ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.61
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.61.1
श्राद्धकाले च दैवे च पित्र्येऽपि च पितामह ।
इच्छामीह त्वयाऽऽख्यातं विहितं यत्सुरर्षिभिः ॥ १३.६१.१ ॥
ಪಿತಾಮಹ, ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೈವಕರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಕರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ವಿಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
13.61.2
दैवं पौर्वाह्णिके कुर्यादपराह्णे तु पैतृकम् ।
मङ्गलाचारसम्पन्नः कृतशौचः प्रयत्नवान् ॥ १३.६१.२ ॥
ದೈವಕರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಿತೃಕರ್ಮವನ್ನು ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂಗಲಾಚಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಶೌಚವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಜಾಗರೂಕನು ಆಗಿರಬೇಕು.
13.61.3
मनुष्याणां तु मध्याह्ने प्रदद्यादुपपत्तिभिः ।
कालहीनं तु यद्दानं तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.३ ॥
ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು; ಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಿದ ದಾನವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
13.61.4
लङ्घितं चावलीढं च लाकपूर्वं च यत्कृतम् ।
रजस्वलाभिदृष्टं च तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.४ ॥
ದಾಟಲಾದದ್ದು, ನೆಕ್ಕಲಾದದ್ದು, ಕಾಗೆ ಮೊದಲು ಮುಟ್ಟಿದ್ದು, ಋತುಮತಿ ನೋಡಿದ್ದು — ಹೀಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
13.61.5
अवघुष्टं च यद्भुक्तमव्रतेन च भारत ।
परामृष्टं शुना चैव तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.५ ॥
ಭರತವಂಶಜನೇ, ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ವ್ರತಹೀನನು ತಿಂದದ್ದು, ನಾಯಿ ಮುಟ್ಟಿದ್ದು — ಆ ಭಾಗವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
13.61.6
केशकीटावपतितं क्षुतं श्वभिरवेक्षितम् ।
रुदितं चावधूतं च तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.६ ॥
ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದದ್ದು, ಸೀನಿನಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾದದ್ದು, ನಾಯಿಗಳು ನೋಡಿದ್ದು, ಅಳುವಿನಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾದದ್ದು, ಝಾಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು — ಆ ಭಾಗವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
13.61.7
निरोङ्कारेण यद्भुक्तं सशस्त्रेण च भारत ।
दुरात्मना च यद्भुक्तं तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.७ ॥
ಓಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಆಯುಧದೊಂದಿಗೆ, ದುರಾತ್ಮನು ಯಾವುದನ್ನು ಭುಂಜಿಸಿದನೋ, ಭಾರತ, ಅದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
13.61.8
परोच्छिष्टं च यद्भुक्तं परिभुक्तं च यद्भवेत् ।
दैवे पित्र्ये च सततं तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.८ ॥
ಬೇರೆಯವರ ಎಂಜಲು ಭುಂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಈಗಾಗಲೇ ಭುಂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ದೇವ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವುದು — ಅದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
13.61.9
मन्त्रहीनं क्रियाहीनं यच्छ्राद्धं परिविष्यते ।
त्रिभिर्वर्णैर्नरश्रेष्ठ तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.९ ॥
ಮಂತ್ರಹೀನ, ಕ್ರಿಯಾಹೀನವಾಗಿ ಮೂರು ವರ್ಣದವರಿಂದ ಬಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧ — ನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
13.61.10
आज्याहुतिं विना चैव यत्किञ्चित्परिविष्यते ।
दुराचारैश्च यद्भुक्तं तं भागं रक्षसां विदुः ॥ १३.६१.१० ॥
ತುಪ್ಪದ ಆಹುತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಏನಾದರೂ ಬಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ದುರಾಚಾರಿಗಳು ಭುಂಜಿಸಿದ್ದು — ಅದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
13.61.11
ये भागा रक्षसां प्राप्तास्त उक्ता भरतर्षभ ।
अत ऊर्ध्वं विसर्गस्य परीक्षां ब्राह्मणे शृणु ॥ १३.६१.११ ॥
ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಭಾಗಗಳು ಯಾವುವೋ, ಅವು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇನ್ನು ವಿಸರ್ಗದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕುರಿತು ಕೇಳು.
13.61.12
यावन्तः पतिता विप्रा जडोन्मत्तास्तथैव च ।
दैवे वाऽप्यथ पित्र्ये वा राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१२ ॥
ಪತಿತರಾದ, ಜಡರಾದ, ಉನ್ಮತ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ದೇವ ಅಥವಾ ಪಿತೃ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗೌರವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
13.61.13
श्वित्री क्लीबश्च कुष्ठी च तता यक्ष्महतश्च यः ।
अपस्मारी च यश्चान्धो राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१३ ॥
ಬಿಳಿ ಕುಷ್ಠವುಳ್ಳವನು, ಷಂಡನು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿ, ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನು, ಅಪಸ್ಮಾರಿ, ಕುರುಡನು — ಓ ರಾಜನೇ, ಇವರು ಆಮಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
13.61.14
चिकित्सका देवलका वृथा नियमधारिणः ।
सोमविक्रयिणश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१४ ॥
ವೈದ್ಯರು, ದೇವಲಕರು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಿಯಮಧಾರಿಗಳಾದವರು, ಸೋಮ ಮಾರುವವರು — ಇವರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
13.61.15
गायना नर्तकाश्चैव प्लवका वादकास्तथा ।
कथका योधकाश्चैव राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१५ ॥
ಹಾಡುಗಾರರು, ನರ್ತಕರು, ಕಸರತ್ತುದಾರರು, ವಾದ್ಯಗಾರರು, ಕಥೆಗಾರರು, ಯೋಧರು — ಓ ರಾಜನೇ, ಇವರು ಆಮಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
13.61.16
होतारो वृषलानां च वृषलाध्यापकास्तथा ।
तथा वृषलशिष्याश्च राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१६ ॥
ಶೂದ್ರರ ಹೋತೃಗಳು, ಶೂದ್ರರ ಅಧ್ಯಾಪಕರು, ಶೂದ್ರರ ಶಿಷ್ಯರು — ಓ ರಾಜನೇ, ಇವರು ಆಮಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
13.61.17
अनुयोक्ता च यो विप्रो अनुयुक्तश्च भारत ।
नार्हतस्तावपि श्राद्धं ब्रह्मविक्रयिणौ हि तौ ॥ १३.६१.१७ ॥
ಭಾರತ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು — ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು (ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು) ಮಾರುವವರು.
13.61.18
अग्रणीर्यः कृतः पूर्वं वर्णावरपरिग्रहः ।
ब्राह्मणः सर्वविद्योऽपि राजन्नार्हति केतनम् ॥ १३.६१.१८ ॥
ಹಿಂದೆ ಕೀಳು ವರ್ಣದವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಕೀಳು ವರ್ಣದವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು — ಸರ್ವವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಓ ರಾಜನೇ, ಆಮಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
13.61.19
अनग्नयश्च ये विप्रा मृतनिर्यातकाश्च ये ।
स्तेनाश्च पतिताश्चैव राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.१९ ॥
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶವವನ್ನು ಒಯ್ಯುವವರು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಪತಿತರು - ಓ ರಾಜನೇ, ಅವರು ಕೇತನಕ್ಕೆ (ಗೌರವ ಚಿಹ್ನೆಗೆ) ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
13.61.20
अपरिज्ञातपूर्वाश्च गणपूर्वाश्च भारत ।
पुत्रिकापूर्वपुत्राश्च श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.२० ॥
ವಂಶ ತಿಳಿಯದವರು, ಗಣ ಸಮೂಹದ ಸದಸ್ಯರು, ಓ ಭರತನೇ, ಪುತ್ರಿಕಾಪುತ್ರನ ಮಕ್ಕಳು - ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೇತನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
13.61.21
ऋणकर्ता च यो राजन्यश्च वार्धुषिको नरः ।
प्राणिविक्रयवृत्तिश्च राजन्नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.२१ ॥
ಸಾಲ ಮಾಡುವವನು, ರಾಜನ್ಯನು, ಬಡ್ಡಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮಾರಿ ಜೀವಿಸುವವನು - ಓ ರಾಜನೇ, ಅವರು ಕೇತನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
13.61.22
स्त्रीपूर्वाः काण्डपृष्ठाश्च यावन्तो भरतर्षभ ।
आजपा ब्राह्मणाश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ॥ १३.६१.२२ ॥
ಹೆಂಡತಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರು, ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿನ ಗುರುತಿರುವವರು, ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆಡು ಕಾಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು - ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೇತನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
13.61.23
श्राद्धे दैवे च निर्दिष्टो ब्राह्मणो भरतर्षभ ।
दातुः प्रतिग्रहीतुश्च शृणुष्वानुग्रहं पुनः ॥ १३.६१.२३ ॥
ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ದೈವ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ - ದಾತನಿಗೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಿಗೆ; ಈಗ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳು.
13.61.24
चीर्णव्रता गुणैर्युक्ता भवेयुर्येऽपि कर्षकाः ।
सावित्रीज्ञाः क्रियावन्तस्ते राजन्केतनक्षमाः ॥ १३.६१.२४ ॥
ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ರೈತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದು ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರು - ಓ ರಾಜನೇ, ಅವರು ಕೇತನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
13.61.25
क्षात्रधर्मिणमप्याजौ केतयेत्कुलजं द्विजम् ।
न त्वेव वणिजं तात श्राद्धे च परिकल्पयेत् ॥ १३.६१.२५ ॥
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ದ್ವಿಜನನ್ನೂ ಧ್ವಜಧಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಮಗನೇ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಬಾರದು.
13.61.26
अग्निहोत्री च यो विप्रो ग्रामवासी च यो भवेत् ।
अस्तेनश्चातिथिज्ञश्च स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.२६ ॥
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯೂ, ಗ್ರಾಮವಾಸಿಯೂ, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡದವನೂ, ಅತಿಥಿಧರ್ಮ ತಿಳಿದವನೂ ಆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಓ ರಾಜನೇ, ಧ್ವಜಧಾರಿಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನು.
13.61.27
सावित्रीं जपते यस्तु त्रिकालं भरतर्षभ ।
भिक्षावृत्तिः क्रियावांश्च स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.२७ ॥
ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲೂ ಜಪಿಸುವವನು, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವವನು, ಕರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಆದವನೇ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಓ ರಾಜನೇ, ಧ್ವಜಧಾರಿಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನು.
13.61.28
उदितास्तमितो यश्च तथैवास्तमितोदितः ।
अहिंस्रश्चाल्पदोषश्च स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.२८ ॥
ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಸಂಧ್ಯಾಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು, ಅಹಿಂಸಕನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪದೋಷಿಯಾದವನೇ, ಓ ರಾಜನೇ, ಧ್ವಜಧಾರಿಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನು.
13.61.29
अकल्कको ह्यतर्कश्च ब्राह्मणो भरतर्षभ ।
संसर्ग भैक्ष्यवृत्तिश्च स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.२९ ॥
ಕಳಂಕರಹಿತನು, ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗದವನು, ಸಂಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮಿಯು, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಓ ರಾಜನೇ, ಧ್ವಜಧಾರಿಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನು.
13.61.30
अव्रती कितवः स्तेनः प्राणिविक्रयिको वणिक् ।
सनिष्कृतिः पुनः सोमं पीतवान्केतनक्षमः ॥ १३.६१.३० ॥
ವ್ರತರಹಿತನು, ಜೂಜುಕೋರನು, ಕಳ್ಳನು, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮಾರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದವನು — ಇವರು ಧ್ವಜಧಾರಿಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ.
13.61.31
अर्जयित्वा धनं पूर्वं दारुणैरपि कर्मभिः ।
भवेत्सर्वातिथिः पश्चात्स राजन्केतनक्षमः ॥ १३.६१.३१ ॥
ಮೊದಲು ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೂ ಧನವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತಿಥ್ಯ ನೀಡುವವನಾಗಬಹುದು; ರಾಜನೇ, ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಬಹುದು.
13.61.32
ब्रह्मविक्रयनिर्दिष्टं स्त्रिया यच्चार्जितं धनम् ।
अदेयं पितृविप्रेभ्यो यच्च क्लैब्यादुपार्जितम् ॥ १३.६१.३२ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮಾರಿದುದರಿಂದ ದೊರೆತದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ತ್ರೀ ಗಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನ — ಅದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
13.61.33
क्रियमाणेऽपवर्गे च यो द्विजो भरतर्षभ ।
न व्याहरति यद्युक्तं तस्याधर्मो गवानृतम् ॥ १३.६१.३३ ॥
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕ್ರಿಯೆ ಮುಗಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ಯೋಗ್ಯ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನ ಪಾಪವು ಗೋವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಂತೆ.
13.61.34
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः प्राप्तं दधि घृतं तथा ।
सोमक्षयश्च मांसं च यदारण्यं युधिष्ठिर ॥ १३.६१.३४ ॥
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಕಾಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನದು; ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ; ಸೋಮಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಮಾಂಸವೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ.
13.61.35
मुहूर्तानां त्रयं पूर्वमह्नः प्रातरिति स्मृतम् ।
जपध्यानादिभिस्तस्मिन्विप्रैः कार्यं शुभव्रतम् ॥ १३.६१.३५ ॥
ದಿನದ ಮೊದಲ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳನ್ನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜಪ, ಧ್ಯಾನ ಮುಂತಾದ ಶುಭವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
13.61.36
सङ्गवाख्यं त्रिभागं तु मध्याह्नस्त्रिमुहूर्तकः ।
लौकिकं सङ्गवेऽर्धं च स्नानादि ह्यथ मध्यमे ॥ १३.६१.३६ ॥
ಸಂಗವ ಎಂಬ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ; ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳು; ಲೌಕಿಕ ಕಾರ್ಯ ಸಂಗವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ; ಸ್ನಾನಾದಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ.
13.61.37
चतुर्थमपराह्णं तु त्रिमुहूर्तं तु पित्र्यकम् ।
सायाह्नस्त्रिमुहूर्तं च मध्यमं कविभिः स्मृतम् ॥ १३.६१.३७ ॥
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾಗ ಅಪರಾಹ್ಣ; ಅದು ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಕಾಲ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದು. ಸಾಯಾಹ್ನವೂ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳು; ಮಧ್ಯಮ ಭಾಗವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೀಗೆ ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
13.61.38
चतुर्थ त्वपराह्णाख्ये श्राद्धं कुर्यात्सदा नृप ॥ १३.६१.३८ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಅಪರಾಹ್ಣ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
13.61.39
प्रागुदीचीमुखा विप्राः विश्वेदेवे च दक्षिणाः ।
श्रावितेषु सुतृप्तेषु पिण्डं दद्यात्सदक्षिणम् ॥ १३.६१.३९ ॥
ವಿಶ್ವೇದೇವ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದ ಬಳಿಕ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
13.61.40
श्राद्धापवर्गे विप्रस्य दातारो वोस्त्वितीरयेत् ।
क्षत्रियस्यापि यो ब्रूयात्प्रीयन्तां पितरस्त्विति ॥ १३.६१.४० ॥
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ 'ದಾತರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೂ 'ಪಿತೃಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
13.61.41
अपवर्गे तु वैश्यस्य श्राद्धकर्मणि भारत ।
अक्षय्यमभिधातव्यं स्वस्ति शूद्रस्य भारत ॥ १३.६१.४१ ॥
ಭರತವಂಶದವನೇ, ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯನಿಗೆ 'ಅಕ್ಷಯ್ಯಂ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಭರತವಂಶದವನೇ, ಶೂದ್ರನಿಗೆ 'ಸ್ವಸ್ತಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
13.61.42
पुण्याहवाचनं दैवं ब्राह्मणस्य विधीयते ।
एतदेव निरोङ्कारं क्षत्रियस्य विधीयते ॥ १३.६१.४२ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನ ದೈವ ಕರ್ಮವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಇದೇ, ಓಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
13.61.43
वैश्यस्य दैवे वक्तव्यं प्रीयन्तां देवता इति ।
गोर्हिसायां चतुर्भागं पूर्वं विप्रातिकेतिनः ॥ १३.६१.४३ ॥
ವೈಶ್ಯನು ದೈವ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ 'ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಗೋಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಪ್ರಾತಿಕೇತಿಯ ಭಾಗ ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ.
13.61.44
वर्णावरेषु भुञ्जानं क्रमाच्छूद्रे चतुर्गुणम् ।
नान्यत्र ब्राह्मणो ब्रूयात्पूर्वं विप्रेण केतितः ॥ १३.६१.४४ ॥
ಕೆಳ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶೂದ್ರನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು. ಬೇರೆಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಬಾರದು; ಮೊದಲು ವಿಪ್ರನಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿತನಾಗಿದ್ದರೆ.
13.61.45
अभोजने च दोषः स्याद्वर्जयेच्छूद्रकेतनम् ।
शूद्रान्नरसपुष्टाङ्गो द्विजो नोर्ध्वां गतिं लभेत् ॥ १३.६१.४५ ॥
ಊಟ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ದೋಷವಿದೆ; ಶೂದ್ರನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಶೂದ್ರಾನ್ನರಸದಿಂದ ಪುಷ್ಟವಾದ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳ ದ್ವಿಜನು ಊರ್ಧ್ವಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯನು.
13.61.46
अशुचिर्नैव चाश्नीयान्नास्तिको मानवर्जितः ।
न पूर्वं लङ्घयेल्लोभादेकवर्णोऽपि पार्थिव ॥ १३.६१.४६ ॥
ಅಶುಚಿಯಾದವನು, ನಾಸ್ತಿಕನು, ಮಾನವರ್ಜಿತನು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಲೋಭದಿಂದ ಮೊದಲಿನ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು, ಓ ರಾಜನೇ, ಒಂದೇ ವರ್ಣದವನಾದರೂ.
13.61.47
विप्राः स्मृता भूमिदेवा उपकुर्वाणवर्जिताः ।
कर्मणामानुपूर्व्येण विदिपूर्वं कृतं शृणु ॥ १३.६१.४७ ॥
ವಿಪ್ರರು ಭೂದೇವರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಉಪಕುರ್ವಾಣ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು. ಕರ್ಮಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು, ವೇದವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳು.
13.61.48
जातकर्मादिकाः सर्वास्त्रिषु वर्णेषु भारत ।
ब्रह्मक्षत्रे हि मन्त्रोक्ता वैश्यस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.६१.४८ ॥
ಜಾತಕರ್ಮ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳೂ, ಭರತನೇ, ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲೂ ಇವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಮಂತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ವೈಶ್ಯನಿಗೂ ಕೂಡ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ.
13.61.49
विप्रस्य रशना मौञ्जी मौर्वी राजन्यगामिनी ।
बाल्वजी ह्येव वैश्यस्य धर्म एष युधिष्ठिर ॥ १३.६१.४९ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೇಖಲೆ ಮುಂಜ ಹುಲ್ಲಿನದು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನದು ಮೌರ್ವಿಯದು, ವೈಶ್ಯನದು ಬಾಲ್ವಜದು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಇದೇ ಧರ್ಮ.
13.61.50
पालाशो द्विजदण्डः स्यादश्वत्थः क्षत्रियस्य तु ।
औदुम्बरश्च वैश्यस्य धर्म एष युधिष्ठिर ॥ १३.६१.५० ॥
ದ್ವಿಜನ ದಂಡ ಪಲಾಶದ್ದು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನದು ಅಶ್ವತ್ಥದ್ದು, ವೈಶ್ಯನದು ಔದುಂಬರದ್ದು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಇದೇ ಧರ್ಮ.
13.61.51
दातुः प्रतिग्रहीतुश्च धर्माधर्माविमौ शृणु ।
ब्राह्मणस्यानृतेऽधर्मः प्रोक्तः पातकसंज्ञितः।
चतुर्गुणः क्षत्रियस्य वैश्यस्याष्टगुणः स्मृतः ॥ १३.६१.५१ ॥
ದಾತನ ಮತ್ತು ಪಡೆಯುವವನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಈ ಎರಡನ್ನು ಕೇಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಧರ್ಮ ಪಾತಕ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು, ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
13.61.52
नान्यत्र ब्राह्मणोऽश्नीयात्पूर्वं विप्रेण केतितः ।
यवीयान्पशुहिंसायां तुल्यधर्मा भवेत्स हि ॥ १३.६१.५२ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೇರೆಡೆ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು; ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿತನಾದರೆ ಮಾತ್ರ. ಪಶುಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನು ಅವನಿಗೆ ಸಮಧರ್ಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
13.61.53
तथा राजन्यवैश्याभ्यां यद्यश्नीयात्तु केतितः ।
यवीयान्पशुहिंसायां भागार्धं समवाप्नुयात् ॥ १३.६१.५३ ॥
ಹಾಗೆಯೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ವೈಶ್ಯನಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿತನಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಶುಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನು ಅರ್ಧ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
13.61.54
दैवं वाऽप्यथवा पित्र्यं योऽश्नीयाद्ब्राह्मणादिषु ।
अस्नातो ब्राह्मणो राजंस्तस्याधर्मोऽनृतं स्मृतम् ॥ १३.६१.५४ ॥
ದೇವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಿಗಳ ಮನೆಯ ಭೋಜನವನ್ನು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ತಿನ್ನುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಅಧರ್ಮ ಸುಳ್ಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಓ ರಾಜನೇ.
13.61.55
आशौचो ब्राह्मणो राजन्योऽश्नीयाद्ब्राह्मणादिषु ।
ज्ञानपूर्वमथो लोभात्तस्याधर्मो गवानृतम् ॥ १३.६१.५५ ॥
ಅಶುದ್ಧನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ತಿಳಿದೇ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ, ಅವನ ಅಧರ್ಮವು ಗೋಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಿನಂತೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
13.61.56
अर्थेनान्येन यो लिप्सेत्कर्मार्थं चैव भारत ।
आमन्त्रयति राजेन्द्र तस्याधर्मोऽनृतं स्मृतम् ॥ १३.६१.५६ ॥
ಓ ಭರತವಂಶಜನೇ, ಯಾರು ಹಣ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ, ಕರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಓ ರಾಜೇಂದ್ರನೇ, ಅವನ ಅಧರ್ಮವು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
13.61.57
अवेदव्रतचारित्रास्त्रिभिर्वर्णैर्युधिष्ठिर ।
मन्त्रवत्परिविष्यन्ते तस्याधर्मो गवानृतम् ॥ १३.६१.५७ ॥
ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ವೇದ ಮತ್ತು ವ್ರತಾಚಾರವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಣದವರು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕ ಬಡಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಅಧರ್ಮವು ಗೋಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಿನಂತೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.