ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.82
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.82.1
सर्वशास्त्रविधानज्ञ राजधर्मविदुत्तम ।
अतीव संशयच्छेत्ता भवान्वै प्रथितः क्षितौ ॥ १३.८२.१ ॥
ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಲ್ಲವರೇ, ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ನೀವೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ.
13.82.2
कश्चित्तु संशयो मेऽस्ति तन्मे ब्रूहि पितामह ।
अस्यामापदि कष्टायामन्यं पृच्छाम कं वयम्
जातेऽस्मिन्संशये राजन्नान्यं पृच्छेम कञ्चन ॥ १३.८२.२ ॥
ಆದರೆ ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯವಿದೆ; ಪಿತಾಮಹರೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಆಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನಾರನ್ನು ಕೇಳೋಣ? ಈ ಸಂಶಯ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅರಸನೇ, ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
13.82.3
यथा नरेण कर्तव्यं धर्ममार्गानुवर्तिना ।
एतत्सर्वं महाबाहो भवान्व्याख्यातुमर्हति ॥ १३.८२.३ ॥
ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ವಿವರಿಸಲು ನೀವೇ ಸಮರ್ಥರು.
13.82.4
चतस्रो विहिता भार्या ब्राह्मणस्य पितामह ।
ब्राह्मणी क्षत्रिया वैश्या शूद्रा च रतिमिच्छतः ॥ १३.८२.४ ॥
ಪಿತಾಮಹರೇ, ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಾಲ್ವರು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ — ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯೆ, ವೈಶ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರೆ.
13.82.5
तत्र जातेषु पुत्रेषु सर्वासां कुरुसत्तम ।
आनुपूर्व्येण कस्तेषां पित्र्यं दायाद्यमर्हति ॥ १३.८२.५ ॥
ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ, ಜನನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹರು?
13.82.6
केन वा किं ततो हार्यं पितृवित्तात्पितामह ।
एतदिच्छामि कथितं विभागस्तेषु कः स्मृतः ॥ १३.८२.६ ॥
ಪಿತಾಮಹರೇ, ಯಾರಿಂದ, ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಏನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಅವರ ನಡುವೆ ವಿಭಾಗ ಹೇಗೆ ಸ್ಮೃತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
13.82.7
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यस्त्रयो वर्णा द्विजातयः ।
एतेषु विहितो धर्मो ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर ॥ १३.८२.७ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ — ಈ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿಹಿತವಾದ ಧರ್ಮವಿದೆ, ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
13.82.8
वैषम्यादथवा लोभात्कामाद्वाऽपि परन्तप ।
ब्राह्मणस्य भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मृता ॥ १३.८२.८ ॥
ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದಲಾದರೂ, ಲೋಭದಿಂದಲಾದರೂ, ಕಾಮದಿಂದಲಾದರೂ, ಓ ಶತ್ರುಸಂಹಾರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಶೂದ್ರ ಪತ್ನಿ ಆಗಬಹುದು — ಆದರೆ ಅದು ಕಾಣಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ.
13.82.9
शूद्रां शयनमारोप्य ब्राह्मणि यात्यधोगतिम् ।
प्रायश्चित्तीयते चापि विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.८२.९ ॥
ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಏರಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಧೋಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ವಿಧಿವಿಹಿತ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಮಾಡಬೇಕು.
13.82.10
तत्र जातेष्वपत्येषु द्विगुणं स्वाद्युधिष्ठिर ।
अतस्ते नियमं वित्ते सम्प्रवक्ष्यामि भारत ॥ १३.८२.१० ॥
ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಂತಾನಗಳಲ್ಲಿ (ಭಾಗ) ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಭರತವಂಶಜ, ಧನದ ವಿಷಯದ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
13.82.11
लक्षण्यं गोवृषो यानं यत्प्रधानतमं भवेत् ।
ब्राह्मण्यास्तद्धरेत्पुत्र एकांशं वै पितुर्धनात् ॥ १३.८२.११ ॥
ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣದ ವಸ್ತು, ಗೋವೃಷಭ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಹನ ಯಾವುದಾದರೂ — ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯ ಮಗನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ತಂದೆಯ ಧನದಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ.
13.82.12
एषं तु दशधा कार्यं ब्राह्मणस्वं युधिष्ठिर ।
तत्र तेनैव हर्तव्याश्चत्वारोंशाः पितुर्धनात् ॥ १३.८२.१२ ॥
ಇವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧನವನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನೇ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯ ಮಗ) ತಂದೆಯ ಧನದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
13.82.13
त्रियायास्तु यः पुत्रो ब्राह्मणः सोप्यसंशयः ।
स तु मातुर्विशेषेण त्रीनंशान्हर्तुमर्हति ॥ १३.८२.१३ ॥
ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನು ಕೂಡ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ. ಅವನು ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹನು.
13.82.14
वर्णे तृतीये जातस्तु वैश्यायां ब्राह्मणादपि ।
द्विरंशस्तेन हर्तव्यो ब्राह्मणस्वाद्युधिष्ठिर ॥ १३.८२.१४ ॥
ಮೂರನೇ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ವೈಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೂ ಸಹ, ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
13.82.15
शूद्रायां ब्राह्मणाज्जातो नित्यादेयधनः स्मृतः ।
अल्पं चापि प्रदातव्यं शूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.१५ ॥
ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದವನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಓ ಭಾರತ, ಶೂದ್ರ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ನೀಡಬೇಕು.
13.82.16
दशधा प्रविभक्तस्य धनस्यैव भवेत्क्रमः ।
सवर्णासु तु जातानां समान्भागान्प्रकल्पयेत् ॥ १३.८२.१६ ॥
ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕ್ರಮವು ಹೀಗೆಯೇ ಇರಬೇಕು. ಆದರೆ ಸವರ್ಣ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
13.82.17
अब्राह्मणं तु मन्यन्ते शूद्रापुत्रमनैपुणात् ।
त्रिषु वर्णेषु जातो हि ब्राह्मणाद्ब्राह्मणो भवेत् ॥ १३.८२.१७ ॥
ಆದರೆ ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಕೌಶಲ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರನೆಂದು ಜನರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಬೇಕು.
13.82.18
स्मृताश्च वर्णाश्चत्वारः पञ्चमो नाधिगम्यते ।
हरेच्च दशमं भागं शूद्रापुत्रः पितुर्धनात् ॥ १३.८२.१८ ॥
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನೇ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಐದನೆಯದು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪುತ್ರನು ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಹತ್ತನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
13.82.19
तत्तु दत्तं हरेत्पित्रा नादत्तं हर्तुमर्हति ।
अवश्यं हि धनं देयं शूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.१९ ॥
ತಂದೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಕೊಡದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ಓ ಭಾರತ, ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನಿಗೆ ಧನ ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
13.82.20
आनृशंस्यं परो धर्म इति तस्मै प्रदीयते ।
यत्रतत्र समुत्पन्नं गुणायैवोपपद्यते ॥ १३.८२.२० ॥
ಕರುಣೆಯೇ ಪರಮ ಧರ್ಮವೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಅದು ಗುಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
13.82.21
यद्यप्येष सुपुत्रः स्यादपुत्रो यदि वा भवेत् ।
नाधिकं दशमाद्दद्याच्छूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.२१ ॥
ಇವನು ಉತ್ತಮ ಮಗನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮಗನಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಲಿ, ಓ ಭಾರತ, ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನಿಗೆ ಹತ್ತನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಬಾರದು.
13.82.22
स्मृत एकश्चतुर्भागः कन्याभागस्तु धर्मतः ।
अभ्रातृका समग्राहा चार्धास्येत्यपरे विदुः ॥ १३.८२.२२ ॥
ಧರ್ಮಾನುಸಾರ ಮಗಳ ಭಾಗ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಸಹೋದರರಿಲ್ಲದವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವಳು; ಇತರರು ಅವಳು ಅರ್ಧವನ್ನು ಪಡೆಯುವಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
13.82.23
त्रैवार्विकाद्यदा भक्तादधिकं स्याद्द्विजस्य तु ।
यजेत तेन द्रव्येण न वृथा साधयेद्धनम् ॥ १३.८२.२३ ॥
ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಆಹಾರ-ನಿರ್ವಹಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧನವಿದ್ದಾಗ, ಆ ಧನದಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು; ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಧನ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಾರದು.
13.82.24
त्रिसहस्रपरो दायः स्त्रियै देयो धनस्य वै ।
भर्त्रा तच्च धनं दत्तं यथार्हं भोक्तुमर्हति ॥ १३.८२.२४ ॥
ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಧನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರದವರೆಗೆ ಭಾಗ ನೀಡಬೇಕು. ಗಂಡನು ಕೊಟ್ಟ ಆ ಧನವನ್ನು ಅವಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅರ್ಹಳು.
13.82.25
स्त्रीणां तु पतिदायाद्यमुपभोगफलं स्मृतम् ।
नापहारं स्त्रियः कुर्युः पितृवित्तात्कथञ्चन ॥ १३.८२.२५ ॥
ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪತಿಯ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕು ಉಪಭೋಗದ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಧನವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬಾರದು.
13.82.26
स्त्रियास्तु यद्भवेद्वित्तं पित्रा दत्तं युधिष्ठिर ।
ब्राह्मण्यास्तद्धरेत्कन्या यथा पुत्रस्तथाऽस्य सा ॥ १३.८२.२६ ॥
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ತಂದೆ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಧನ ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯ ಮಗಳು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮಗ ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವಳೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
13.82.27
सा हि पुत्रसमा राजन्विहिता कुरुनन्दन ।
एवमेव समुद्दिष्टो धर्मो वै भरतर्षभ।
एवं धर्ममनुस्मृत्य न वृथा साधयेद्धनम् ॥ १३.८२.२७ ॥
ರಾಜನೇ, ಕುರುನಂದನ, ಅವಳು ಮಗನಿಗೆ ಸಮಾನಳೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈ ಧರ್ಮವೇ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಧನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಬಾರದು.
13.82.28
शूद्रायां ब्राह्मणाज्जातो यद्यदेयधनः स्मृतः ।
केन प्रतिविशेषेण दशमोऽप्यस्य दीयते ॥ १३.८२.२८ ॥
ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಧನ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೋ, ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಭೇದದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತನೆಯ ಭಾಗ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ?
13.82.29
ब्राह्मण्यां ब्राह्मणाज्जातो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्षत्रियायां तथैव स्याद्वैश्यायामपि चैव हि ॥ १३.८२.२९ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ, ವೈಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.
13.82.30
कस्मात्तु विषमं भागं भजेरन्नृपसत्तम ।
यदा सर्वे त्रयो वर्णास्त्वयोक्ता ब्राह्मणा इति ॥ १३.८२.३० ॥
ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮೂರೂ ವರ್ಣಗಳೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಏಕೆ ವಿಷಮ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು?
13.82.31
दारा इत्युच्यते लोके नाम्नैकेन परन्तप ।
प्रोक्तेनि चैव नाम्नाऽयं विशेषः सुमहान्भवेत् ॥ १३.८२.३१ ॥
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ 'ದಾರಾಃ' (ಹೆಂಡತಿಯರು) ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಹೆಸರಿನ ಭೇದದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
13.82.32
तिस्रः कृत्वा पुरो भार्याः पश्चाद्विन्देत ब्राह्मणीम् ।
सा ज्येष्ठा सा च पूज्या स्यात्सा च ताभ्यो गरीयसी ॥ १३.८२.३२ ॥
ಮೊದಲು ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು; ಅವಳೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಳು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯಳು; ಅವರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಅವಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು.
13.82.33
स्नानं प्रसाधनं भर्तुर्दन्तधावनमुञ्जनम् ।
हव्यं कव्यं च यच्चान्यद्धर्मयुक्तं गृहे भवेत् ॥ १३.८२.३३ ॥
ಗಂಡನ ಸ್ನಾನ, ಅಲಂಕಾರ, ದಂತಧಾವನ, ಕಾಡಿಗೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಹವ್ಯ, ಕವ್ಯ, ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ (ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಆಗಬೇಕು).
13.82.34
न तस्यां जातु तिष्ठन्त्यामन्या तत्कर्तुमर्हति ।
ब्राह्मणीत्वेव कुर्याद्वा ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर ॥ १३.८२.३४ ॥
ಅವಳು ಇರುವಾಗ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಎಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅರ್ಹಳಲ್ಲ; ಅಥವಾ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
13.82.35
अन्नं पानं च माल्यं च वासांस्याभरणानि च ।
ब्राह्मण्यैतानि देयानि भर्तुः सा हि गरीयसी ॥ १३.८२.३५ ॥
ಅನ್ನ, ಪಾನೀಯ, ಮಾಲೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಗಂಡನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಅವಳೇ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು.
13.82.36
मनुनाऽभिहितं शास्त्रं यच्चापि कुरुनन्दन ।
तत्राप्येष महाराज दृष्टो धर्मः सनातनः ॥ १३.८२.३६ ॥
ಕುರುನಂದನನೇ, ಮನುವು ಹೇಳಿದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಸನಾತನ ಧರ್ಮವೇ ಕಾಣಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
13.82.37
अथ चेदन्यथा कुर्याद्यदि कामाद्युधिष्ठिर ।
यथा ब्राह्मणचाण्डालः पूर्वदृष्टस्तथैव सः ॥ १३.८२.३७ ॥
ಆದರೆ ಕಾಮದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದರೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಕಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಚಾಂಡಾಲನಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
13.82.38
ब्राह्मण्याः सदृशः पुत्रः क्षत्रियायाश्च यो भवेत् ।
राजन्विशेषो यस्त्वत्र वर्णयोरुभयोरपि ॥ १३.८२.३८ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರಬಹುದು; ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ವರ್ಣಗಳ ನಡುವಿನ ಭೇದವೂ ಇದೆ.
13.82.39
न तु जात्या समा लोके ब्राह्मण्याः क्षत्रिया भवेत् ।
ब्राह्मण्याः प्रथमः पुत्रो भूयान्स्याद्राजसत्तम ॥ १३.८२.३९ ॥
ಆದರೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಯಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಾನಳಾಗಲಾರಳು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೊದಲ ಮಗನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
13.82.40
भूयोभूयोपि संहार्यः पितृवित्ताद्युधिष्ठिर ।
यथा न सदृशी जातु ब्राह्मण्याः क्षत्रिया भवेत् ॥ १३.८२.४० ॥
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ತಂದೆಯ ಧನ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಎಂದಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಾನಳಾಗದಂತೆ.
13.82.41
क्षत्रियायास्तथा वैश्या न जातु सदृशी भवेत् ।
श्रीश्च राज्यं च कोशश्च क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ॥ १३.८२.४१ ॥
ಅಂತೆಯೇ ವೈಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಾನಳಾಗಲಾರಳು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಸಂಪತ್ತು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭಂಡಾರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರದ್ದು.
13.82.42
विहितं दृश्यते राजन्सागरान्तां च मेदिनीम् ।
क्षत्रियो हि स्वधर्मेण श्रियं प्राप्नोति भूयसीम्।
राजा दण्डधरो राजन्रक्षा नान्यत्र क्षत्रियात् ॥ १३.८२.४२ ॥
ರಾಜನೇ, ಸಾಗರದವರೆಗಿನ ಭೂಮಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯ ತನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ದಂಡಧರನು; ರಾಜನೇ, ರಕ್ಷಣೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ, ಬೇರೆಯಿಂದಲ್ಲ.
13.82.43
ब्राह्मणा हि महाभाग देवानामपि देवताः ।
तेषु राजा प्रवर्तेत पूजया विधिपूर्वकम् ॥ १३.८२.४३ ॥
ಓ ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳು. ರಾಜನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
13.82.44
प्रणीतमृषिभिर्ज्ञात्वा धर्मं शाश्वतमव्ययम् ।
लुप्यमानं स्वधर्मेण क्षत्रियो रक्षति प्रजाः ॥ १३.८२.४४ ॥
ಋಷಿಗಳಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದು ಸ್ವಧರ್ಮದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.82.45
दस्युभिर्ह्रियमाणं च धनं दारांश्च सर्वशः ।
सर्वेषामेव वर्णानां त्राता भवति पार्थिवः ॥ १३.८२.४५ ॥
ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಧನ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜನೇ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
13.82.46
भूयान्स्यात्क्षत्रियापुत्रो वैश्यापुत्रान्न संशयः ।
भूयस्तेनापि हर्तव्यं पितृवित्ताद्युधिष्ठिर ॥ १३.८२.४६ ॥
ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು ವೈಶ್ಯ ಪುತ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಅವನಿಂದಲೂ ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ (ಕರ) ಪಡೆಯಬೇಕು.
13.82.47
उक्तं ते विधिवद्राजन्ब्राह्मणस्य पितामह ।
इतरेषां तु वर्णानां कथं वै नियमो भवेत् ॥ १३.८२.४७ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಓ ಪಿತಾಮಹ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದಿರಿ. ಆದರೆ ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ನಿಯಮ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು?
13.82.48
क्षत्रियस्यापि भार्ये द्वे विहिते कुरुनन्दन ।
तृतीया च भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मूता ॥ १३.८२.४८ ॥
ಓ ಕುರುನಂದನ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೂ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರು ವಿಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರನೆಯವಳು ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ಆಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಅದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
13.82.49
एष एव क्रमो हि स्यात्क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ।
अष्टधा तु भवेत्कार्यं क्षत्रियस्वं जनाधिप ॥ १३.८२.४९ ॥
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಇದೇ ಕ್ರಮ. ಜನಾಧಿಪ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಧನವನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು.
13.82.50
क्षत्रियाया हरेत्पुत्रश्चतुरोंशान्पितुर्धनात् ।
युद्धावहारिकं यच्च पितुः स्वात्स हरेत्तु तत् ॥ १३.८२.५० ॥
ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನು ತಂದೆಯ ಧನದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಸೊತ್ತು ತಂದೆಯದೇ ಆಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಅವನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
13.82.51
वैश्यापुत्रस्तु भागांस्त्रीञ्शूद्रापुत्रस्तथाष्टमम् ।
एकैव हि भवेद्भार्या वैश्यस्य कुरुनन्दन। ॥ १३.८२.५१ ॥
ವೈಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನು ಮೂರು ಭಾಗ, ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನು ಎಂಟನೆಯ ಭಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕುರುನಂದನ, ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಒಬ್ಬಳೇ ಪತ್ನಿ ಇರಬೇಕು.
13.82.52
द्वितीया तु भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मृता ।
वैश्यस्य वर्तमानस्य वैश्यायां भरतर्षभ। ॥ १३.८२.५२ ॥
ಎರಡನೆಯ ಪತ್ನಿ ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ಅದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಭರತರ್ಷಭ, ವೈಶ್ಯ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ವೈಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ.
13.82.53
शूद्रायां चापि कौन्तेय तयोर्विनियमः स्मृतः ।
पञ्चधा तु भवेत्कार्यं वैश्यस्वं भरतर्षभ। ॥ १३.८२.५३ ॥
ಕೌಂತೇಯ, ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಬ್ಬರ ನಿಯಮ ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭರತರ್ಷಭ, ವೈಶ್ಯನ ಸೊತ್ತು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು.
13.82.54
तयोरपत्ये वक्ष्यामि विभागं च जनाधिप ।
वैश्यापुत्रेण हर्तव्याश्चत्वारोंशाः पितुर्धनात्। ॥ १३.८२.५४ ॥
ಆ ಇಬ್ಬರ ಸಂತತಿಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಜನಾಧಿಪ, ವೈಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನು ತಂದೆಯ ಧನದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
13.82.55
पञ्चमस्तु स्मृतोः भागः शूद्रापुत्राय भारत ।
सोपि दत्तं हरेत्पित्रा नादत्तं हर्तुमर्हति। ॥ १३.८२.५५ ॥
ಐದನೆಯ ಪಾಲು ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನಿಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಓ ಭಾರತ. ಅವನೂ ತಂದೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನಷ್ಟೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಕೊಡದಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲ.
13.82.56
त्रिमिर्वर्णैः सदा जातः शूद्रो देयधनो भवेत् ॥ १३.८२.५६ ॥
ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಸದಾ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಶೂದ್ರ; ಅವನ ಧನವು ಕೊಡಬೇಕಾದದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ.
13.82.57
शूद्रस्य स्यात्सवर्णैव भार्या नान्या कथञ्चन ।
समभागाश्च पुत्राः स्युर्यदि पुत्रशतं भवेत् ॥ १३.८२.५७ ॥
ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಸವರ್ಣೆಯೇ ಆಗಿರಬೇಕು, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಬೇರೆಯವಳಲ್ಲ. ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೂ ಅವರು ಸಮಾನ ಪಾಲು ಪಡೆಯಬೇಕು.
13.82.58
जातानां समवर्णायाः पुत्राणामविशेषतः ।
सर्वेषामेव वर्णानां समभागो धनात्स्मृतः ॥ १३.८२.५८ ॥
ಸಮಾನ ವರ್ಣದ ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಧನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಪಾಲು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
13.82.59
ज्येष्ठस्य भागो ज्येष्ठः स्यादेकांशो यः प्रधानतः ।
एष दायविधिः पार्थ पूर्वमुक्तः स्वयंभुवा ॥ १३.८२.५९ ॥
ಹಿರಿಯನ ಪಾಲು ಹಿರಿಯನಿಗೇ; ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪಾಲು. ಓ ಪಾರ್ಥ, ಈ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸ್ವಯಂಭುವು ಹೇಳಿದ್ದನು.
13.82.60
समवर्णासु जातानां विशेषोऽस्त्यपरो नृप ।
विवाहवैशिष्ट्यकृतः पूर्वपूर्वो विशिष्यते ॥ १३.८२.६० ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಸಮಾನ ವರ್ಣದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ—ಅದು ವಿವಾಹದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಮೊದಲು ವಿವಾಹವಾದವಳ ಮಗನು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆನಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.82.61
हरेज्ज्येष्ठः प्रधानांशमेकभार्यासुतेष्वपि ।
मध्यमो मध्यमं चैव कनीयांस्तु कनीयसम् ॥ १३.८२.६१ ॥
ಒಬ್ಬಳೇ ಪತ್ನಿಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಿರಿಯವನು ಪ್ರಧಾನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮಧ್ಯಮನು ಮಧ್ಯಮ ಪಾಲನ್ನು, ಕಿರಿಯವನು ಕಿರಿಯ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
13.82.62
एवं जातिषु सर्वासु सवर्णः श्रेष्ठतां गतः ।
महर्षिरपि चैतद्वै मारीचः काश्यपोऽब्रवीत् ॥ १३.८२.६२ ॥
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮವರ್ಣದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರೀಚ ಕಾಶ್ಯಪರೂ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಿದರು.