മഹാഭാരതം · അധ്യായം 14.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.108.1
अनेकान्तं बहुद्वारं धर्ममाहुर्मनीपिणः ।
किंलक्षणोसौ भति तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥ १४.१०८.१ ॥
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: ജ്ഞാനികൾ ധർമ്മത്തെ പല മുഖങ്ങളും പല കവാടങ്ങളുമുള്ളതെന്ന് പറയുന്നു. ജനാർദ്ദനാ, അതിന്റെ ലക്ഷണം എന്താണ്, അത് എങ്ങനെ പ്രകാശിക്കുന്നു? എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ.
14.108.2
शृणु राजन्समासेन धर्मशौचविधिक्रमम् ।
अहिंसा शौचमक्रोधमानृशंस्यं दमः शमः।
आर्जवं चैव राजेन्द्र निश्चितं धर्मलक्षणम् ॥ १४.१०८.२ ॥
ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ധർമ്മത്തിന്റെയും ശൗചത്തിന്റെയും വിധിക്രമം ചുരുക്കി കേൾക്കൂ. അഹിംസ, ശൗചം, ക്രോധമില്ലായ്മ, അനൃശംസ്യം, ദമം, ശമം, ആർജവം — ഇവയാണ് രാജേന്ദ്രാ, നിശ്ചിതമായ ധർമ്മലക്ഷണങ്ങൾ.
14.108.3
ब्रह्मचर्यं तपः क्षान्तिर्मधुमांसस्य वर्जनम् ।
मर्यादायां स्थितिश्चैव शमः शौचस्य लक्षणम् ॥ १४.१०८.३ ॥
ബ്രഹ്മചര്യം, തപസ്സ്, ക്ഷമ, തേനും മാംസവും വർജ്ജിക്കൽ, മര്യാദയിൽ സ്ഥിരത, ശമം — ഇവയാണ് ശൗചത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ.
14.108.4
बाल्ये विद्यां निषेवेत यौवने दारसंग्रहम् ।
वार्धके मौनमातिष्ठेत्सर्वदा धर्ममाचरेत् ॥ १४.१०८.४ ॥
ബാല്യത്തിൽ വിദ്യ അഭ്യസിക്കണം, യൗവനത്തിൽ ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കണം, വാർദ്ധക്യത്തിൽ മൗനം അവലംബിക്കണം, എപ്പോഴും ധർമ്മം ആചരിക്കണം.
14.108.5
ब्राह्मणान्नावमन्येत गुरुन्परिवदेन्न च ।
यतीनामनुकूलः स्यादेष धर्मः सनातनः ॥ १४.१०८.५ ॥
ബ്രാഹ്മണരെ അവമാനിക്കരുത്, ഗുരുക്കളെ നിന്ദിക്കരുത്; യതികളോട് അനുകൂലമായിരിക്കണം — ഇതാണ് സനാതന ധർമ്മം.
14.108.6
यतिर्गुरुर्द्विजातीनां वर्णानां ब्राह्मणो गुरुः ।
पतिरेव गुरुः स्त्रीणां सर्वेषां पार्थिवो गुरुः ॥ १४.१०८.६ ॥
ദ്വിജാതികൾക്ക് ഗുരു യതിയാണ്; വർണ്ണങ്ങൾക്ക് ഗുരു ബ്രാഹ്മണനാണ്; സ്ത്രീകൾക്ക് ഗുരു ഭർത്താവുതന്നെയാണ്; എല്ലാവർക്കും ഗുരു രാജാവാണ്.
14.108.7
यद्गृहस्तार्जितं पापं ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
निर्दहिष्यति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः ॥ १४.१०८.७ ॥
ഗൃഹസ്ഥൻ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ സമ്പാദിച്ച പാപം എന്തായാലും, ഒരു രാത്രി വാസം ചെയ്ത യതി അതെല്ലാം ദഹിപ്പിച്ചുകളയും.
14.108.8
दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा ज्ञानिनोऽज्ञानिनोपि वा ।
गृहस्थैर्यतयः पूज्याः परत्र हितकाङ्क्षिभिः ॥ १४.१०८.८ ॥
ദുർവൃത്തരോ സദ്വൃത്തരോ, ജ്ഞാനികളോ അജ്ഞാനികളോ ആകട്ടെ, പരലോകഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥർ യതികളെ പൂജിക്കണം.
14.108.9
एकदण्डी त्रिदण्डी वा शिखी वा मुण्डितोपि वा ।
काषायदण्डधारोपि यतिः पूज्यो न संशयः ॥ १४.१०८.९ ॥
ഏകദണ്ഡിയോ ത്രിദണ്ഡിയോ, ശിഖയുള്ളവനോ മുണ്ഡിതശിരസ്കനോ, കാഷായ ദണ്ഡം ധരിച്ചവനോ ആകട്ടെ, യതി പൂജ്യനാണ്; സംശയമില്ല.
14.108.10
अपूजितो गृहस्थैर्वा तथा चाप्यवमानितः ।
यतिर्वाऽप्यतिथिर्वाऽपि नरके पातयिष्यतः ॥ १४.१०८.१० ॥
ഗൃഹസ്ഥരാൽ പൂജിക്കപ്പെടാത്ത, അപമാനിതനായ യതിയോ അതിഥിയോ, നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിവീഴ്ത്തും.
14.108.11
तस्मात्तु यत्नतः पूज्या मद्भक्ता मत्परायणाः ।
मयि संन्यस्तकर्माणः परत्र हितकाङ्क्षिभिः ॥ १४.१०८.११ ॥
അതിനാൽ പരലോകഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥർ എന്റെ ഭക്തരെയും എന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരെയും, കർമ്മങ്ങൾ എന്നിൽ സമർപ്പിച്ചവരെയും ശ്രദ്ധയോടെ പൂജിക്കണം.
14.108.12
प्रहरेन्न द्विजान्विप्रो गां न हन्यात्कदाचन ।
भ्रूणहत्यासमं चैव उभयं यो निषेवते ॥ १४.१०८.१२ ॥
ബ്രാഹ്മണൻ ദ്വിജരെ പ്രഹരിക്കരുത്; പശുവിനെ ഒരിക്കലും കൊല്ലരുത്. ഈ രണ്ടും ചെയ്യുന്നവൻ ഗർഭഹത്യയ്ക്ക് തുല്യമായ പാപം ചെയ്യുന്നു.
14.108.13
नाग्निं मुखेनोपधमेन्न च पादौ प्रतापयेत् ।
नाधः कुर्यात्कदाचित्तु न पृष्ठं परितापयेत् ॥ १४.१०८.१३ ॥
വായ കൊണ്ട് തീ ഊതരുത്, കാലുകൾ ചൂടാക്കരുത്. ഒരിക്കലും തീയെ താഴോട്ടാക്കരുത്; പുറം ചൂടാക്കുകയുമരുത്.
14.108.14
नान्तरा गमनं कुर्यान्न चामेध्यं विनिक्षिपेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेदग्निमाशौचस्थो न जातुचित् ॥ १४.१०८.१४ ॥
തീയുടെ ഇടയിലൂടെ പോകരുത്; അശുദ്ധമായത് അതിലിടരുത്. ഉച്ഛിഷ്ടനായവൻ തീയെ തൊടരുത്; അശൗചത്തിലുള്ളവൻ ഒരിക്കലും തൊടരുത്.
14.108.15
श्वचण्डालादिभिः स्पृष्टो नाङ्गमग्नौ प्रतापयेत् ।
सर्वदेवमयो वह्निस्तस्माच्छुद्धः सदा स्पृशेत् ॥ १४.१०८.१५ ॥
നായ, ചണ്ഡാലൻ തുടങ്ങിയവർ തൊട്ടവൻ തീയിൽ തന്റെ അവയവം ചൂടാക്കരുത്. തീ സർവദേവമയമാണ്; അതിനാൽ ശുദ്ധനായി എപ്പോഴും അതിനെ തൊടണം.
14.108.16
प्राप्तमूत्रपुरीषस्तु न स्पृशेद्वह्निमात्मवान् ।
यावत्तु धारयेद्वेगं तावदप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०८.१६ ॥
മൂത്രവും മലവും വന്നവൻ ആത്മസംയമിയായി തീയെ തൊടരുത്. ആ വേഗം അടക്കിനിർത്തുന്നിടത്തോളം അവൻ അശുദ്ധനായിരിക്കും.
14.108.17
पचनाग्निं न गृह्णीयात्परवेश्मनि जातुचित् ।
तस्मिन्पक्वेन चान्नेन यत्कर्म कुरुते शुभम् ॥ १४.१०८.१७ ॥
പാചകാഗ്നി മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ ഒരിക്കലും എടുക്കരുത്. ആ തീയിൽ വേവിച്ച അന്നംകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും ശുഭകർമം ചെയ്താൽ...
14.108.18
तस्यैव तच्छुभस्यार्धमग्निदस्य भवेन्नृप ।
तस्माद्गृहगतं वह्निं प्रकुर्यादविनाशितम् ॥ १४.१०८.१८ ॥
രാജാവേ, ആ ശുഭകർമത്തിന്റെ പകുതിഫലം തീ നൽകിയവനു ലഭിക്കും. അതിനാൽ വീട്ടിലെ തീ കെടാതെ സൂക്ഷിക്കണം.
14.108.19
प्रमादाद्यदि वाऽज्ञानात्तस्य नाशो भविष्यति ।
गृह्णीयात्तु मथित्वा वा श्रोत्रियागारतोपि वा ॥ १४.१०८.१९ ॥
അശ്രദ്ധകൊണ്ടോ അജ്ഞാനംകൊണ്ടോ അതിന് നാശം സംഭവിച്ചാൽ, കടഞ്ഞെടുത്തോ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രോത്രിയ ബ്രാഹ്മണന്റെ ഗൃഹത്തിൽ നിന്നോ അഗ്നി സ്വീകരിക്കണം.
14.108.20
कीदृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ।
कीदृशेभ्यो हि दातव्यं तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥ १४.१०८.२० ॥
ജനാർദ്ദനാ, ഏതുതരം സാധുക്കളായ ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകുന്ന ദാനം മഹാഫലം നൽകുന്നു? ഏതുതരക്കാർക്കാണ് ദാനം നൽകേണ്ടത്? അത് എന്നോട് പറയൂ.
14.108.21
अक्रोधनाः सत्यपरा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः ।
तादृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२१ ॥
ക്രോധമില്ലാത്തവരും സത്യപരരും ധർമ്മത്തിൽ നിത്യരും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവരുമായ അത്തരം സാധു ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകുന്ന ദാനം മഹാഫലം നൽകുന്നു.
14.108.22
अमानिनः सर्वसहा दृष्टार्था विजितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता मैत्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२२ ॥
അഹങ്കാരമില്ലാത്തവരും എല്ലാം സഹിക്കുന്നവരും പരമാർത്ഥം കണ്ടവരും ഇന്ദ്രിയജയികളും സർവഭൂതഹിതരും സൗഹാർദ്ദമുള്ളവരുമായവർക്ക് നൽകുന്ന ദാനം മഹാഫലം നൽകുന്നു.
14.108.23
अलुब्धाः शुचयो वैद्या हीमन्तः सत्यवादिनः ।
स्वधर्मनिरता ये तु तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२३ ॥
ലോഭമില്ലാത്തവരും ശുചിയുള്ളവരും വിദ്വാന്മാരും ലജ്ജാശീലരും സത്യവാദികളും സ്വധർമ്മത്തിൽ നിരതരുമായവർക്ക് നൽകുന്ന ദാനം മഹാഫലം നൽകുന്നു.
14.108.24
साङ्गंश्च चतुरो वेदान्योऽधीयेत दिनेदिने ।
शूद्रान्नं यस्य नो देहे तत्पात्रमृषयो विदुः ॥ १४.१०८.२४ ॥
അംഗങ്ങളോടുകൂടിയ നാലു വേദങ്ങളും ദിനംതോറും പഠിക്കുന്നവൻ, ആരുടെ ശരീരത്തിൽ ശൂദ്രന്റെ അന്നം ചെന്നിട്ടില്ലയോ അവനാണ് യോഗ്യപാത്രം എന്ന് ഋഷിമാർ അറിയുന്നു.
14.108.25
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च समन्वितः ।
तारयेत्तत्कुलं सर्वमेकोपीह युधिष्ठिर ॥ १४.१०८.२५ ॥
യുധിഷ്ഠിരാ, പ്രജ്ഞയും ശാസ്ത്രജ്ഞാനവും സദാചാരവും ശീലവും ഉള്ള ഒരാളും ഇവിടെ തന്റെ മുഴുവൻ കുലത്തെയും കരയ്ക്കടുപ്പിക്കും.
14.108.26
गामश्वमन्नं वित्तं वा तद्विधे प्रतिपादयेत् ।
निशम्य तु गुणोपेतं ब्राह्मअणं साधुसंमतम्।
दूरादाहृत्य सत्कृत्य तं प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.१०८.२६ ॥
പശുവിനെയോ കുതിരയെയോ അന്നമോ ധനമോ അത്തരക്കാരന് നൽകണം; ഗുണസമ്പന്നനും സജ്ജനസമ്മതനുമായ ബ്രാഹ്മണനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ദൂരെ നിന്നുപോലും വിളിച്ചുവരുത്തി, സത്കരിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ പൂജിക്കണം.
14.108.27
धर्माधर्मविधिस्त्वेवं भीमं भीष्मेण भाषितम् ।
भीष्मवाक्यात्सारभूतं वद धर्मं सुरेश्वर ॥ १४.१०८.२७ ॥
ഭീഷ്മർ പറഞ്ഞ ധർമ്മാധർമ്മവിധി ഇങ്ങനെ ഭയങ്കരമാണ്; സുരേശ്വരാ, ഭീഷ്മവാക്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സാരഭൂതമായ ധർമ്മം പറഞ്ഞാലും.
14.108.28
अन्नेन धार्यते सर्वं जगदेतच्चराचरम् ।
अन्नात्प्रभवति प्राणः प्रत्यक्षं नास्ति संशयः ॥ १४.१०८.२८ ॥
അന്നത്താൽ ഈ ചരാചരജഗത്തെല്ലാം നിലനിർത്തപ്പെടുന്നു; അന്നത്തിൽ നിന്നാണ് പ്രാണൻ ഉണ്ടാകുന്നത്; ഇത് പ്രത്യക്ഷമാണ്, സംശയമില്ല.
14.108.29
कलत्रं पीडयित्वा तु देशे काले च शक्तितः ।
दातव्यं भिक्षवे चान्नमात्मनो भूतिमिच्छता ॥ १४.१०८.२९ ॥
സ്വന്തം ശരീരത്തെ (കുടുംബത്തെ) പീഡിപ്പിക്കാതെ, ദേശകാലങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ച്, തന്റെ ശക്തിക്കൊത്ത്, സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഭിക്ഷുവിന് അന്നം നൽകണം.
14.108.30
विप्रमध्वपरिश्रान्तं बालं वृद्धमथापि वा ।
अर्चयेद्गुरुवत्प्रीतो गृहस्थो गृहमागतम् ॥ १४.१०८.३० ॥
വഴിനടന്ന് ക്ഷീണിച്ച ബ്രാഹ്മണനെയോ ബാലനെയോ വൃദ്ധനെയോ വീട്ടിൽ വന്നവരെയോ ഗൃഹസ്ഥൻ സന്തോഷത്തോടെ ഗുരുവിനെപ്പോലെ പൂജിക്കണം.
14.108.31
क्रोधमुत्पतितं हित्वा सुशीलो वीतमत्सरः ।
अर्चयेदतिथिं प्रीतः परत्र हितभूतये ॥ १४.१०८.३१ ॥
ഉയർന്നുവന്ന ക്രോധം ഉപേക്ഷിച്ച്, സുശീലനും മാത്സര്യരഹിതനുമായി, സന്തോഷത്തോടെ അതിഥിയെ പൂജിക്കണം; അത് പരലോകത്തിലെ ഹിതത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും ആകുന്നു.
14.108.32
अतिथिं नावमन्येत नानृतां गिरमीरयेत् ।
न पृच्छेद्गोत्रचरणं नाधीतं वा कदाचन ॥ १४.१०८.३२ ॥
അതിഥിയെ അവമാനിക്കരുത്, അസത്യവചനം പറയരുത്; അവന്റെ ഗോത്രവും ചരണവും ചോദിക്കരുത്, അവൻ പഠിച്ചതും ഒരിക്കലും ചോദിക്കരുത്.
14.108.33
चण्डालो वा श्वपाको वा काले यः कश्चिदागतः ।
अन्नेन पूजनीयः स्यात्परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०८.३३ ॥
ചണ്ഡാലനോ ശ്വപാകനോ, ശരിയായ സമയത്ത് ആരു വന്നാലും, പരലോകഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അന്നം നൽകി അവനെ പൂജിക്കണം.
14.108.34
पिधाय तु गृहद्वारं भुक्ते योऽन्नं प्रहृष्टवान् ।
स्वर्गद्वारपिधानं वै कृतं तेन युधिष्ठिर ॥ १४.१०८.३४ ॥
വീടിന്റെ വാതിൽ അടച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ — ഹേ യുധിഷ്ഠിര, അവൻ സ്വർഗ്ഗദ്വാരം അടച്ചിരിക്കുന്നു.
14.108.35
पितॄन्देवानृषीन्विप्रानतिथींश्च निराश्रयान् ।
यो नरः प्रीणयत्यन्नैस्तस्य पुण्यफलं महत् ॥ १४.१०८.३५ ॥
പിതൃക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഋഷികളെയും ബ്രാഹ്മണരെയും അതിഥികളെയും ആശ്രയമില്ലാത്തവരെയും അന്നംകൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവന് പുണ്യഫലം മഹത്തരമാണ്.
14.108.36
कृत्वा तु पापं बहुशो यो दद्यादन्नमर्थिने ।
ब्राह्मणाय विशेषेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०८.३६ ॥
പലതവണ പാപം ചെയ്തിട്ടും, യാചിക്കുന്നവന് പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന് അന്നം നൽകുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനാകുന്നു.
14.108.37
अन्नदः प्राणदो लोके प्राणदः सर्वदो भवेत् ।
तस्मादन्नं विशेषेण दातव्यं भूतिमिच्छता ॥ १४.१०८.३७ ॥
ലോകത്തിൽ അന്നം നൽകുന്നവൻ പ്രാണൻ നൽകുന്നവനാണ്; പ്രാണൻ നൽകുന്നവൻ സർവവും നൽകുന്നവനായിത്തീരും. അതിനാൽ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിശേഷിച്ച് അന്നം നൽകണം.
14.108.38
अन्नं ह्यमृतमित्याहुरन्नं प्रजननं स्मृतम् ।
अन्नप्रणाशो सीदन्ति शरीरे पञ्च धातवः ॥ १४.१०८.३८ ॥
അന്നം അമൃതമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അന്നം പ്രജനനത്തിന് കാരണമെന്നും ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അന്നം നശിച്ചാൽ ശരീരത്തിലെ അഞ്ച് ധാതുക്കൾ ക്ഷയിക്കുന്നു.
14.108.39
बलं बलवतो नश्येदन्नहीनस्य देहिनः ।
तस्मादन्नं विशेषेण श्रद्धयाऽश्रद्धयापि वा ॥ १४.१०८.३९ ॥
അന്നമില്ലാത്ത ദേഹിയുടെ ബലവാന്റെ ബലവും നശിക്കും. അതിനാൽ ശ്രദ്ധയോടെയോ ശ്രദ്ധയില്ലാതെയോ വിശേഷിച്ച് അന്നം നൽകണം.
14.108.40
आदत्ते हि रसं सर्वमादित्यः स्वगभस्तिभिः ।
वायुस्तस्मात्समादाय रसं मेधेषु धारयेत् ॥ १४.१०८.४० ॥
സൂര്യൻ തന്റെ രശ്മികളാൽ എല്ലാ രസവും വലിച്ചെടുക്കുന്നു. പിന്നെ വായു ആ രസം എടുത്ത് മേഘങ്ങളിൽ ധരിപ്പിക്കട്ടെ.
14.108.41
तत्तु मेघगतं भूमौ शक्रो वर्षति तादृशम् ।
तेन दिग्धा भवेद्देवी मही प्रीता च ॥ १४.१०८.४१ ॥
മേഘത്തിൽ ചേർന്ന ആ രസം ഇന്ദ്രൻ അതുപോലെ ഭൂമിയിൽ വർഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ ദേവിയായ ഭൂമി നനഞ്ഞ് സന്തോഷിക്കുന്നു.
14.108.42
तस्यां सस्यानि रोहन्ति यैर्जीवन्त्यखिलाः प्रजाः ।
मांसमेदोस्थिमज्जानां सम्भवस्तेभ्य एव हि ॥ १४.१०८.४२ ॥
ആ ഭൂമിയിൽ വിളകൾ വളരുന്നു; അവകൊണ്ട് സകല ജീവികളും ജീവിക്കുന്നു. മാംസം, മേദസ്സ്, അസ്ഥി, മജ്ജ എന്നിവയുടെ ഉത്ഭവം അവയിൽ നിന്നുതന്നെയാണ്.
14.108.43
एवं सूर्यश्च पवनो मेघः शक्रस्तथैव च ।
एक एव स्थितो राशिर्यतो भूतानि जज्ञिरे ॥ १४.१०८.४३ ॥
ഇങ്ങനെ സൂര്യനും വായുവും മേഘവും ഇന്ദ്രനും ഒരേ രാശിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; അതിൽനിന്നാണ് ജീവികൾ ജനിച്ചത്.
14.108.44
भवनानि च दिव्यानि दिवि तेषां महात्मनाम् ।
नानासंस्थानि भूतानि नानाभूमिगतानि च ॥ १४.१०८.४४ ॥
ആ മഹാത്മാക്കൾക്ക് സ്വർഗത്തിൽ ദിവ്യമായ ഭവനങ്ങളുണ്ട്; വിവിധ രൂപങ്ങളുള്ള ജീവികൾ വിവിധ ഭൂമികളിലുണ്ട്.
14.108.45
चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किङ्किणीजालवन्ति च ।
तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥ १४.१०८.४५ ॥
ചന്ദ്രമണ്ഡലംപോലെ ശുഭ്രമായതും ചെറുമണി വലകളാൽ അലങ്കരിച്ചതും ഉദയസൂര്യവർണമുള്ളതുമായ സ്ഥാവരങ്ങളും ചരങ്ങളും ഉണ്ട്.
14.108.46
अनेकशतसङ्ख्यानि सान्तर्जलवनानि च ।
तत्र पुष्पफलोपेताः कामदाः सुरपादपाः ॥ १४.१०८.४६ ॥
നൂറുകണക്കിന് എണ്ണമുള്ള, ഉള്ളിൽ ജലമുള്ള വനങ്ങളും ഉണ്ട്; അവിടെ പുഷ്പഫലസമൃദ്ധമായ, കാമനകൾ നിറവേറ്റുന്ന ദേവവൃക്ഷങ്ങളുണ്ട്.
14.108.47
वाप्यो बद्धसभाः कूपा दीर्घिकाश्च सहस्रशः ।
भक्ष्यभोज्यमयाः शैला वासांस्याभरणानि च ॥ १४.१०८.४७ ॥
പടവുകളുള്ള കിണറുകൾ, ഉറച്ച സഭാമണ്ഡപങ്ങളുള്ള കിണറുകൾ, ആയിരക്കണക്കിന് ദീർഘികകൾ; ഭക്ഷ്യഭോജ്യങ്ങളാൽ നിർമിതമായ പർവതങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയുമുണ്ട്.
14.108.48
क्षीरस्रवन्त्यः सरितस्तथा चैवान्नपर्वताः ।
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्यथ सहस्रशः ॥ १४.१०८.४८ ॥
പാൽ ഒഴുകുന്ന നദികളും അന്നപർവതങ്ങളും ഉണ്ട്; ആയിരക്കണക്കിന് ശബ്ദം മുഴക്കുന്ന, പൂട്ടിയ വാഹനങ്ങളുമുണ്ട്.
14.108.49
प्रासादप्रवराः शुभ्राः शय्याश्च कनकोज्ज्वलाः ।
अन्नदास्तत्र तिष्ठन्ति तस्मादन्नप्रदो भवेत् ॥ १४.१०८.४९ ॥
ശ്രേഷ്ഠമായ മാളികകളും വെണ്മയുള്ളതും സ്വർണ്ണപ്രഭയുള്ളതുമായ ശയ്യകളും അവിടെയുണ്ട്; അന്നം നൽകുന്നവർ അവിടെ വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ മനുഷ്യൻ അന്നദാതാവായിരിക്കണം.