മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.72
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.72.1
अपूर्वं वा भवेत्पात्रमथवाऽपि चिरोषितम् ।
दूरादभ्यागतं वाऽपि किं पात्रं स्यात्पितामह ॥ १३.७२.१ ॥
പുതിയവനോ, ദീർഘകാലം താമസിക്കുന്നവനോ, അല്ലെങ്കിൽ ദൂരെനിന്ന് വന്നവനോ — പിതാമഹാ, ആരാണ് യോഗ്യപാത്രം?
13.72.2
क्रिया भवति केषांचिदुपांशुव्रतमुत्तमम् ।
यो नो याचेत यत्किंचित्सर्वं दद्याम इत्यपि ॥ १३.७२.२ ॥
ചിലർക്ക് ഇത് രഹസ്യമായ ഉത്തമവ്രതമാണ് — നമ്മോട് എന്തുതന്നെ ചോദിച്ചാലും എല്ലാം നൽകണമെന്നതും.
13.72.3
अपीडयन्भृत्यवर्गमित्येवमनुशुश्रुम ।
पीडयन्भृत्यवर्गं हि आत्मानमपकर्षति ॥ १३.७२.३ ॥
'ഭൃത്യവർഗത്തെ പീഡിപ്പിക്കരുത്' എന്ന് ഇങ്ങനെ നാം കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഭൃത്യവർഗത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ സ്വയം താഴ്ത്തുന്നു.
13.72.4
अपूर्वं चापि यत्पात्रं यच्चापि स्याच्चिरोषितम् ।
दूरादभ्यागतं चापि तत्पात्रं न विदुर्बुधाः ॥ १३.७२.४ ॥
പുതിയവനായാലും, ദീർഘകാലം താമസിക്കുന്നവനായാലും, ദൂരെനിന്ന് വന്നവനായാലും — അവനെ യോഗ്യപാത്രമായി ജ്ഞാനികൾ കരുതുന്നില്ല.
13.72.5
अपीडया च भूतानां धर्मस्याहिंसया तथा ।
पात्रं विद्यामतत्त्वेन यस्मै दत्तं न सन्तपेत् ॥ १३.७२.५ ॥
ജീവികളെ പീഡിപ്പിക്കാതെയും, ധർമ്മത്തിലെ അഹിംസയാലും — യോഗ്യപാത്രത്തെ ശരിയായി അറിഞ്ഞ്, ആർക്ക് കൊടുത്തുവോ അവനെ അനുതപിപ്പിക്കരുത്.
13.72.6
ऋत्विक्पुरोहिताचार्याः शिष्यसम्बन्धिबान्धवाः ।
सर्वे पूज्याश्च मान्याश्च श्रुतवन्तोऽनसूयकाः ॥ १३.७२.६ ॥
ഋത്വിക്കുകൾ, പുരോഹിതന്മാർ, ആചാര്യന്മാർ, ശിഷ്യന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, ജ്ഞാതികൾ — ഇവരെല്ലാവരും പൂജ്യരും മാന്യരുമാണ്; ശാസ്ത്രജ്ഞരും അസൂയയില്ലാത്തവരുമായവർ.
13.72.7
अतोऽन्यथा वर्तमानाः सर्वे नार्हन्ति सत्क्रियाम् ।
तस्माद्गुणैः परीक्षेत पुरुषान्प्रणिधाय वै ॥ १३.७२.७ ॥
ഇതിനു വിപരീതമായി പെരുമാറുന്നവരെല്ലാം ആദരവിന് അർഹരല്ല. അതിനാൽ മനുഷ്യരെ അവരുടെ ഗുണങ്ങളാൽ, സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചു പരീക്ഷിക്കണം.
13.72.8
अक्रोधः सत्यवचनमहिंसा दम आर्जवम् ।
अद्रोहोऽनभिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ १३.७२.८ ॥
കോപമില്ലായ്മ, സത്യവചനം, അഹിംസ, ആത്മനിയന്ത്രണം, ഋജുത്വം, ദ്രോഹമില്ലായ്മ, അഹങ്കാരമില്ലായ്മ, ലജ്ജ, ക്ഷമ, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം, ശാന്തി.
13.72.9
यस्मिन्नोतानि दृश्यन्ते न चाकार्याणि भारत ।
स्वभावतो निविष्टानि तत्पात्रं मानमर्हति ॥ १३.७२.९ ॥
ഹേ ഭാരതാ, ഇവ നെയ്തുചേർന്നതായി കാണപ്പെടുന്നവനും അനുചിതകർമ്മങ്ങൾ കാണപ്പെടാത്തവനും സ്വഭാവത്താൽ ഇവയിൽ ഉറച്ചവനുമാണ് ആ യോഗ്യപാത്രം; അവനാണ് ബഹുമാനത്തിന് അർഹൻ.
13.72.10
तथा चिरोषितं चापि सम्प्रत्यागतमेव च ।
अपूर्वं चैव पूर्वं च तत्पात्रं मानमर्हति ॥ १३.७२.१० ॥
അതുപോലെ, ദീർഘകാലം താമസിച്ചവനും ഇപ്പോൾ വന്നവനും, പുതിയവനും പഴയവനും ആയ ആ യോഗ്യപാത്രമാണ് ബഹുമാനത്തിന് അർഹൻ.
13.72.11
अप्रामाण्यं च वेदानां शास्त्राणां चाभिलङ्घनम् ।
अव्यवस्था च सर्वत्र एतन्नाशनमात्मनः ॥ १३.७२.११ ॥
വേദങ്ങളുടെ പ്രാമാണ്യം നിരാകരിക്കുന്നതും ശാസ്ത്രങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്നതും എല്ലായിടത്തും അവ്യവസ്ഥയും — ഇവയാണ് സ്വന്തം നാശത്തിനുള്ള കാരണം.
13.72.12
भवेत्पण्डितमानी यो ब्राह्मणो वेदनिन्दकः ।
आन्वीक्षिकीं तर्कविद्यामनुरक्तो निरर्थिकां ॥ १३.७२.१२ ॥
സ്വയം പണ്ഡിതനെന്നു കരുതി, വേദങ്ങളെ നിന്ദിച്ച്, നിരർത്ഥകമായ ആന്വീക്ഷികിയിലും തർക്കവിദ്യയിലും ആസക്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ—
13.72.13
हेतुवादान्बुवन्सत्सु विजेताऽहेतुवादकः ।
आक्रोष्टा चातिवक्ता च ब्राह्मणानां सदैवहि ॥ १३.७२.१३ ॥
സജ്ജനങ്ങളുടെ മധ്യേ യുക്തിവാദത്താൽ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, അയുക്തിവാദം ചെയ്യുന്നവനും, ബ്രാഹ്മണരെ ആക്ഷേപിക്കുന്നവനും, അധികം സംസാരിക്കുന്നവനും—ഇവർ എപ്പോഴും (ബ്രാഹ്മണർക്ക് നിന്ദ്യർ).
13.72.14
सर्वाभिशङ्की मूढश्च बालः कटुकवागपि ।
बोद्धव्यस्तादृशस्तात नरं श्वानं हि तं विदुः ॥ १३.७२.१४ ॥
മകനേ! എല്ലാത്തിലും സംശയിക്കുന്നവൻ, മൂഢൻ, ബാലബുദ്ധിയുള്ളവൻ, കഠിനവാക്ക് പറയുന്നവൻ—ഇത്തരം മനുഷ്യനെ (തിരിച്ചറിയണം); അവനെ നായയ്ക്ക് തുല്യനായി അവർ അറിയുന്നു.
13.72.15
यथा श्वा भषितुं चैव हन्तु चैवावसज्जते ।
एवं सम्भाषणार्थाय सर्वशास्त्रवधाय च।
अल्पश्रुताः कुतर्काश्च दृष्टाः सृष्टाः कुपण्डिताः ॥ १३.७२.१५ ॥
നായ കുരയ്ക്കാനും കടിക്കാനുമായി പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നതുപോലെ, സംഭാഷണത്തിനും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും നാശത്തിനും അല്പജ്ഞരായ കുതർക്കികളും കുപണ്ഡിതരും മാത്രമേ ഉണ്ടാകുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു.
13.72.16
श्रुतिस्मृती चेतिहासपुराणारण्यवेदिनः ।
अनुरुन्ध्याद्बहुज्ञांश्च सारज्ञाश्चैव पण्डिताः ॥ १३.७२.१६ ॥
ശ്രുതി, സ്മൃതി, ഇതിഹാസം, പുരാണം, ആരണ്യകവേദം എന്നിവയെ അറിയുന്നവരെയും, ബഹുജ്ഞരെയും, സാരം അറിയുന്ന പണ്ഡിതരെയുമാണ് അനുസരിക്കേണ്ടത്.
13.72.17
लोकयात्रा च द्रष्टव्या धर्मश्चात्महितानि च ।
एवं नरो वर्तमानः शाश्वतीर्वर्धते समाः ॥ १३.७२.१७ ॥
ലോകവ്യവഹാരവും ധർമ്മവും സ്വന്തം ഹിതവും നോക്കണം. ഇങ്ങനെ പെരുമാറുന്ന മനുഷ്യൻ ദീർഘകാലം വളരുന്നു.
13.72.18
ऋणमुन्मुच्य देवानामृषीणां च तथैव च ।
पितॄणामथ विप्राणामतिथीनां च पञ्चमम् ॥ १३.७२.१८ ॥
ദേവന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും, അതുപോലെ പിതൃക്കളുടെയും, പിന്നെ ബ്രാഹ്മണരുടെയും അതിഥികളുടെയും കടത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനായി—അഞ്ചാമത്തേതും (വീട്ടണം).
13.72.19
पर्यायेण विमुक्तो यः सुनिर्णिक्तेन कर्मणा ।
एवं गृहस्थः कर्माणि कुर्वन्धर्मानन हीयते ॥ १३.७२.१९ ॥
ക്രമേണ, നന്നായി ശുദ്ധീകരിച്ച കർമ്മത്താൽ മോചിതനാകുന്നവൻ — ഇങ്ങനെ ഗൃഹസ്ഥൻ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നില്ല.