Mahābhārata · Adhyāya 13.6
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13.6.1
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्राप्यं त्रिभिर्वर्णैर्नराधिप ।
कथं प्राप्तं महाराज क्षत्रियेण महात्मना ॥ १३.६.१ ॥
Wahai penguasa manusia, jika kebrahmanaan sukar dicapai oleh ketiga varṇa, bagaimana, wahai raja agung, kṣatriya yang berjiwa mulia itu mencapainya?
13.6.2
विश्वामित्रेण धर्मात्मन्ब्राह्मणत्वं नरर्षभ ।
श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६.२ ॥
Wahai jiwa yang berdharma, sebaik-baik manusia, aku ingin mendengar dengan sebenarnya bagaimana Viśvāmitra meraih kebrahmanaan; ceritakanlah itu kepadaku, wahai kakek.
13.6.3
तेन ह्यमितवीर्येण वसिष्ठस्य महात्मनः ।
हतं पुत्रशतं सद्यस्तपसाऽपि पितामह ॥ १३.६.३ ॥
Wahai kakek, oleh dia yang berkekuatan tak terukur, seratus putra Vasiṣṭha yang berjiwa agung seketika dibunuh, bahkan dengan tapas.
13.6.4
यातुधानाश्च बहवो राक्षसास्तिग्मतेजसः ।
मन्युनाऽऽविष्टदेहेन सृष्टाः कालान्तकोपमाः ॥ १३.६.४ ॥
Banyak yātudhāna dan rākṣasa yang bercahaya tajam, diciptakan oleh dia yang tubuhnya dikuasai amarah, bagaikan Waktu dan Maut, pengakhir waktu.
13.6.5
महान्कुशिकवंशश्च ब्रह्मर्षिशतसंकुलः ।
स्थापितो नरलोकेऽस्मिन्विद्वद्ब्राह्मणसंकुलः ॥ १३.६.५ ॥
Di dunia manusia ini didirikan keturunan agung Kuśika, dipenuhi ratusan brahmarṣi dan brahmana terpelajar.
13.6.6
ऋतीकस्यात्मजश्चैव शुनःशेपो महातपाः ।
विमोक्षितो महासत्रात्पशुतामप्युपागतः ॥ १३.६.६ ॥
Dan Śunaḥśepa, putra Ṛtīka, pertapa agung, dibebaskan dari kurban besar, meskipun ia telah menjadi hewan kurban.
13.6.7
हरिश्चन्द्रक्रतौ देवांस्तोषयित्वाऽऽत्मतेजसा ।
पुत्रतामनुसंप्राप्तो विश्वामित्रस्य धीमतः ॥ १३.६.७ ॥
Dalam upacara kurban Hariścandra, setelah menyenangkan para dewa dengan kekuatan jiwanya sendiri, ia memperoleh kedudukan sebagai putra sang bijak Viśvāmitra.
13.6.8
नाभिवादयते ज्येष्ठं देवरातं नराधिप ।
पुत्राः पञ्चशतं चापि शप्ताः श्वपचतां गताः ॥ १३.६.८ ॥
Wahai penguasa manusia, ia tidak memberi hormat kepada yang tertua, Devarāta; dan lima ratus putranya juga dikutuk dan menjadi śvapaca.
13.6.9
त्रिशङ्कुर्बन्धुभिर्मुक्त ऐक्ष्वाकः प्रीतिपूर्वकम् ।
अवाक्शिरादिवं नीतो दक्षिणामाश्रितोदिशम् ॥ १३.६.९ ॥
Triśaṅku dari keturunan Ikṣvāku dibebaskan oleh kerabatnya dengan penuh kasih, dan dengan kepala di bawah ia dibawa ke surga setelah menghadap arah selatan.
13.6.10
विश्वामित्रस्य भगिनी नदी देवर्षिसेविता ।
कौशिकीति कृता पुण्या ब्रह्मर्षिसुरसेविता ॥ १३.६.१० ॥
Sungai, saudari Viśvāmitra, yang dilayani para resi ilahi, dijadikan suci dan dinamai Kauśikī; ia dilayani oleh para brahmarṣi dan para dewa.
13.6.11
तपोविघ्नकरी चैव पञ्चचूडा सुसंमता ।
रम्भा नामाप्सराः शापाद्यस्य शैलत्वमागता ॥ १३.६.११ ॥
Pañcacūḍā, yang menghalangi pertapaan namun sangat dihormati; dan apsara bernama Rambhā, yang karena kutukan menjadi berwujud batu.
13.6.12
तथैवास्य भयाद्बद्ध्वा वसिष्ठः सलिले पुरा ।
आत्मानं मञ्जयञ्श्रीमान्विपाशः पुनरुत्थितः ॥ १३.६.१२ ॥
Demikian pula dahulu, sang mulia Vasiṣṭha, karena takut, mengikat dirinya dan menenggelamkan diri di air; setelah terbebas dari ikatannya, ia bangkit kembali.
13.6.13
तदाप्रभृति पुण्या हि विपाशाऽभून्महानदी ।
विख्याता कर्मणा तेन वसिष्ठस्य महात्मनः ॥ १३.६.१३ ॥
Sejak saat itu sungai Vipāśā menjadi sungai agung yang suci, termasyhur karena perbuatan Vasiṣṭha yang berjiwa agung.
13.6.14
वश्यश्च भगवान्येन देवसेनाग्रगः प्रभुः ।
स्तुतः प्रीतमनाश्चासीच्छापाच्चैनममुञ्चत ॥ १३.६.१४ ॥
Oleh dialah Sang Bhagavān, pemimpin pasukan para dewa, ditaklukkan; senang hati karena pujian, Ia membebaskannya dari kutukan.
13.6.15
ध्रुवस्यौत्तानपादस्य ब्रह्मर्षीणां तथैव च ।
मध्ये ज्वलति यो नित्यमुदीचीमाश्रितो दिशम् ॥ १३.६.१५ ॥
Dhruva, putra Uttānapāda, yang selalu bersinar di tengah para resi brahmana, berpijak pada arah utara.
13.6.16
तस्यैतानि च कर्माणि तथाऽन्यानि च कौरव ।
क्षत्रियस्येत्यतो जातमिदं कौहतूलं मम ॥ १३.६.१६ ॥
Wahai Kaurava, perbuatan-perbuatannya ini dan lainnya adalah milik seorang kṣatriya; dari sanalah timbul rasa ingin tahu dalam diriku.
13.6.17
किमेतदिति तत्त्वेन प्रब्रूहि भरतर्षभ ।
देहान्तरमनासाद्य कथं स ब्राह्मणोऽभवत् ॥ १३.६.१७ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata, jelaskanlah dengan sebenarnya apa ini: bagaimana ia menjadi brahmana tanpa memperoleh tubuh lain?
13.6.18
एतत्तत्वेन मे तात सर्वमाख्यातुमर्हसि ।
मतङ्गस्य यथातत्त्वं तथैवैतद्वदस्व मे ॥ १३.६.१८ ॥
Wahai anakku, sudah sepatutnya engkau menjelaskan semua ini kepadaku dengan sebenarnya; begitu pula ceritakan kepadaku kisah sejati Mataṅga.
13.6.19
स्थाने मतङ्गो ब्राह्मण्यं नालभद्भरतर्षभ ।
चण्डालयोनौजातो हि कथं ब्राह्मण्यमाप्तवान् ॥ १३.६.१९ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata, Mataṅga sesungguhnya tidak memperoleh status brahmana. Terlahir dari rahim seorang caṇḍāla, bagaimana ia dapat mencapai status brahmana?