Mahābhārata · Adhyāya 13.6
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13.6.1
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्राप्यं त्रिभिर्वर्णैर्नराधिप ।
कथं प्राप्तं महाराज क्षत्रियेण महात्मना ॥ १३.६.१ ॥
Ô seigneur des hommes, si la brahmanité est difficile à atteindre pour les trois classes, comment, ô grand roi, le kṣatriya magnanime l'a-t-il atteinte ?
13.6.2
विश्वामित्रेण धर्मात्मन्ब्राह्मणत्वं नरर्षभ ।
श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६.२ ॥
Ô toi à l'âme droite, le meilleur des hommes, je désire entendre en vérité comment Viśvāmitra obtint la brahmanité ; dis-le-moi, ô grand-père.
13.6.3
तेन ह्यमितवीर्येण वसिष्ठस्य महात्मनः ।
हतं पुत्रशतं सद्यस्तपसाऽपि पितामह ॥ १३.६.३ ॥
Ô grand-père, par lui, dont la puissance était immense, les cent fils du magnanime Vasiṣṭha furent aussitôt tués, même par l'ascèse.
13.6.4
यातुधानाश्च बहवो राक्षसास्तिग्मतेजसः ।
मन्युनाऽऽविष्टदेहेन सृष्टाः कालान्तकोपमाः ॥ १३.६.४ ॥
De nombreux yātudhānas et rākṣasas à l'éclat féroce, créés par celui dont le corps était possédé par la colère, étaient semblables au Temps et à la Mort, fin du temps.
13.6.5
महान्कुशिकवंशश्च ब्रह्मर्षिशतसंकुलः ।
स्थापितो नरलोकेऽस्मिन्विद्वद्ब्राह्मणसंकुलः ॥ १३.६.५ ॥
Dans ce monde des hommes fut établie la grande lignée de Kuśika, peuplée de centaines de brahmarṣis et de brahmanes savants.
13.6.6
ऋतीकस्यात्मजश्चैव शुनःशेपो महातपाः ।
विमोक्षितो महासत्रात्पशुतामप्युपागतः ॥ १३.६.६ ॥
Et Śunaḥśepa, fils de Ṛtīka, grand ascète, fut délivré du grand sacrifice, bien qu'il fût même devenu une bête destinée au sacrifice.
13.6.7
हरिश्चन्द्रक्रतौ देवांस्तोषयित्वाऽऽत्मतेजसा ।
पुत्रतामनुसंप्राप्तो विश्वामित्रस्य धीमतः ॥ १३.६.७ ॥
Lors du sacrifice d'Hariścandra, ayant satisfait les dieux par la puissance de son propre esprit, il obtint la condition de fils du sage Viśvāmitra.
13.6.8
नाभिवादयते ज्येष्ठं देवरातं नराधिप ।
पुत्राः पञ्चशतं चापि शप्ताः श्वपचतां गताः ॥ १३.६.८ ॥
Ô seigneur des hommes, il ne salua pas respectueusement l'aîné, Devarāta ; et ses cinq cents fils aussi furent maudits et devinrent des parias.
13.6.9
त्रिशङ्कुर्बन्धुभिर्मुक्त ऐक्ष्वाकः प्रीतिपूर्वकम् ।
अवाक्शिरादिवं नीतो दक्षिणामाश्रितोदिशम् ॥ १३.६.९ ॥
Triśaṅku, de la lignée d'Ikṣvāku, fut libéré par ses proches avec affection, et, la tête en bas, fut conduit au ciel après s'être tourné vers la direction du sud.
13.6.10
विश्वामित्रस्य भगिनी नदी देवर्षिसेविता ।
कौशिकीति कृता पुण्या ब्रह्मर्षिसुरसेविता ॥ १३.६.१० ॥
Le fleuve, sœur de Viśvāmitra, servi par les sages divins, fut rendu sacré et nommé Kauśikī ; il est servi par les brahmarṣis et les dieux.
13.6.11
तपोविघ्नकरी चैव पञ्चचूडा सुसंमता ।
रम्भा नामाप्सराः शापाद्यस्य शैलत्वमागता ॥ १३.६.११ ॥
Pañcacūḍā, qui causa des obstacles à l'ascèse et était très estimée ; et l'apsaras nommée Rambhā, qui par une malédiction devint un rocher.
13.6.12
तथैवास्य भयाद्बद्ध्वा वसिष्ठः सलिले पुरा ।
आत्मानं मञ्जयञ्श्रीमान्विपाशः पुनरुत्थितः ॥ १३.६.१२ ॥
De la même façon, jadis, le glorieux Vasiṣṭha, par crainte, se lia lui-même et se plongea dans l'eau ; libéré de ses liens, il se releva.
13.6.13
तदाप्रभृति पुण्या हि विपाशाऽभून्महानदी ।
विख्याता कर्मणा तेन वसिष्ठस्य महात्मनः ॥ १३.६.१३ ॥
Dès lors, la Vipāśā devint un grand fleuve sacré, rendu célèbre par l'action du magnanime Vasiṣṭha.
13.6.14
वश्यश्च भगवान्येन देवसेनाग्रगः प्रभुः ।
स्तुतः प्रीतमनाश्चासीच्छापाच्चैनममुञ्चत ॥ १३.६.१४ ॥
Par qui le bienheureux seigneur, chef de l'armée des dieux, fut soumis; satisfait par la louange, il le libéra de la malédiction.
13.6.15
ध्रुवस्यौत्तानपादस्य ब्रह्मर्षीणां तथैव च ।
मध्ये ज्वलति यो नित्यमुदीचीमाश्रितो दिशम् ॥ १३.६.१५ ॥
Dhruva, fils d'Uttānapāda, qui brille toujours au milieu des sages brahmanes, dressé vers la direction du nord.
13.6.16
तस्यैतानि च कर्माणि तथाऽन्यानि च कौरव ।
क्षत्रियस्येत्यतो जातमिदं कौहतूलं मम ॥ १३.६.१६ ॥
Kaurava, ces actes de lui, et d'autres encore, appartiennent à un kṣatriya; c'est de là que naît en moi cette curiosité.
13.6.17
किमेतदिति तत्त्वेन प्रब्रूहि भरतर्षभ ।
देहान्तरमनासाद्य कथं स ब्राह्मणोऽभवत् ॥ १३.६.१७ ॥
Taureau des Bharatas, dis-moi en vérité ce que c'est : comment est-il devenu brahmane sans obtenir un autre corps ?
13.6.18
एतत्तत्वेन मे तात सर्वमाख्यातुमर्हसि ।
मतङ्गस्य यथातत्त्वं तथैवैतद्वदस्व मे ॥ १३.६.१८ ॥
Cher, il te convient de me dire tout cela en vérité ; dis-moi de même la véritable histoire de Mataṅga.
13.6.19
स्थाने मतङ्गो ब्राह्मण्यं नालभद्भरतर्षभ ।
चण्डालयोनौजातो हि कथं ब्राह्मण्यमाप्तवान् ॥ १३.६.१९ ॥
Taureau des Bharatas, Mataṅga n'obtint pas réellement la condition de brahmane. Né dans le sein d'un caṇḍāla, comment parvint-il à la condition de brahmane ?