवरः ।
युधिष्ठिरं धर्मनिधिं पुरुहूतमिवेश्वरः ॥ १३.४९.६० ॥

Alors Kṛṣṇa, le meilleur des sages, parla de nouveau à Yudhiṣṭhira, trésor du dharma, comme le Seigneur parle à Purūhūta (Indra).

13.49.61

उपमन्युर्मयि प्राह तपन्निव दिवाकरः ।
अशुभैः पापकर्माणो ये नराः कलुषीकृताः ॥ १३.४९.६१ ॥

Upamanyu, brillant comme le soleil, me dit : les hommes souillés par des actes néfastes et pécheurs—

13.49.62

ईशानं न प्रपद्यन्ते तमोराजसवृत्तयः। ॥ १३.४९.६२ ॥

Ceux dont le caractère est dominé par l'obscurité et la passion ne se réfugient pas auprès du Seigneur Īśāna.

13.49.63

ईश्वरं सम्प्रपद्यन्ते द्विजा भावितभावनाः ॥ १३.४९.६३ ॥

Les deux fois nés, dont l'esprit a été purifié par la méditation, se réfugient entièrement auprès du Seigneur.

13.49.64

सर्वथा वर्तमानोपि यो भक्तः परमेश्वरे ।
सदृशोऽरण्यवासीनां मुनीनां भावितात्मनाम् ॥ १३.४९.६४ ॥

Celui qui, quelle que soit sa manière de vivre, est dévot du Seigneur suprême, est égal aux sages qui vivent dans la forêt et dont le soi est purifié.

13.49.65

ब्रह्मत्वं केशवत्वं वा शक्रत्वं वा सुरैः सह ।
त्रैलोक्यस्याधिपत्यं वा तुष्टो रुद्रः प्रयच्छति ॥ १३.४९.६५ ॥

La condition de Brahmā, celle de Keśava, ou celle d'Indra avec les dieux, ou la souveraineté sur les trois mondes : Rudra, satisfait, les accorde.

13.49.66

मनसाऽपि शिवं तात ये प्रपद्यन्ति मानवाः ।
विधूय सर्वपापानि देवैः सह वसन्ति ते ॥ १३.४९.६६ ॥

Cher enfant, les hommes qui se réfugient en Śiva, même par la pensée, ayant secoué tous les péchés, demeurent avec les dieux.

13.49.67

भित्त्वाभित्त्वा च कूलानि हुत्वा सर्वमिदं जगत् ।
जयेद्देवं विरूपाक्षं न स पापेन लिप्यते ॥ १३.४९.६७ ॥

Celui qui, ayant tranché sans cesse les rives et offert en oblation tout ce monde, conquiert le dieu Virūpākṣa, n'est pas souillé par le péché.

13.49.68

सर्वलक्षणहीनोपि युक्तो वा सर्वपातकैः ।
सर्वं तुदति तत्पापं भावयञ्शिवमात्मना ॥ १३.४९.६८ ॥

Même dépourvu de tous les signes favorables, ou chargé de tous les grands péchés, celui qui médite Śiva en son âme chasse tout ce péché.

13.49.69

कीटपक्षिपतङ्गानां तिरश्चामपि केशव ।
महादेवप्रपन्नानां न भयं विद्यते क्वचित् ॥ १३.४९.६९ ॥

Ô Keśava, même parmi les insectes, les oiseaux, les papillons et les bêtes, ceux qui ont trouvé refuge en Mahādeva n'ont nulle part de crainte.

13.49.70

एवमेव महादेवं भक्ता ये मानवा भुवि ।
न ते संसारवशगा इति मे निश्चिता मतिः।
ततः कृष्णोऽब्रवीद्वाक्यं धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥ १३.४९.७० ॥

De même, les hommes sur terre qui sont dévots de Mahādeva ne sont pas soumis au saṁsāra ; telle est ma conviction ferme. Alors Kṛṣṇa adressa ces paroles à Yudhiṣṭhira, le fils de Dharma.

13.49.71

आदित्यचन्द्रावनिलानलौ च ।
द्यौर्भूमिरापो वसवोऽथ विश्वे।
धाताऽर्यमा शुक्रबृहस्पती च ।
वेदा यज्ञा दक्षिणा वेदवाहाः। ॥ १३.४९.७१ ॥

Le soleil et la lune, le vent et le feu, le ciel, la terre et les eaux, les Vasus et les Viśvedevas, Dhātṛ et Aryaman, Śukra et Bṛhaspati, les Védas, les sacrifices, les honoraires sacrificiels et les porteurs des Védas.

13.49.72

सोमो यष्टा यच्च हव्यं हविश्च ।
रक्षा दीक्षा संयमा ये च केचित् ॥ १३.४९.७२ ॥

Soma, le sacrificateur, l'oblation et l'offrande, la protection, la consécration, les disciplines de maîtrise de soi, et toutes les autres choses qui peuvent exister.

13.49.73

स्वाहा वौषट् ब्राह्मणाः सौरभेयी ।
धर्मं चाग्र्यं कालचक्रं बलं च।
यशो दमो बुद्धिमतां स्थितिश्च ।
शुभाशुभं ये मुनयश्च सप्त ॥ १३.४९.७३ ॥

Svāhā, vauṣaṭ, les brāhmaṇas, Saurabheyī, le dharma suprême, la roue du temps, la force et la gloire ; la maîtrise de soi et la fermeté des sages ; le bien et le mal, et les sept sages.

13.49.74

अग्र्या बुद्धिर्मनसा दर्शने च ।
स्पर्शश्चाग्र्यः कर्मणां या च सिद्धिः।
गणा देवानामूष्मपाः सोमपाश्च ।
लेखाः सुयामास्तुषिता ब्रह्मकायाः ॥ १३.४९.७४ ॥

L'intelligence suprême, par l'esprit et dans la vision ; le toucher suprême et l'accomplissement des actes ; les groupes de dieux — les Ūṣmapas et Somapas ; les Lekhas, Suyāmas, Tuṣitas, dont les corps sont Brahman.

13.49.75

आभासुरा गन्धपा धूमपाश्च ।
वाचा विरुद्धाश्च मनोविरुद्धाः।
शुद्धाश्च निर्माणरताश्च देवाः ।
स्पर्शाशना दर्शपा आज्यपाश्च ॥ १३.४९.७५ ॥

Les Ābhāsuras, les buveurs de parfum et de fumée ; opposés par la parole et opposés par l'esprit ; les dieux purs qui se plaisent à la création ; les mangeurs par le toucher, les buveurs de darśa et de ghee.

13.49.76

चिन्त्यद्योता ये च देवेषु मुख्या ।
ये चाप्यन्ते देवताश्चाजमीढ।
सुपर्णगन्धर्वपिशाचदानवा ।
यक्षास्तथा चारणपन्नगाश्च ॥ १३.४९.७६ ॥

Ceux dont l'éclat est à contempler, les premiers parmi les dieux, et ceux qu'à la fin on nomme divinités — ô Ajamīḍha ! Les Suparṇas, Gandharvas, Piśācas et Dānavas ; les Yakṣas, Cāraṇas et Pannagas aussi.

13.49.77

स्थूलं सूक्ष्मं मृदु चाप्यसूक्ष्मं ।
दुःखं सुखं दुःखमनन्तरं च।
साङ्ख्यं योगं तत्पराणां परं च ।
शर्वाञ्जातं विद्धि य ॥ १३.४९.७७ ॥

Le grossier et le subtil, le doux et aussi le non-subtil ; la douleur, le plaisir, puis de nouveau la douleur ; le Sāṅkhya et le yoga, et le suprême de ceux qui s'y consacrent ; connais tout ce qui est né.

13.49.78

तत्सम्भूता भूतकृतो वरेण्या ।
सर्वे देवा भुवनस्यास्य गोपाः।
आविश्येमां धरणीं येऽभ्यरक्षन् ।
पुरातनीं तस्य देवस्य सृष्टिम् ॥ १३.४९.७८ ॥

Nés de lui, créateurs des êtres, les dieux les plus excellents sont tous les gardiens de ce monde ; ayant pénétré cette terre, ils ont protégé l'ancienne création de ce dieu.

13.49.79

विचिन्वन्तस्तपसा तत्स्थवीयः ।
किञ्चित्तत्त्वं प्राणहेतोर्नतोस्मि।
ददातु वेदः स वरानिहेष्टा-
नभिष्टुतोः नः प्रभुरव्ययः सदा ॥ १३.४९.७९ ॥

Pour ceux qui cherchent par l'ascèse, pour celui qui est le plus fermement établi en elle, pour le bien de la vie, je m'incline devant quelque vérité. Que ce Seigneur impérissable nous accorde toujours le Veda et les dons désirés ici, à nous qui le louons.