মহাভারত · অধ্যায় 13.60
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.60.1
किमाहुर्भरतश्रेष्ठ पात्रं विप्राः सनातनम् ।
ब्राह्मणं लिङ्गिनं चैव ब्राह्मणं वाऽप्यलिङ्गिनम् ॥ १३.६०.१ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বিপ্রগণ শাশ্বত পাত্র বলে কাকে বলেন — লিঙ্গধারী ব্রাহ্মণকে, নাকি লিঙ্গহীন ব্রাহ্মণকে?
13.60.2
स्ववृत्तिमभिपन्नाय लिङ्गिने चेतराय च ।
देयमाहुर्महाराज उभावेतौ तपस्विनौ ॥ १३.६०.२ ॥
যে নিজ জীবিকা হারিয়ে বিপদে পড়েছে, তাকে, লিঙ্গধারীকে, এবং অন্যকে দান দিতে হবে — হে মহারাজ, এঁরা উভয়েই তপস্বী।
13.60.3
श्रद्धया परयाऽपूतो यः प्रयच्छेद्द्विजातये ।
हव्यं कव्यं तथा दानं को दोषः स्यात्पितामह ॥ १३.६०.३ ॥
পরম শ্রদ্ধায় পবিত্র হয়ে যে দ্বিজকে হব্য, কব্য ও দান দেয় — হে পিতামহ, তাতে কী দোষ হতে পারে?
13.60.4
श्रद्धापूतो नरस्तात दुर्दान्तोऽपि न संशयः ।
पूतो भवति सर्वत्र किमुत त्वं महाद्युते ॥ १३.६०.४ ॥
শ্রদ্ধায় পবিত্র মানুষ, হে বৎস, দুর্দান্ত হলেও সন্দেহ নেই — সে সর্বত্র পবিত্র হয়; হে মহাদ্যুতি, তোমার কথা আর কী বলব।
13.60.5
न ब्राह्मणं परिक्षेत दैवेषु सततं नरः ।
कव्यप्रदाने तु बुधाः परीक्ष्यं ब्राह्मणं विदुः ॥ १३.६०.५ ॥
দেবকার্যে মানুষের নিরন্তর ব্রাহ্মণ পরীক্ষা করা উচিত নয়; কিন্তু কব্য দানে বুদ্ধিমানেরা ব্রাহ্মণকে পরীক্ষা করা উচিত বলে জানেন।
13.60.6
न ब्राह्मणः साधयते हव्यं दैवात्प्रसिद्ध्यति ।
देवप्रसादादिज्यन्ते यजमानैर्न संशयः ॥ १३.६०.६ ॥
ব্রাহ্মণ হব্যকে সাধন করে না; তা দৈবে সিদ্ধ হয়। দেবতাদের প্রসাদে যজমানদের দ্বারা যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয় — এতে সন্দেহ নেই।
13.60.7
ब्राह्मणान्भरतश्रेष्ठ सततं ब्रह्मवादिनः ।
मार्कण्डेयः पुरा प्राह इति लोकेषु बुद्धिमान्।
ब्राह्मणाः पात्रभूताश्च शुद्धा नैवं पितृष्विह ॥ १३.६०.७ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণেরা সর্বদা ব্রহ্মবাদী—পূর্বে বুদ্ধিমান মার্কণ্ডেয় জগতে এ কথা বলেছিলেন। ব্রাহ্মণেরা পাত্রযোগ্য ও শুদ্ধ; পিতৃগণের বিষয়ে এখানে তেমন নয়।
13.60.8
अपर्वोऽप्यथवा विद्वान्सम्बन्धी वा यथा भवेत् ।
तपस्वी यज्ञशीलो वा कथं पात्रं भवेत्तु सः ॥ १३.६०.८ ॥
সে বেদে অশিক্ষিত হোক বা বিদ্বান, আত্মীয় হোক বা তপস্বী বা যজ্ঞশীল—সে কীভাবে পাত্র হতে পারে?
13.60.9
कुलीनः कर्मकृद्वैद्यस्तथैवाप्यनृशंस्यवान् ।
ह्रीमानृजुः सत्यवादी पात्रं पूर्वे च ये त्रयः ॥ १३.६०.९ ॥
কুলীন, কর্মসম্পাদনকারী, বৈদ্য, তেমনই দয়ালু, লজ্জাশীল, ঋজু ও সত্যবাদী—পূর্বোক্ত এই তিনজন—পাত্র।
13.60.10
तत्रेमं शृणु मे पार्थ चतुर्णां तेजसां मतम् ।
पृथिव्याः काश्यपस्याग्नेर्मार्कण्डेयस्य चैव हि ॥ १३.६०.१० ॥
হে পার্থ, এ বিষয়ে চার তেজের মত আমার কাছ থেকে শোনো—পৃথিবী, কশ্যপ, অগ্নি ও মার্কণ্ডেয়ের।
13.60.11
पृथिव्युवाच ।
यथा महार्णवे क्षिप्तः क्षिप्रं नेष्टुर्विनश्यति।
तथा दुश्चरितं सर्वं त्रयीनित्ये निमज्जति ॥ १३.६०.११ ॥
পৃথিবী বললেন: মহাসাগরে নিক্ষিপ্ত যজ্ঞের হবি যেমন দ্রুত বিনষ্ট হয়, তেমনই সমস্ত দুশ্চরিত্রতা ত্রয়ীর নিত্য বেদে নিমজ্জিত হয়।
13.60.12
सर्वे च वेदाः सह षङ्भिरङ्गैः ।
साङ्ख्यं पुराणं च कुले च जन्म।
नैतानि सर्वाणि गतिर्भवन्ति ।
शीलव्यपेतस्य नृप द्विजस्य ॥ १३.६०.१२ ॥
সমস্ত বেদ, ছয় অঙ্গসহ, সাংখ্য, পুরাণ এবং উত্তম কুলে জন্ম — এসব, হে রাজা, শীলবর্জিত দ্বিজের গতি হয় না।
13.60.13
अधीयानः पण्डितम्मन्यमानो ।
यो विद्यया हन्ति यशः परेषाम्।
ब्रह्मन्स तेन लभते ब्रह्मवध्यां ।
लोकास्तस्य ह्यन्तवन्तो भवन्ति ॥ १३.६०.१३ ॥
অধ্যয়ন করে নিজেকে পণ্ডিত মনে করে, যে নিজ বিদ্যার দ্বারা অন্যের যশ নষ্ট করে — হে ব্রাহ্মণ, সে তার ফলে ব্রহ্মহত্যার পাপ লাভ করে; তার লোকগুলিও ক্ষয়শীল হয়।
13.60.14
अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
नाभिजानामि यज्ञं तु सत्यस्यार्धमवाप्नुयात् ॥ १३.६०.१४ ॥
হাজার অশ্বমেধ এবং সত্য — তুলাদণ্ডে ওজন করা হয়েছিল; আমি যজ্ঞের কথা জানি না, তবে সত্যের অর্ধেক লাভ হতে পারে।
13.60.15
इत्युक्त्वा ते जग्मुराशु चत्वारोऽमिततेजसः ।
पृथिवी काश्यपोऽग्निश्च प्रकृष्टायुश्च भार्गवः ॥ १३.६०.१५ ॥
এই বলে সেই চারজন অমিত তেজস্বী দ্রুত চলে গেলেন — পৃথিবী, কাশ্যপ, অগ্নি এবং ভার্গব প্রকৃষ্টায়ু।
13.60.16
यदि ते ब्राह्मणा लोके व्रतिनो भुञ्जते हविः ।
दत्तं ब्राह्मणकामाय कथं तत्सुकृतं भवेत् ॥ १३.६०.१६ ॥
যদি জগতে ব্রতধারী ব্রাহ্মণগণ হবিঃ ভোজন করেন, তবে ব্রাহ্মণদের কামনায় যা দান করা হয় তা কীভাবে পুণ্যকর্ম হয়?
13.60.17
आदिष्टिनो ये राजेन्द्र ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
भुञ्जते ब्रह्मकामाय व्रतलुप्ता भवन्ति ते ॥ १३.६०.१७ ॥
হে রাজেন্দ্র, যে ব্রাহ্মণেরা আদিষ্ট, বেদপারগ, তারা ব্রহ্মকামনায় ভোজন করলে ব্রতচ্যুত হন।
13.60.18
अनेकान्तं बहुद्वारं धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
किं निमित्तं भवेदत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.१८ ॥
বুদ্ধিমানেরা ধর্মকে অনেকান্ত ও বহুদ্বার বলেন। এর কারণ কী? হে পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.60.19
अहिंसा सत्यमकोध आनृशंस्यं दमस्तथा ।
आर्जवं चैव राजेन्द्र निश्चितं धर्मलक्षणम् ॥ १३.६०.१९ ॥
অহিংসা, সত্য, ক্রোধহীনতা, দয়া, সংযম এবং সরলতা — হে রাজেন্দ্র, এগুলিই নিশ্চিতভাবে ধর্মের লক্ষণ।
13.60.20
ये तु धर्मं प्रशंसन्तश्चरन्ति पृथिवीमिमाम् ।
अनाचरन्तस्तद्धर्म सङ्करेऽभिरता प्रभो ॥ १३.६०.२० ॥
যারা ধর্মের প্রশংসা করতে করতে এই পৃথিবীতে বিচরণ করে, অথচ সেই ধর্ম আচরণ করে না এবং সংকরে আসক্ত থাকে, হে প্রভু —
13.60.21
तेभ्यो हिरण्यं रत्नं वा गामश्वं वा ददाति यः ।
दशवर्षाणि विष्ठां स भुङ्क्ते निरयमास्थितः ॥ १३.६०.२१ ॥
যে তাদের সোনা, রত্ন, গাভী বা ঘোড়া দান করে, সে দশ বছর বিষ্ঠা ভক্ষণ করে নরকে অবস্থান করে।
13.60.22
धनेन पुल्कसानां च तथैवान्तेवसायिनाम् ।
कृतं कर्माकृतं वाऽपि रागमोहेन जल्पताम् ॥ १३.६०.२२ ॥
ধন দিয়ে পুল্কসদের এবং একইভাবে অন্তেবাসীদের — কৃত বা অকৃত কর্মের জন্য, রাগ ও মোহবশে বাক্য ব্যয়কারীদের —
13.60.23
वैश्वदेवं च ये मूढा विप्राय ब्रह्मचारिणे ।
न ददन्तीह राजेन्द्र ते लोकान्भुञ्जतेऽशुभान् ॥ १३.६०.२३ ॥
হে রাজেন্দ্র, এখানে যারা মূঢ় বিপ্র ও ব্রহ্মচারীকে বৈশ্বদেব অন্ন দান করে না, তারা অশুভ লোক ভোগ করে।
13.60.24
किं परं ब्रह्मचर्यं च किं परं धर्मलक्षणम् ।
किञ्च श्रेष्ठतमं शौचं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.२४ ॥
ব্রহ্মচর্যের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কী? ধর্মের লক্ষণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কী? সর্বশ্রেষ্ঠ শৌচ কী? পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.60.25
ब्रह्मचर्यं परं तात मधुमांसस्य वर्जनम् ।
मर्यादायां स्थितो धर्मः शमः शौचस्य लक्षणम् ॥ १३.६०.२५ ॥
ব্রহ্মচর্যই শ্রেষ্ঠ, বৎস; মধু ও মাংস বর্জনও তেমনই। মর্যাদায় স্থির থাকাই ধর্ম; শান্তিই শৌচের লক্ষণ।
13.60.26
कस्मिन्काले चरेद्धर्म कस्मिन्कालेऽर्थमाचरेत् ।
कस्मिन्काले सुखी च स्यात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.२६ ॥
কোন সময়ে ধর্ম আচরণ করা উচিত, কোন সময়ে অর্থ সঞ্চয় করা উচিত, এবং কোন সময়ে মানুষ সুখী হয়? পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.60.27
काल्यमर्थं निषेवेत ततो धर्ममनन्तरम् ।
पश्चात्कामं निषेवेत न च गच्छेत्प्रसङ्गिताम् ॥ १३.६०.२७ ॥
প্রাতে অর্থ সেবা করা উচিত, তারপর ধর্ম, পরে কাম সেবা করা উচিত; আসক্তিতে যাওয়া উচিত নয়।
13.60.28
ब्राह्मणांश्चैव मन्येत गुरूंश्चाप्यभिपूजयेत् ।
सर्वभूतानुलोमश्च मृदुशीलः प्रियंवदः ॥ १३.६०.२८ ॥
ব্রাহ্মণদের সম্মান করা উচিত, গুরুদেরও ভালোভাবে পূজা করা উচিত; সর্বভূতের প্রতি অনুকূল, কোমল স্বভাব ও প্রিয়বাদী হওয়া উচিত।
13.60.29
अधिकारे यदनृतं यच्च राजसु पैशुनम् ।
गुरोश्चालीकनिर्बन्धः समानि ब्रह्महत्यया ॥ १३.६०.२९ ॥
কর্তৃত্বের বিষয়ে মিথ্যা বলা, রাজাদের কাছে পরনিন্দা করা, এবং গুরুর কাছে মিথ্যায় জেদ ধরা — এসব ব্রহ্মহত্যার সমান।
13.60.30
प्रहरेन्न नरेन्द्रेषु न हन्याद्गां तथैव च ।
भ्रूणहत्यासमं चैतदुभयं ये निषेधते ॥ १३.६०.३० ॥
রাজাদের উপর প্রহার করবে না, গরুকেও হত্যা করবে না। যারা এই দুটিকেই নিষেধ করে, তারা ভ্রূণহত্যার সমান পাপ থেকে বিরত থাকে।
13.60.31
नाग्निं परित्यजेज्जातु न च वेदान्परित्यजेत् ।
न च ब्राह्मणमाक्रोशेत्समं तद्ब्रह्महत्यया ॥ १३.६०.३१ ॥
অগ্নিকে কখনো ত্যাগ করবে না, বেদকেও পরিত্যাগ করবে না, ব্রাহ্মণকে নিন্দাও করবে না। তা ব্রহ্মহত্যার সমান।
13.60.32
कीदृशाः साधवो विप्राः केभ्यो दत्तं महाफलम् ।
कीदृशानां च भोक्तव्यं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.३२ ॥
কেমন সাধু ব্রাহ্মণ? কাদের দান মহাফল দেয়? কাদের ভোজন করানো উচিত? পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.60.33
अक्रोधना धर्मपराः सत्यनित्या दमे रताः ।
तादृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३३ ॥
ক্রোধহীন, ধর্মপরায়ণ, সর্বদা সত্যে স্থির, আত্মসংযমে আনন্দিত — এমন ব্রাহ্মণরাই সাধু; তাঁদের দান মহাফল দেয়।
13.60.34
अमानिनः सर्वसहा दृढार्था विजितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता मैत्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३४ ॥
অহংকারহীন, সবকিছু সহনশীল, দৃঢ়সংকল্প, ইন্দ্রিয়জয়ী, সর্বভূতের হিতকামী, মৈত্রীপরায়ণ — তাঁদের দান মহাফল দেয়।
13.60.35
अलुब्धाः शुचयो वैद्या ह्रीमन्तः सत्यवादिनः ।
स्वकर्मनिरता ये च तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३५ ॥
লোভহীন, শুচি, বিদ্বান, লজ্জাশীল, সত্যবাদী, নিজ নিজ কর্মে নিরত — তাঁদের দান মহাফল দেয়।
13.60.36
साङ्गांश्च चतुरो वेदानधीते यो द्विजर्षभः ।
षड्भ्यः प्रवृत्तः कर्मभ्यस्तं पात्रमृषयो विदुः ॥ १३.६०.३६ ॥
যিনি অঙ্গসহ চারটি বেদ অধ্যয়ন করেন এবং ছয়টি কর্মে নিয়োজিত, সেই দ্বিজশ্রেষ্ঠকে ঋষিরা যোগ্য পাত্র বলে জানেন।
13.60.37
ये त्वेवंगुणजातीयास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ।
सहस्रगुणमाप्नोति गुणार्हाय प्रदायकः ॥ १३.६०.३७ ॥
কিন্তু এমন গুণ ও জাতিসম্পন্নদের দেওয়া দান মহাফল দেয়; গুণার্হ ব্যক্তিকে দানকারী সহস্রগুণ লাভ করে।
13.60.38
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च समन्वितः ।
तारयेत कुलं सर्वमेकोऽपीह द्विजर्षभः।
तृप्ते तृप्ताः सर्वदेवाः पितरो मुनयोपि च ॥ १३.६०.३८ ॥
প্রজ্ঞা, শ্রুত, আচার ও শীলসম্পন্ন দ্বিজশ্রেষ্ঠ একাই সমগ্র বংশকে উদ্ধার করতে পারেন; তিনি তৃপ্ত হলে সমস্ত দেবতা, পিতৃগণ ও মুনিরাও তৃপ্ত হন।
13.60.39
गामश्वं वित्तमन्नं वा तद्विधे प्रतिपादयेत् ।
द्रव्याणि चान्यानि तथा प्रेत्यभावे न शोचति ॥ १३.६०.३९ ॥
গরু, ঘোড়া, ধন বা অন্ন, অথবা এরূপ অন্যান্য দ্রব্য তেমন ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত; এভাবে দানকারী পরলোকে শোক করে না।
13.60.40
तारयेत कुलं सर्वमेकोपि ह द्विजोत्तमः ।
किमङ्ग पुनरेवैते तस्मात्पात्रं समाचरेत् ॥ १३.६०.४० ॥
দ্বিজোত্তম একাই সমগ্র বংশকে উদ্ধার করতে পারেন; তবে এঁদের সবার কথা আর কী বলব! অতএব যোগ্য পাত্রকেই খোঁজা উচিত।
13.60.41
निशाम्य च गुणोपेतं ब्राह्मणं साधुसम्मतम् ।
दूरादानाय्य सत्कृत्य सर्वतश्चापि पूजयेत् ॥ १३.६०.४१ ॥
গুণসম্পন্ন, সাধুদের সম্মত ব্রাহ্মণকে দেখে দূর থেকে ডেকে এনে, সৎকার করে সর্বপ্রকারে পূজা করা উচিত।