महाभारत · अध्याय 14.107
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14.107.1
इदं मे तत्वतो देव वक्तुमर्हस्यशेषतः ।
हिंसामकृत्वा यो मर्त्यो ब्रह्महत्यामवाप्नुयात् ॥ १४.१०७.१ ॥
हे देव, आप मुझे यह पूरी तरह तत्त्व से बताएँ कि मनुष्य हिंसा किए बिना ब्रह्महत्या का भागी कैसे हो सकता है।
14.107.2
ब्राह्मणं स्वयमाहूय भिक्षार्थं वृत्तिकर्शितम् ।
ब्रूयान्नास्तीति यः पश्चात्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.२ ॥
जो व्यक्ति स्वयं किसी ब्राह्मण को भिक्षा के लिए बुलाकर, जीविका के अभाव से दुर्बल हुए उसे बाद में 'कुछ नहीं है' कहता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.3
मध्यस्थस्येह विप्रस्य योऽनूचानस्य भारत ।
वृत्तिं हरति दुर्बुद्धइस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.३ ॥
हे भारत, जो दुर्बुद्धि यहाँ बीच में स्थित, वेदज्ञ ब्राह्मण की जीविका छीन लेता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.4
आश्रमे वाऽऽलये वाऽपि ग्रामे वा नगरेऽपि वा ।
अग्निं यः प्रक्षिपेत्क्रुद्धस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.४ ॥
आश्रम में, घर में, गाँव में या नगर में भी जो क्रोध से आग लगा देता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.5
गोकुलस्य तृषार्तस्य जलान्ते वसुधाधिप ।
उत्पादयति यो विघ्नं तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.५ ॥
हे पृथ्वीपति, प्यास से पीड़ित गोसमूह के जल के किनारे जो बाधा उत्पन्न करता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.6
यः प्रवृत्तां श्रुतिं सम्यक्छास्त्रं वा मुनिभिः कृतम् ।
दूषयत्यनभिज्ञाय तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.६ ॥
जो व्यक्ति प्रचलित श्रुति या मुनियों द्वारा भली-भाँति रचित शास्त्र को बिना समझे दूषित करता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.7
चक्षुषा वाऽपि हीनस्य पङ्गोर्वाऽपि जडस्य वा ।
हरेद्वै यस्तु सर्वस्वं तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.७ ॥
जो व्यक्ति नेत्रहीन, लंगड़े या मूर्ख का सारा धन हर लेता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.8
गुरुं त्वंकृत्यं हुंकृत्य अतिक्रम्य च शासनम् ।
वर्तते यस्तु मूढात्मा तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.८ ॥
जो मूढ़चित्त गुरु को 'तू' कहकर या 'हुं' करके संबोधित करता है और उनकी आज्ञा का उल्लंघन करता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.9
क्रोधाद्वा यदि वा द्वेषादाक्रुष्टस्तर्जितोपि वा ।
ऋतौ स्त्रियं वा नोपेयात्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.९ ॥
क्रोध या द्वेष से, चाहे उसे गाली दी गई हो या धमकाया गया हो, जो ऋतुकाल में अपनी स्त्री के पास नहीं जाता, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.10
यावत्सारो भवेद्दीनस्तन्नाशे यस्य दुःस्थितिः ।
तत्सर्वस्वं हरेद्यो वै तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.१० ॥
जब तक किसी दीन व्यक्ति के पास कुछ धन-साधन हों और जिसके नष्ट होने पर उसकी दशा दुखद हो जाती है, उसका सर्वस्व जो हर लेता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहते हैं।
14.107.11
सप्वेषामपि दानानां यत्तु दानं विशिष्यते ।
अभोज्यान्नाश्च ये विप्रास्तान्ब्रवीहि सुरोत्तम ॥ १४.१०७.११ ॥
सभी दानों में जो दान विशेष माना जाता है, और जो ब्राह्मण अभोज्यान्न हैं, उनके विषय में हे सुरोत्तम, मुझे बताइए।
14.107.12
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवा ब्रह्मपुरस्सराः ।
अन्नेन सदृशं दानं न भूतं न भविष्यति ॥ १४.१०७.१२ ॥
ब्रह्मा के नेतृत्व में देवता अन्न की ही प्रशंसा करते हैं। अन्नदान के समान कोई दान न हुआ है, न होगा।
14.107.13
अन्नमूर्जस्करं लोके ह्यन्नात्प्राणाः प्रतिष्ठिताः ।
अबोज्यान्नान्मया राजन्वक्ष्यमाणान्निबोध मे ॥ १४.१०७.१३ ॥
संसार में अन्न बल देने वाला है, क्योंकि अन्न से ही प्राण टिके हैं। हे राजन्, अब मुझसे सुनो कि किन अन्नों को नहीं खाना चाहिए।
14.107.14
दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रुद्धस्य निकृतस्य च ।
अभिशप्तस्य षण्डस्य पाकभेदकरस्य च ॥ १४.१०७.१४ ॥
दीक्षित, कृपण, क्रोधित, अपमानित, अभिशप्त, नपुंसक, और पाक को बाँटने वाले का अन्न।
14.107.15
चिकित्सकस्य दूतस्य तथा चोच्छिष्टभोजिनः ।
उग्रान्नं सूतकान्नं च शूद्रोच्छेषणमेव च ॥ १४.१०७.१५ ॥
चिकित्सक, दूत, जो जूठन खाता है उसका, उग्र (कठोर) का अन्न, सूतक वाले का अन्न, और शूद्र का जूठा भी।
14.107.16
द्विषदन्नं न भोक्तव्यं पतितान्नं च यच्छ्रुतम् ।
तथा च पिशुनस्यान्नं यज्ञविक्रयिणस्तथा ॥ १४.१०७.१६ ॥
शत्रु का अन्न नहीं खाना चाहिए; पतित का अन्न, जैसा सुना गया है, वैसे ही चुगलखोर का अन्न और यज्ञ बेचने वाले का अन्न भी।
14.107.17
शैलूषं तन्तुवायान्नं कृतघ्नस्यान्नमेव च ।
अंबष्ठकनिषादानां रङ्गावतरकस्य च ॥ १४.१०७.१७ ॥
नट का अन्न, जुलाहे का अन्न, कृतघ्न का अन्न, अम्बष्ठों और निषादों का अन्न, और रंगमंच पर उतरने वाले (अभिनेता) का अन्न।
14.107.18
सुवर्णकर्तुर्वैणस्यि शस्त्रविक्रयिणस्तथा ।
सूताना शौण्डिकानां च वैद्यस्य रजकस्य च ॥ १४.१०७.१८ ॥
सोनार का, बाँस की टोकरी बनाने वाले का, शस्त्र बेचने वाले का, सूतों (सारथियों/चारणों) का, शराब बेचने वालों का, वैद्य का और धोबी का अन्न भी।
14.107.19
स्त्रीजितस्य नृशंसस्य तथा माहिषिकस्य च ।
अनिर्दशानां प्रेतानां गणिकानां तथैव च ॥ १४.१०७.१९ ॥
स्त्री के वश में रहने वाले, क्रूर, भैंस चराने वाले, अशौच की अवधि पूरी न करने वालों, प्रेतों और गणिकाओं का अन्न भी (वर्जित है)।
14.107.20
बन्दिनो द्यूतकर्तुश्च तथा द्यूतविदामपि ।
परिवित्तस्य यच्चान्नं परिवेत्तुस्तथैव च ॥ १४.१०७.२० ॥
बन्दी, जुआ खेलने वाले और जुए के ज्ञाताओं का, परिवित्त (छोटे भाई से पहले विवाह करने वाले बड़े भाई) का, तथा परिवेत्ता (छोटे भाई के पहले विवाह करने वाले) का अन्न भी (वर्जित है)।
14.107.21
यश्चाग्रदिधिषुर्विप्रो दिधिषूपपिस्तथा ।
तयोरप्युभयोरन्नं राज्ञां चापि विवर्जयेत् ॥ १४.१०७.२१ ॥
जो ब्राह्मण अग्र-दिधिषु (बड़ी बहन से पहले छोटी का विवाह कराने वाला) है, तथा दिधिषूपति, उन दोनों का अन्न, और राजाओं का अन्न भी त्याग देना चाहिए।
14.107.22
राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नं यशश्चार्मावकृन्तिनः ॥ १४.१०७.२२ ॥
राजा का अन्न तेज हर लेता है, शूद्र का अन्न ब्रह्मतेज, सुनार का अन्न आयु, और चमड़ा काटने वाले का अन्न यश।
14.107.23
गणान्नं गणिकान्नं च लोकेभ्यः परिकीर्तितम् ।
पूयं चिकित्सकस्यान्नं शुक्लं तु वृषलीपतेः ॥ १४.१०७.२३ ॥
समूह का अन्न और गणिका का अन्न लोकों में निन्दित कहे गए हैं; चिकित्सक का अन्न पीब (के समान) है, और वृषली के पति का अन्न शुक्र (के समान) है।
14.107.24
विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ।
तेषां त्वगस्थिरोमाणि भुङ्क्ते योऽन्नं तु भक्षयेत् ॥ १४.१०७.२४ ॥
सूदखोर का अन्न विष्ठा (के समान) है, इसलिए उसे त्याग देना चाहिए। जो उनका अन्न खाता है, वह मानो उनकी त्वचा, हड्डियाँ और रोम खाता है।
14.107.25
अमात्यान्नमथैतेषां भुक्त्वा तु त्रियहं क्षिपेत् ।
मत्या भुक्त्वा सकृद्वाऽपि प्राजापत्यं चरेद्द्विजः ॥ १४.१०७.२५ ॥
इनका अन्न खाकर तीन दिन तक (व्रत करे)। जानबूझकर एक बार भी खा ले तो द्विज को प्राजापत्य व्रत करना चाहिए।
14.107.26
दानानां च फलं यद्वै शृणु पाण्डव तत्वतः ।
जलदस्तृप्तिमाप्नोति सुखमक्षयमन्नदः ॥ १४.१०७.२६ ॥
हे पाण्डव, दानों का जो फल है, उसे यथार्थ रूप से सुनो। जल देने वाला तृप्ति पाता है, और अन्न देने वाला अक्षय सुख पाता है।
14.107.27
तिलदश्च प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् ।
भूमदो भूमिमाप्नोति दीर्घमायुर्हिरण्यदः ॥ १४.१०७.२७ ॥
तिल दान करने वाला इष्ट संतान पाता है, दीप दान करने वाला उत्तम नेत्र पाता है। भूमि दान करने वाला भूमि पाता है, और सुवर्ण दान करने वाला दीर्घ आयु पाता है।
14.107.28
गृहदोऽग्र्याणि वेश्मानि रूप्यदो रूपमुत्तमम् ।
वासोदश्चन्द्रसालोक्यमश्विसालोक्यमश्वदः ॥ १४.१०७.२८ ॥
घर दान करने वाला उत्तम भवन पाता है, चाँदी दान करने वाला उत्तम रूप पाता है। वस्त्र दान करने वाला चन्द्रलोक पाता है, और अश्व दान करने वाला अश्विनीकुमारों का लोक पाता है।
14.107.29
अनडुद्दः श्रियं जुष्टां गोदो गोलोकमश्नुते ।
यानशय्याप्रदो भार्यामैश्वर्यमभयप्रदः ॥ १४.१०७.२९ ॥
बैल दान करने वाला प्रिय समृद्धि पाता है, गौ दान करने वाला गोलोक पाता है। यान और शय्या दान करने वाला पत्नी पाता है, और अभय दान करने वाला ऐश्वर्य पाता है।
14.107.30
धान्यदः शाश्वतं सौख्यं ब्रह्मदो ब्रह्मसाम्यताम् ।
सर्वेषामेव दानानां ब्रह्मदानं विशिष्यते ॥ १४.१०७.३० ॥
धान्य दान करने वाला शाश्वत सुख पाता है, और ब्रह्म (वेद) दान करने वाला ब्रह्म के समान स्थिति पाता है। सभी दानों में ब्रह्मदान ही श्रेष्ठ है।
14.107.31
हिरण्यभूगवाश्वाजवस्त्रशय्यासनादिषु ।
योर्चितः प्रतिगृह्णाति दद्यादुचितमेव च।
तावुभौ गच्छतः स्वर्गं नरकं च विपर्यये ॥ १४.१०७.३१ ॥
सोने, भूमि, गाय, घोड़े, बकरी, वस्त्र, शय्या और आसन आदि में जो सम्मानित होकर ग्रहण करता है और उचित रूप से दान देता है, वे दोनों स्वर्ग को जाते हैं; इसके विपरीत हो तो नरक को।
14.107.32
अनृतं न वदेद्विद्वांस्तपस्तप्त्वा न विस्मयेत् ।
नार्तोप्यभिभवेद्विप्रान्न दत्त्वा परिकीर्तयेत् ॥ १४.१०७.३२ ॥
विद्वान को असत्य नहीं बोलना चाहिए; तप करके अभिमान नहीं करना चाहिए। पीड़ित होने पर भी ब्राह्मणों का तिरस्कार न करे, और दान देकर उसका बखान न करे।
14.107.33
यज्ञोऽनृतेन क्षरति तपः क्षरति विस्मयात् ।
आयुर्विप्रावमानेन दानं तु परिकीर्तनात् ॥ १४.१०७.३३ ॥
असत्य से यज्ञ नष्ट होता है, अभिमान से तप नष्ट होता है; ब्राह्मणों के अपमान से आयु नष्ट होती है, और दान का बखान करने से (दान नष्ट होता है)।
14.107.34
एकः प्रजायते जन्तुरेक एव प्रमीयते ।
अकोऽनुभुङ्क्ते सुकृतमेकश्चाप्नोति दुष्कृतम् ॥ १४.१०७.३४ ॥
जीव अकेला ही जन्म लेता है और अकेला ही मरता है। वही अकेला अपने सुकर्म का फल भोगता है, और अकेला ही दुष्कर्म का फल पाता है।
14.107.35
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं क्षितौ ।
विमुखा बान्धवा यान्ति धर्मस्तमनुवर्तते ॥ १४.१०७.३५ ॥
मरे हुए शरीर को लकड़ी या ढेले के समान भूमि पर छोड़कर बन्धु मुँह फेरकर चले जाते हैं; केवल धर्म उसका अनुसरण करता है।
14.107.36
अनागतानि कार्याणि कर्तुं गणयते मनः ।
शरीरकं समुद्दिश्य स्मयते नूनमन्तकः ॥ १४.१०७.३६ ॥
मन अभी न आए हुए कार्यों को करने की गणना करता है; शरीर को लक्ष्य करके निश्चय ही यम (मृत्यु) हँसता है।
14.107.37
तस्माद्धर्मसहासस्तु धर्मं संचिनुयात्सदा ।
धर्मेण हि सहायेन तमस्तरति दुस्तरम् ॥ १४.१०७.३७ ॥
इसलिए धर्म को सदा सहायक बनाकर धर्म का संचय करना चाहिए, क्योंकि धर्मरूपी सहायक के साथ मनुष्य कठिनाई से पार होने वाले अंधकार को भी पार कर जाता है।
14.107.38
येषां तटाकानि बहूदकानि ।
सभाश्च कूपाश्च शुभाः प्रपाश्च।
अन्नप्रदानं मधुरा च वाणी ।
यमस्य ते निर्विषया भवन्ति ॥ १४.१०७.३८ ॥
जिनके पास बहुत जल वाले तालाब हैं, सभाएँ, शुभ कुएँ और प्याऊ हैं, अन्नदान है और मधुर वाणी है, वे यम के अधिकार-क्षेत्र से मुक्त हो जाते हैं।