Mahābhārata · Adhyāya 13.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.6.1
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्राप्यं त्रिभिर्वर्णैर्नराधिप ।
कथं प्राप्तं महाराज क्षत्रियेण महात्मना ॥ १३.६.१ ॥
O Herr der Menschen, wenn das Brahmanentum für die drei Stände schwer zu erlangen ist, wie, o großer König, hat es der großmütige Kṣatriya erlangt?
13.6.2
विश्वामित्रेण धर्मात्मन्ब्राह्मणत्वं नरर्षभ ।
श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६.२ ॥
O du Rechtschaffenseelige, Bester der Menschen, ich möchte in Wahrheit hören, wie Viśvāmitra das Brahmanentum erlangte; sag es mir, o Großvater.
13.6.3
तेन ह्यमितवीर्येण वसिष्ठस्य महात्मनः ।
हतं पुत्रशतं सद्यस्तपसाऽपि पितामह ॥ १३.६.३ ॥
O Großvater, durch ihn von unermesslicher Kraft wurden die hundert Söhne des großmütigen Vasiṣṭha sogleich getötet, sogar durch Askese.
13.6.4
यातुधानाश्च बहवो राक्षसास्तिग्मतेजसः ।
मन्युनाऽऽविष्टदेहेन सृष्टाः कालान्तकोपमाः ॥ १३.६.४ ॥
Viele Yātudhānas und Rākṣasas von wilder Strahlkraft, geschaffen von ihm, dessen Körper vom Zorn besessen war, glichen der Zeit und dem Tod, dem Ende der Zeit.
13.6.5
महान्कुशिकवंशश्च ब्रह्मर्षिशतसंकुलः ।
स्थापितो नरलोकेऽस्मिन्विद्वद्ब्राह्मणसंकुलः ॥ १३.६.५ ॥
In dieser Welt der Menschen wurde das große Geschlecht des Kuśika begründet, voll von hunderten Brahmarṣis und gelehrten Brahmanen.
13.6.6
ऋतीकस्यात्मजश्चैव शुनःशेपो महातपाः ।
विमोक्षितो महासत्रात्पशुतामप्युपागतः ॥ १३.६.६ ॥
Und Śunaḥśepa, der Sohn des Ṛtīka, von großer Askese, wurde aus dem großen Opfer befreit, obwohl er sogar in den Zustand eines Opfertieres geraten war.
13.6.7
हरिश्चन्द्रक्रतौ देवांस्तोषयित्वाऽऽत्मतेजसा ।
पुत्रतामनुसंप्राप्तो विश्वामित्रस्य धीमतः ॥ १३.६.७ ॥
Beim Opfer des Hariścandra gelangte er, nachdem er die Götter durch die Kraft seines eigenen Geistes erfreut hatte, zur Stellung eines Sohnes des weisen Viśvāmitra.
13.6.8
नाभिवादयते ज्येष्ठं देवरातं नराधिप ।
पुत्राः पञ्चशतं चापि शप्ताः श्वपचतां गताः ॥ १३.६.८ ॥
O Herr der Menschen, er grüßte den Ältesten, Devarāta, nicht ehrerbietig; und seine fünfhundert Söhne wurden verflucht und wurden zu Unberührbaren.
13.6.9
त्रिशङ्कुर्बन्धुभिर्मुक्त ऐक्ष्वाकः प्रीतिपूर्वकम् ।
अवाक्शिरादिवं नीतो दक्षिणामाश्रितोदिशम् ॥ १३.६.९ ॥
Triśaṅku aus dem Geschlecht der Ikṣvāku wurde von seinen Verwandten aus Zuneigung befreit, und kopfüber, nach Süden gewandt, wurde er zum Himmel geführt.
13.6.10
विश्वामित्रस्य भगिनी नदी देवर्षिसेविता ।
कौशिकीति कृता पुण्या ब्रह्मर्षिसुरसेविता ॥ १३.६.१० ॥
Der Fluss, die Schwester Viśvāmitras, von göttlichen Weisen verehrt, wurde heilig gemacht und Kauśikī genannt; er wird von den Brahmarṣis und den Göttern verehrt.
13.6.11
तपोविघ्नकरी चैव पञ्चचूडा सुसंमता ।
रम्भा नामाप्सराः शापाद्यस्य शैलत्वमागता ॥ १३.६.११ ॥
Pañcacūḍā, die die Askese behinderte und hochgeschätzt war; und die Apsaras namens Rambhā, die durch einen Fluch zum Zustand eines Felsens gelangte.
13.6.12
तथैवास्य भयाद्बद्ध्वा वसिष्ठः सलिले पुरा ।
आत्मानं मञ्जयञ्श्रीमान्विपाशः पुनरुत्थितः ॥ १३.६.१२ ॥
Ebenso band sich einst der glorreiche Vasiṣṭha aus Furcht selbst und versenkte sich im Wasser; von seinen Fesseln befreit, erhob er sich wieder.
13.6.13
तदाप्रभृति पुण्या हि विपाशाऽभून्महानदी ।
विख्याता कर्मणा तेन वसिष्ठस्य महात्मनः ॥ १३.६.१३ ॥
Von da an wurde die Vipāśā ein heiliger großer Fluss, berühmt durch die Tat des großherzigen Vasiṣṭha.
13.6.14
वश्यश्च भगवान्येन देवसेनाग्रगः प्रभुः ।
स्तुतः प्रीतमनाश्चासीच्छापाच्चैनममुञ्चत ॥ १३.६.१४ ॥
Durch den der gesegnete Herr, Anführer des Götterheeres, bezwungen wurde; erfreut über das Lob, befreite er ihn vom Fluch.
13.6.15
ध्रुवस्यौत्तानपादस्य ब्रह्मर्षीणां तथैव च ।
मध्ये ज्वलति यो नित्यमुदीचीमाश्रितो दिशम् ॥ १३.६.१५ ॥
Dhruva, der Sohn des Uttānapāda, der stets inmitten der brahmanischen Weisen leuchtet, der sich der nördlichen Richtung zuwendet.
13.6.16
तस्यैतानि च कर्माणि तथाऽन्यानि च कौरव ।
क्षत्रियस्येत्यतो जातमिदं कौहतूलं मम ॥ १३.६.१६ ॥
Kaurava, diese seine Taten und andere ebenso gehören einem Kṣatriya an; daraus entstand in mir diese Neugier.
13.6.17
किमेतदिति तत्त्वेन प्रब्रूहि भरतर्षभ ।
देहान्तरमनासाद्य कथं स ब्राह्मणोऽभवत् ॥ १३.६.१७ ॥
Stier der Bharatas, sag mir wahrheitsgemäß, was dies ist: Wie wurde er ein Brahmane, ohne einen anderen Körper zu erlangen?
13.6.18
एतत्तत्वेन मे तात सर्वमाख्यातुमर्हसि ।
मतङ्गस्य यथातत्त्वं तथैवैतद्वदस्व मे ॥ १३.६.१८ ॥
Lieber, es geziemt dir, mir all dies wahrheitsgemäß zu erzählen; ebenso erzähle mir die wahre Geschichte des Mataṅga.
13.6.19
स्थाने मतङ्गो ब्राह्मण्यं नालभद्भरतर्षभ ।
चण्डालयोनौजातो हि कथं ब्राह्मण्यमाप्तवान् ॥ १३.६.१९ ॥
Stier der Bharatas, Mataṅga erlangte in Wahrheit nicht das Brahmanentum. Im Schoß eines Caṇḍāla geboren, wie gelangte er dann zum Brahmanentum?