মহাভারত · অধ্যায় 13.61
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.61.1
श्राद्धकाले च दैवे च पित्र्येऽपि च पितामह ।
इच्छामीह त्वयाऽऽख्यातं विहितं यत्सुरर्षिभिः ॥ १३.६१.१ ॥
হে পিতামহ, শ্রাদ্ধকালে, দৈবকর্মে ও পিতৃকর্মেও দেবতা ও ঋষিরা যা বিধান করেছেন, তা আপনি এখানে বলেছেন; আমি তা জানতে ইচ্ছা করি।
13.61.2
दैवं पौर्वाह्णिके कुर्यादपराह्णे तु पैतृकम् ।
मङ्गलाचारसम्पन्नः कृतशौचः प्रयत्नवान् ॥ १३.६१.२ ॥
দৈবকর্ম পূর্বাহ্নে করবে, আর পৈতৃককর্ম অপরাহ্নে; মঙ্গলাচারসম্পন্ন, শৌচ সম্পন্নকারী ও সযত্ন হয়ে।
13.61.3
मनुष्याणां तु मध्याह्ने प्रदद्यादुपपत्तिभिः ।
कालहीनं तु यद्दानं तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.३ ॥
মানুষের জন্য মধ্যাহ্নে যথাবিধানে দান দেবে; কিন্তু অসময়ে প্রদত্ত দান রাক্ষসদের অংশ বলে জানা যায়।
13.61.4
लङ्घितं चावलीढं च लाकपूर्वं च यत्कृतम् ।
रजस्वलाभिदृष्टं च तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.४ ॥
লঙ্ঘিত, লেহিত, প্রথমে কাকের দ্বারা স্পৃষ্ট, এবং রজস্বলা নারীর দৃষ্টিতে পতিত যা করা হয়েছে, সেই অংশকে রাক্ষসদের অংশ বলে জানা যায়।
13.61.5
अवघुष्टं च यद्भुक्तमव्रतेन च भारत ।
परामृष्टं शुना चैव तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.५ ॥
হে ভরতবংশীয়, উচ্চকণ্ঠে ঘোষিত, ব্রতহীনের ভোজিত, এবং কুকুরের দ্বারা স্পৃষ্ট যা, সেই অংশকে রাক্ষসদের অংশ বলে জানা যায়।
13.61.6
केशकीटावपतितं क्षुतं श्वभिरवेक्षितम् ।
रुदितं चावधूतं च तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.६ ॥
কেশ ও কীটে পতিত, হাঁচিতে দূষিত, কুকুরের দৃষ্টিপাতে দূষিত, কান্নায় দূষিত, ও ঝেড়ে ফেলা যা, সেই অংশকে রাক্ষসদের অংশ বলে জানা যায়।
13.61.7
निरोङ्कारेण यद्भुक्तं सशस्त्रेण च भारत ।
दुरात्मना च यद्भुक्तं तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.७ ॥
ওঁকার ছাড়া, অস্ত্রসহ, এবং দুরাত্মার দ্বারা যা ভোজন করা হয়, হে ভারত, তাকে রাক্ষসদের ভাগ বলে জানো।
13.61.8
परोच्छिष्टं च यद्भुक्तं परिभुक्तं च यद्भवेत् ।
दैवे पित्र्ये च सततं तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.८ ॥
অন্যের উচ্ছিষ্ট যা ভোজন করা হয়, যা পরিভুক্ত হয়, এবং দেব ও পিতৃকর্মে সর্বদা যা থাকে — তাকে রাক্ষসদের ভাগ বলে জানো।
13.61.9
मन्त्रहीनं क्रियाहीनं यच्छ्राद्धं परिविष्यते ।
त्रिभिर्वर्णैर्नरश्रेष्ठ तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.९ ॥
মন্ত্রহীন, ক্রিয়াহীন যে শ্রাদ্ধ তিন বর্ণের দ্বারা পরিবেশিত হয় — হে নরশ্রেষ্ঠ, তাকে রাক্ষসদের ভাগ বলে জানো।
13.61.10
आज्याहुतिं विना चैव यत्किञ्चित्परिविष्यते ।
दुराचारैश्च यद्भुक्तं तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.१० ॥
ঘৃতাহুতি ছাড়া যা কিছু পরিবেশিত হয়, এবং দুরাচারীদের দ্বারা যা ভোজন করা হয় — তাকে রাক্ষসদের ভাগ বলে জানো।
13.61.11
ये भागा रक्षसां प्राप्तास्त उक्ता भरतर्षभ ।
अत ऊर्ध्वं विसर्गस्य परीक्षां ब्राह्मणे शृणु ॥ १३.६१.११ ॥
রাক্ষসদের যেসব ভাগ প্রাপ্ত হয়, তা বলা হয়েছে। হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এখন বিসর্গের পরীক্ষা ব্রাহ্মণ সম্পর্কে শোনো।
13.61.12
यावन्तः पतिता विप्रा जडोन्मत्तास्तथैव च ।
दैवे वाऽप्यथ पित्र्ये वा राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१२ ॥
যতজন পতিত, জড় ও উন্মত্ত ব্রাহ্মণ আছে, তারা দেব বা পিতৃকর্মে সম্মানের স্থানের যোগ্য নয়, হে রাজা।
13.61.13
श्वित्री क्लीबश्च कुष्ठी च तता यक्ष्महतश्च यः ।
अपस्मारी च यश्चान्धो राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१३ ॥
যে শ্বেতকুষ্ঠগ্রস্ত, ক্লীব, কুষ্ঠরোগী, যক্ষ্মায় আক্রান্ত, অপস্মারগ্রস্ত বা অন্ধ — হে রাজন, তারা (আমন্ত্রণের) যোগ্য নয়।
13.61.14
चिकित्सका देवलका वृथा नियमधारिणः ।
सोमविक्रयिणश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१४ ॥
চিকিৎসক, দেবলক, বৃথা নিয়ম পালনকারী এবং সোমবিক্রেতা — এরাও শ্রাদ্ধে (আমন্ত্রণের) যোগ্য নয়।
13.61.15
गायना नर्तकाश्चैव प्लवका वादकास्तथा ।
कथका योधकाश्चैव राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१५ ॥
গায়ক, নর্তক, ক্রীড়াবিদ, বাদক, কথক এবং যোদ্ধা — হে রাজন, এরা (আমন্ত্রণের) যোগ্য নয়।
13.61.16
होतारो वृषलानां च वृषलाध्यापकास्तथा ।
तथा वृषलशिष्याश्च राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१६ ॥
শূদ্রদের হোতা, শূদ্রদের অধ্যাপক এবং শূদ্রদের শিষ্য — হে রাজন, এরা (আমন্ত্রণের) যোগ্য নয়।
13.61.17
अनुयोक्ता च यो विप्रो अनुयुक्तश्च भारत ।
नार्हतस्तावपि श्राद्धं ब्रह्मविक्रयिणौ हि तौ ॥ १३.६१.१७ ॥
হে ভারত, যে ব্রাহ্মণ প্রশ্ন করে এবং যে প্রশ্নের অধীন — সেই দুজনও শ্রাদ্ধের যোগ্য নয়, কারণ তারা ব্রহ্ম (বেদজ্ঞান) বিক্রেতা।
13.61.18
अग्रणीर्यः कृतः पूर्वं वर्णावरपरिग्रहः ।
ब्राह्मणः सर्वविद्योऽपि राजन्नार्हति केतनम् ॥ १३.६१.१८ ॥
যে ব্রাহ্মণ পূর্বে নিম্নবর্ণের নেতা নির্বাচিত হয়েছে এবং নিম্নবর্ণকে গ্রহণ করে — সর্ববিদ্যায় পারদর্শী হলেও, হে রাজন, সে (আমন্ত্রণের) যোগ্য নয়।
13.61.19
अनग्नयश्च ये विप्रा मृतनिर्यातकाश्च ये ।
स्तेनाश्च पतिताश्चैव राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१९ ॥
যে ব্রাহ্মণেরা অগ্নিহীন, যারা মৃতদেহ বহন করে, যারা চোর এবং যারা পতিত - হে রাজন, তারা কেতন (সম্মানের চিহ্ন) লাভের যোগ্য নয়।
13.61.20
अपरिज्ञातपूर्वाश्च गणपूर्वाश्च भारत ।
पुत्रिकापूर्वपुत्राश्च श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.२० ॥
যাদের বংশ অজ্ঞাত, যারা গণসংঘের সদস্য, হে ভরত, যারা পুত্রিকাপুত্রের সন্তান - তারা শ্রাদ্ধে কেতনের যোগ্য নয়।
13.61.21
ऋणकर्ता च यो राजन्यश्च वार्धुषिको नरः ।
प्राणिविक्रयवृत्तिश्च राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.२१ ॥
যে ঋণ নেয়, যে রাজন্য, যে সুদের কারবারি মানুষ এবং যার জীবিকা জীব-বিক্রয়ে - হে রাজন, তারা কেতনের যোগ্য নয়।
13.61.22
स्त्रीपूर्वाः काण्डपृष्ठाश्च यावन्तो भरतर्षभ ।
आजपा ब्राह्मणाश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.२२ ॥
যারা স্ত্রীর অধীনে থাকে, যাদের পিঠে ধনুকের দাগ, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, যতজন আছে, এবং ছাগপালক ব্রাহ্মণেরা - তারা শ্রাদ্ধে কেতনের যোগ্য নয়।
13.61.23
श्राद्धे दैवे च निर्दिष्टो ब्राह्मणो भरतर्षभ ।
दातुः प्रतिग्रहीतुश्च शृणुष्वानुग्रहं पुनः ॥ १३.६१.२३ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, শ্রাদ্ধে ও দৈব কর্মে নির্দিষ্ট ব্রাহ্মণ - দাতা ও গ্রহীতার জন্য; এখন তাদের অনুগ্রহের কথা আবার শোনো।
13.61.24
चीर्णव्रता गुणैर्युक्ता भवेयुर्येऽपि कर्षकाः ।
सावित्रीज्ञाः क्रियावन्तस्ते राजन्केतनक्षमाः ॥ १३.६१.२४ ॥
যারা ব্রত পালন করেছে, গুণসম্পন্ন, যদিও কৃষক হয়, সাবিত্রী মন্ত্রজ্ঞ ও ক্রিয়াশীল - হে রাজন, তারা কেতনের যোগ্য।
13.61.25
क्षात्रधर्मिणमप्याजौ केतयेत्कुलजं द्विजम् ।
न त्वेव वणिजं तात श्राद्धे च परिकल्पयेत् ॥ १३.६१.२५ ॥
যুদ্ধে ক্ষাত্রধর্ম পালনকারী সৎকুলজ ব্রাহ্মণকেও পতাকাবাহক করা যায়; কিন্তু হে বৎস, বণিককে শ্রাদ্ধে নিয়োগ করবে না।
13.61.26
अग्निहोत्री च यो विप्रो ग्रामवासी च यो भवेत् ।
अस्तेनश्चातिथिज्ञश्च स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.२६ ॥
যে ব্রাহ্মণ অগ্নিহোত্রী, গ্রামবাসী, চোর নয় এবং অতিথিধর্ম জানে, হে রাজন, সেই ধ্বজধারী হওয়ার যোগ্য।
13.61.27
सावित्रीं जपते यस्तु त्रिकालं भरतर्षभ ।
भिक्षावृत्तिः क्रियावांश्च स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.२७ ॥
যে সাবিত্রী মন্ত্র তিন কালেই জপ করে, ভিক্ষাবৃত্তিতে জীবনযাপন করে ও ক্রিয়াপরায়ণ, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, হে রাজন, সেই ধ্বজধারী হওয়ার যোগ্য।
13.61.28
उदितास्तमितो यश्च तथैवास्तमितोदितः ।
अहिंस्रश्चाल्पदोषश्च स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.२८ ॥
যে সূর্যোদয়ের আগে ও সূর্যাস্তের পরে সন্ধ্যা করে, যে অহিংস ও অল্পদোষযুক্ত, হে রাজন, সেই ধ্বজধারী হওয়ার যোগ্য।
13.61.29
अकल्कको ह्यतर्कश्च ब्राह्मणो भरतर्षभ ।
संसर्ग भैक्ष्यवृत्तिश्च स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.२९ ॥
যে নিষ্কলুষ, তর্কে আসক্ত নয়, সংসর্গে সংযমী এবং ভিক্ষাবৃত্তিতে জীবনযাপন করে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, হে রাজন, সেই ব্রাহ্মণই ধ্বজধারী হওয়ার যোগ্য।
13.61.30
अव्रती कितवः स्तेनः प्राणिविक्रयिको वणिक् ।
सनिष्कृतिः पुनः सोमं पीतवान्केतनक्षमः ॥ १३.६१.३० ॥
যে ব্রতহীন, জুয়াড়ি, চোর, জীববিক্রেতা বণিক, প্রায়শ্চিত্ত করেও পুনরায় সোম পান করেছে — তারা ধ্বজধারী হওয়ার যোগ্য নয়।
13.61.31
अर्जयित्वा धनं पूर्वं दारुणैरपि कर्मभिः ।
भवेत्सर्वातिथिः पश्चात्स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.३१ ॥
প্রথমে নির্মম কর্মের দ্বারাও ধন অর্জন করে, পরে সে সকল অতিথির সেবক হতে পারে; হে রাজন, সে সাক্ষ্য দেওয়ার যোগ্য হতে পারে।
13.61.32
ब्रह्मविक्रयनिर्दिष्टं स्त्रिया यच्चार्जितं धनम् ।
अदेयं पितृविप्रेभ्यो यच्च क्लैब्यादुपार्जितम् ॥ १३.६१.३२ ॥
ব্রাহ্মণ বিক্রয় করে যা লাভ বলা হয়েছে, নারীর অর্জিত যে ধন, এবং কাপুরুষতায় যা উপার্জিত — তা পিতৃ ও ব্রাহ্মণদের দেওয়া উচিত নয়।
13.61.33
क्रियमाणेऽपवर्गे च यो द्विजो भरतर्षभ ।
न व्याहरति यद्युक्तं तस्याधर्मो गवानृतम् ॥ १३.६१.३३ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, অনুষ্ঠান সমাপ্ত হওয়ার সময় যে দ্বিজ উচিত কথা বলে না, তার পাপ গরু সম্পর্কে মিথ্যা বলার সমান।
13.61.34
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः प्राप्तं दधि घृतं तथा ।
सोमक्षयश्च मांसं च यदारण्यं युधिष्ठिर ॥ १३.६१.३४ ॥
শ্রাদ্ধের সময় ব্রাহ্মণের; দই ও ঘিও তেমনই লাভ হয়; সোমক্ষয় এবং বনের মাংসও, হে যুধিষ্ঠির।
13.61.35
मुहूर्तानां त्रयं पूर्वमह्नः प्रातरिति स्मृतम् ।
जपध्यानादिभिस्तस्मिन्विप्रैः कार्यं शुभव्रतम् ॥ १३.६१.३५ ॥
দিনের প্রথম তিন মুহূর্তকে প্রভাত বলে স্মরণ করা হয়; তাতে ব্রাহ্মণেরা জপ-ধ্যান প্রভৃতি শুভব্রত পালন করবেন।
13.61.36
सङ्गवाख्यं त्रिभागं तु मध्याह्नस्त्रिमुहूर्तकः ।
लौकिकं सङ्गवेऽर्धं च स्नानादि ह्यथ मध्यमे ॥ १३.६१.३६ ॥
সঙ্গব নামক তৃতীয় ভাগ; মধ্যাহ্ন তিন মুহূর্ত; লৌকিক কর্ম সঙ্গবে অর্ধেক; স্নানাদি মধ্যাহ্নে।
13.61.37
चतुर्थमपराह्णं तु त्रिमुहूर्तं तु पित्र्यकम् ।
सायाह्नस्त्रिमुहूर्तं च मध्यमं कविभिः स्मृतम् ॥ १३.६१.३७ ॥
চতুর্থ ভাগ অপরাহ্ণ; তা তিন মুহূর্তকাল, পিতৃগণের উদ্দেশ্যে। সায়াহ্নও তিন মুহূর্ত; মধ্যভাগ জ্ঞানীরা এরূপ স্মরণ করেছেন।
13.61.38
चतुर्थ त्वपराह्णाख्ये श्राद्धं कुर्यात्सदा नृप ॥ १३.६१.३८ ॥
হে নৃপ, অপরাহ্ণ নামক চতুর্থ ভাগে সর্বদা শ্রাদ্ধ করা উচিত।
13.61.39
प्रागुदीचीमुखा विप्राः विश्वेदेवे च दक्षिणाः ।
श्रावितेषु सुतृप्तेषु पिण्डं दद्यात्सदक्षिणम् ॥ १३.६१.३९ ॥
বিশ্বেদেবে ব্রাহ্মণগণ পূর্ব বা উত্তরমুখী এবং দক্ষিণমুখী হয়ে বসবেন; মন্ত্রপাঠ শোনানো হলে এবং তাঁরা সম্পূর্ণ তৃপ্ত হলে দক্ষিণাসহ পিণ্ড দিতে হবে।
13.61.40
श्राद्धापवर्गे विप्रस्य दातारो वोस्त्वितीरयेत् ।
क्षत्रियस्यापि यो ब्रूयात्प्रीयन्तां पितरस्त्विति ॥ १३.६१.४० ॥
শ্রাদ্ধের অবসানে ব্রাহ্মণকে 'দাতাদের মঙ্গল হোক' বলা উচিত; ক্ষত্রিয়কেও যিনি বলবেন 'পিতৃগণ প্রসন্ন হোন'।
13.61.41
अपवर्गे तु वैश्यस्य श्राद्धकर्मणि भारत ।
अक्षय्यमभिधातव्यं स्वस्ति शूद्रस्य भारत ॥ १३.६१.४१ ॥
হে ভরতবংশধর, শ্রাদ্ধকর্মের অবসানে বৈশ্যকে 'অক্ষয্য' বলা উচিত; হে ভরতবংশধর, শূদ্রকে 'স্বস্তি' বলা উচিত।
13.61.42
पुण्याहवाचनं दैवं ब्राह्मणस्य विधीयते ।
एतदेव निरोङ्कारं क्षत्रियस्य विधीयते ॥ १३.६१.४२ ॥
ব্রাহ্মণের জন্য পুণ্যাহবাচন দৈব কর্মরূপে বিহিত; ক্ষত্রিয়ের জন্য এটাই, ওঁকার ছাড়া, বিহিত।
13.61.43
वैश्यस्य दैवे वक्तव्यं प्रीयन्तां देवता इति ।
गोर्हिसायां चतुर्भागं पूर्वं विप्रातिकेतिनः ॥ १३.६१.४३ ॥
বৈশ্য দৈব কর্মে বলবে, 'দেবতারা প্রসন্ন হোন'। গোহিংসায় বিপ্রাতিকেতির প্রাপ্য প্রথমে চতুর্থাংশ।
13.61.44
वर्णावरेषु भुञ्जानं क्रमाच्छूद्रे चतुर्गुणम् ।
नान्यत्र ब्राह्मणो ब्रूयात्पूर्वं विप्रेण केतितः ॥ १३.६१.४४ ॥
নিম্নবর্ণে ভোজনকারীর জন্য, ক্রমানুসারে শূদ্রে চতুর্গুণ। অন্যত্র ব্রাহ্মণ বলবে না; পূর্বে বিপ্র কর্তৃক আমন্ত্রিত হলে।
13.61.45
अभोजने च दोषः स्याद्वर्जयेच्छूद्रकेतनम् ।
शूद्रान्नरसपुष्टाङ्गो द्विजो नोर्ध्वां गतिं लभेत् ॥ १३.६१.४५ ॥
না খেলেও দোষ হয়; শূদ্রের নিমন্ত্রণ বর্জন করবে। শূদ্রান্নরসে পুষ্ট অঙ্গবিশিষ্ট দ্বিজ ঊর্ধ্বগতি লাভ করে না।
13.61.46
अशुचिर्नैव चाश्नीयान्नास्तिको मानवर्जितः ।
न पूर्वं लङ्घयेल्लोभादेकवर्णोऽपि पार्थिव ॥ १३.६१.४६ ॥
অশুচি, নাস্তিক ও মানহীন ব্যক্তি ভোজন করবে না। লোভবশত পূর্ব বিধি লঙ্ঘন করবে না, হে রাজন, সমান বর্ণের হলেও।
13.61.47
विप्राः स्मृता भूमिदेवा उपकुर्वाणवर्जिताः ।
कर्मणामानुपूर्व्येण विदिपूर्वं कृतं शृणु ॥ १३.६१.४७ ॥
বিপ্রগণকে ভূদেব বলা হয়; উপকুর্বাণ-বর্জিত। কর্মের ক্রমানুসারে, বেদবিধি অনুযায়ী যা করা হয় তা শোনো।
13.61.48
जातकर्मादिकाः सर्वास्त्रिषु वर्णेषु भारत ।
ब्रह्मक्षत्रे हि मन्त्रोक्ता वैश्यस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.६१.४८ ॥
জাতকর্মাদি সকল সংস্কার, হে ভরত, তিন বর্ণেই আছে। ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়ের জন্য মন্ত্রসহ বিহিত; বৈশ্যেরও, হে যুধিষ্ঠির।
13.61.49
विप्रस्य रशना मौञ्जी मौर्वी राजन्यगामिनी ।
बाल्वजी ह्येव वैश्यस्य धर्म एष युधिष्ठिर ॥ १३.६१.४९ ॥
ব্রাহ্মণের মেখলা মুঞ্জ ঘাসের, ক্ষত্রিয়ের মৌর্বী লতার, আর বৈশ্যের বাল্বজ ঘাসের। হে যুধিষ্ঠির, এটিই ধর্ম।
13.61.50
पालाशो द्विजदण्डः स्यादश्वत्थः क्षत्रियस्य तु ।
औदुम्बरश्च वैश्यस्य धर्म एष युधिष्ठिर ॥ १३.६१.५० ॥
দ্বিজের দণ্ড পলাশ কাঠের, ক্ষত্রিয়ের অশ্বত্থ কাঠের, আর বৈশ্যের ঔদুম্বর কাঠের। হে যুধিষ্ঠির, এটিই ধর্ম।
13.61.51
दातुः प्रतिग्रहीतुश्च धर्माधर्माविमौ शृणु ।
ब्राह्मणस्यानृतेऽधर्मः प्रोक्तः पातकसंज्ञितः।
चतुर्गुणः क्षत्रियस्य वैश्यस्याष्टगुणः स्मृतः ॥ १३.६१.५१ ॥
দাতা ও গ্রহীতার ধর্ম ও অধর্ম—এই দুটি শোনো। ব্রাহ্মণের মিথ্যায় যে অধর্ম হয়, তাকে পাতক বলা হয়েছে; ক্ষত্রিয়ের চারগুণ এবং বৈশ্যের আটগুণ বলে স্মরণ করা হয়।
13.61.52
नान्यत्र ब्राह्मणोऽश्नीयात्पूर्वं विप्रेण केतितः ।
यवीयान्पशुहिंसायां तुल्यधर्मा भवेत्स हि ॥ १३.६१.५२ ॥
ব্রাহ্মণ অন্য কোথাও আহার করবে না; আগে কোনো ব্রাহ্মণ নিমন্ত্রণ করলে তবেই। পশুহত্যায় যবীয়ান তার সমধর্মী হয়ে যায়।
13.61.53
तथा राजन्यवैश्याभ्यां यद्यश्नीयात्तु केतितः ।
यवीयान्पशुहिंसायां भागार्धं समवाप्नुयात् ॥ १३.६१.५३ ॥
তেমনি ক্ষত্রিয় বা বৈশ্যের নিমন্ত্রণে কেউ আহার করলে, পশুহত্যায় যবীয়ান অর্ধ অংশ লাভ করে।
13.61.54
दैवं वाऽप्यथवा पित्र्यं योऽश्नीयाद्ब्राह्मणादिषु ।
अस्नातो ब्राह्मणो राजंस्तस्याधर्मोऽनृतं स्मृतम् ॥ १३.६१.५४ ॥
দেবতা বা পিতৃপুরুষের নিবেদিত অন্ন, অথবা ব্রাহ্মণাদির গৃহের ভোজন, যে ব্রাহ্মণ স্নান না করে খায়, হে রাজন, তার অধর্মকে মিথ্যা বলে স্মরণ করা হয়।
13.61.55
आशौचो ब्राह्मणो राजन्योऽश्नीयाद्ब्राह्मणादिषु ।
ज्ञानपूर्वमथो लोभात्तस्याधर्मो गवानृतम् ॥ १३.६१.५५ ॥
অশুচি ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণাদির সঙ্গে ভোজন করলে, জেনেশুনে বা লোভবশে, তার অধর্ম গোহত্যা বা মিথ্যার সমান বলে স্মৃত হয়।
13.61.56
अर्थेनान्येन यो लिप्सेत्कर्मार्थं चैव भारत ।
आमन्त्रयति राजेन्द्र तस्याधर्मोऽनृतं स्मृतम् ॥ १३.६१.५६ ॥
হে ভরতবংশধর, যে ধন বা অন্য বস্তুর বিনিময়ে কর্মের জন্য লাভ করতে চেয়ে আমন্ত্রণ জানায়, হে রাজেন্দ্র, তার অধর্ম মিথ্যার সমান বলে স্মৃত হয়।
13.61.57
अवेदव्रतचारित्रास्त्रिभिर्वर्णैर्युधिष्ठिर ।
मन्त्रवत्परिविष्यन्ते तस्याधर्मो गवानृतम् ॥ १३.६१.५७ ॥
হে যুধিষ্ঠির, যাঁদের বেদজ্ঞান ও ব্রতাচার নেই, তিন বর্ণের লোককে মন্ত্রসহ যদি পরিবেশন করা হয়, তাঁদের অধর্ম গোহত্যা বা মিথ্যার সমান বলে স্মৃত হয়।