Mahābhārata · Adhyāya 13.82
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13.82.1
सर्वशास्त्रविधानज्ञ राजधर्मविदुत्तम ।
अतीव संशयच्छेत्ता भवान्वै प्रथितः क्षितौ ॥ १३.८२.१ ॥
Engkau yang mengetahui aturan semua śāstra, yang terbaik di antara para pengetahu dharma raja, sangat termasyhur di bumi sebagai pemutus keraguan.
13.82.2
कश्चित्तु संशयो मेऽस्ति तन्मे ब्रूहि पितामह ।
अस्यामापदि कष्टायामन्यं पृच्छाम कं वयम्
जातेऽस्मिन्संशये राजन्नान्यं पृच्छेम कञ्चन ॥ १३.८२.२ ॥
Namun aku memiliki sebuah keraguan; katakanlah kepadaku, kakek. Dalam malapetaka yang menyakitkan ini, kepada siapa lagi kami harus bertanya? Setelah keraguan ini muncul, wahai raja, kami tidak akan bertanya kepada orang lain.
13.82.3
यथा नरेण कर्तव्यं धर्ममार्गानुवर्तिना ।
एतत्सर्वं महाबाहो भवान्व्याख्यातुमर्हति ॥ १३.८२.३ ॥
Bagaimana seorang manusia yang mengikuti jalan dharma seharusnya bertindak, semua ini, wahai yang berlengan perkasa, engkau mampu menjelaskannya.
13.82.4
चतस्रो विहिता भार्या ब्राह्मणस्य पितामह ।
ब्राह्मणी क्षत्रिया वैश्या शूद्रा च रतिमिच्छतः ॥ १३.८२.४ ॥
Empat istri telah ditetapkan, kakek, bagi seorang brahmana yang menginginkan kenikmatan: wanita brahmana, wanita kṣatriya, wanita vaiśya dan wanita śūdra.
13.82.5
तत्र जातेषु पुत्रेषु सर्वासां कुरुसत्तम ।
आनुपूर्व्येण कस्तेषां पित्र्यं दायाद्यमर्हति ॥ १३.८२.५ ॥
Wahai yang terbaik di antara Kuru, di antara putra-putra yang lahir dari mereka semua, menurut urutan kelahiran, siapakah yang berhak atas warisan ayah?
13.82.6
केन वा किं ततो हार्यं पितृवित्तात्पितामह ।
एतदिच्छामि कथितं विभागस्तेषु कः स्मृतः ॥ १३.८२.६ ॥
Kakek, oleh siapa dan apa yang harus diambil dari harta ayah? Aku ingin mendengar bagaimana pembagian di antara mereka ditetapkan.
13.82.7
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यस्त्रयो वर्णा द्विजातयः ।
एतेषु विहितो धर्मो ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर ॥ १३.८२.७ ॥
Brahmana, kṣatriya dan vaiśya — ketiga varṇa ini adalah dvijāti, yang lahir dua kali. Di antara mereka, dharma bagi brahmana telah ditetapkan, wahai Yudhiṣṭhira.
13.82.8
वैषम्यादथवा लोभात्कामाद्वाऽपि परन्तप ।
ब्राह्मणस्य भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मृता ॥ १३.८२.८ ॥
Baik karena ketidaksetaraan, atau karena ketamakan, atau bahkan karena nafsu, wahai pembakar musuh, seorang brahmana mungkin memiliki istri śūdra — namun hal itu tidak pernah terlihat, dan tidak tercatat dalam smṛti.
13.82.9
शूद्रां शयनमारोप्य ब्राह्मणि यात्यधोगतिम् ।
प्रायश्चित्तीयते चापि विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.८२.९ ॥
Brahmana yang membawa perempuan śūdra ke atas ranjangnya jatuh ke keadaan yang lebih rendah; dan penebusannya harus dilakukan dengan ritus yang ditetapkan menurut aturan.
13.82.10
तत्र जातेष्वपत्येषु द्विगुणं स्वाद्युधिष्ठिर ।
अतस्ते नियमं वित्ते सम्प्रवक्ष्यामि भारत ॥ १३.८२.१० ॥
Di antara keturunan yang lahir di sana, bagiannya harus digandakan, wahai Yudhiṣṭhira. Oleh karena itu, wahai keturunan Bharata, aku akan menjelaskan kepadamu secara lengkap aturan mengenai harta.
13.82.11
लक्षण्यं गोवृषो यानं यत्प्रधानतमं भवेत् ।
ब्राह्मण्यास्तद्धरेत्पुत्र एकांशं वै पितुर्धनात् ॥ १३.८२.११ ॥
Harta pilihan — seekor lembu jantan, kendaraan terbaik yang ada — hendaknya diambil oleh putra perempuan brahmana, ditambah satu bagian dari harta ayahnya.
13.82.12
एषं तु दशधा कार्यं ब्राह्मणस्वं युधिष्ठिर ।
तत्र तेनैव हर्तव्याश्चत्वारोंशाः पितुर्धनात् ॥ १३.८२.१२ ॥
Sesuai dengan ini, harta brahmana hendaknya dibagi menjadi sepuluh bagian, wahai Yudhiṣṭhira. Dari bagian itu, putra perempuan brahmana hendaknya mengambil empat bagian dari harta ayahnya.
13.82.13
त्रियायास्तु यः पुत्रो ब्राह्मणः सोप्यसंशयः ।
स तु मातुर्विशेषेण त्रीनंशान्हर्तुमर्हति ॥ १३.८२.१३ ॥
Putra dari seorang wanita yang adalah brahmana juga, tanpa keraguan, demikian. Karena ibunya secara khusus, ia berhak mengambil tiga bagian.
13.82.14
वर्णे तृतीये जातस्तु वैश्यायां ब्राह्मणादपि ।
द्विरंशस्तेन हर्तव्यो ब्राह्मणस्वाद्युधिष्ठिर ॥ १३.८२.१४ ॥
Yang lahir dalam varṇa ketiga, dari wanita vaiśya oleh seorang brahmana, juga, wahai Yudhiṣṭhira, harus mengambil dua bagian dari harta brahmana.
13.82.15
शूद्रायां ब्राह्मणाज्जातो नित्यादेयधनः स्मृतः ।
अल्पं चापि प्रदातव्यं शूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.१५ ॥
Lahir dari seorang brahmana dari wanita śūdra, ia dikenang sebagai orang yang hartanya selalu harus diberikan. Bahkan sedikit harus diberikan kepada putra wanita śūdra, wahai keturunan Bharata.
13.82.16
दशधा प्रविभक्तस्य धनस्यैव भवेत्क्रमः ।
सवर्णासु तु जातानां समान्भागान्प्रकल्पयेत् ॥ १३.८२.१६ ॥
Untuk harta yang dibagi menjadi sepuluh bagian, urutannya harus demikian; tetapi di antara mereka yang lahir dari wanita dengan varṇa yang sama, harus ditetapkan bagian yang sama.
13.82.17
अब्राह्मणं तु मन्यन्ते शूद्रापुत्रमनैपुणात् ।
त्रिषु वर्णेषु जातो हि ब्राह्मणाद्ब्राह्मणो भवेत् ॥ १३.८२.१७ ॥
Namun orang menganggap putra wanita śūdra bukan brahmana karena kurang keterampilan. Meskipun lahir dalam tiga varṇa, yang lahir dari brahmana harus menjadi brahmana.
13.82.18
स्मृताश्च वर्णाश्चत्वारः पञ्चमो नाधिगम्यते ।
हरेच्च दशमं भागं शूद्रापुत्रः पितुर्धनात् ॥ १३.८२.१८ ॥
Hanya empat varṇa yang dikenang; kelima tidak ditemukan. Putra wanita śūdra harus mengambil sepersepuluh bagian dari harta ayahnya.
13.82.19
तत्तु दत्तं हरेत्पित्रा नादत्तं हर्तुमर्हति ।
अवश्यं हि धनं देयं शूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.१९ ॥
Hanya yang telah diberikan ayahnya yang boleh ia ambil; yang tidak diberikan, ia tidak berhak mengambilnya. Wahai Bhārata, harta pasti harus diberikan kepada putra wanita śūdra.
13.82.20
आनृशंस्यं परो धर्म इति तस्मै प्रदीयते ।
यत्रतत्र समुत्पन्नं गुणायैवोपपद्यते ॥ १३.८२.२० ॥
Belas kasih adalah dharma tertinggi, maka hal itu diberikan kepadanya. Di mana pun ia muncul, ia hanya layak bagi kebajikan.
13.82.21
यद्यप्येष सुपुत्रः स्यादपुत्रो यदि वा भवेत् ।
नाधिकं दशमाद्दद्याच्छूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.२१ ॥
Baik jika ini adalah putra yang baik maupun jika ia tidak memiliki putra, wahai Bhārata, tidak boleh memberikan kepada putra wanita śūdra lebih dari sepersepuluh.
13.82.22
स्मृत एकश्चतुर्भागः कन्याभागस्तु धर्मतः ।
अभ्रातृका समग्राहा चार्धास्येत्यपरे विदुः ॥ १३.८२.२२ ॥
Menurut dharma, bagian anak perempuan disebut seperempat. Namun yang tidak memiliki saudara laki-laki mengambil seluruhnya; yang lain berpendapat ia mengambil setengah.
13.82.23
त्रैवार्विकाद्यदा भक्तादधिकं स्याद्द्विजस्य तु ।
यजेत तेन द्रव्येण न वृथा साधयेद्धनम् ॥ १३.८२.२३ ॥
Apabila seorang dvija memiliki kekayaan melebihi bekal makanan tiga tahun, hendaklah ia melakukan yajña dengan kekayaan itu; janganlah menimbun harta dengan sia-sia.
13.82.24
त्रिसहस्रपरो दायः स्त्रियै देयो धनस्य वै ।
भर्त्रा तच्च धनं दत्तं यथार्हं भोक्तुमर्हति ॥ १३.८२.२४ ॥
Kepada seorang wanita harus diberikan bagian harta hingga tiga ribu. Harta yang diberikan suaminya, ia berhak menikmatinya sebagaimana layaknya.
13.82.25
स्त्रीणां तु पतिदायाद्यमुपभोगफलं स्मृतम् ।
नापहारं स्त्रियः कुर्युः पितृवित्तात्कथञ्चन ॥ १३.८२.२५ ॥
Bagi perempuan, warisan suami dinyatakan sebagai buah dari kenikmatan. Perempuan tidak boleh dengan cara apa pun merampas harta ayahnya.
13.82.26
स्त्रियास्तु यद्भवेद्वित्तं पित्रा दत्तं युधिष्ठिर ।
ब्राह्मण्यास्तद्धरेत्कन्या यथा पुत्रस्तथाऽस्य सा ॥ १३.८२.२६ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, harta apa pun yang telah diberikan ayah kepada seorang perempuan, hendaklah diambil oleh putri perempuan brahmana itu; sebagaimana seorang putra mengambil harta ayahnya, demikian pula ia mengambilnya.
13.82.27
सा हि पुत्रसमा राजन्विहिता कुरुनन्दन ।
एवमेव समुद्दिष्टो धर्मो वै भरतर्षभ।
एवं धर्ममनुस्मृत्य न वृथा साधयेद्धनम् ॥ १३.८२.२७ ॥
Sesungguhnya ia ditetapkan setara dengan seorang putra, wahai raja, wahai kebanggaan Kuru. Demikianlah dharma ini telah dinyatakan, wahai banteng Bharata. Dengan mengingat dharma ini, janganlah seseorang mengejar kekayaan dengan sia-sia.
13.82.28
शूद्रायां ब्राह्मणाज्जातो यद्यदेयधनः स्मृतः ।
केन प्रतिविशेषेण दशमोऽप्यस्य दीयते ॥ १३.८२.२८ ॥
Bagi putra yang lahir dari seorang brahmana dengan perempuan śūdra, meskipun dinyatakan bahwa harta harus diberikan, dengan perbedaan khusus apakah ia diberi sepersepuluh bagian?
13.82.29
ब्राह्मण्यां ब्राह्मणाज्जातो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्षत्रियायां तथैव स्याद्वैश्यायामपि चैव हि ॥ १३.८२.२९ ॥
Putra yang lahir dari seorang brahmana pada perempuan brahmana pasti menjadi brahmana, tanpa keraguan. Demikian pula pada perempuan kṣatriya, dan juga pada perempuan vaiśya.
13.82.30
कस्मात्तु विषमं भागं भजेरन्नृपसत्तम ।
यदा सर्वे त्रयो वर्णास्त्वयोक्ता ब्राह्मणा इति ॥ १३.८२.३० ॥
Wahai yang terbaik di antara raja, ketika engkau menyatakan bahwa ketiga varna semuanya brahmana, mengapa mereka menerima bagian yang tidak sama?
13.82.31
दारा इत्युच्यते लोके नाम्नैकेन परन्तप ।
प्रोक्तेनि चैव नाम्नाऽयं विशेषः सुमहान्भवेत् ॥ १३.८२.३१ ॥
Wahai pembakar musuh, di dunia disebut dengan satu nama 'dārāḥ' (istri); namun perbedaan nama menimbulkan perbedaan yang sangat besar.
13.82.32
तिस्रः कृत्वा पुरो भार्याः पश्चाद्विन्देत ब्राह्मणीम् ।
सा ज्येष्ठा सा च पूज्या स्यात्सा च ताभ्यो गरीयसी ॥ १३.८२.३२ ॥
Setelah lebih dahulu mengambil tiga istri, hendaknya kemudian ia menikahi seorang wanita brahmana; dialah yang tertua dan patut dihormati, dan dia lebih mulia daripada mereka semua.
13.82.33
स्नानं प्रसाधनं भर्तुर्दन्तधावनमुञ्जनम् ।
हव्यं कव्यं च यच्चान्यद्धर्मयुक्तं गृहे भवेत् ॥ १३.८२.३३ ॥
Mandi suami, berhias, membersihkan gigi, memakai celak, persembahan havya dan kavya, serta segala sesuatu lain di rumah yang sesuai dengan dharma—semua itu hendaknya dilakukan oleh istri.
13.82.34
न तस्यां जातु तिष्ठन्त्यामन्या तत्कर्तुमर्हति ।
ब्राह्मणीत्वेव कुर्याद्वा ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर ॥ १३.८२.३४ ॥
Selama dia ada, tidak pernah yang lain patut melakukannya; atau, wahai Yudhiṣṭhira, hendaknya istri brahmana sebagai brahmani yang melakukannya bagi brahmana itu.
13.82.35
अन्नं पानं च माल्यं च वासांस्याभरणानि च ।
ब्राह्मण्यैतानि देयानि भर्तुः सा हि गरीयसी ॥ १३.८२.३५ ॥
Makanan, minuman, kalung bunga, pakaian, dan perhiasan hendaknya diberikan kepada suami oleh istri brahmana; dialah yang sungguh lebih mulia.
13.82.36
मनुनाऽभिहितं शास्त्रं यच्चापि कुरुनन्दन ।
तत्राप्येष महाराज दृष्टो धर्मः सनातनः ॥ १३.८२.३६ ॥
Wahai kebanggaan keturunan Kuru, dalam kitab suci yang diajarkan oleh Manu pun, wahai raja agung, dharma abadi ini terlihat.
13.82.37
अथ चेदन्यथा कुर्याद्यदि कामाद्युधिष्ठिर ।
यथा ब्राह्मणचाण्डालः पूर्वदृष्टस्तथैव सः ॥ १३.८२.३७ ॥
Namun jika seseorang bertindak sebaliknya karena nafsu, wahai Yudhiṣṭhira, ia menjadi seperti brahmana dan caṇḍāla, sebagaimana telah terlihat sebelumnya.
13.82.38
ब्राह्मण्याः सदृशः पुत्रः क्षत्रियायाश्च यो भवेत् ।
राजन्विशेषो यस्त्वत्र वर्णयोरुभयोरपि ॥ १३.८२.३८ ॥
Putra dari perempuan brahmana bisa serupa dengan putra dari perempuan kṣatriya; wahai raja, di sini juga ada perbedaan antara kedua varṇa.
13.82.39
न तु जात्या समा लोके ब्राह्मण्याः क्षत्रिया भवेत् ।
ब्राह्मण्याः प्रथमः पुत्रो भूयान्स्याद्राजसत्तम ॥ १३.८२.३९ ॥
Namun di dunia, menurut kelahiran, seorang perempuan kṣatriya tidak akan setara dengan perempuan brahmana; putra pertama perempuan brahmana akan lebih utama, wahai raja terbaik.
13.82.40
भूयोभूयोपि संहार्यः पितृवित्ताद्युधिष्ठिर ।
यथा न सदृशी जातु ब्राह्मण्याः क्षत्रिया भवेत् ॥ १३.८२.४० ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, berulang kali bagian dari harta ayah dan sejenisnya harus ditahan, agar perempuan kṣatriya tidak pernah menjadi setara dengan perempuan brahmana.
13.82.41
क्षत्रियायास्तथा वैश्या न जातु सदृशी भवेत् ।
श्रीश्च राज्यं च कोशश्च क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ॥ १३.८२.४१ ॥
Demikian pula perempuan vaiśya tidak pernah setara dengan perempuan kṣatriya. Wahai Yudhiṣṭhira, kemakmuran, kerajaan, dan perbendaharaan adalah milik para kṣatriya.
13.82.42
विहितं दृश्यते राजन्सागरान्तां च मेदिनीम् ।
क्षत्रियो हि स्वधर्मेण श्रियं प्राप्नोति भूयसीम्।
राजा दण्डधरो राजन्रक्षा नान्यत्र क्षत्रियात् ॥ १३.८२.४२ ॥
Wahai raja, bumi yang dibatasi laut tampak ditetapkan bagi kṣatriya; dengan dharma-nya sendiri, kṣatriya memperoleh kemakmuran yang besar. Raja memegang tongkat hukuman; wahai raja, perlindungan tidak datang dari selain kṣatriya.
13.82.43
ब्राह्मणा हि महाभाग देवानामपि देवताः ।
तेषु राजा प्रवर्तेत पूजया विधिपूर्वकम् ॥ १३.८२.४३ ॥
Wahai engkau yang sangat berbahagia, para brahmana adalah dewa bahkan bagi para dewa. Raja hendaknya berperilaku terhadap mereka dengan hormat sesuai aturan.
13.82.44
प्रणीतमृषिभिर्ज्ञात्वा धर्मं शाश्वतमव्ययम् ।
लुप्यमानं स्वधर्मेण क्षत्रियो रक्षति प्रजाः ॥ १३.८२.४४ ॥
Mengetahui dharma yang abadi dan tidak musnah yang ditetapkan oleh para resi, ketika ia dilanggar melalui kewajiban diri sendiri, kṣatriya melindungi rakyat.
13.82.45
दस्युभिर्ह्रियमाणं च धनं दारांश्च सर्वशः ।
सर्वेषामेव वर्णानां त्राता भवति पार्थिवः ॥ १३.८२.४५ ॥
Ketika harta dan istri dirampas oleh para perampok di segala penjuru, hanya raja yang menjadi pelindung semua varṇa.
13.82.46
भूयान्स्यात्क्षत्रियापुत्रो वैश्यापुत्रान्न संशयः ।
भूयस्तेनापि हर्तव्यं पितृवित्ताद्युधिष्ठिर ॥ १३.८२.४६ ॥
Tanpa keraguan, putra perempuan kṣatriya lebih utama daripada putra perempuan vaiśya. Wahai Yudhiṣṭhira, dari dia pun hendaknya diambil dari harta warisan ayah.
13.82.47
उक्तं ते विधिवद्राजन्ब्राह्मणस्य पितामह ।
इतरेषां तु वर्णानां कथं वै नियमो भवेत् ॥ १३.८२.४७ ॥
Wahai raja, wahai kakek, engkau telah menjelaskan sesuai aturan tentang brahmana. Namun bagaimana aturan bagi varṇa-varṇa lainnya?
13.82.48
क्षत्रियस्यापि भार्ये द्वे विहिते कुरुनन्दन ।
तृतीया च भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मूता ॥ १३.८२.४८ ॥
Wahai kegembiraan keturunan Kuru, bagi kṣatriya ditetapkan dua istri. Istri ketiga mungkin seorang perempuan śūdra, tetapi hal itu belum pernah terlihat dan tidak tercatat dalam smṛti.
13.82.49
एष एव क्रमो हि स्यात्क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ।
अष्टधा तु भवेत्कार्यं क्षत्रियस्वं जनाधिप ॥ १३.८२.४९ ॥
Yudhiṣṭhira, inilah sesungguhnya aturan bagi para kṣatriya. Wahai penguasa manusia, harta kṣatriya hendaknya dibagi menjadi delapan bagian.
13.82.50
क्षत्रियाया हरेत्पुत्रश्चतुरोंशान्पितुर्धनात् ।
युद्धावहारिकं यच्च पितुः स्वात्स हरेत्तु तत् ॥ १३.८२.५० ॥
Putra dari wanita kṣatriya hendaknya mengambil empat bagian dari harta ayahnya. Adapun harta rampasan perang, karena milik ayahnya sendiri, hendaknya ia yang mengambilnya.
13.82.51
वैश्यापुत्रस्तु भागांस्त्रीञ्शूद्रापुत्रस्तथाष्टमम् ।
एकैव हि भवेद्भार्या वैश्यस्य कुरुनन्दन। ॥ १३.८२.५१ ॥
Putra dari wanita vaiśya hendaknya mengambil tiga bagian, dan demikian pula putra dari wanita śūdra mengambil seperdelapan bagian. Wahai kebanggaan keturunan Kuru, seorang vaiśya hendaknya hanya memiliki satu istri.
13.82.52
द्वितीया तु भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मृता ।
वैश्यस्य वर्तमानस्य वैश्यायां भरतर्षभ। ॥ १३.८२.५२ ॥
Istri kedua boleh saja wanita śūdra, tetapi hal itu tidak pernah terlihat dan tidak ditetapkan dalam smṛti. Wahai banteng keturunan Bharata, selama vaiśya masih hidup, dari wanita vaiśya.
13.82.53
शूद्रायां चापि कौन्तेय तयोर्विनियमः स्मृतः ।
पञ्चधा तु भवेत्कार्यं वैश्यस्वं भरतर्षभ। ॥ १३.८२.५३ ॥
Wahai putra Kuntī, aturan bagi keduanya juga ditetapkan dalam smṛti untuk wanita śūdra. Wahai banteng keturunan Bharata, harta vaiśya hendaknya dibagi menjadi lima bagian.
13.82.54
तयोरपत्ये वक्ष्यामि विभागं च जनाधिप ।
वैश्यापुत्रेण हर्तव्याश्चत्वारोंशाः पितुर्धनात्। ॥ १३.८२.५४ ॥
Aku akan menjelaskan pembagian keturunan dari keduanya. Wahai penguasa manusia, putra dari wanita vaiśya hendaknya mengambil empat bagian dari harta ayahnya.
13.82.55
पञ्चमस्तु स्मृतोः भागः शूद्रापुत्राय भारत ।
सोपि दत्तं हरेत्पित्रा नादत्तं हर्तुमर्हति। ॥ १३.८२.५५ ॥
Bagian kelima ditetapkan untuk putra seorang wanita Śūdra, wahai Bhārata. Dia pun hanya boleh mengambil apa yang diberikan ayahnya; dia tidak berhak mengambil apa yang tidak diberikan.
13.82.56
त्रिमिर्वर्णैः सदा जातः शूद्रो देयधनो भवेत् ॥ १३.८२.५६ ॥
Orang yang selalu lahir dari ketiga varna adalah Śūdra; hartanya harus diberikan.
13.82.57
शूद्रस्य स्यात्सवर्णैव भार्या नान्या कथञ्चन ।
समभागाश्च पुत्राः स्युर्यदि पुत्रशतं भवेत् ॥ १३.८२.५७ ॥
Istri seorang Śūdra harus dari varna yang sama, bukan yang lain dengan cara apa pun. Walaupun ada seratus putra, mereka mendapat bagian yang sama.
13.82.58
जातानां समवर्णायाः पुत्राणामविशेषतः ।
सर्वेषामेव वर्णानां समभागो धनात्स्मृतः ॥ १३.८२.५८ ॥
Di antara putra yang lahir dari wanita varna yang sama tidak ada perbedaan; untuk putra dari semua varna, ditetapkan bagian harta yang sama.
13.82.59
ज्येष्ठस्य भागो ज्येष्ठः स्यादेकांशो यः प्रधानतः ।
एष दायविधिः पार्थ पूर्वमुक्तः स्वयंभुवा ॥ १३.८२.५९ ॥
Bagian anak sulung menjadi milik anak sulung, yaitu terutama satu bagian. Aturan warisan ini, wahai Pārtha, dahulu telah dinyatakan oleh Svayambhū.
13.82.60
समवर्णासु जातानां विशेषोऽस्त्यपरो नृप ।
विवाहवैशिष्ट्यकृतः पूर्वपूर्वो विशिष्यते ॥ १३.८२.६० ॥
Wahai raja, di antara putra yang lahir dari wanita varna yang sama masih ada perbedaan lain, yang timbul dari perbedaan pernikahan: putra dari istri yang dinikahi lebih dahulu dianggap lebih tinggi.
13.82.61
हरेज्ज्येष्ठः प्रधानांशमेकभार्यासुतेष्वपि ।
मध्यमो मध्यमं चैव कनीयांस्तु कनीयसम् ॥ १३.८२.६१ ॥
Bahkan di antara putra-putra dari satu istri, yang sulung hendaknya mengambil bagian utama; yang tengah bagian tengah, dan yang bungsu bagian yang terkecil.
13.82.62
एवं जातिषु सर्वासु सवर्णः श्रेष्ठतां गतः ।
महर्षिरपि चैतद्वै मारीचः काश्यपोऽब्रवीत् ॥ १३.८२.६२ ॥
Demikianlah, di antara semua jāti, seseorang dari varṇa yang sama mencapai keutamaan. Resi agung Mārīca Kāśyapa pun telah mengatakan hal ini.