مہابھارت · ادھیائے 13.60
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.60.1
किमाहुर्भरतश्रेष्ठ पात्रं विप्राः सनातनम् ।
ब्राह्मणं लिङ्गिनं चैव ब्राह्मणं वाऽप्यलिङ्गिनम् ॥ १३.६०.१ ॥
اے بھرت شریشٹھ، برہمن کس کو ابدی مستحق (پاتر) کہتے ہیں — نشانی والے برہمن کو یا بغیر نشانی والے برہمن کو؟
13.60.2
स्ववृत्तिमभिपन्नाय लिङ्गिने चेतराय च ।
देयमाहुर्महाराज उभावेतौ तपस्विनौ ॥ १३.६०.२ ॥
جو اپنی روزی سے محروم ہو کر مصیبت میں ہو، اُسے، نشانی والے کو، اور دوسرے کو بھی دان دینا چاہیے — اے مہاراج، یہ دونوں تپسوی ہیں۔
13.60.3
श्रद्धया परयाऽपूतो यः प्रयच्छेद्द्विजातये ।
हव्यं कव्यं तथा दानं को दोषः स्यात्पितामह ॥ १३.६०.३ ॥
جو پرم شردھا سے پاک ہو کر دویج کو ہویہ، کویہ اور دان دیتا ہے — اے پتامہ، اس میں کیا عیب ہوگا؟
13.60.4
श्रद्धापूतो नरस्तात दुर्दान्तोऽपि न संशयः ।
पूतो भवति सर्वत्र किमुत त्वं महाद्युते ॥ १३.६०.४ ॥
شردھا سے پاک ہوا انسان، اے بیٹے، اگرچہ سرکش ہو، اس میں شک نہیں — وہ ہر جگہ پاک ہو جاتا ہے؛ اے مہادیوتی، تیرے بارے میں تو کہنا ہی کیا ہے۔
13.60.5
न ब्राह्मणं परिक्षेत दैवेषु सततं नरः ।
कव्यप्रदाने तु बुधाः परीक्ष्यं ब्राह्मणं विदुः ॥ १३.६०.५ ॥
دیوی کاموں میں انسان کو برہمن کی مسلسل جانچ نہیں کرنی چاہیے؛ لیکن کویہ دان میں دانشمند لوگ برہمن کی جانچ کرنا ضروری سمجھتے ہیں۔
13.60.6
न ब्राह्मणः साधयते हव्यं दैवात्प्रसिद्ध्यति ।
देवप्रसादादिज्यन्ते यजमानैर्न संशयः ॥ १३.६०.६ ॥
برہمن ہویہ کو سادھتا نہیں؛ وہ دیوتاؤں کی کرپا سے سدھ ہوتا ہے۔ دیوتاؤں کی مہربانی سے یجمان قربانی کرتے ہیں — اس میں شک نہیں۔
13.60.7
ब्राह्मणान्भरतश्रेष्ठ सततं ब्रह्मवादिनः ।
मार्कण्डेयः पुरा प्राह इति लोकेषु बुद्धिमान्।
ब्राह्मणाः पात्रभूताश्च शुद्धा नैवं पितृष्विह ॥ १३.६०.७ ॥
اے بھرت کے بہترین، برہمن ہمیشہ برہم واد کرنے والے ہوتے ہیں، یہ پہلے دانشمند مارکنڈیہ نے دنیاؤں میں کہا تھا۔ برہمن لائق قبولیت اور پاک ہیں، پتروں کے بارے میں یہاں ایسا نہیں ہے۔
13.60.8
अपर्वोऽप्यथवा विद्वान्सम्बन्धी वा यथा भवेत् ।
तपस्वी यज्ञशीलो वा कथं पात्रं भवेत्तु सः ॥ १३.६०.८ ॥
وہ ویدوں سے ناواقف ہو یا عالم، رشتہ دار ہو یا تپسوی یا یگیہ کرنے والا، وہ پاتر کیسے ہو سکتا ہے؟
13.60.9
कुलीनः कर्मकृद्वैद्यस्तथैवाप्यनृशंस्यवान् ।
ह्रीमानृजुः सत्यवादी पात्रं पूर्वे च ये त्रयः ॥ १३.६०.९ ॥
اچھے خاندان کا، عمل کرنے والا، طبیب، اسی طرح رحم دل، حیا دار، سیدھا اور سچ بولنے والا—پہلے کے یہ تین—پاتر ہیں۔
13.60.10
तत्रेमं शृणु मे पार्थ चतुर्णां तेजसां मतम् ।
पृथिव्याः काश्यपस्याग्नेर्मार्कण्डेयस्य चैव हि ॥ १३.६०.१० ॥
اے پارتھ، اس بارے میں چار تیجوں کی رائے مجھ سے سنو—زمین، کشیپ، آگ اور مارکنڈیہ کی۔
13.60.11
पृथिव्युवाच ।
यथा महार्णवे क्षिप्तः क्षिप्रं नेष्टुर्विनश्यति।
तथा दुश्चरितं सर्वं त्रयीनित्ये निमज्जति ॥ १३.६०.११ ॥
زمین نے کہا: جیسے بڑے سمندر میں پھینکی گئی قربانی کی چیز جلد ہی ضائع ہو جاتی ہے، ویسے ہی تمام بد کرداری تریی کے ابدی ویدوں میں ڈوب جاتی ہے۔
13.60.12
सर्वे च वेदाः सह षङ्भिरङ्गैः ।
साङ्ख्यं पुराणं च कुले च जन्म।
नैतानि सर्वाणि गतिर्भवन्ति ।
शीलव्यपेतस्य नृप द्विजस्य ॥ १३.६०.१२ ॥
تمام وید، چھ ویدانگوں سمیت، سانکھیہ، پران، اور اعلیٰ خاندان میں پیدائش — یہ سب، اے بادشاہ، بد اخلاق دویج کے لیے گتی نہیں بنتے۔
13.60.13
अधीयानः पण्डितम्मन्यमानो ।
यो विद्यया हन्ति यशः परेषाम्।
ब्रह्मन्स तेन लभते ब्रह्मवध्यां ।
लोकास्तस्य ह्यन्तवन्तो भवन्ति ॥ १३.६०.१३ ॥
جو پڑھ کر خود کو پنڈت سمجھتا ہے، اور جو اپنی علم سے دوسروں کا یش ختم کرتا ہے — اے برہمن، وہ اس سے برہمن کے قتل کا گناہ پاتا ہے؛ اس کے لوک بھی فانی ہو جاتے ہیں۔
13.60.14
अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
नाभिजानामि यज्ञं तु सत्यस्यार्धमवाप्नुयात् ॥ १३.६०.१४ ॥
ہزار اشومیدھ اور سچ — ترازو میں تولے گئے؛ میں یگیہ کو نہیں جانتا، لیکن سچ کا آدھا پھل حاصل ہو سکتا ہے۔
13.60.15
इत्युक्त्वा ते जग्मुराशु चत्वारोऽमिततेजसः ।
पृथिवी काश्यपोऽग्निश्च प्रकृष्टायुश्च भार्गवः ॥ १३.६०.१५ ॥
یہ کہہ کر وہ چاروں لا محدود تیج والے جلدی چلے گئے — پرتھوی، کاشیپ، اگنی، اور بھارگو پرکرشٹایُ۔
13.60.16
यदि ते ब्राह्मणा लोके व्रतिनो भुञ्जते हविः ।
दत्तं ब्राह्मणकामाय कथं तत्सुकृतं भवेत् ॥ १३.६०.१६ ॥
اگر دنیا میں وratdhari برہمن ہوی کھاتے ہیں، تو برہمنوں کی خواہش کے لیے دیا گیا دان کیسے نیکی ہو سکتا ہے؟
13.60.17
आदिष्टिनो ये राजेन्द्र ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
भुञ्जते ब्रह्मकामाय व्रतलुप्ता भवन्ति ते ॥ १३.६०.१७ ॥
اے راجندر، جو برہمن حکم یافتہ، ویدوں کے ماہر ہیں، اگر برہم کی خواہش کے لیے کھاتے ہیں، تو وہ اپنے برت سے گر جاتے ہیں۔
13.60.18
अनेकान्तं बहुद्वारं धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
किं निमित्तं भवेदत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.१८ ॥
دانا لوگ دھرم کو انیکانت اور بہدوار کہتے ہیں۔ اس کا سبب کیا ہے؟ اے پتامہ، وہ مجھے بتائیے۔
13.60.19
अहिंसा सत्यमकोध आनृशंस्यं दमस्तथा ।
आर्जवं चैव राजेन्द्र निश्चितं धर्मलक्षणम् ॥ १३.६०.१९ ॥
عدم تشدد، سچائی، غصے سے پاکیزگی، رحم، ضبطِ نفس اور سیدھا پن — اے راجندر، یہی دھرم کی یقینی علامات ہیں۔
13.60.20
ये तु धर्मं प्रशंसन्तश्चरन्ति पृथिवीमिमाम् ।
अनाचरन्तस्तद्धर्म सङ्करेऽभिरता प्रभो ॥ १३.६०.२० ॥
لیکن جو لوگ دھرم کی تعریف کرتے ہوئے اس زمین پر گھومتے ہیں، مگر اس دھرم پر عمل نہیں کرتے اور مِلاوٹ (سنکر) میں رمے رہتے ہیں، اے پربھو —
13.60.21
तेभ्यो हिरण्यं रत्नं वा गामश्वं वा ददाति यः ।
दशवर्षाणि विष्ठां स भुङ्क्ते निरयमास्थितः ॥ १३.६०.२१ ॥
جو انہیں سونا، رتن، گائے یا گھوڑا دیتا ہے، وہ دس برس تک غلاظت کھاتا ہے اور جہنم میں رہتا ہے۔
13.60.22
धनेन पुल्कसानां च तथैवान्तेवसायिनाम् ।
कृतं कर्माकृतं वाऽपि रागमोहेन जल्पताम् ॥ १३.६०.२२ ॥
دولت کے ذریعے پُلکسوں کو اور اسی طرح انتے واسیوں کو، خواہ کیا ہوا کام ہو یا نہ کیا ہوا، راگ اور موہ کے سبب بکواس کرنے والوں کو —
13.60.23
वैश्वदेवं च ये मूढा विप्राय ब्रह्मचारिणे ।
न ददन्तीह राजेन्द्र ते लोकान्भुञ्जतेऽशुभान् ॥ १३.६०.२३ ॥
اے راجندر، جو احمق یہاں برہمن اور برہمچاری کو وشوادیو (نذر) نہیں دیتے، وہ ناپاک جہانوں کو بھوگتے ہیں۔
13.60.24
किं परं ब्रह्मचर्यं च किं परं धर्मलक्षणम् ।
किञ्च श्रेष्ठतमं शौचं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.२४ ॥
برہمچریہ میں سب سے بڑھ کر کیا ہے؟ دھرم کی علامتوں میں سب سے بلند کیا ہے؟ اور سب سے اعلیٰ طہارت کیا ہے؟ پتامہ، وہ مجھے بتائیے۔
13.60.25
ब्रह्मचर्यं परं तात मधुमांसस्य वर्जनम् ।
मर्यादायां स्थितो धर्मः शमः शौचस्य लक्षणम् ॥ १३.६०.२५ ॥
برہمچریہ ہی سب سے بلند ہے، اے بیٹے؛ اور شہد و گوشت کا ترک بھی ایسا ہی ہے۔ مریادا میں قائم رہنا دھرم ہے؛ سکون طہارت کی علامت ہے۔
13.60.26
कस्मिन्काले चरेद्धर्म कस्मिन्कालेऽर्थमाचरेत् ।
कस्मिन्काले सुखी च स्यात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.२६ ॥
کس وقت دھرم کا آچرن کرنا چاہیے، کس وقت دولت حاصل کرنی چاہیے، اور کس وقت انسان سکھی ہوتا ہے؟ پتامہ، وہ مجھے بتائیے۔
13.60.27
काल्यमर्थं निषेवेत ततो धर्ममनन्तरम् ।
पश्चात्कामं निषेवेत न च गच्छेत्प्रसङ्गिताम् ॥ १३.६०.२७ ॥
صبح کے وقت ارتھ کی سیوا کرے، اس کے بعد دھرم، پھر بعد میں کام کی سیوا کرے؛ اور آسکتی میں نہ جائے۔
13.60.28
ब्राह्मणांश्चैव मन्येत गुरूंश्चाप्यभिपूजयेत् ।
सर्वभूतानुलोमश्च मृदुशीलः प्रियंवदः ॥ १३.६०.२८ ॥
برہمنوں کا احترام کرے، اور گرووں کی بھی اچھی طرح پوجا کرے؛ تمام مخلوق کے ساتھ موافق رہے، نرم مزاج اور شیریں گفتار ہو۔
13.60.29
अधिकारे यदनृतं यच्च राजसु पैशुनम् ।
गुरोश्चालीकनिर्बन्धः समानि ब्रह्महत्यया ॥ १३.६०.२९ ॥
اختیار کے معاملے میں جھوٹ بولنا، بادشاہوں کے پاس چغلی کھانا، اور استاد کے سامنے جھوٹی ضد کرنا — یہ سب برہم ہتیا کے برابر ہیں۔
13.60.30
प्रहरेन्न नरेन्द्रेषु न हन्याद्गां तथैव च ।
भ्रूणहत्यासमं चैतदुभयं ये निषेधते ॥ १३.६०.३० ॥
بادشاہوں پر وار نہ کرے، اور گائے کو بھی نہ مارے۔ جو ان دونوں کو منع کرتا ہے، وہ جنینِ قتل کے برابر گناہ سے بچتا ہے۔
13.60.31
नाग्निं परित्यजेज्जातु न च वेदान्परित्यजेत् ।
न च ब्राह्मणमाक्रोशेत्समं तद्ब्रह्महत्यया ॥ १३.६०.३१ ॥
آگ کو کبھی ترک نہ کرے، نہ ویدوں کو چھوڑے، اور نہ برہمن کو برا کہے؛ یہ برہمن کے قتل کے برابر ہے۔
13.60.32
कीदृशाः साधवो विप्राः केभ्यो दत्तं महाफलम् ।
कीदृशानां च भोक्तव्यं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.३२ ॥
کیسے نیک برہمن ہیں؟ کنہیں دیا ہوا دان بڑا پھل دیتا ہے؟ کیسے لوگوں کو کھلانا چاہیے؟ اے پتامہ، یہ مجھے بتائیے۔
13.60.33
अक्रोधना धर्मपराः सत्यनित्या दमे रताः ।
तादृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३३ ॥
غصے سے پاک، دھرم میں مگن، ہمیشہ سچ میں قائم، ضبطِ نفس میں خوش — ایسے ہی نیک برہمن ہیں؛ انہیں دیا ہوا دان بڑا پھل دیتا ہے۔
13.60.34
अमानिनः सर्वसहा दृढार्था विजितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता मैत्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३४ ॥
غرور سے پاک، سب کچھ سہنے والے، پختہ ارادے والے، حواس پر فتح پانے والے، تمام مخلوق کے خیرخواہ، مہربان — انہیں دیا ہوا دان بڑا پھل دیتا ہے۔
13.60.35
अलुब्धाः शुचयो वैद्या ह्रीमन्तः सत्यवादिनः ।
स्वकर्मनिरता ये च तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३५ ॥
لالچ سے پاک، پاکیزہ، عالم، حیادار، سچ بولنے والے، اپنے اپنے فرض میں مصروف — انہیں دیا ہوا دان بڑا پھل دیتا ہے۔
13.60.36
साङ्गांश्च चतुरो वेदानधीते यो द्विजर्षभः ।
षड्भ्यः प्रवृत्तः कर्मभ्यस्तं पात्रमृषयो विदुः ॥ १३.६०.३६ ॥
جو دویجشریشٹھ اعضا سمیت چاروں ویدوں کا مطالعہ کرتا ہے اور چھ کاموں میں مصروف ہے، اسے رishi یوگیہ پاتر جانتے ہیں۔
13.60.37
ये त्वेवंगुणजातीयास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ।
सहस्रगुणमाप्नोति गुणार्हाय प्रदायकः ॥ १३.६०.३७ ॥
لیکن ایسے اوصاف اور ذات والوں کو دیا گیا دان بڑا پھل دیتا ہے؛ اوصاف کے لائق شخص کو دان دینے والا ہزار گنا پاتا ہے۔
13.60.38
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च समन्वितः ।
तारयेत कुलं सर्वमेकोऽपीह द्विजर्षभः।
तृप्ते तृप्ताः सर्वदेवाः पितरो मुनयोपि च ॥ १३.६०.३८ ॥
دانش، علم، آچار اور شیل سے یکجا دویجشریشٹھ اکیلا بھی سارے خاندان کو پار لگا سکتا ہے؛ اس کے تृپت ہونے پر تمام دیوتا، پتر اور منی بھی تृپت ہوتے ہیں۔
13.60.39
गामश्वं वित्तमन्नं वा तद्विधे प्रतिपादयेत् ।
द्रव्याणि चान्यानि तथा प्रेत्यभावे न शोचति ॥ १३.६०.३९ ॥
گائے، گھوڑا، مال یا اناج، یا ایسی ہی دوسری اشیا ایسے شخص کو دینی چاہئیں؛ اس طرح دینے والا موت کے بعد غم نہیں کرتا۔
13.60.40
तारयेत कुलं सर्वमेकोपि ह द्विजोत्तमः ।
किमङ्ग पुनरेवैते तस्मात्पात्रं समाचरेत् ॥ १३.६०.४० ॥
دویجوتم اکیلا بھی سارے خاندان کو پار لگا سکتا ہے؛ پھر ان سب کا کیا ذکر! اس لیے لائق پاتر ہی کی تلاش کرنی چاہیے۔
13.60.41
निशाम्य च गुणोपेतं ब्राह्मणं साधुसम्मतम् ।
दूरादानाय्य सत्कृत्य सर्वतश्चापि पूजयेत् ॥ १३.६०.४१ ॥
اوصاف سے آراستہ، نیک لوگوں کے نزدیک معتبر برہمن کو دیکھ کر، دور سے بلا کر، عزت کے ساتھ ہر طرح سے اس کی پوجا کرنی چاہیے۔