مہابھارت · ادھیائے 14.107
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.107.1
इदं मे तत्वतो देव वक्तुमर्हस्यशेषतः ।
हिंसामकृत्वा यो मर्त्यो ब्रह्महत्यामवाप्नुयात् ॥ १४.१०७.१ ॥
اے دیو، آپ مجھے حقیقت کے ساتھ مکمل طور پر بتائیں کہ انسان بغیر تشدد کیے برہمن کے قتل کا گناہ کیسے پاتا ہے۔
14.107.2
ब्राह्मणं स्वयमाहूय भिक्षार्थं वृत्तिकर्शितम् ।
ब्रूयान्नास्तीति यः पश्चात्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.२ ॥
جو شخص خود کسی برہمن کو بھیک کے لیے بلا کر، روزی کی کمی سے نحیف ہونے والے سے بعد میں کہے کہ 'کچھ نہیں ہے'، اسے برہمن کا قاتل کہتے ہیں۔
14.107.3
मध्यस्थस्येह विप्रस्य योऽनूचानस्य भारत ।
वृत्तिं हरति दुर्बुद्धइस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.३ ॥
اے بھارت، یہاں ثالث بنے ہوئے، وید کے عالم برہمن کی روزی جو بدعقلی سے چھین لیتا ہے، اسے برہمن کا قاتل کہتے ہیں۔
14.107.4
आश्रमे वाऽऽलये वाऽपि ग्रामे वा नगरेऽपि वा ।
अग्निं यः प्रक्षिपेत्क्रुद्धस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.४ ॥
آشرم میں، گھر میں، گاؤں میں یا شہر میں بھی جو غصے سے آگ لگا دے، اسے برہمن کا قاتل کہتے ہیں۔
14.107.5
गोकुलस्य तृषार्तस्य जलान्ते वसुधाधिप ।
उत्पादयति यो विघ्नं तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.५ ॥
اے زمین کے مالک، پیاس سے بے حال گائیوں کے ریوڑ کے لیے جو پانی کے کنارے رکاوٹ پیدا کرتا ہے، اسے برہمن کا قاتل کہتے ہیں۔
14.107.6
यः प्रवृत्तां श्रुतिं सम्यक्छास्त्रं वा मुनिभिः कृतम् ।
दूषयत्यनभिज्ञाय तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.६ ॥
جو شخص رائج شروتی یا منیوں کی تصنیف کردہ شاستر کو بغیر سمجھے آلودہ کرتا ہے، اسے برہمن کا قاتل کہتے ہیں۔
14.107.7
चक्षुषा वाऽपि हीनस्य पङ्गोर्वाऽपि जडस्य वा ।
हरेद्वै यस्तु सर्वस्वं तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.७ ॥
جو شخص اندھے، لنگڑے یا کند ذہن کا سارا مال چھین لیتا ہے، اسے برہم گھاتک کہا جاتا ہے۔
14.107.8
गुरुं त्वंकृत्यं हुंकृत्य अतिक्रम्य च शासनम् ।
वर्तते यस्तु मूढात्मा तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.८ ॥
جو کم عقل استاد کو 'تو' کہہ کر یا 'ہُوں' کر کے مخاطب کرتا ہے اور ان کے حکم سے سرتابی کرتا ہے، اسے برہم گھاتک کہا جاتا ہے۔
14.107.9
क्रोधाद्वा यदि वा द्वेषादाक्रुष्टस्तर्जितोपि वा ।
ऋतौ स्त्रियं वा नोपेयात्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.९ ॥
غصے یا عداوت سے، خواہ اسے گالی دی گئی ہو یا دھمکایا گیا ہو، جو ایامِ ماہواری کے بعد کے موسم میں اپنی بیوی کے پاس نہیں جاتا، اسے برہم گھاتک کہا جاتا ہے۔
14.107.10
यावत्सारो भवेद्दीनस्तन्नाशे यस्य दुःस्थितिः ।
तत्सर्वस्वं हरेद्यो वै तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.१० ॥
غریب کے پاس جو تھوڑا سا مال ہو اور جس کے ضائع ہونے سے اس کی حالت بد تر ہو جائے، اس کا سارا مال جو چھین لیتا ہے، اسے برہم گھاتک کہا جاتا ہے۔
14.107.11
सप्वेषामपि दानानां यत्तु दानं विशिष्यते ।
अभोज्यान्नाश्च ये विप्रास्तान्ब्रवीहि सुरोत्तम ॥ १४.१०७.११ ॥
تمام دانوں میں کون سا دان افضل ہے، اور جن برہمنوں کا کھانا کھانے کے لائق نہیں، ان کے بارے میں اے سروتّم، بتائیے۔
14.107.12
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवा ब्रह्मपुरस्सराः ।
अन्नेन सदृशं दानं न भूतं न भविष्यति ॥ १४.१०७.१२ ॥
برہما کو آگے رکھ کر دیوتا صرف انّ کی تعریف کرتے ہیں۔ انّ دان کے برابر کوئی دان نہ ہوا ہے، نہ ہوگا۔
14.107.13
अन्नमूर्जस्करं लोके ह्यन्नात्प्राणाः प्रतिष्ठिताः ।
अबोज्यान्नान्मया राजन्वक्ष्यमाणान्निबोध मे ॥ १४.१०७.१३ ॥
دنیا میں غذا طاقت دیتی ہے، کیونکہ غذا ہی میں پران قائم ہیں۔ اے راجا، جو غذا نہیں کھانی چاہیے، وہ میں بیان کرتا ہوں، مجھ سے سنو۔
14.107.14
दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रुद्धस्य निकृतस्य च ।
अभिशप्तस्य षण्डस्य पाकभेदकरस्य च ॥ १४.१०७.१४ ॥
دیکشت، بخیل، غضبناک، دھوکا خوردہ، ملعون، خواجہ سرا اور کھانا تقسیم کرنے والے کی غذا۔
14.107.15
चिकित्सकस्य दूतस्य तथा चोच्छिष्टभोजिनः ।
उग्रान्नं सूतकान्नं च शूद्रोच्छेषणमेव च ॥ १४.१०७.१५ ॥
طبیب، قاصد، جھوٹا کھانے والے، سخت گیر کی غذا، سوتک (ناپاکی) والے کی غذا اور شودر کا جھوٹا بھی۔
14.107.16
द्विषदन्नं न भोक्तव्यं पतितान्नं च यच्छ्रुतम् ।
तथा च पिशुनस्यान्नं यज्ञविक्रयिणस्तथा ॥ १४.१०७.१६ ॥
دشمن کی غذا نہیں کھانی چاہیے؛ پتت کی غذا، جیسا سنا گیا ہے؛ اسی طرح چغلخور کی غذا اور قربانی بیچنے والے کی غذا۔
14.107.17
शैलूषं तन्तुवायान्नं कृतघ्नस्यान्नमेव च ।
अंबष्ठकनिषादानां रङ्गावतरकस्य च ॥ १४.१०७.१७ ॥
اداکار کی غذا، جولاہے کی غذا، ناشکرے کی غذا، امبشٹھوں اور نشادوں کی غذا، اور اسٹیج پر اداکاری کرنے والے کی غذا۔
14.107.18
सुवर्णकर्तुर्वैणस्यि शस्त्रविक्रयिणस्तथा ।
सूताना शौण्डिकानां च वैद्यस्य रजकस्य च ॥ १४.१०७.१८ ॥
سنار کی غذا، بانس کی ٹوکری بنانے والے کی غذا، ہتھیار بیچنے والے کی غذا، سوتوں کی غذا، شراب فروشوں کی غذا، طبیب کی غذا اور دھوبی کی غذا بھی۔
14.107.19
स्त्रीजितस्य नृशंसस्य तथा माहिषिकस्य च ।
अनिर्दशानां प्रेतानां गणिकानां तथैव च ॥ १४.१०७.१९ ॥
عورت کے زیرِ اثر رہنے والے، ظالم، بھینسیں چرانے والے، ناپاکی کی مدت پوری نہ کرنے والوں، پریتوں اور طوائفوں کا کھانا بھی (ممنوع ہے)۔
14.107.20
बन्दिनो द्यूतकर्तुश्च तथा द्यूतविदामपि ।
परिवित्तस्य यच्चान्नं परिवेत्तुस्तथैव च ॥ १४.१०७.२० ॥
بندی، جوا کھیلنے والے، جوئے کے ماہرین، پریویت اور پریویتّا کا کھانا بھی (ممنوع ہے)۔
14.107.21
यश्चाग्रदिधिषुर्विप्रो दिधिषूपपिस्तथा ।
तयोरप्युभयोरन्नं राज्ञां चापि विवर्जयेत् ॥ १४.१०७.२१ ॥
اگردِدھشو برہمن اور دِدھشوپتی، ان دونوں کا کھانا اور بادشاہوں کا کھانا بھی ترک کر دینا چاہیے۔
14.107.22
राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नं यशश्चार्मावकृन्तिनः ॥ १४.१०७.२२ ॥
بادشاہ کا کھانا تیج لے جاتا ہے، شودر کا کھانا برہموَرچس، سنار کا کھانا عمر، اور چمڑا کاٹنے والے کا کھانا شہرت۔
14.107.23
गणान्नं गणिकान्नं च लोकेभ्यः परिकीर्तितम् ।
पूयं चिकित्सकस्यान्नं शुक्लं तु वृषलीपतेः ॥ १४.१०७.२३ ॥
گن کا کھانا اور طوائف کا کھانا دنیا میں قابلِ مذمت بتایا گیا ہے؛ طبیب کا کھانا پیپ کے برابر ہے، اور وِرشلی کے شوہر کا کھانا منی کے برابر۔
14.107.24
विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ।
तेषां त्वगस्थिरोमाणि भुङ्क्ते योऽन्नं तु भक्षयेत् ॥ १४.१०७.२४ ॥
سود خور کا کھانا فضلہ کے برابر ہے، اس لیے اسے ترک کر دینا چاہیے۔ جو ان کا کھانا کھاتا ہے، وہ گویا ان کی کھال، ہڈیاں اور بال کھاتا ہے۔
14.107.25
अमात्यान्नमथैतेषां भुक्त्वा तु त्रियहं क्षिपेत् ।
मत्या भुक्त्वा सकृद्वाऽपि प्राजापत्यं चरेद्द्विजः ॥ १४.१०७.२५ ॥
ان کے وزیروں کا کھانا کھا کر تین دن (برت رکھے)۔ جان بوجھ کر ایک بار بھی کھا لے تو دویج کو پراجاپتیہ برت کرنا چاہیے۔
14.107.26
दानानां च फलं यद्वै शृणु पाण्डव तत्वतः ।
जलदस्तृप्तिमाप्नोति सुखमक्षयमन्नदः ॥ १४.१०७.२६ ॥
اے پانڈو، دانوں کا جو پھل ہے اسے ٹھیک ٹھیک سنو۔ پانی دینے والا تسکین پاتا ہے، اور کھانا دینے والا لازوال سکھ پاتا ہے۔
14.107.27
तिलदश्च प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् ।
भूमदो भूमिमाप्नोति दीर्घमायुर्हिरण्यदः ॥ १४.१०७.२७ ॥
تل کا دان کرنے والا پسندیدہ اولاد پاتا ہے؛ دیا دان کرنے والا بہترین بینائی پاتا ہے۔ زمین دان کرنے والا زمین پاتا ہے؛ سونا دان کرنے والا طویل عمر پاتا ہے۔
14.107.28
गृहदोऽग्र्याणि वेश्मानि रूप्यदो रूपमुत्तमम् ।
वासोदश्चन्द्रसालोक्यमश्विसालोक्यमश्वदः ॥ १४.१०७.२८ ॥
گھر کا دان کرنے والا بہترین محلات پاتا ہے؛ چاندی کا دان کرنے والا بہترین صورت پاتا ہے۔ کپڑے کا دان کرنے والا چاند کی دنیا، اور گھوڑے کا دان کرنے والا اشونیوں کی دنیا پاتا ہے۔
14.107.29
अनडुद्दः श्रियं जुष्टां गोदो गोलोकमश्नुते ।
यानशय्याप्रदो भार्यामैश्वर्यमभयप्रदः ॥ १४.१०७.२९ ॥
بیل کا دان کرنے والا پسندیدہ خوشحالی پاتا ہے؛ گائے کا دان کرنے والا گوlok پاتا ہے۔ سواری اور بستر کا دان کرنے والا بیوی پاتا ہے، اور بے خوفی کا دان کرنے والا اقتدار پاتا ہے۔
14.107.30
धान्यदः शाश्वतं सौख्यं ब्रह्मदो ब्रह्मसाम्यताम् ।
सर्वेषामेव दानानां ब्रह्मदानं विशिष्यते ॥ १४.१०७.३० ॥
اناج کا دان کرنے والا دائمی سکھ پاتا ہے؛ برہم (وید) کا دان کرنے والا برہم کے برابر مقام پاتا ہے۔ تمام دانوں میں برہم دان ہی سب سے افضل ہے۔
14.107.31
हिरण्यभूगवाश्वाजवस्त्रशय्यासनादिषु ।
योर्चितः प्रतिगृह्णाति दद्यादुचितमेव च।
तावुभौ गच्छतः स्वर्गं नरकं च विपर्यये ॥ १४.१०७.३१ ॥
سونا، زمین، گائے، گھوڑا، بکری، لباس، بستر اور نشست وغیرہ میں جو عزت کے ساتھ قبول کرتا ہے اور مناسب طور پر دیتا ہے، وہ دونوں سورگ کو جاتے ہیں؛ اس کے برعکس ہو تو نرک کو۔
14.107.32
अनृतं न वदेद्विद्वांस्तपस्तप्त्वा न विस्मयेत् ।
नार्तोप्यभिभवेद्विप्रान्न दत्त्वा परिकीर्तयेत् ॥ १४.१०७.३२ ॥
عالم کو جھوٹ نہیں بولنا چاہیے؛ تپسیا کرکے غرور نہیں کرنا چاہیے۔ مصیبت میں بھی برہمنوں کی توہین نہ کرے، اور دان دے کر اس کا ذکر نہ کرے۔
14.107.33
यज्ञोऽनृतेन क्षरति तपः क्षरति विस्मयात् ।
आयुर्विप्रावमानेन दानं तु परिकीर्तनात् ॥ १४.१०७.३३ ॥
جھوٹ سے یگیہ گھٹتا ہے، غرور سے تپسیا گھٹتی ہے۔ برہمنوں کی توہین سے عمر گھٹتی ہے، اور دان کا ذکر کرنے سے دان گھٹتا ہے۔
14.107.34
एकः प्रजायते जन्तुरेक एव प्रमीयते ।
अकोऽनुभुङ्क्ते सुकृतमेकश्चाप्नोति दुष्कृतम् ॥ १४.१०७.३४ ॥
جاندار اکیلا ہی پیدا ہوتا ہے اور اکیلا ہی مرتا ہے۔ وہ اکیلا ہی اپنے نیک عمل کا پھل بھوگتا ہے، اور اکیلا ہی بد عمل کا پھل پاتا ہے۔
14.107.35
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं क्षितौ ।
विमुखा बान्धवा यान्ति धर्मस्तमनुवर्तते ॥ १४.१०७.३५ ॥
مردہ جسم کو لکڑی یا مٹی کے ڈھیلے کی طرح زمین پر چھوڑ کر رشتے دار منہ موڑ کر چلے جاتے ہیں؛ صرف دھرم ہی اس کے پیچھے چلتا ہے۔
14.107.36
अनागतानि कार्याणि कर्तुं गणयते मनः ।
शरीरकं समुद्दिश्य स्मयते नूनमन्तकः ॥ १४.१०७.३६ ॥
دل ابھی نہ آئے ہوئے کاموں کو کرنے کا حساب لگاتا ہے؛ جسم کو نشانہ بنا کر یقیناً انتک (موت) ہنستا ہے۔
14.107.37
तस्माद्धर्मसहासस्तु धर्मं संचिनुयात्सदा ।
धर्मेण हि सहायेन तमस्तरति दुस्तरम् ॥ १४.१०७.३७ ॥
اس لیے دھرم کو مددگار بنا کر ہمیشہ دھرم کا ذخیرہ کرنا چاہیے، کیونکہ دھرم کی مدد سے آدمی اس دشوار اندھیرے کو بھی پار کر لیتا ہے۔
14.107.38
येषां तटाकानि बहूदकानि ।
सभाश्च कूपाश्च शुभाः प्रपाश्च।
अन्नप्रदानं मधुरा च वाणी ।
यमस्य ते निर्विषया भवन्ति ॥ १४.१०७.३८ ॥
جن کے پاس پانی سے بھرے تالاب، سبھا گھر، اچھے کنویں، پیاؤ، اَنّ دان اور میٹھی بات ہو، وہ یَم کے دائرۂ اختیار سے آزاد ہو جاتے ہیں۔