ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.60
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.60.1
किमाहुर्भरतश्रेष्ठ पात्रं विप्राः सनातनम् ।
ब्राह्मणं लिङ्गिनं चैव ब्राह्मणं वाऽप्यलिङ्गिनम् ॥ १३.६०.१ ॥
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಿಪ್ರರು ಶಾಶ್ವತ ಪಾತ್ರವೆಂದು ಯಾರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಲಿಂಗಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೋ, ಲಿಂಗರಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೋ?
13.60.2
स्ववृत्तिमभिपन्नाय लिङ्गिने चेतराय च ।
देयमाहुर्महाराज उभावेतौ तपस्विनौ ॥ १३.६०.२ ॥
ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ, ಲಿಂಗಧಾರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇತರನಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತಪಸ್ವಿಗಳು.
13.60.3
श्रद्धया परयाऽपूतो यः प्रयच्छेद्द्विजातये ।
हव्यं कव्यं तथा दानं को दोषः स्यात्पितामह ॥ १३.६०.३ ॥
ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾದವನು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಹವ್ಯ, ಕವ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನ ನೀಡಿದರೆ — ಪಿತಾಮಹನೇ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?
13.60.4
श्रद्धापूतो नरस्तात दुर्दान्तोऽपि न संशयः ।
पूतो भवति सर्वत्र किमुत त्वं महाद्युते ॥ १३.६०.४ ॥
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾದ ಮನುಷ್ಯನು, ಮಗುವೇ, ಉದ್ಧಟನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ — ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾದ್ಯುತಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ.
13.60.5
न ब्राह्मणं परिक्षेत दैवेषु सततं नरः ।
कव्यप्रदाने तु बुधाः परीक्ष्यं ब्राह्मणं विदुः ॥ १३.६०.५ ॥
ದೈವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಆದರೆ ಕವ್ಯ ದಾನದಲ್ಲಿ ಬುಧರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
13.60.6
न ब्राह्मणः साधयते हव्यं दैवात्प्रसिद्ध्यति ।
देवप्रसादादिज्यन्ते यजमानैर्न संशयः ॥ १३.६०.६ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹವ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ದೈವದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಯಜಮಾನರಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ — ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
13.60.7
ब्राह्मणान्भरतश्रेष्ठ सततं ब्रह्मवादिनः ।
मार्कण्डेयः पुरा प्राह इति लोकेषु बुद्धिमान्।
ब्राह्मणाः पात्रभूताश्च शुद्धा नैवं पितृष्विह ॥ १३.६०.७ ॥
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಹಿಂದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಾತ್ರರೂ ಶುದ್ಧರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಪಿತೃಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹಾಗಲ್ಲ.
13.60.8
अपर्वोऽप्यथवा विद्वान्सम्बन्धी वा यथा भवेत् ।
तपस्वी यज्ञशीलो वा कथं पात्रं भवेत्तु सः ॥ १३.६०.८ ॥
ಅವನು ವೇದವನ್ನು ಅರಿಯದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿದ್ವಾಂಸನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಶೀಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಬಲ್ಲನು?
13.60.9
कुलीनः कर्मकृद्वैद्यस्तथैवाप्यनृशंस्यवान् ।
ह्रीमानृजुः सत्यवादी पात्रं पूर्वे च ये त्रयः ॥ १३.६०.९ ॥
ಕುಲೀನನು, ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು, ವೈದ್ಯನು, ಹಾಗೆಯೇ ದಯಾವಂತನು, ನಾಚಿಕೆಯುಳ್ಳವನು, ಋಜುವಾದವನು, ಸತ್ಯವಾದಿಯು—ಮೊದಲಿನ ಮೂವರು—ಪಾತ್ರರು.
13.60.10
तत्रेमं शृणु मे पार्थ चतुर्णां तेजसां मतम् ।
पृथिव्याः काश्यपस्याग्नेर्मार्कण्डेयस्य चैव हि ॥ १३.६०.१० ॥
ಪಾರ್ಥನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತೇಜಸ್ಸುಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು—ಭೂಮಿಯ, ಕಶ್ಯಪನ, ಅಗ್ನಿಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು.
13.60.11
पृथिव्युवाच ।
यथा महार्णवे क्षिप्तः क्षिप्रं नेष्टुर्विनश्यति।
तथा दुश्चरितं सर्वं त्रयीनित्ये निमज्जति ॥ १३.६०.११ ॥
ಭೂಮಿ ಹೇಳಿದಳು: ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ಯಜ್ಞದ ಹವಿಸ್ಸು ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದುಶ್ಚರಿತೆಯೂ ತ್ರಯಿಯ ನಿತ್ಯ ವೇದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ.
13.60.12
सर्वे च वेदाः सह षङ्भिरङ्गैः ।
साङ्ख्यं पुराणं च कुले च जन्म।
नैतानि सर्वाणि गतिर्भवन्ति ।
शीलव्यपेतस्य नृप द्विजस्य ॥ १३.६०.१२ ॥
ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳು, ಆರು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಖ್ಯ, ಪುರಾಣಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ — ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಓ ರಾಜನೇ, ಶೀಲರಹಿತ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಗತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
13.60.13
अधीयानः पण्डितम्मन्यमानो ।
यो विद्यया हन्ति यशः परेषाम्।
ब्रह्मन्स तेन लभते ब्रह्मवध्यां ।
लोकास्तस्य ह्यन्तवन्तो भवन्ति ॥ १३.६०.१३ ॥
ಓದಿ ತನ್ನನ್ನು ಪಂಡಿತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಇತರರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು — ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಲೋಕಗಳೂ ನಾಶವಾಗುವವು.
13.60.14
अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
नाभिजानामि यज्ञं तु सत्यस्यार्धमवाप्नुयात् ॥ १३.६०.१४ ॥
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ — ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಲಾಯಿತು; ನಾನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರಿಯೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
13.60.15
इत्युक्त्वा ते जग्मुराशु चत्वारोऽमिततेजसः ।
पृथिवी काश्यपोऽग्निश्च प्रकृष्टायुश्च भार्गवः ॥ १३.६०.१५ ॥
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ನಾಲ್ವರು ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ವಿಗಳು ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟರು — ಪೃಥ್ವಿ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾಯು.
13.60.16
यदि ते ब्राह्मणा लोके व्रतिनो भुञ्जते हविः ।
दत्तं ब्राह्मणकामाय कथं तत्सुकृतं भवेत् ॥ १३.६०.१६ ॥
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವ್ರತಧಾರಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಭುಂಜಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಹೇಗೆ ಸತ್ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?
13.60.17
आदिष्टिनो ये राजेन्द्र ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
भुञ्जते ब्रह्मकामाय व्रतलुप्ता भवन्ति ते ॥ १३.६०.१७ ॥
ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ವೇದಪಾರಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬ್ರಹ್ಮಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಭುಂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ವ್ರತಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ.
13.60.18
अनेकान्तं बहुद्वारं धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
किं निमित्तं भवेदत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.१८ ॥
ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನೇಕಾಂತ, ಬಹುದ್ವಾರ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಪಿತಾಮಹರೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
13.60.19
अहिंसा सत्यमकोध आनृशंस्यं दमस्तथा ।
आर्जवं चैव राजेन्द्र निश्चितं धर्मलक्षणम् ॥ १३.६०.१९ ॥
ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯ, ಕ್ರೋಧರಾಹಿತ್ಯ, ದಯೆ, ದಮ, ಋಜುತ್ವ — ಇವೇ, ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಧರ್ಮದ ನಿಶ್ಚಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
13.60.20
ये तु धर्मं प्रशंसन्तश्चरन्ति पृथिवीमिमाम् ।
अनाचरन्तस्तद्धर्म सङ्करेऽभिरता प्रभो ॥ १३.६०.२० ॥
ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು, ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಸಂಕರದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವವರು, ಓ ಪ್ರಭು.
13.60.21
तेभ्यो हिरण्यं रत्नं वा गामश्वं वा ददाति यः ।
दशवर्षाणि विष्ठां स भुङ्क्ते निरयमास्थितः ॥ १३.६०.२१ ॥
ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ, ಹಸು ಅಥವಾ ಕುದುರೆ ಕೊಡುವವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಮಲವನ್ನು ತಿಂದು ನರಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
13.60.22
धनेन पुल्कसानां च तथैवान्तेवसायिनाम् ।
कृतं कर्माकृतं वाऽपि रागमोहेन जल्पताम् ॥ १३.६०.२२ ॥
ಧನದಿಂದ ಪುಲ್ಕಸರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತೇವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವಾಗಲಿ ಮಾಡದ ಕರ್ಮವಾಗಲಿ, ರಾಗಮೋಹದಿಂದ ಹರಟುವವರಿಗೆ —
13.60.23
वैश्वदेवं च ये मूढा विप्राय ब्रह्मचारिणे ।
न ददन्तीह राजेन्द्र ते लोकान्भुञ्जतेऽशुभान् ॥ १३.६०.२३ ॥
ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಇಲ್ಲಿ ಮೂಢರು ವಿಪ್ರನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಅಶುಭ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
13.60.24
किं परं ब्रह्मचर्यं च किं परं धर्मलक्षणम् ।
किञ्च श्रेष्ठतमं शौचं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.२४ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಯಾವುದು? ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಯಾವುದು? ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶೌಚ ಯಾವುದು? ಪಿತಾಮಹರೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
13.60.25
ब्रह्मचर्यं परं तात मधुमांसस्य वर्जनम् ।
मर्यादायां स्थितो धर्मः शमः शौचस्य लक्षणम् ॥ १३.६०.२५ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಗುವೇ; ಜೇನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಮರ್ಯಾದೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದೇ ಧರ್ಮ; ಶಾಂತಿಯೇ ಶೌಚದ ಲಕ್ಷಣ.
13.60.26
कस्मिन्काले चरेद्धर्म कस्मिन्कालेऽर्थमाचरेत् ।
कस्मिन्काले सुखी च स्यात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.२६ ॥
ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಖಿಯಾಗಿರಬೇಕು? ಪಿತಾಮಹರೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
13.60.27
काल्यमर्थं निषेवेत ततो धर्ममनन्तरम् ।
पश्चात्कामं निषेवेत न च गच्छेत्प्रसङ्गिताम् ॥ १३.६०.२७ ॥
ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಅನಂತರ ಕಾಮವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬಾರದು.
13.60.28
ब्राह्मणांश्चैव मन्येत गुरूंश्चाप्यभिपूजयेत् ।
सर्वभूतानुलोमश्च मृदुशीलः प्रियंवदः ॥ १३.६०.२८ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಗುರುಗಳನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸರ್ವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲನಾಗಿರಬೇಕು, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
13.60.29
अधिकारे यदनृतं यच्च राजसु पैशुनम् ।
गुरोश्चालीकनिर्बन्धः समानि ब्रह्महत्यया ॥ १३.६०.२९ ॥
ಅಧಿಕಾರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು, ರಾಜರ ಬಳಿ ಚಾಡಿ ಹೇಳುವುದು, ಗುರುವಿನ ಮುಂದೆ ಸುಳ್ಳು ಹಠ ಹಿಡಿಯುವುದು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ.
13.60.30
प्रहरेन्न नरेन्द्रेषु न हन्याद्गां तथैव च ।
भ्रूणहत्यासमं चैतदुभयं ये निषेधते ॥ १३.६०.३० ॥
ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಬಾರದು, ಗೋವನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಈ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸುವವರು ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
13.60.31
नाग्निं परित्यजेज्जातु न च वेदान्परित्यजेत् ।
न च ब्राह्मणमाक्रोशेत्समं तद्ब्रह्महत्यया ॥ १३.६०.३१ ॥
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು, ವೇದಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ.
13.60.32
कीदृशाः साधवो विप्राः केभ्यो दत्तं महाफलम् ।
कीदृशानां च भोक्तव्यं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.६०.३२ ॥
ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾಧು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು? ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಮಹಾಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ? ಯಾವ ರೀತಿಯವರಿಗೆ ಭೋಜನ ಹಾಕಬೇಕು? ಪಿತಾಮಹ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
13.60.33
अक्रोधना धर्मपराः सत्यनित्या दमे रताः ।
तादृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३३ ॥
ಕ್ರೋಧರಹಿತರು, ಧರ್ಮನಿರತರು, ಸದಾ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವರು, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಿಸುವವರು — ಅಂಥವರೇ ಸಾಧು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು; ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಮಹಾಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
13.60.34
अमानिनः सर्वसहा दृढार्था विजितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता मैत्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३४ ॥
ಅಹಂಕಾರರಹಿತರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುವವರು, ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವರು, ಸರ್ವಭೂತಹಿತರು, ಮೈತ್ರಿಯುಳ್ಳವರು — ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಮಹಾಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
13.60.35
अलुब्धाः शुचयो वैद्या ह्रीमन्तः सत्यवादिनः ।
स्वकर्मनिरता ये च तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १३.६०.३५ ॥
ಲೋಭರಹಿತರು, ಶುದ್ಧರು, ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಲಜ್ಜಾಶೀಲರು, ಸತ್ಯವಾದಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು — ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಮಹಾಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
13.60.36
साङ्गांश्च चतुरो वेदानधीते यो द्विजर्षभः ।
षड्भ्यः प्रवृत्तः कर्मभ्यस्तं पात्रमृषयो विदुः ॥ १३.६०.३६ ॥
ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಆರು ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
13.60.37
ये त्वेवंगुणजातीयास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ।
सहस्रगुणमाप्नोति गुणार्हाय प्रदायकः ॥ १३.६०.३७ ॥
ಆದರೆ ಇಂತಹ ಗುಣ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಮಹಾಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಗುಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದವನಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡುವವನು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
13.60.38
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च समन्वितः ।
तारयेत कुलं सर्वमेकोऽपीह द्विजर्षभः।
तृप्ते तृप्ताः सर्वदेवाः पितरो मुनयोपि च ॥ १३.६०.३८ ॥
ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಶ್ರುತಿ, ನಡತೆ ಮತ್ತು ಶೀಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಒಬ್ಬನೇ ತನ್ನ ಸಮಸ್ತ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಲ್ಲನು; ಅವನು ತೃಪ್ತನಾದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
13.60.39
गामश्वं वित्तमन्नं वा तद्विधे प्रतिपादयेत् ।
द्रव्याणि चान्यानि तथा प्रेत्यभावे न शोचति ॥ १३.६०.३९ ॥
ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಧನ ಅಥವಾ ಅನ್ನ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಅಂತಹವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಕೊಡುವವನು ಮರಣಾನಂತರ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
13.60.40
तारयेत कुलं सर्वमेकोपि ह द्विजोत्तमः ।
किमङ्ग पुनरेवैते तस्मात्पात्रं समाचरेत् ॥ १३.६०.४० ॥
ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಕುಲವನ್ನೆಲ್ಲ ಉದ್ಧರಿಸಬಲ್ಲನು; ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದೇನು! ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರನನ್ನೇ ಹುಡುಕಬೇಕು.
13.60.41
निशाम्य च गुणोपेतं ब्राह्मणं साधुसम्मतम् ।
दूरादानाय्य सत्कृत्य सर्वतश्चापि पूजयेत् ॥ १३.६०.४१ ॥
ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡು, ದೂರದಿಂದಲೇ ಕರೆದು, ಸತ್ಕರಿಸಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.