Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 13.82

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

13.82.1

सर्वशास्त्रविधानज्ञ राजधर्मविदुत्तम ।
अतीव संशयच्छेत्ता भवान्वै प्रथितः क्षितौ ॥ १३.८२.१ ॥

Ты, знающий предписания всех шастр, лучший среди знающих царский долг, прославлен на земле как разрешитель сомнений.

13.82.2

कश्चित्तु संशयो मेऽस्ति तन्मे ब्रूहि पितामह ।
अस्यामापदि कष्टायामन्यं पृच्छाम कं वयम्
जातेऽस्मिन्संशये राजन्नान्यं पृच्छेम कञ्चन ॥ १३.८२.२ ॥

Но у меня есть сомнение; скажи его мне, дед. В этом мучительном бедствии кого нам ещё спрашивать? Когда возникло это сомнение, о царь, мы не будем спрашивать никого другого.

13.82.3

यथा नरेण कर्तव्यं धर्ममार्गानुवर्तिना ।
एतत्सर्वं महाबाहो भवान्व्याख्यातुमर्हति ॥ १३.८२.३ ॥

Как человеку, следующему пути дхармы, надлежит поступать — всё это, о сильнорукий, ты способен разъяснить.

13.82.4

चतस्रो विहिता भार्या ब्राह्मणस्य पितामह ।
ब्राह्मणी क्षत्रिया वैश्या शूद्रा च रतिमिच्छतः ॥ १३.८२.४ ॥

Четыре жены предписаны, дед, брахману, желающему наслаждения: жена-брахманка, жена-кшатрийка, жена-вайшья и жена-шудра.

13.82.5

तत्र जातेषु पुत्रेषु सर्वासां कुरुसत्तम ।
आनुपूर्व्येण कस्तेषां पित्र्यं दायाद्यमर्हति ॥ १३.८२.५ ॥

О лучший из курув, среди сыновей, рождённых всеми ими, по порядку рождения, кто из них достоин отцовского наследства?

13.82.6

केन वा किं ततो हार्यं पितृवित्तात्पितामह ।
एतदिच्छामि कथितं विभागस्तेषु कः स्मृतः ॥ १३.८२.६ ॥

Дед, кем и что должно быть взято из имущества отца? Я хочу услышать, как предписано разделение между ними.

13.82.7

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यस्त्रयो वर्णा द्विजातयः ।
एतेषु विहितो धर्मो ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर ॥ १३.८२.७ ॥

Брахман, кшатрий и вайшья — эти три варны суть дваждырождённые. Среди них предписан долг брахмана, о Юдхиштхира.

13.82.8

वैषम्यादथवा लोभात्कामाद्वाऽपि परन्तप ।
ब्राह्मणस्य भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मृता ॥ १३.८२.८ ॥

Из-за неравенства, или из жадности, или даже из страсти, о испепелитель врагов, у брахмана может быть жена-шудра, — но это не видано и не записано в смрити.

13.82.9

शूद्रां शयनमारोप्य ब्राह्मणि यात्यधोगतिम् ।
प्रायश्चित्तीयते चापि विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.८२.९ ॥

Уложив śūdra-женщину на ложе, брахман низвергается в низшее состояние; и искупление за это должно совершаться предписанным по уставу обрядом.

13.82.10

तत्र जातेष्वपत्येषु द्विगुणं स्वाद्युधिष्ठिर ।
अतस्ते नियमं वित्ते सम्प्रवक्ष्यामि भारत ॥ १३.८२.१० ॥

Среди потомства, рождённого там, доля должна быть удвоена, о Юдхиштхира. Поэтому, о потомок Бхараты, я полностью изложу тебе правило относительно имущества.

13.82.11

लक्षण्यं गोवृषो यानं यत्प्रधानतमं भवेत् ।
ब्राह्मण्यास्तद्धरेत्पुत्र एकांशं वै पितुर्धनात् ॥ १३.८२.११ ॥

Лучшее имущество — бык, превосходнейшая повозка, — должен взять сын брахманки, а также одну долю из богатства отца.

13.82.12

एषं तु दशधा कार्यं ब्राह्मणस्वं युधिष्ठिर ।
तत्र तेनैव हर्तव्याश्चत्वारोंशाः पितुर्धनात् ॥ १३.८२.१२ ॥

Согласно этому, имущество брахмана должно быть разделено на десять частей, о Юдхиштхира. Из них сын брахманки должен взять четыре доли из богатства отца.

13.82.13

त्रियायास्तु यः पुत्रो ब्राह्मणः सोप्यसंशयः ।
स तु मातुर्विशेषेण त्रीनंशान्हर्तुमर्हति ॥ १३.८२.१३ ॥

Сын женщины, который является брахманом, без сомнения, таков же. Ввиду матери особенно он имеет право взять три доли.

13.82.14

वर्णे तृतीये जातस्तु वैश्यायां ब्राह्मणादपि ।
द्विरंशस्तेन हर्तव्यो ब्राह्मणस्वाद्युधिष्ठिर ॥ १३.८२.१४ ॥

Рожденный в третьей варне от женщины-вайшьи брахманом, и он, о Юдхиштхира, должен взять две доли из богатства брахмана.

13.82.15

शूद्रायां ब्राह्मणाज्जातो नित्यादेयधनः स्मृतः ।
अल्पं चापि प्रदातव्यं शूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.१५ ॥

Рожденный брахманом от женщины-шудры, он помнится как тот, чьё богатство всегда должно даваться. Даже немного должно быть дано сыну женщины-шудры, о потомок Бхараты.

13.82.16

दशधा प्रविभक्तस्य धनस्यैव भवेत्क्रमः ।
सवर्णासु तु जातानां समान्भागान्प्रकल्पयेत् ॥ १३.८२.१६ ॥

Для богатства, разделённого на десять частей, порядок должен быть таким; но среди рождённых от женщин одной варны должны быть установлены равные доли.

13.82.17

अब्राह्मणं तु मन्यन्ते शूद्रापुत्रमनैपुणात् ।
त्रिषु वर्णेषु जातो हि ब्राह्मणाद्ब्राह्मणो भवेत् ॥ १३.८२.१७ ॥

Однако люди считают сына женщины-шудры не брахманом из-за отсутствия умения. Хотя рождённый в трёх варнах, рождённый от брахмана должен стать брахманом.

13.82.18

स्मृताश्च वर्णाश्चत्वारः पञ्चमो नाधिगम्यते ।
हरेच्च दशमं भागं शूद्रापुत्रः पितुर्धनात् ॥ १३.८२.१८ ॥

Помнятся лишь четыре варны; пятой не находится. Сын женщины-шудры должен взять десятую долю богатства отца.

13.82.19

तत्तु दत्तं हरेत्पित्रा नादत्तं हर्तुमर्हति ।
अवश्यं हि धनं देयं शूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.१९ ॥

Он может взять только то, что дал отец; то, что не дано, он не вправе брать. О Бхарата, богатство непременно должно быть дано сыну шудрянки.

13.82.20

आनृशंस्यं परो धर्म इति तस्मै प्रदीयते ।
यत्रतत्र समुत्पन्नं गुणायैवोपपद्यते ॥ १३.८२.२० ॥

Сострадание — высший долг, поэтому ему это и дается. Где бы оно ни возникло, оно лишь способствует добродетели.

13.82.21

यद्यप्येष सुपुत्रः स्यादपुत्रो यदि वा भवेत् ।
नाधिकं दशमाद्दद्याच्छूद्रापुत्राय भारत ॥ १३.८२.२१ ॥

Даже если он хороший сын или если у него нет сына, о Бхарата, сыну шудрянки не следует давать больше десятой части.

13.82.22

स्मृत एकश्चतुर्भागः कन्याभागस्तु धर्मतः ।
अभ्रातृका समग्राहा चार्धास्येत्यपरे विदुः ॥ १३.८२.२२ ॥

Согласно дхарме, доля дочери помнится как одна четвертая. Но та, у которой нет братьев, получает всё; другие считают, что она получает половину.

13.82.23

त्रैवार्विकाद्यदा भक्तादधिकं स्याद्द्विजस्य तु ।
यजेत तेन द्रव्येण न वृथा साधयेद्धनम् ॥ १३.८२.२३ ॥

Когда у дваждырождённого имущества больше, чем на содержание в течение трёх лет, он должен совершать жертву на это богатство; не следует копить богатство напрасно.

13.82.24

त्रिसहस्रपरो दायः स्त्रियै देयो धनस्य वै ।
भर्त्रा तच्च धनं दत्तं यथार्हं भोक्तुमर्हति ॥ १३.८२.२४ ॥

Женщине должна быть дана доля имущества до трёх тысяч. То богатство, что дал ей муж, она вправе употреблять надлежащим образом.

13.82.25

स्त्रीणां तु पतिदायाद्यमुपभोगफलं स्मृतम् ।
नापहारं स्त्रियः कुर्युः पितृवित्तात्कथञ्चन ॥ १३.८२.२५ ॥

Для женщин наследство мужа объявлено плодом пользования. Женщины не должны никоим образом присваивать имущество отца.

13.82.26

स्त्रियास्तु यद्भवेद्वित्तं पित्रा दत्तं युधिष्ठिर ।
ब्राह्मण्यास्तद्धरेत्कन्या यथा पुत्रस्तथाऽस्य सा ॥ १३.८२.२६ ॥

О Юдхиштхира, имущество, которое отец дал женщине, пусть берёт дочь брахманки; как сын берёт имущество отца, так и она.

13.82.27

सा हि पुत्रसमा राजन्विहिता कुरुनन्दन ।
एवमेव समुद्दिष्टो धर्मो वै भरतर्षभ।
एवं धर्ममनुस्मृत्य न वृथा साधयेद्धनम् ॥ १३.८२.२७ ॥

Она, воистину, предписана равной сыну, о царь, о услада Куру. Так был провозглашён закон, о бык Бхаратов. Помня этот закон, не следует напрасно добывать богатство.

13.82.28

शूद्रायां ब्राह्मणाज्जातो यद्यदेयधनः स्मृतः ।
केन प्रतिविशेषेण दशमोऽप्यस्य दीयते ॥ १३.८२.२८ ॥

Сыну, рождённому брахманом от женщины-шудры, хотя сказано, что ему следует давать имущество, по какому особому различию даётся десятая часть?

13.82.29

ब्राह्मण्यां ब्राह्मणाज्जातो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्षत्रियायां तथैव स्याद्वैश्यायामपि चैव हि ॥ १३.८२.२९ ॥

Сын, рождённый брахманом от брахманки, несомненно является брахманом. Так же и от кшатрийки, и также от вайшьи.

13.82.30

कस्मात्तु विषमं भागं भजेरन्नृपसत्तम ।
यदा सर्वे त्रयो वर्णास्त्वयोक्ता ब्राह्मणा इति ॥ १३.८२.३० ॥

О лучший из царей, если ты объявил, что все три варны — брахманы, почему же им получать неравную долю?

13.82.31

दारा इत्युच्यते लोके नाम्नैकेन परन्तप ।
प्रोक्तेनि चैव नाम्नाऽयं विशेषः सुमहान्भवेत् ॥ १३.८२.३१ ॥

О сжигающий врагов, в мире одним именем называют «дарāх» (жёны); но различие в наименовании создаёт большое различие.

13.82.32

तिस्रः कृत्वा पुरो भार्याः पश्चाद्विन्देत ब्राह्मणीम् ।
सा ज्येष्ठा सा च पूज्या स्यात्सा च ताभ्यो गरीयसी ॥ १३.८२.३२ ॥

Взяв сначала трёх жён, затем следует взять жену-брахманку; она старшая и достойна почитания, и она весомее всех них.

13.82.33

स्नानं प्रसाधनं भर्तुर्दन्तधावनमुञ्जनम् ।
हव्यं कव्यं च यच्चान्यद्धर्मयुक्तं गृहे भवेत् ॥ १३.८२.३३ ॥

Омовение мужа, его украшение, чистка зубов, подведение глаз, подношения богам и предкам, и всё прочее в доме, согласное с дхармой, — всё это должна совершать жена.

13.82.34

न तस्यां जातु तिष्ठन्त्यामन्या तत्कर्तुमर्हति ।
ब्राह्मणीत्वेव कुर्याद्वा ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर ॥ १३.८२.३४ ॥

Пока она присутствует, никакая другая не должна этого делать; или же, о Юдхиштхира, это должна делать брахманка-жена брахмана.

13.82.35

अन्नं पानं च माल्यं च वासांस्याभरणानि च ।
ब्राह्मण्यैतानि देयानि भर्तुः सा हि गरीयसी ॥ १३.८२.३५ ॥

Пищу, питьё, гирлянды, одежду и украшения должна подносить мужу жена-брахманка; она и есть наиболее весомая.

13.82.36

मनुनाऽभिहितं शास्त्रं यच्चापि कुरुनन्दन ।
तत्राप्येष महाराज दृष्टो धर्मः सनातनः ॥ १३.८२.३६ ॥

О радость Куру, в трактате, провозглашённом Ману, о великий царь, также видна эта вечная дхарма.

13.82.37

अथ चेदन्यथा कुर्याद्यदि कामाद्युधिष्ठिर ।
यथा ब्राह्मणचाण्डालः पूर्वदृष्टस्तथैव सः ॥ १३.८२.३७ ॥

Но если кто-то поступит иначе из-за желания, о Юдхиштхира, он станет подобен брахману и чандале, как было видено прежде.

13.82.38

ब्राह्मण्याः सदृशः पुत्रः क्षत्रियायाश्च यो भवेत् ।
राजन्विशेषो यस्त्वत्र वर्णयोरुभयोरपि ॥ १३.८२.३८ ॥

Сын брахманки может быть подобен сыну кшатрийки; о царь, здесь есть и различие между двумя варнами.

13.82.39

न तु जात्या समा लोके ब्राह्मण्याः क्षत्रिया भवेत् ।
ब्राह्मण्याः प्रथमः पुत्रो भूयान्स्याद्राजसत्तम ॥ १३.८२.३९ ॥

Но в мире по рождению кшатрийка не может быть равна брахманке; первый сын брахманки будет старше, о лучший из царей.

13.82.40

भूयोभूयोपि संहार्यः पितृवित्ताद्युधिष्ठिर ।
यथा न सदृशी जातु ब्राह्मण्याः क्षत्रिया भवेत् ॥ १३.८२.४० ॥

О Юдхиштхира, снова и снова следует удерживать долю из отцовского имущества и тому подобного, чтобы кшатрийка никогда не была равна брахманке.

13.82.41

क्षत्रियायास्तथा वैश्या न जातु सदृशी भवेत् ।
श्रीश्च राज्यं च कोशश्च क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ॥ १३.८२.४१ ॥

Так же и вайшьи никогда не может быть равна кшатрийке. О Юдхиштхира, процветание, царство и казна принадлежат кшатриям.

13.82.42

विहितं दृश्यते राजन्सागरान्तां च मेदिनीम् ।
क्षत्रियो हि स्वधर्मेण श्रियं प्राप्नोति भूयसीम्।
राजा दण्डधरो राजन्रक्षा नान्यत्र क्षत्रियात् ॥ १३.८२.४२ ॥

О царь, земля до океана видится предписанной кшатрию; по своему долгу кшатрий обретает великое процветание. Царь несёт жезл наказания; о царь, защита исходит только от кшатрия.

13.82.43

ब्राह्मणा हि महाभाग देवानामपि देवताः ।
तेषु राजा प्रवर्तेत पूजया विधिपूर्वकम् ॥ १३.८२.४३ ॥

О ты, великий счастливец, брахманы — боги даже для богов. Царь должен относиться к ним с почтением, согласно предписанию.

13.82.44

प्रणीतमृषिभिर्ज्ञात्वा धर्मं शाश्वतमव्ययम् ।
लुप्यमानं स्वधर्मेण क्षत्रियो रक्षति प्रजाः ॥ १३.८२.४४ ॥

Зная вечную и нетленную дхарму, установленную мудрецами, когда она разрушается из-за нарушения собственного долга, кшатрий защищает подданных.

13.82.45

दस्युभिर्ह्रियमाणं च धनं दारांश्च सर्वशः ।
सर्वेषामेव वर्णानां त्राता भवति पार्थिवः ॥ १३.८२.४५ ॥

Когда разбойники похищают богатство и жён со всех сторон, один лишь царь становится защитником всех сословий.

13.82.46

भूयान्स्यात्क्षत्रियापुत्रो वैश्यापुत्रान्न संशयः ।
भूयस्तेनापि हर्तव्यं पितृवित्ताद्युधिष्ठिर ॥ १३.८२.४६ ॥

Несомненно, сын кшатрийки превосходит сына вайшьи. Юдхиштхира, и с него следует взимать часть из отцовского имущества.

13.82.47

उक्तं ते विधिवद्राजन्ब्राह्मणस्य पितामह ।
इतरेषां तु वर्णानां कथं वै नियमो भवेत् ॥ १३.८२.४७ ॥

О царь, о дед, ты рассказал мне согласно предписанию о брахмане. Но каким будет правило для других сословий?

13.82.48

क्षत्रियस्यापि भार्ये द्वे विहिते कुरुनन्दन ।
तृतीया च भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मूता ॥ १३.८२.४८ ॥

О услада Куру, для кшатрия предписаны две жены. Третьей может быть женщина-шудра, но её не видели и не упоминают в смрити.

13.82.49

एष एव क्रमो हि स्यात्क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ।
अष्टधा तु भवेत्कार्यं क्षत्रियस्वं जनाधिप ॥ १३.८२.४९ ॥

Юдхиштхира, таков должен быть порядок для кшатриев. Владыка людей, имущество кшатрия следует делить на восемь частей.

13.82.50

क्षत्रियाया हरेत्पुत्रश्चतुरोंशान्पितुर्धनात् ।
युद्धावहारिकं यच्च पितुः स्वात्स हरेत्तु तत् ॥ १३.८२.५० ॥

Сын женщины-кшатрии должен взять четыре доли из богатства отца. А добычу войны, принадлежащую самому отцу, он должен взять.

13.82.51

वैश्यापुत्रस्तु भागांस्त्रीञ्शूद्रापुत्रस्तथाष्टमम् ।
एकैव हि भवेद्भार्या वैश्यस्य कुरुनन्दन। ॥ १३.८२.५१ ॥

Сын женщины-вайшьи должен взять три доли, а сын женщины-шудры — восьмую долю. Радость Куру, у вайшьи должна быть только одна жена.

13.82.52

द्वितीया तु भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मृता ।
वैश्यस्य वर्तमानस्य वैश्यायां भरतर्षभ। ॥ १३.८२.५२ ॥

Второй женой может быть женщина-шудра, но ни в обычае, ни в смрити это не предписано. Бык бхаратов, пока вайшья жив, — от женщины-вайшьи.

13.82.53

शूद्रायां चापि कौन्तेय तयोर्विनियमः स्मृतः ।
पञ्चधा तु भवेत्कार्यं वैश्यस्वं भरतर्षभ। ॥ १३.८२.५३ ॥

Сын Кунти, правило для этих двоих также установлено в смрити для женщины-шудры. Бык бхаратов, имущество вайшьи следует делить на пять частей.

13.82.54

तयोरपत्ये वक्ष्यामि विभागं च जनाधिप ।
वैश्यापुत्रेण हर्तव्याश्चत्वारोंशाः पितुर्धनात्। ॥ १३.८२.५४ ॥

Я скажу о разделе потомства этих двоих. Владыка людей, сын женщины-вайшьи должен взять четыре доли из богатства отца.

13.82.55

पञ्चमस्तु स्मृतोः भागः शूद्रापुत्राय भारत ।
सोपि दत्तं हरेत्पित्रा नादत्तं हर्तुमर्हति। ॥ १३.८२.५५ ॥

Пятая доля, о Бхарата, установлена для сына женщины-шудры. И он может взять только то, что дал отец; брать то, что не дано, он не вправе.

13.82.56

त्रिमिर्वर्णैः सदा जातः शूद्रो देयधनो भवेत् ॥ १३.८२.५६ ॥

Тот, кто всегда рождён от трёх варн, есть шудра; его богатство должно быть отдано.

13.82.57

शूद्रस्य स्यात्सवर्णैव भार्या नान्या कथञ्चन ।
समभागाश्च पुत्राः स्युर्यदि पुत्रशतं भवेत् ॥ १३.८२.५७ ॥

Женой шудры должна быть только женщина того же varṇa, никакая иная. Даже если будет сто сыновей, у них будут равные доли.

13.82.58

जातानां समवर्णायाः पुत्राणामविशेषतः ।
सर्वेषामेव वर्णानां समभागो धनात्स्मृतः ॥ १३.८२.५८ ॥

Между сыновьями, рождёнными от женщины того же varṇa, нет различия; для сыновей всех варн установлена равная доля имущества.

13.82.59

ज्येष्ठस्य भागो ज्येष्ठः स्यादेकांशो यः प्रधानतः ।
एष दायविधिः पार्थ पूर्वमुक्तः स्वयंभुवा ॥ १३.८२.५९ ॥

Доля старшего принадлежит старшему, и это главным образом одна часть. Этот порядок наследования, о Партха, был некогда возвещён Свайямбху.

13.82.60

समवर्णासु जातानां विशेषोऽस्त्यपरो नृप ।
विवाहवैशिष्ट्यकृतः पूर्वपूर्वो विशिष्यते ॥ १३.८२.६० ॥

О царь, между сыновьями, рождёнными от женщин одного varṇa, есть ещё одно различие, возникающее из-за различия браков: сын жены, взятой в брак раньше, считается выше.

13.82.61

हरेज्ज्येष्ठः प्रधानांशमेकभार्यासुतेष्वपि ।
मध्यमो मध्यमं चैव कनीयांस्तु कनीयसम् ॥ १३.८२.६१ ॥

Даже среди сыновей одной жены старший должен получить главную долю, средний — среднюю, а младший — младшую.

13.82.62

एवं जातिषु सर्वासु सवर्णः श्रेष्ठतां गतः ।
महर्षिरपि चैतद्वै मारीचः काश्यपोऽब्रवीत् ॥ १३.८२.६२ ॥

Так, среди всех каст тот, кто принадлежит к той же варне, достигает превосходства. Великий мудрец Марича Кашьяпа также сказал это.