মহাভারত · অধ্যায় 14.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.108.1
अनेकान्तं बहुद्वारं धर्ममाहुर्मनीपिणः ।
किंलक्षणोसौ भति तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥ १४.१०८.१ ॥
যুধিষ্ঠির বললেন: জ্ঞানীরা ধর্মকে বহু দিক ও বহু দ্বারযুক্ত বলেন। হে জনার্দন, তার লক্ষণ কী, সে কীভাবে প্রকাশ পায়? আমাকে বলুন।
14.108.2
शृणु राजन्समासेन धर्मशौचविधिक्रमम् ।
अहिंसा शौचमक्रोधमानृशंस्यं दमः शमः।
आर्जवं चैव राजेन्द्र निश्चितं धर्मलक्षणम् ॥ १४.१०८.२ ॥
ভগবান বললেন: হে রাজন, সংক্ষেপে ধর্ম ও শৌচের বিধিক্রম শোনো। অহিংসা, শৌচ, ক্রোধহীনতা, দয়া, দম, শম ও ঋজুতা — হে রাজেন্দ্র, এগুলিই নিশ্চিত ধর্মের লক্ষণ।
14.108.3
ब्रह्मचर्यं तपः क्षान्तिर्मधुमांसस्य वर्जनम् ।
मर्यादायां स्थितिश्चैव शमः शौचस्य लक्षणम् ॥ १४.१०८.३ ॥
ব্রহ্মচর্য, তপস্যা, ক্ষমা, মধু ও মাংস বর্জন, মর্যাদায় স্থিতি এবং শম — এগুলিই শৌচের লক্ষণ।
14.108.4
बाल्ये विद्यां निषेवेत यौवने दारसंग्रहम् ।
वार्धके मौनमातिष्ठेत्सर्वदा धर्ममाचरेत् ॥ १४.१०८.४ ॥
শৈশবে বিদ্যা সেবা করবে, যৌবনে দারগ্রহণ করবে, বার্ধক্যে মৌন অবলম্বন করবে এবং সর্বদা ধর্ম আচরণ করবে।
14.108.5
ब्राह्मणान्नावमन्येत गुरुन्परिवदेन्न च ।
यतीनामनुकूलः स्यादेष धर्मः सनातनः ॥ १४.१०८.५ ॥
ব্রাহ্মণদের অবমাননা করবে না, গুরুদের নিন্দা করবে না; যতিদের প্রতি অনুকূল থাকবে — এটাই সনাতন ধর্ম।
14.108.6
यतिर्गुरुर्द्विजातीनां वर्णानां ब्राह्मणो गुरुः ।
पतिरेव गुरुः स्त्रीणां सर्वेषां पार्थिवो गुरुः ॥ १४.१०८.६ ॥
দ্বিজাতিদের গুরু যতি; বর্ণদের গুরু ব্রাহ্মণ; নারীদের গুরু স্বামীই; আর সকলের গুরু রাজা।
14.108.7
यद्गृहस्तार्जितं पापं ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
निर्दहिष्यति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः ॥ १४.१०८.७ ॥
গৃহস্থ জেনে বা না জেনে যে পাপ অর্জন করেছে, এক রাত্রি অবস্থানকারী যতি তা সবই দগ্ধ করবেন।
14.108.8
दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा ज्ञानिनोऽज्ञानिनोपि वा ।
गृहस्थैर्यतयः पूज्याः परत्र हितकाङ्क्षिभिः ॥ १४.१०८.८ ॥
দুরাচারী হোক বা সদাচারী, জ্ঞানী হোক বা অজ্ঞানী, পরলোকের হিতকামী গৃহস্থদের কর্তব্য যতিদের পূজা করা।
14.108.9
एकदण्डी त्रिदण्डी वा शिखी वा मुण्डितोपि वा ।
काषायदण्डधारोपि यतिः पूज्यो न संशयः ॥ १४.१०८.९ ॥
একদণ্ডী বা ত্রিদণ্ডী, শিখাধারী বা মুণ্ডিতমস্তক, গেরুয়া দণ্ডধারী হলেও যতি পূজনীয়, এতে সন্দেহ নেই।
14.108.10
अपूजितो गृहस्थैर्वा तथा चाप्यवमानितः ।
यतिर्वाऽप्यतिथिर्वाऽपि नरके पातयिष्यतः ॥ १४.१०८.१० ॥
গৃহস্থদের দ্বারা অপূজিত বা অপমানিত যতি কিংবা অতিথি, তাদের নরকে নিক্ষেপ করবে।
14.108.11
तस्मात्तु यत्नतः पूज्या मद्भक्ता मत्परायणाः ।
मयि संन्यस्तकर्माणः परत्र हितकाङ्क्षिभिः ॥ १४.१०८.११ ॥
অতএব পরলোকের হিতকামী গৃহস্থরা যত্নসহকারে আমার ভক্তদের ও আমাতে নিষ্ঠাবানদের পূজা করবেন, যাঁরা আমাতে কর্ম সন্ন্যাস করেছেন।
14.108.12
प्रहरेन्न द्विजान्विप्रो गां न हन्यात्कदाचन ।
भ्रूणहत्यासमं चैव उभयं यो निषेवते ॥ १४.१०८.१२ ॥
ব্রাহ্মণ কখনো দ্বিজদের প্রহার করবেন না, গরুকেও কখনো হত্যা করবেন না; যে এই দুটিই করে, সে ভ্রূণহত্যার সমান পাপ করে।
14.108.13
नाग्निं मुखेनोपधमेन्न च पादौ प्रतापयेत् ।
नाधः कुर्यात्कदाचित्तु न पृष्ठं परितापयेत् ॥ १४.१०८.१३ ॥
মুখ দিয়ে অগ্নিতে ফুঁ দেবে না, পা গরম করবে না। কখনও অগ্নিকে নিচের দিকে রাখবে না, পিঠও উত্তপ্ত করবে না।
14.108.14
नान्तरा गमनं कुर्यान्न चामेध्यं विनिक्षिपेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेदग्निमाशौचस्थो न जातुचित् ॥ १४.१०८.१४ ॥
অগ্নির মধ্য দিয়ে যাবে না, অশুচি বস্তু তাতে নিক্ষেপ করবে না। উচ্ছিষ্ট ব্যক্তি অগ্নি স্পর্শ করবে না, অশৌচাবস্থায় থাকা ব্যক্তি কখনও স্পর্শ করবে না।
14.108.15
श्वचण्डालादिभिः स्पृष्टो नाङ्गमग्नौ प्रतापयेत् ।
सर्वदेवमयो वह्निस्तस्माच्छुद्धः सदा स्पृशेत् ॥ १४.१०८.१५ ॥
কুকুর, চণ্ডাল প্রভৃতি দ্বারা স্পৃষ্ট ব্যক্তি অগ্নিতে নিজের অঙ্গ উত্তপ্ত করবে না। অগ্নি সর্বদেবময়; তাই শুদ্ধ হয়ে সর্বদা তাকে স্পর্শ করবে।
14.108.16
प्राप्तमूत्रपुरीषस्तु न स्पृशेद्वह्निमात्मवान् ।
यावत्तु धारयेद्वेगं तावदप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०८.१६ ॥
মূত্র-মল বেগ এলে আত্মসংযমী ব্যক্তি অগ্নি স্পর্শ করবে না। যতক্ষণ সেই বেগ ধরে রাখে, ততক্ষণ সে অশুদ্ধই থাকে।
14.108.17
पचनाग्निं न गृह्णीयात्परवेश्मनि जातुचित् ।
तस्मिन्पक्वेन चान्नेन यत्कर्म कुरुते शुभम् ॥ १४.१०८.१७ ॥
রান্নার অগ্নি অন্যের গৃহে কখনও গ্রহণ করবে না। সেই অগ্নিতে রান্না অন্ন দ্বারা যে শুভকর্ম করে...
14.108.18
तस्यैव तच्छुभस्यार्धमग्निदस्य भवेन्नृप ।
तस्माद्गृहगतं वह्निं प्रकुर्यादविनाशितम् ॥ १४.१०८.१८ ॥
হে রাজন, সেই শুভকর্মের অর্ধেক ফল অগ্নিদাতারই হয়। অতএব গৃহস্থিত অগ্নিকে অবিনাশী রাখবে।
14.108.19
प्रमादाद्यदि वाऽज्ञानात्तस्य नाशो भविष्यति ।
गृह्णीयात्तु मथित्वा वा श्रोत्रियागारतोपि वा ॥ १४.१०८.१९ ॥
প্রমাদবশত বা অজ্ঞানবশত যদি তার নাশ ঘটে, তবে মন্থন করে অথবা শ্রোত্রিয় ব্রাহ্মণের গৃহ থেকে (অগ্নি) গ্রহণ করা উচিত।
14.108.20
कीदृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ।
कीदृशेभ्यो हि दातव्यं तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥ १४.१०८.२० ॥
হে জনার্দন, কেমন সাধু ব্রাহ্মণদের দান মহাফল দেয়? কেমন লোকদের দান দেওয়া উচিত? তা আমাকে বলুন।
14.108.21
अक्रोधनाः सत्यपरा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः ।
तादृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२१ ॥
যাঁরা ক্রোধহীন, সত্যনিষ্ঠ, ধর্মে নিত্য স্থিত এবং ইন্দ্রিয়জয়ী—সেইরূপ সাধু ব্রাহ্মণদের দেওয়া দান মহাফল দেয়।
14.108.22
अमानिनः सर्वसहा दृष्टार्था विजितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता मैत्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२२ ॥
যাঁরা অভিমানহীন, সর্বংসহ, পরমার্থদর্শী, ইন্দ্রিয়জয়ী, সর্বভূতের হিতকারী ও মৈত্রীপরায়ণ—তাঁদের দেওয়া দান মহাফল দেয়।
14.108.23
अलुब्धाः शुचयो वैद्या हीमन्तः सत्यवादिनः ।
स्वधर्मनिरता ये तु तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२३ ॥
যাঁরা লোভহীন, শুচি, বিদ্বান, লজ্জাশীল, সত্যবাদী এবং স্বধর্মে নিরত—তাঁদের দেওয়া দান মহাফল দেয়।
14.108.24
साङ्गंश्च चतुरो वेदान्योऽधीयेत दिनेदिने ।
शूद्रान्नं यस्य नो देहे तत्पात्रमृषयो विदुः ॥ १४.१०८.२४ ॥
অঙ্গসহ চারটি বেদ যিনি প্রতিদিন অধ্যয়ন করেন, এবং যাঁর দেহে শূদ্রের অন্ন প্রবেশ করেনি—তাঁকেই ঋষিগণ পাত্র বলে জানেন।
14.108.25
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च समन्वितः ।
तारयेत्तत्कुलं सर्वमेकोपीह युधिष्ठिर ॥ १४.१०८.२५ ॥
হে যুধিষ্ঠির, প্রজ্ঞা ও শাস্ত্রজ্ঞান, আচরণ ও শীলে যুক্ত একজন মানুষও এখানে তার সমগ্র বংশকে উদ্ধার করতে পারে।
14.108.26
गामश्वमन्नं वित्तं वा तद्विधे प्रतिपादयेत् ।
निशम्य तु गुणोपेतं ब्राह्मअणं साधुसंमतम्।
दूरादाहृत्य सत्कृत्य तं प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.१०८.२६ ॥
গরু, ঘোড়া, অন্ন বা ধন তেমন (যোগ্য) ব্যক্তিকে দেবে; গুণসম্পন্ন, সাধুসম্মত ব্রাহ্মণকে চিনে, দূর থেকেও ডেকে এনে, সৎকার করে যত্নসহকারে পূজা করবে।
14.108.27
धर्माधर्मविधिस्त्वेवं भीमं भीष्मेण भाषितम् ।
भीष्मवाक्यात्सारभूतं वद धर्मं सुरेश्वर ॥ १४.१०८.२७ ॥
ভীষ্মের বলা ধর্ম ও অধর্মের বিধান এরূপ ভয়ংকর; হে সুরেশ্বর, ভীষ্মের বাক্য থেকে সারভূত ধর্ম বলুন।
14.108.28
अन्नेन धार्यते सर्वं जगदेतच्चराचरम् ।
अन्नात्प्रभवति प्राणः प्रत्यक्षं नास्ति संशयः ॥ १४.१०८.२८ ॥
অন্নের দ্বারা এই চরাচর জগৎ সমস্তই ধারণ করা হয়; অন্ন থেকেই প্রাণ উদ্ভূত হয়; এ প্রত্যক্ষ, এতে সন্দেহ নেই।
14.108.29
कलत्रं पीडयित्वा तु देशे काले च शक्तितः ।
दातव्यं भिक्षवे चान्नमात्मनो भूतिमिच्छता ॥ १४.१०८.२९ ॥
নিজের দেহকে (পরিবারকে) কষ্ট না দিয়ে, দেশ-কাল অনুযায়ী, নিজ শক্তি অনুসারে, নিজের উন্নতি কামনাকারী ভিক্ষুককে অন্ন দেওয়া উচিত।
14.108.30
विप्रमध्वपरिश्रान्तं बालं वृद्धमथापि वा ।
अर्चयेद्गुरुवत्प्रीतो गृहस्थो गृहमागतम् ॥ १४.१०८.३० ॥
পথশ্রান্ত ব্রাহ্মণ, শিশু বা বৃদ্ধ, অথবা ঘরে আসা যে কেউ হোক, গৃহস্থ প্রীত হয়ে গুরুর ন্যায় তাঁকে পূজা করবে।
14.108.31
क्रोधमुत्पतितं हित्वा सुशीलो वीतमत्सरः ।
अर्चयेदतिथिं प्रीतः परत्र हितभूतये ॥ १४.१०८.३१ ॥
উদ্ভূত ক্রোধ ত্যাগ করে, সুশীল ও মাৎসর্যহীন হয়ে, প্রসন্ন চিত্তে অতিথিকে সমাদর করবে; তা পরলোকে কল্যাণ ও সমৃদ্ধির জন্য।
14.108.32
अतिथिं नावमन्येत नानृतां गिरमीरयेत् ।
न पृच्छेद्गोत्रचरणं नाधीतं वा कदाचन ॥ १४.१०८.३२ ॥
অতিথিকে অবমাননা করবে না, মিথ্যা বাক্য উচ্চারণ করবে না; তার গোত্র ও চরণ জিজ্ঞাসা করবে না, এবং সে কী অধ্যয়ন করেছে তাও কখনও জিজ্ঞাসা করবে না।
14.108.33
चण्डालो वा श्वपाको वा काले यः कश्चिदागतः ।
अन्नेन पूजनीयः स्यात्परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०८.३३ ॥
চণ্ডাল হোক বা শ্বপাক, উপযুক্ত সময়ে যে-কেউ আসুক, পরলোকের কল্যাণ-কামী ব্যক্তি অন্ন দিয়ে তাকে সমাদর করবে।
14.108.34
पिधाय तु गृहद्वारं भुक्ते योऽन्नं प्रहृष्टवान् ।
स्वर्गद्वारपिधानं वै कृतं तेन युधिष्ठिर ॥ १४.१०८.३४ ॥
ঘরের দরজা বন্ধ করে যে প্রসন্ন চিত্তে অন্ন ভোজন করে — হে যুধিষ্ঠির, সে নিশ্চয়ই স্বর্গের দ্বার রুদ্ধ করে ফেলেছে।
14.108.35
पितॄन्देवानृषीन्विप्रानतिथींश्च निराश्रयान् ।
यो नरः प्रीणयत्यन्नैस्तस्य पुण्यफलं महत् ॥ १४.१०८.३५ ॥
পিতৃগণ, দেবতা, ঋষি, ব্রাহ্মণ, অতিথি ও নিরাশ্রয়দের যে মানুষ অন্নে তৃপ্ত করে, তার পুণ্যের ফল মহৎ।
14.108.36
कृत्वा तु पापं बहुशो यो दद्यादन्नमर्थिने ।
ब्राह्मणाय विशेषेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०८.३६ ॥
বহুবার পাপ করেও যে প্রার্থীকে, বিশেষ করে ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করে, সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।
14.108.37
अन्नदः प्राणदो लोके प्राणदः सर्वदो भवेत् ।
तस्मादन्नं विशेषेण दातव्यं भूतिमिच्छता ॥ १४.१०८.३७ ॥
জগতে যে অন্ন দেয় সে প্রাণ দেয়; যে প্রাণ দেয় সে সবই দেয়। অতএব কল্যাণ-কামী ব্যক্তি বিশেষভাবে অন্নদান করবে।
14.108.38
अन्नं ह्यमृतमित्याहुरन्नं प्रजननं स्मृतम् ।
अन्नप्रणाशो सीदन्ति शरीरे पञ्च धातवः ॥ १४.१०८.३८ ॥
অন্নকে অমৃত বলা হয়, অন্নকে সন্তানোৎপাদক বলে স্মরণ করা হয়। অন্ন নষ্ট হলে দেহের পাঁচটি ধাতু ক্ষীণ হয়ে যায়।
14.108.39
बलं बलवतो नश्येदन्नहीनस्य देहिनः ।
तस्मादन्नं विशेषेण श्रद्धयाऽश्रद्धयापि वा ॥ १४.१०८.३९ ॥
অন্নহীন দেহধারীর বলবানের বলও নষ্ট হয়। অতএব শ্রদ্ধায় হোক বা অশ্রদ্ধায় হোক, বিশেষভাবে অন্ন দেওয়া উচিত।
14.108.40
आदत्ते हि रसं सर्वमादित्यः स्वगभस्तिभिः ।
वायुस्तस्मात्समादाय रसं मेधेषु धारयेत् ॥ १४.१०८.४० ॥
সূর্য নিজের রশ্মির দ্বারা সমস্ত রস টেনে নেয়। পরে বায়ু সেই রস গ্রহণ করে মেঘে ধারণ করুক।
14.108.41
तत्तु मेघगतं भूमौ शक्रो वर्षति तादृशम् ।
तेन दिग्धा भवेद्देवी मही प्रीता च ॥ १४.१०८.४१ ॥
মেঘে গিয়ে সেই রস ইন্দ্র তেমনই পৃথিবীতে বর্ষণ করেন। তাতে দেবী পৃথিবী সিক্ত হয়ে প্রীত হন।
14.108.42
तस्यां सस्यानि रोहन्ति यैर्जीवन्त्यखिलाः प्रजाः ।
मांसमेदोस्थिमज्जानां सम्भवस्तेभ्य एव हि ॥ १४.१०८.४२ ॥
সেই পৃথিবীতে শস্য জন্মায়; তার দ্বারাই সমস্ত প্রজা বাঁচে। মাংস, মেদ, অস্থি ও মজ্জার উৎপত্তি সেগুলি থেকেই হয়।
14.108.43
एवं सूर्यश्च पवनो मेघः शक्रस्तथैव च ।
एक एव स्थितो राशिर्यतो भूतानि जज्ञिरे ॥ १४.१०८.४३ ॥
এইভাবে সূর্য, বায়ু, মেঘ ও ইন্দ্রও একই রাশিতে অবস্থিত; সেখান থেকেই প্রাণীসকল জন্ম নিয়েছে।
14.108.44
भवनानि च दिव्यानि दिवि तेषां महात्मनाम् ।
नानासंस्थानि भूतानि नानाभूमिगतानि च ॥ १४.१०८.४४ ॥
সেই মহাত্মাদের স্বর্গে দিব্য ভবন রয়েছে; বিভিন্ন রূপের প্রাণীও বিভিন্ন ভূমিতে অবস্থান করে।
14.108.45
चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किङ्किणीजालवन्ति च ।
तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥ १४.१०८.४५ ॥
চন্দ্রমণ্ডলের মতো শুভ্র, ঘণ্টাজালে সজ্জিত, নবোদিত সূর্যের বর্ণের স্থাবর ও জঙ্গম সবই আছে।
14.108.46
अनेकशतसङ्ख्यानि सान्तर्जलवनानि च ।
तत्र पुष्पफलोपेताः कामदाः सुरपादपाः ॥ १४.१०८.४६ ॥
শত শত সংখ্যায়, ভিতরে জলযুক্ত বনও আছে; সেখানে ফুল-ফলে পূর্ণ, কামনাপূরক দেববৃক্ষ রয়েছে।
14.108.47
वाप्यो बद्धसभाः कूपा दीर्घिकाश्च सहस्रशः ।
भक्ष्यभोज्यमयाः शैला वासांस्याभरणानि च ॥ १४.१०८.४७ ॥
সোপানযুক্ত বাপী, সুদৃঢ় সভামণ্ডপযুক্ত কূপ, হাজার হাজার দীর্ঘিকা; ভক্ষ্য-ভোজ্যময় পর্বত, বস্ত্র ও অলংকারও আছে।
14.108.48
क्षीरस्रवन्त्यः सरितस्तथा चैवान्नपर्वताः ।
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्यथ सहस्रशः ॥ १४.१०८.४८ ॥
দুধ প্রবাহিত নদী এবং অন্নের পর্বতও আছে; হাজার হাজার শব্দ করে এমন জোতা যানও আছে।
14.108.49
प्रासादप्रवराः शुभ्राः शय्याश्च कनकोज्ज्वलाः ।
अन्नदास्तत्र तिष्ठन्ति तस्मादन्नप्रदो भवेत् ॥ १४.१०८.४९ ॥
শ্রেষ্ঠ প্রাসাদ, শুভ্র, স্বর্ণোজ্জ্বল শয্যা সেখানে আছে; অন্নদাতারা সেখানে অবস্থান করেন। অতএব মানুষের অন্নদাতা হওয়া উচিত।