مہابھارت · ادھیائے 14.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.108.1
अनेकान्तं बहुद्वारं धर्ममाहुर्मनीपिणः ।
किंलक्षणोसौ भति तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥ १४.१०८.१ ॥
یدھشٹھر نے کہا: دانشمند دھرم کو کئی پہلوؤں اور کئی دروازوں والا کہتے ہیں۔ اے جنارдن، اس کی علامت کیا ہے اور وہ کیسے روشن ہوتا ہے؟ مجھے بتائیے۔
14.108.2
शृणु राजन्समासेन धर्मशौचविधिक्रमम् ।
अहिंसा शौचमक्रोधमानृशंस्यं दमः शमः।
आर्जवं चैव राजेन्द्र निश्चितं धर्मलक्षणम् ॥ १४.१०८.२ ॥
بھگوان نے کہا: اے راجن، دھرم اور شوچ کے طریقۂ کار کو مختصراً سنو۔ عدم تشدد، پاکیزگی، غصے سے پرہیز، نرمی، ضبطِ نفس، سکون اور سیدھا پن — اے راجیندر، یہی یقینی دھرم کی علامات ہیں۔
14.108.3
ब्रह्मचर्यं तपः क्षान्तिर्मधुमांसस्य वर्जनम् ।
मर्यादायां स्थितिश्चैव शमः शौचस्य लक्षणम् ॥ १४.१०८.३ ॥
برہمچریہ، تپ، صبر، شہد اور گوشت سے پرہیز، حدود میں قائم رہنا اور شم — یہی شوچ کی علامات ہیں۔
14.108.4
बाल्ये विद्यां निषेवेत यौवने दारसंग्रहम् ।
वार्धके मौनमातिष्ठेत्सर्वदा धर्ममाचरेत् ॥ १४.१०८.४ ॥
بچپن میں علم کی خدمت کرے، جوانی میں شادی کرے، بڑھاپے میں خاموشی اختیار کرے اور ہمیشہ دھرم پر عمل کرے۔
14.108.5
ब्राह्मणान्नावमन्येत गुरुन्परिवदेन्न च ।
यतीनामनुकूलः स्यादेष धर्मः सनातनः ॥ १४.१०८.५ ॥
برہمنوں کی توہین نہ کرے، استادوں کی برائی نہ کرے؛ سنیاسیوں کے ساتھ مہربان رہے — یہی سناتن دھرم ہے۔
14.108.6
यतिर्गुरुर्द्विजातीनां वर्णानां ब्राह्मणो गुरुः ।
पतिरेव गुरुः स्त्रीणां सर्वेषां पार्थिवो गुरुः ॥ १४.१०८.६ ॥
دوجاتیوں کا گرو یتی ہے، ورنوں کا گرو برہمن ہے، عورتوں کا گرو شوہر ہی ہے، اور سب کا گرو بادشاہ ہے۔
14.108.7
यद्गृहस्तार्जितं पापं ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
निर्दहिष्यति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः ॥ १४.१०८.७ ॥
گھرستھ نے جانتے یا انجانے میں جو بھی پاپ کمایا ہو، ایک رات ٹھہرا ہوا یتی وہ سب جلا ڈالے گا۔
14.108.8
दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा ज्ञानिनोऽज्ञानिनोपि वा ।
गृहस्थैर्यतयः पूज्याः परत्र हितकाङ्क्षिभिः ॥ १४.१०८.८ ॥
بدکردار ہوں یا نیکوکار، عالم ہوں یا جاہل، آخرت کی بھلائی چاہنے والے گھرستھوں کو یتیوں کی تعظیم کرنی چاہیے۔
14.108.9
एकदण्डी त्रिदण्डी वा शिखी वा मुण्डितोपि वा ।
काषायदण्डधारोपि यतिः पूज्यो न संशयः ॥ १४.१०८.९ ॥
ایکدنڈی ہو یا تریدنڈی، شکھا دھاری ہو یا منڈی ہوئی سر، کاشائے دنڈ دھارنے والا بھی ہو، یتی بلاشبہ پوجنے کے لائق ہے۔
14.108.10
अपूजितो गृहस्थैर्वा तथा चाप्यवमानितः ।
यतिर्वाऽप्यतिथिर्वाऽपि नरके पातयिष्यतः ॥ १४.१०८.१० ॥
گھرستھوں کے ذریعے بے عزت یا توہین کیا گیا یتی یا مہمان، انہیں نرک میں گرا دے گا۔
14.108.11
तस्मात्तु यत्नतः पूज्या मद्भक्ता मत्परायणाः ।
मयि संन्यस्तकर्माणः परत्र हितकाङ्क्षिभिः ॥ १४.१०८.११ ॥
اس لیے آخرت کی بھلائی چاہنے والے گھرستھوں کو میرے بھکتوں کی، جو مجھ پر منحصر ہیں اور جنہوں نے اپنے اعمال مجھ میں ترک کر دیے ہیں، کوشش سے تعظیم کرنی چاہیے۔
14.108.12
प्रहरेन्न द्विजान्विप्रो गां न हन्यात्कदाचन ।
भ्रूणहत्यासमं चैव उभयं यो निषेवते ॥ १४.१०८.१२ ॥
برہمن کو دوئجوں پر ہاتھ نہیں اٹھانا چاہیے اور نہ کبھی گائے کو مارنا چاہیے؛ جو ان دونوں کا ارتکاب کرے وہ جنین کے قتل کے برابر گناہ کرتا ہے۔
14.108.13
नाग्निं मुखेनोपधमेन्न च पादौ प्रतापयेत् ।
नाधः कुर्यात्कदाचित्तु न पृष्ठं परितापयेत् ॥ १४.१०८.१३ ॥
منہ سے آگ پر پھونک نہ مارے اور نہ پاؤں کو گرم کرے۔ کبھی بھی آگ کو نیچے کی طرف نہ کرے، اور پشت کو بھی گرم نہ کرے۔
14.108.14
नान्तरा गमनं कुर्यान्न चामेध्यं विनिक्षिपेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेदग्निमाशौचस्थो न जातुचित् ॥ १४.१०८.१४ ॥
آگ کے بیچ سے نہ گزرے اور ناپاک چیز اس میں نہ ڈالے۔ جوٹھا شخص آگ کو نہ چھوئے، اور ناپاکی کی حالت میں ہونے والا کبھی بھی نہ چھوئے۔
14.108.15
श्वचण्डालादिभिः स्पृष्टो नाङ्गमग्नौ प्रतापयेत् ।
सर्वदेवमयो वह्निस्तस्माच्छुद्धः सदा स्पृशेत् ॥ १४.१०८.१५ ॥
کتے، چانڈال وغیرہ سے چھوا ہوا شخص آگ میں اپنا عضو نہ تپائے۔ آگ سب دیوتاؤں پر مشتمل ہے، اس لیے پاک ہو کر ہمیشہ اسے چھوئے۔
14.108.16
प्राप्तमूत्रपुरीषस्तु न स्पृशेद्वह्निमात्मवान् ।
यावत्तु धारयेद्वेगं तावदप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०८.१६ ॥
جسے پیشاب اور پاخانے کی حاجت ہو، ضبطِ نفس والا شخص آگ کو نہ چھوئے۔ جب تک وہ اس حاجت کو روکے رکھتا ہے، تب تک وہ ناپاک ہی رہتا ہے۔
14.108.17
पचनाग्निं न गृह्णीयात्परवेश्मनि जातुचित् ।
तस्मिन्पक्वेन चान्नेन यत्कर्म कुरुते शुभम् ॥ १४.१०८.१७ ॥
پکانے کی آگ دوسرے کے گھر سے کبھی نہ لے۔ اُس آگ میں پکے ہوئے کھانے سے جو نیک عمل کرتا ہے...
14.108.18
तस्यैव तच्छुभस्यार्धमग्निदस्य भवेन्नृप ।
तस्माद्गृहगतं वह्निं प्रकुर्यादविनाशितम् ॥ १४.१०८.१८ ॥
اے بادشاہ، اُس نیک عمل کا آدھا ثمر آگ دینے والے کو ملتا ہے۔ اس لیے گھر میں موجود آگ کو کبھی بجھنے نہ دے۔
14.108.19
प्रमादाद्यदि वाऽज्ञानात्तस्य नाशो भविष्यति ।
गृह्णीयात्तु मथित्वा वा श्रोत्रियागारतोपि वा ॥ १४.१०८.१९ ॥
اگر غفلت یا لاعلمی سے اس کا نقصان ہو جائے تو منتھن کر کے یا کسی شروتری برہمن کے گھر سے (آگ) لینی چاہیے۔
14.108.20
कीदृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ।
कीदृशेभ्यो हि दातव्यं तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥ १४.१०८.२० ॥
اے جناردن، کیسے نیک برہمنوں کو دیا گیا دان بڑا پھل دیتا ہے؟ کس طرح کے لوگوں کو دان دینا چاہیے؟ یہ مجھے بتائیے۔
14.108.21
अक्रोधनाः सत्यपरा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः ।
तादृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२१ ॥
جو غصے سے خالی، سچائی پر قائم، دھرم میں ہمیشہ ثابت اور حواس پر قابو رکھنے والے ہیں، ایسے نیک برہمنوں کو دیا گیا دان بڑا پھل دیتا ہے۔
14.108.22
अमानिनः सर्वसहा दृष्टार्था विजितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता मैत्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२२ ॥
جو غرور سے خالی، سب کچھ برداشت کرنے والے، حقیقی مقصد کو دیکھنے والے، حواس پر قابو رکھنے والے، تمام مخلوق کے خیرخواہ اور مہربان ہیں، ان کو دیا گیا دان بڑا پھل دیتا ہے۔
14.108.23
अलुब्धाः शुचयो वैद्या हीमन्तः सत्यवादिनः ।
स्वधर्मनिरता ये तु तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२३ ॥
جو لالچ سے خالی، پاکیزہ، عالم، حیادار، سچ بولنے والے اور اپنے دھرم میں مصروف ہیں، ان کو دیا گیا دان بڑا پھل دیتا ہے۔
14.108.24
साङ्गंश्च चतुरो वेदान्योऽधीयेत दिनेदिने ।
शूद्रान्नं यस्य नो देहे तत्पात्रमृषयो विदुः ॥ १४.१०८.२४ ॥
جو انگوں سمیت چاروں ویدوں کا روزانہ مطالعہ کرتا ہے اور جس کے جسم میں شودر کا اَنّ نہیں گیا، اسی کو رشیوں نے اہل پاتر سمجھا ہے۔
14.108.25
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च समन्वितः ।
तारयेत्तत्कुलं सर्वमेकोपीह युधिष्ठिर ॥ १४.१०८.२५ ॥
اے یدھشٹھر، دانش اور علم، کردار اور شیل سے مزین ایک شخص بھی یہاں اپنے پورے خاندان کو پار لگا دیتا ہے۔
14.108.26
गामश्वमन्नं वित्तं वा तद्विधे प्रतिपादयेत् ।
निशम्य तु गुणोपेतं ब्राह्मअणं साधुसंमतम्।
दूरादाहृत्य सत्कृत्य तं प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.१०८.२६ ॥
گائے، گھوڑا، اناج یا دھن ایسے (اہل) شخص کو دے؛ گُنوں سے آراستہ، نیک لوگوں کے نزدیک معتبر برہمن کو پہچان کر، دور سے بھی بلا کر، عزت سے، کوشش کے ساتھ اس کی پوجا کرے۔
14.108.27
धर्माधर्मविधिस्त्वेवं भीमं भीष्मेण भाषितम् ।
भीष्मवाक्यात्सारभूतं वद धर्मं सुरेश्वर ॥ १४.१०८.२७ ॥
بھیشم کا بیان کردہ دھرم اور ادھرم کا ضابطہ یوں ہی ہولناک ہے؛ اے سُریشور، بھیشم کے کلام سے سارتتو دھرم بیان کیجیے۔
14.108.28
अन्नेन धार्यते सर्वं जगदेतच्चराचरम् ।
अन्नात्प्रभवति प्राणः प्रत्यक्षं नास्ति संशयः ॥ १४.१०८.२८ ॥
اناج سے ہی یہ ساری چر و اچر دنیا قائم رکھی جاتی ہے؛ اناج ہی سے جان پیدا ہوتی ہے؛ یہ کھلی حقیقت ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
14.108.29
कलत्रं पीडयित्वा तु देशे काले च शक्तितः ।
दातव्यं भिक्षवे चान्नमात्मनो भूतिमिच्छता ॥ १४.१०८.२९ ॥
اپنے جسم (گھر والوں) کو تکلیف دیے بغیر، دیش اور کال کے مطابق، اپنی طاقت کے مطابق، اپنی خوشحالی چاہنے والے کو بھکشو کو اناج دینا چاہیے۔
14.108.30
विप्रमध्वपरिश्रान्तं बालं वृद्धमथापि वा ।
अर्चयेद्गुरुवत्प्रीतो गृहस्थो गृहमागतम् ॥ १४.१०८.३० ॥
راستے کا تھکا ہوا برہمن، بچہ یا بوڑھا، یا گھر آیا ہوا کوئی بھی شخص ہو، گھر کے مالک کو خوش ہو کر استاد کی طرح اس کی تعظیم کرنی چاہیے۔
14.108.31
क्रोधमुत्पतितं हित्वा सुशीलो वीतमत्सरः ।
अर्चयेदतिथिं प्रीतः परत्र हितभूतये ॥ १४.१०८.३१ ॥
اٹھنے والا غصہ چھوڑ کر، خوش اخلاق اور حسد سے پاک ہو کر، خوشی سے مہمان کی عزت کرے؛ یہ آخرت میں بھلائی اور خوشحالی کے لیے ہے۔
14.108.32
अतिथिं नावमन्येत नानृतां गिरमीरयेत् ।
न पृच्छेद्गोत्रचरणं नाधीतं वा कदाचन ॥ १४.१०८.३२ ॥
مہمان کی توہین نہ کرے، جھوٹی بات نہ کہے؛ اس کا گوتر اور چرن نہ پوچھے، اور نہ کبھی یہ پوچھے کہ اس نے کیا پڑھا ہے۔
14.108.33
चण्डालो वा श्वपाको वा काले यः कश्चिदागतः ।
अन्नेन पूजनीयः स्यात्परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०८.३३ ॥
چانڈال ہو یا شوپاک، مناسب وقت پر جو کوئی بھی آ جائے، آخرت کی بھلائی چاہنے والا اسے کھانے سے عزت دے۔
14.108.34
पिधाय तु गृहद्वारं भुक्ते योऽन्नं प्रहृष्टवान् ।
स्वर्गद्वारपिधानं वै कृतं तेन युधिष्ठिर ॥ १४.१०८.३४ ॥
گھر کا دروازہ بند کر کے جو خوشی سے کھانا کھاتا ہے — اے یدھشٹھر، اس نے یقیناً جنت کا دروازہ بند کر دیا ہے۔
14.108.35
पितॄन्देवानृषीन्विप्रानतिथींश्च निराश्रयान् ।
यो नरः प्रीणयत्यन्नैस्तस्य पुण्यफलं महत् ॥ १४.१०८.३५ ॥
جو شخص پتروں، دیوتاؤں، رشیوں، برہمنوں، مہمانوں اور بے آسرا لوگوں کو کھانے سے خوش کرتا ہے، اس کے نیک عمل کا پھل بڑا ہوتا ہے۔
14.108.36
कृत्वा तु पापं बहुशो यो दद्यादन्नमर्थिने ।
ब्राह्मणाय विशेषेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०८.३६ ॥
بارہا گناہ کر کے بھی جو مانگنے والے کو، خاص کر برہمن کو کھانا دیتا ہے، وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
14.108.37
अन्नदः प्राणदो लोके प्राणदः सर्वदो भवेत् ।
तस्मादन्नं विशेषेण दातव्यं भूतिमिच्छता ॥ १४.१०८.३७ ॥
دنیا میں جو انّ دیتا ہے وہ جان دیتا ہے، اور جو جان دیتا ہے وہ سب کچھ دینے والا ہو جاتا ہے۔ اس لیے جو بھلائی چاہتا ہے اسے خاص طور پر انّ دینا چاہیے۔
14.108.38
अन्नं ह्यमृतमित्याहुरन्नं प्रजननं स्मृतम् ।
अन्नप्रणाशो सीदन्ति शरीरे पञ्च धातवः ॥ १४.१०८.३८ ॥
انّ کو امرت کہا گیا ہے، اور انّ کو نسل پیدا کرنے والا یاد کیا گیا ہے۔ انّ کے ختم ہونے پر جسم کے پانچ دھاتیں کمزور ہو جاتی ہیں۔
14.108.39
बलं बलवतो नश्येदन्नहीनस्य देहिनः ।
तस्मादन्नं विशेषेण श्रद्धयाऽश्रद्धयापि वा ॥ १४.१०८.३९ ॥
جو جسم انّ سے محروم ہو، اس کے طاقتور کی طاقت بھی ختم ہو جاتی ہے۔ اس لیے عقیدت سے ہو یا بغیر عقیدت کے، خاص طور پر انّ دینا چاہیے۔
14.108.40
आदत्ते हि रसं सर्वमादित्यः स्वगभस्तिभिः ।
वायुस्तस्मात्समादाय रसं मेधेषु धारयेत् ॥ १४.१०८.४० ॥
سورج اپنی شعاعوں سے سارا رس کھینچ لیتا ہے۔ پھر ہوا وہ رس لے کر بادلوں میں تھام لے۔
14.108.41
तत्तु मेघगतं भूमौ शक्रो वर्षति तादृशम् ।
तेन दिग्धा भवेद्देवी मही प्रीता च ॥ १४.१०८.४१ ॥
بادل میں گیا وہ رس اندر اسی طرح زمین پر برساتا ہے۔ اس سے دیوی زمین تر ہو کر خوش ہو جاتی ہے۔
14.108.42
तस्यां सस्यानि रोहन्ति यैर्जीवन्त्यखिलाः प्रजाः ।
मांसमेदोस्थिमज्जानां सम्भवस्तेभ्य एव हि ॥ १४.१०८.४२ ॥
اس زمین میں فصلیں اُگتی ہیں، جن سے تمام مخلوق زندہ رہتی ہے۔ گوشت، چربی، ہڈی اور گودے کی پیدائش انہی سے ہوتی ہے۔
14.108.43
एवं सूर्यश्च पवनो मेघः शक्रस्तथैव च ।
एक एव स्थितो राशिर्यतो भूतानि जज्ञिरे ॥ १४.१०८.४३ ॥
اسی طرح سورج، ہوا، بادل اور اندر بھی ایک ہی ڈھیر میں قائم ہیں، جس سے مخلوقات پیدا ہوئیں۔
14.108.44
भवनानि च दिव्यानि दिवि तेषां महात्मनाम् ।
नानासंस्थानि भूतानि नानाभूमिगतानि च ॥ १४.१०८.४४ ॥
ان مہاتماؤں کے لیے آسمان پر دِیو بھون ہیں؛ مختلف شکلوں کے جاندار مختلف زمینوں پر ہیں۔
14.108.45
चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किङ्किणीजालवन्ति च ।
तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥ १४.१०८.४५ ॥
چاند کے دائرے کی طرح روشن، گھنٹیوں کے جال والے، اُبھرتے سورج کے رنگ کی ساکن اور متحرک اشیا بھی ہیں۔
14.108.46
अनेकशतसङ्ख्यानि सान्तर्जलवनानि च ।
तत्र पुष्पफलोपेताः कामदाः सुरपादपाः ॥ १४.१०८.४६ ॥
سینکڑوں کی تعداد میں، اندر پانی والے جنگل بھی ہیں؛ وہاں پھولوں اور پھلوں سے لدے، خواہشات پوری کرنے والے دیوی درخت ہیں۔
14.108.47
वाप्यो बद्धसभाः कूपा दीर्घिकाश्च सहस्रशः ।
भक्ष्यभोज्यमयाः शैला वासांस्याभरणानि च ॥ १४.१०८.४७ ॥
سیڑھیوں والی باولیاں، مضبوط سبھا منڈپوں والے کنویں، ہزاروں لمبے تالاب؛ کھانے پینے کی چیزوں سے بنے پہاڑ، لباس اور زیورات بھی ہیں۔
14.108.48
क्षीरस्रवन्त्यः सरितस्तथा चैवान्नपर्वताः ।
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्यथ सहस्रशः ॥ १४.१०८.४८ ॥
دودھ بہانے والے دریا اور اناج کے پہاڑ بھی ہیں؛ ہزاروں کی تعداد میں گونجتی آوازوں والی جُتی ہوئی سواریاں بھی ہیں۔
14.108.49
प्रासादप्रवराः शुभ्राः शय्याश्च कनकोज्ज्वलाः ।
अन्नदास्तत्र तिष्ठन्ति तस्मादन्नप्रदो भवेत् ॥ १४.१०८.४९ ॥
بہترین محل، سفید اور سونے کی طرح دمکتے بستر وہاں ہیں؛ وہاں اناج دینے والے رہتے ہیں۔ اس لیے آدمی کو اناج دینے والا ہونا چاہیے۔