マハーバーラタ · 章 14.107
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.107.1
इदं मे तत्वतो देव वक्तुमर्हस्यशेषतः ।
हिंसामकृत्वा यो मर्त्यो ब्रह्महत्यामवाप्नुयात् ॥ १४.१०७.१ ॥
神よ、暴力を行わずに、人間はどのようにしてバラモン殺しの罪を負うのか、どうか余すことなく真実に教えてください。
14.107.2
ब्राह्मणं स्वयमाहूय भिक्षार्थं वृत्तिकर्शितम् ।
ब्रूयान्नास्तीति यः पश्चात्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.२ ॥
自ら施しを求めてバラモンを招き、生計の乏しさに痩せ衰えたその人に後で「何もない」と言う者、そのような者を婆羅門殺しと呼ぶ。
14.107.3
मध्यस्थस्येह विप्रस्य योऽनूचानस्य भारत ।
वृत्तिं हरति दुर्बुद्धइस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.३ ॥
バーラタよ、ここで仲介者として立つヴェーダに通じたバラモンの生計を、邪な心から奪う者、そのような者を婆羅門殺しと呼ぶ。
14.107.4
आश्रमे वाऽऽलये वाऽपि ग्रामे वा नगरेऽपि वा ।
अग्निं यः प्रक्षिपेत्क्रुद्धस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.४ ॥
怒りにまかせて火を放つ者、それが隠棲所であれ、住居であれ、村であれ、町であれ、そのような者を婆羅門殺しと呼ぶ。
14.107.5
गोकुलस्य तृषार्तस्य जलान्ते वसुधाधिप ।
उत्पादयति यो विघ्नं तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.५ ॥
大地の主よ、渇きに苦しむ牛の群れのために水辺で妨げを作る者、そのような者を婆羅門殺しと呼ぶ。
14.107.6
यः प्रवृत्तां श्रुतिं सम्यक्छास्त्रं वा मुनिभिः कृतम् ।
दूषयत्यनभिज्ञाय तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.६ ॥
理解もせずに、現に伝わるシュルティや、聖仙たちが正しく編んだ論書を貶める者、そのような者を婆羅門殺しと呼ぶ。
14.107.7
चक्षुषा वाऽपि हीनस्य पङ्गोर्वाऽपि जडस्य वा ।
हरेद्वै यस्तु सर्वस्वं तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.७ ॥
盲人、足の不自由な者、愚か者の全財産を奪う者を、ブラフマン殺し（梵殺者）と呼ぶ。
14.107.8
गुरुं त्वंकृत्यं हुंकृत्य अतिक्रम्य च शासनम् ।
वर्तते यस्तु मूढात्मा तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.८ ॥
愚かな心で師を「おまえ」と呼び、「フーン」と応じて、その命に背く者を、ブラフマン殺し（梵殺者）と呼ぶ。
14.107.9
क्रोधाद्वा यदि वा द्वेषादाक्रुष्टस्तर्जितोपि वा ।
ऋतौ स्त्रियं वा नोपेयात्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.९ ॥
怒りや憎しみから、罵られ脅されたとしても、妻の月経後の適期に妻に近づかない者を、ブラフマン殺し（梵殺者）と呼ぶ。
14.107.10
यावत्सारो भवेद्दीनस्तन्नाशे यस्य दुःस्थितिः ।
तत्सर्वस्वं हरेद्यो वै तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.१० ॥
貧者のわずかな財産、それを失えば窮乏に陥るほどのものを含め、その全財産を奪う者を、ブラフマン殺し（梵殺者）と呼ぶ。
14.107.11
सप्वेषामपि दानानां यत्तु दानं विशिष्यते ।
अभोज्यान्नाश्च ये विप्रास्तान्ब्रवीहि सुरोत्तम ॥ १४.१०७.११ ॥
あらゆる布施の中で、どの布施が最も優れているか。そして、神々の中の最上の方よ、食べ物を口にしてはならないバラモンとは誰かを教えてください。
14.107.12
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवा ब्रह्मपुरस्सराः ।
अन्नेन सदृशं दानं न भूतं न भविष्यति ॥ १४.१०७.१२ ॥
梵天を先頭とする神々は、ただ食べ物を称賛する。食べ物の布施に等しい布施は、かつてなく、これからもない。
14.107.13
अन्नमूर्जस्करं लोके ह्यन्नात्प्राणाः प्रतिष्ठिताः ।
अबोज्यान्नान्मया राजन्वक्ष्यमाणान्निबोध मे ॥ १४.१०७.१३ ॥
世の中では食物が力を与える。生命の息吹は食物に支えられている。王よ、食べてはならない食物について、私から聞きなさい。
14.107.14
दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रुद्धस्य निकृतस्य च ।
अभिशप्तस्य षण्डस्य पाकभेदकरस्य च ॥ १४.१०७.१४ ॥
誓願を立てた者、けちな者、怒った者、侮辱された者、呪われた者、去勢された者、調理を分ける者の食物。
14.107.15
चिकित्सकस्य दूतस्य तथा चोच्छिष्टभोजिनः ।
उग्रान्नं सूतकान्नं च शूद्रोच्छेषणमेव च ॥ १४.१०७.१५ ॥
医師と使者の食物、同じく残り物を食べる者の食物、荒々しい者の食物、喪の不浄にある者の食物、そしてシュードラの残り物。
14.107.16
द्विषदन्नं न भोक्तव्यं पतितान्नं च यच्छ्रुतम् ।
तथा च पिशुनस्यान्नं यज्ञविक्रयिणस्तथा ॥ १४.१०७.१६ ॥
敵の食物は食べてはならない。堕落者の食物も、聞いたとおり食べてはならない。同様に、中傷する者と供犠を売る者の食物も。
14.107.17
शैलूषं तन्तुवायान्नं कृतघ्नस्यान्नमेव च ।
अंबष्ठकनिषादानां रङ्गावतरकस्य च ॥ १४.१०७.१७ ॥
役者の食物、織工の食物、恩知らずの食物、アンバシュタとニシャーダの食物、そして舞台に上がる者の食物。
14.107.18
सुवर्णकर्तुर्वैणस्यि शस्त्रविक्रयिणस्तथा ।
सूताना शौण्डिकानां च वैद्यस्य रजकस्य च ॥ १४.१०७.१८ ॥
金細工師の食物、籠編み職人の食物、武器を売る者の食物、スータの食物、酒売りの食物、医師の食物、洗濯人の食物。
14.107.19
स्त्रीजितस्य नृशंसस्य तथा माहिषिकस्य च ।
अनिर्दशानां प्रेतानां गणिकानां तथैव च ॥ १४.१०७.१९ ॥
女に支配された者、残酷な者、水牛飼い、穢れの期間を終えていない者、死者、そして遊女の食物は避けるべきである。
14.107.20
बन्दिनो द्यूतकर्तुश्च तथा द्यूतविदामपि ।
परिवित्तस्य यच्चान्नं परिवेत्तुस्तथैव च ॥ १४.१०७.२० ॥
吟遊詩人、賭博をする者、賭博に通じた者、弟が先に結婚した者、そして兄より先に結婚した者の食物は避けるべきである。
14.107.21
यश्चाग्रदिधिषुर्विप्रो दिधिषूपपिस्तथा ।
तयोरप्युभयोरन्नं राज्ञां चापि विवर्जयेत् ॥ १४.१०७.२१ ॥
姉より先に結婚しようとするバラモン、その女性の夫、その二人の食物、そして王の食物も避けるべきである。
14.107.22
राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नं यशश्चार्मावकृन्तिनः ॥ १४.१०७.२२ ॥
王の食物は威光を奪い、シュードラの食物はブラフマンの輝きを、金細工師の食物は寿命を、皮剥ぎの者の食物は名声を奪う。
14.107.23
गणान्नं गणिकान्नं च लोकेभ्यः परिकीर्तितम् ।
पूयं चिकित्सकस्यान्नं शुक्लं तु वृषलीपतेः ॥ १४.१०७.२३ ॥
集団の食物と遊女の食物は世間で非難されると説かれる。医者の食物は膿のようであり、ヴリシャリーの夫の食物は精液のようである。
14.107.24
विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ।
तेषां त्वगस्थिरोमाणि भुङ्क्ते योऽन्नं तु भक्षयेत् ॥ १४.१०७.२४ ॥
高利貸しの食物は糞である。ゆえにそれを避けるべきである。彼らの食物を食べる者は、彼らの皮、骨、毛を食べるのである。
14.107.25
अमात्यान्नमथैतेषां भुक्त्वा तु त्रियहं क्षिपेत् ।
मत्या भुक्त्वा सकृद्वाऽपि प्राजापत्यं चरेद्द्विजः ॥ १४.१०७.२५ ॥
彼らの大臣の食物を食べた者は三日間断食すべきである。再生族が知りつつ一度でも食べたなら、プラージャーパティヤの苦行を行うべきである。
14.107.26
दानानां च फलं यद्वै शृणु पाण्डव तत्वतः ।
जलदस्तृप्तिमाप्नोति सुखमक्षयमन्नदः ॥ १४.१०७.२६ ॥
パーンドゥの子よ、布施の果報を如実に聞け。水を施す者は満足を得、食を施す者は不滅の幸福を得る。
14.107.27
तिलदश्च प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् ।
भूमदो भूमिमाप्नोति दीर्घमायुर्हिरण्यदः ॥ १४.१०७.२७ ॥
胡麻を施す者は望む子孫を得、灯明を施す者は最上の視力を得る。土地を施す者は土地を得、黄金を施す者は長寿を得る。
14.107.28
गृहदोऽग्र्याणि वेश्मानि रूप्यदो रूपमुत्तमम् ।
वासोदश्चन्द्रसालोक्यमश्विसालोक्यमश्वदः ॥ १४.१०७.२८ ॥
家を施す者は最上の住居を得、銀を施す者は最上の容姿を得る。衣を施す者は月の世界を、馬を施す者はアシュヴィン神の世界を得る。
14.107.29
अनडुद्दः श्रियं जुष्टां गोदो गोलोकमश्नुते ।
यानशय्याप्रदो भार्यामैश्वर्यमभयप्रदः ॥ १४.१०७.२९ ॥
牛を施す者は愛される繁栄を得、牛を施す者は牛の世界に至る。乗物と寝台を施す者は妻を得、無畏を施す者は主権を得る。
14.107.30
धान्यदः शाश्वतं सौख्यं ब्रह्मदो ब्रह्मसाम्यताम् ।
सर्वेषामेव दानानां ब्रह्मदानं विशिष्यते ॥ १४.१०७.३० ॥
穀物を施す者は永遠の幸福を得、梵すなわちヴェーダを施す者は梵との同等性を得る。すべての布施のうち、梵の布施が最も優れている。
14.107.31
हिरण्यभूगवाश्वाजवस्त्रशय्यासनादिषु ।
योर्चितः प्रतिगृह्णाति दद्यादुचितमेव च।
तावुभौ गच्छतः स्वर्गं नरकं च विपर्यये ॥ १४.१०७.३१ ॥
金・土地・牛・馬・山羊・衣服・寝具・座席などを敬意をもって受け取る者と、相応しく施す者は、二人とも天界へ行く。逆の場合は二人とも地獄へ行く。
14.107.32
अनृतं न वदेद्विद्वांस्तपस्तप्त्वा न विस्मयेत् ।
नार्तोप्यभिभवेद्विप्रान्न दत्त्वा परिकीर्तयेत् ॥ १४.१०७.३२ ॥
学識ある者は偽りを語ってはならず、苦行を行った後に慢心してはならない。苦しんでいても婆羅門を侮ってはならず、施しをした後にそれを吹聴してはならない。
14.107.33
यज्ञोऽनृतेन क्षरति तपः क्षरति विस्मयात् ।
आयुर्विप्रावमानेन दानं तु परिकीर्तनात् ॥ १४.१०७.३३ ॥
祭祀は虚偽によって減じ、苦行は慢心によって減じる。婆羅門を侮辱すると寿命が減じ、施しは吹聴することで減じる。
14.107.34
एकः प्रजायते जन्तुरेक एव प्रमीयते ।
अकोऽनुभुङ्क्ते सुकृतमेकश्चाप्नोति दुष्कृतम् ॥ १४.१०७.३४ ॥
生き物は独りで生まれ、独りで死ぬ。善行の果報を享受するのも、悪行の果報を受けるのも、ただ独り彼のみである。
14.107.35
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं क्षितौ ।
विमुखा बान्धवा यान्ति धर्मस्तमनुवर्तते ॥ १४.१०७.३५ ॥
死体を木片や土塊のように地に捨て置き、親族は顔をそむけて去っていく。ただダルマだけが彼に従う。
14.107.36
अनागतानि कार्याणि कर्तुं गणयते मनः ।
शरीरकं समुद्दिश्य स्मयते नूनमन्तकः ॥ १४.१०७.३६ ॥
心はまだ来ていない仕事の計画を立てる。しかし身体を狙って、終わらせる者（死）は確かに笑う。
14.107.37
तस्माद्धर्मसहासस्तु धर्मं संचिनुयात्सदा ।
धर्मेण हि सहायेन तमस्तरति दुस्तरम् ॥ १४.१०७.३७ ॥
ゆえに、ダルマを伴侶として常にダルマを積むべきである。ダルマという助けによって、人は渡りがたい闇をも渡るのだから。
14.107.38
येषां तटाकानि बहूदकानि ।
सभाश्च कूपाश्च शुभाः प्रपाश्च।
अन्नप्रदानं मधुरा च वाणी ।
यमस्य ते निर्विषया भवन्ति ॥ १४.१०७.३८ ॥
水の豊かな池、集会所、良い井戸、水場を持ち、食物を施し、甘美な言葉を語る人々は、ヤマの支配から解放される。