Mahābhārata · Adhyāya 14.107
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14.107.1
इदं मे तत्वतो देव वक्तुमर्हस्यशेषतः ।
हिंसामकृत्वा यो मर्त्यो ब्रह्महत्यामवाप्नुयात् ॥ १४.१०७.१ ॥
Wahai dewa, engkau seharusnya menjelaskan kepadaku secara sungguh-sungguh dan lengkap bagaimana seorang manusia, tanpa melakukan kekerasan, dapat memperoleh dosa membunuh seorang brahmana.
14.107.2
ब्राह्मणं स्वयमाहूय भिक्षार्थं वृत्तिकर्शितम् ।
ब्रूयान्नास्तीति यः पश्चात्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.२ ॥
Orang yang sendiri mengundang seorang brahmana untuk meminta sedekah, lalu kemudian, ketika brahmana itu kurus kering karena kekurangan penghidupan, berkata "tidak ada", orang seperti itu disebut pembunuh brahmana.
14.107.3
मध्यस्थस्येह विप्रस्य योऽनूचानस्य भारत ।
वृत्तिं हरति दुर्बुद्धइस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.३ ॥
Wahai Bhārata, orang yang karena pikiran jahat merampas penghidupan seorang brahmana berilmu yang berdiri di sini sebagai perantara, orang seperti itu disebut pembunuh brahmana.
14.107.4
आश्रमे वाऽऽलये वाऽपि ग्रामे वा नगरेऽपि वा ।
अग्निं यः प्रक्षिपेत्क्रुद्धस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.४ ॥
Orang yang dengan amarah menyulut api — baik di pertapaan, tempat tinggal, desa, atau bahkan kota — orang seperti itu disebut pembunuh brahmana.
14.107.5
गोकुलस्य तृषार्तस्य जलान्ते वसुधाधिप ।
उत्पादयति यो विघ्नं तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.५ ॥
Wahai penguasa bumi, orang yang menciptakan halangan di tepi air bagi kawanan sapi yang tersiksa dahaga, orang seperti itu disebut pembunuh brahmana.
14.107.6
यः प्रवृत्तां श्रुतिं सम्यक्छास्त्रं वा मुनिभिः कृतम् ।
दूषयत्यनभिज्ञाय तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.६ ॥
Orang yang tanpa memahami mencemarkan kitab suci (śruti) yang berlaku atau risalah yang disusun dengan baik oleh para resi, orang seperti itu disebut pembunuh brahmana.
14.107.7
चक्षुषा वाऽपि हीनस्य पङ्गोर्वाऽपि जडस्य वा ।
हरेद्वै यस्तु सर्वस्वं तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.७ ॥
Orang yang merampas seluruh harta benda orang buta, orang pincang, atau orang bodoh, disebut pembunuh brahmana (brahma-ghātaka).
14.107.8
गुरुं त्वंकृत्यं हुंकृत्य अतिक्रम्य च शासनम् ।
वर्तते यस्तु मूढात्मा तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.८ ॥
Orang yang berpikiran bodoh, menyapa gurunya dengan 'engkau' atau dengan 'hum', dan melanggar perintahnya, disebut pembunuh brahmana (brahma-ghātaka).
14.107.9
क्रोधाद्वा यदि वा द्वेषादाक्रुष्टस्तर्जितोपि वा ।
ऋतौ स्त्रियं वा नोपेयात्तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.९ ॥
Orang yang karena marah atau benci, meskipun dicaci atau diancam, tidak mendekati istrinya pada masa suburnya, disebut pembunuh brahmana (brahma-ghātaka).
14.107.10
यावत्सारो भवेद्दीनस्तन्नाशे यस्य दुःस्थितिः ।
तत्सर्वस्वं हरेद्यो वै तमाहुर्ब्रह्मघातकम् ॥ १४.१०७.१० ॥
Orang yang merampas seluruh harta orang miskin — sedikit milik yang kehilangannya akan menjerumuskannya ke dalam kesengsaraan — disebut pembunuh brahmana (brahma-ghātaka).
14.107.11
सप्वेषामपि दानानां यत्तु दानं विशिष्यते ।
अभोज्यान्नाश्च ये विप्रास्तान्ब्रवीहि सुरोत्तम ॥ १४.१०७.११ ॥
Di antara semua dana, dana manakah yang istimewa? Dan katakanlah, wahai yang terbaik di antara para dewa, tentang brahmana yang makanannya tidak boleh dimakan.
14.107.12
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवा ब्रह्मपुरस्सराः ।
अन्नेन सदृशं दानं न भूतं न भविष्यति ॥ १४.१०७.१२ ॥
Para dewa yang dipimpin Brahmā hanya memuji makanan. Tidak pernah ada, dan tidak akan ada, dana yang setara dengan dana makanan.
14.107.13
अन्नमूर्जस्करं लोके ह्यन्नात्प्राणाः प्रतिष्ठिताः ।
अबोज्यान्नान्मया राजन्वक्ष्यमाणान्निबोध मे ॥ १४.१०७.१३ ॥
Di dunia, makanan memberi kekuatan, karena nyawa-nyawa kehidupan berdiam dalam makanan. Wahai raja, dengarkanlah dariku tentang makanan yang tidak boleh dimakan, yang akan kujelaskan.
14.107.14
दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रुद्धस्य निकृतस्य च ।
अभिशप्तस्य षण्डस्य पाकभेदकरस्य च ॥ १४.१०७.१४ ॥
Makanan orang yang telah bernazar suci, orang kikir, orang yang marah, orang yang dizalimi, orang yang terkutuk, kasim, dan orang yang memisahkan masakan.
14.107.15
चिकित्सकस्य दूतस्य तथा चोच्छिष्टभोजिनः ।
उग्रान्नं सूतकान्नं च शूद्रोच्छेषणमेव च ॥ १४.१०७.१५ ॥
Makanan tabib dan utusan, demikian pula makanan orang yang memakan sisa, makanan orang yang keras, makanan orang dalam kenajisan berkabung, dan juga sisa makanan seorang Śūdra.
14.107.16
द्विषदन्नं न भोक्तव्यं पतितान्नं च यच्छ्रुतम् ।
तथा च पिशुनस्यान्नं यज्ञविक्रयिणस्तथा ॥ १४.१०७.१६ ॥
Makanan musuh tidak boleh dimakan; makanan orang yang jatuh, sebagaimana telah didengar; demikian pula makanan pemfitnah dan penjual korban persembahan.
14.107.17
शैलूषं तन्तुवायान्नं कृतघ्नस्यान्नमेव च ।
अंबष्ठकनिषादानां रङ्गावतरकस्य च ॥ १४.१०७.१७ ॥
Makanan seorang aktor, makanan seorang penenun, makanan orang yang tidak tahu berterima kasih, makanan kaum Ambaṣṭha dan Niṣāda, dan makanan orang yang tampil di panggung.
14.107.18
सुवर्णकर्तुर्वैणस्यि शस्त्रविक्रयिणस्तथा ।
सूताना शौण्डिकानां च वैद्यस्य रजकस्य च ॥ १४.१०७.१८ ॥
Makanan seorang pandai emas, pembuat keranjang, penjual senjata, demikian pula makanan kaum sūta, penjual minuman keras, tabib, dan tukang cuci.
14.107.19
स्त्रीजितस्य नृशंसस्य तथा माहिषिकस्य च ।
अनिर्दशानां प्रेतानां गणिकानां तथैव च ॥ १४.१०७.१९ ॥
Makanan orang yang dikuasai perempuan, orang kejam, penggembala kerbau, mereka yang belum menyelesaikan masa kotornya, roh-roh orang mati, dan juga pelacur hendaknya dihindari.
14.107.20
बन्दिनो द्यूतकर्तुश्च तथा द्यूतविदामपि ।
परिवित्तस्य यच्चान्नं परिवेत्तुस्तथैव च ॥ १४.१०७.२० ॥
Makanan penyanyi pengembara, penjudi, ahli permainan judi, orang yang adik lelakinya menikah lebih dulu, dan juga orang yang menikah mendahului kakaknya hendaknya dihindari.
14.107.21
यश्चाग्रदिधिषुर्विप्रो दिधिषूपपिस्तथा ।
तयोरप्युभयोरन्नं राज्ञां चापि विवर्जयेत् ॥ १४.१०७.२१ ॥
Brahmana yang hendak menikah mendahului kakak perempuannya, suami didhiṣū, makanan keduanya, serta makanan para raja hendaknya dihindari.
14.107.22
राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नं यशश्चार्मावकृन्तिनः ॥ १४.१०७.२२ ॥
Makanan raja merampas kemuliaan, makanan śūdra merampas cahaya brahmana, makanan pandai emas merampas umur, dan makanan pemotong kulit merampas kehormatan.
14.107.23
गणान्नं गणिकान्नं च लोकेभ्यः परिकीर्तितम् ।
पूयं चिकित्सकस्यान्नं शुक्लं तु वृषलीपतेः ॥ १४.१०७.२३ ॥
Makanan kelompok dan makanan pelacur disebut tercela di dunia; makanan tabib seperti nanah, dan makanan suami vṛṣalī seperti air mani.
14.107.24
विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ।
तेषां त्वगस्थिरोमाणि भुङ्क्ते योऽन्नं तु भक्षयेत् ॥ १४.१०७.२४ ॥
Makanan rentenir adalah kotoran, karena itu hendaknya dihindari. Siapa yang memakan makanan mereka, sesungguhnya memakan kulit, tulang, dan rambut mereka.
14.107.25
अमात्यान्नमथैतेषां भुक्त्वा तु त्रियहं क्षिपेत् ।
मत्या भुक्त्वा सकृद्वाऽपि प्राजापत्यं चरेद्द्विजः ॥ १४.१०७.२५ ॥
Setelah makan makanan para menterinya, seseorang hendaknya berpuasa tiga hari; dan jika seorang dwija memakannya dengan sengaja walau sekali, ia hendaknya melakukan tapa Prājāpatya.
14.107.26
दानानां च फलं यद्वै शृणु पाण्डव तत्वतः ।
जलदस्तृप्तिमाप्नोति सुखमक्षयमन्नदः ॥ १४.१०७.२६ ॥
Dengarkanlah dengan sebenarnya, wahai Pāṇḍava, buah dari dāna: pemberi air memperoleh kepuasan, dan pemberi makanan memperoleh kebahagiaan yang tak binasa.
14.107.27
तिलदश्च प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् ।
भूमदो भूमिमाप्नोति दीर्घमायुर्हिरण्यदः ॥ १४.१०७.२७ ॥
Pemberi wijen memperoleh keturunan yang diinginkan, dan pemberi lampu memperoleh penglihatan yang terbaik. Pemberi tanah memperoleh tanah, dan pemberi emas memperoleh umur panjang.
14.107.28
गृहदोऽग्र्याणि वेश्मानि रूप्यदो रूपमुत्तमम् ।
वासोदश्चन्द्रसालोक्यमश्विसालोक्यमश्वदः ॥ १४.१०७.२८ ॥
Pemberi rumah memperoleh tempat tinggal yang terbaik, dan pemberi perak memperoleh keindahan yang tertinggi. Pemberi pakaian memperoleh dunia bulan, dan pemberi kuda memperoleh dunia para Aśvin.
14.107.29
अनडुद्दः श्रियं जुष्टां गोदो गोलोकमश्नुते ।
यानशय्याप्रदो भार्यामैश्वर्यमभयप्रदः ॥ १४.१०७.२९ ॥
Pemberi lembu memperoleh kemakmuran yang dicintai, dan pemberi sapi mencapai dunia sapi. Pemberi kendaraan dan tempat tidur memperoleh seorang istri, dan pemberi keberanian memperoleh kekuasaan.
14.107.30
धान्यदः शाश्वतं सौख्यं ब्रह्मदो ब्रह्मसाम्यताम् ।
सर्वेषामेव दानानां ब्रह्मदानं विशिष्यते ॥ १४.१०७.३० ॥
Pemberi biji-bijian memperoleh kebahagiaan abadi, dan pemberi Brahman, yakni Veda, mencapai keserupaan dengan Brahman. Di antara semua dāna, dāna Brahman yang paling utama.
14.107.31
हिरण्यभूगवाश्वाजवस्त्रशय्यासनादिषु ।
योर्चितः प्रतिगृह्णाति दद्यादुचितमेव च।
तावुभौ गच्छतः स्वर्गं नरकं च विपर्यये ॥ १४.१०७.३१ ॥
Orang yang menerima dengan hormat emas, tanah, sapi, kuda, kambing, pakaian, tempat tidur, dan tempat duduk, serta orang yang memberi dengan layak, keduanya pergi ke surga; dalam kasus sebaliknya, keduanya pergi ke neraka.
14.107.32
अनृतं न वदेद्विद्वांस्तपस्तप्त्वा न विस्मयेत् ।
नार्तोप्यभिभवेद्विप्रान्न दत्त्वा परिकीर्तयेत् ॥ १४.१०७.३२ ॥
Orang bijak tidak boleh berbohong; setelah melakukan tapa, ia tidak boleh menjadi sombong. Meski menderita, ia tidak boleh menghina para brahmana; setelah memberi, ia tidak boleh membicarakannya.
14.107.33
यज्ञोऽनृतेन क्षरति तपः क्षरति विस्मयात् ।
आयुर्विप्रावमानेन दानं तु परिकीर्तनात् ॥ १४.१०७.३३ ॥
Yajña lenyap karena dusta, tapa lenyap karena kesombongan; umur lenyap karena menghina brahmana, dan dana lenyap karena membicarakannya.
14.107.34
एकः प्रजायते जन्तुरेक एव प्रमीयते ।
अकोऽनुभुङ्क्ते सुकृतमेकश्चाप्नोति दुष्कृतम् ॥ १४.१०७.३४ ॥
Makhluk hidup lahir sendirian dan mati sendirian; dialah sendiri yang menikmati buah perbuatan baiknya, dan dialah sendiri yang menerima buah perbuatan buruknya.
14.107.35
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं क्षितौ ।
विमुखा बान्धवा यान्ति धर्मस्तमनुवर्तते ॥ १४.१०७.३५ ॥
Setelah meninggalkan jasad yang mati di tanah, seperti kayu atau gumpalan tanah, para kerabat pergi dengan memalingkan muka; hanya dharma yang mengikutinya.
14.107.36
अनागतानि कार्याणि कर्तुं गणयते मनः ।
शरीरकं समुद्दिश्य स्मयते नूनमन्तकः ॥ १४.१०७.३६ ॥
Pikiran menghitung tugas-tugas yang belum datang; dengan membidik tubuh, sang Pengakhir (Maut) tentu tersenyum.
14.107.37
तस्माद्धर्मसहासस्तु धर्मं संचिनुयात्सदा ।
धर्मेण हि सहायेन तमस्तरति दुस्तरम् ॥ १४.१०७.३७ ॥
Oleh karena itu, hendaklah seseorang selalu mengumpulkan dharma dengan dharma sebagai sahabatnya; sebab dengan dharma sebagai penolong, manusia melintasi kegelapan yang sukar diseberangi.
14.107.38
येषां तटाकानि बहूदकानि ।
सभाश्च कूपाश्च शुभाः प्रपाश्च।
अन्नप्रदानं मधुरा च वाणी ।
यमस्य ते निर्विषया भवन्ति ॥ १४.१०७.३८ ॥
Mereka yang memiliki kolam berair melimpah, balai pertemuan, sumur-sumur yang baik, tempat air minum, pemberian makanan, dan tutur kata yang manis, menjadi bebas dari wilayah kekuasaan Yama.