มหาภารตะ · อัธยายะ 14.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.108.1
अनेकान्तं बहुद्वारं धर्ममाहुर्मनीपिणः ।
किंलक्षणोसौ भति तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥ १४.१०८.१ ॥
ยุธิษฐิระกล่าวว่า ผู้มีปัญญาทั้งหลายกล่าวว่าธรรมมีหลายด้านและมีประตูมากมาย ข้าแต่พระชนารทนะ ลักษณะของธรรมนั้นเป็นอย่างไร และปรากฏออกมาอย่างไร ขอทรงบอกข้าพระองค์ด้วยเถิด
14.108.2
शृणु राजन्समासेन धर्मशौचविधिक्रमम् ।
अहिंसा शौचमक्रोधमानृशंस्यं दमः शमः।
आर्जवं चैव राजेन्द्र निश्चितं धर्मलक्षणम् ॥ १४.१०८.२ ॥
พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า ดูก่อนกษัตริย์ จงฟังโดยย่อถึงลำดับของวิธีการแห่งธรรมและความบริสุทธิ์ การไม่เบียดเบียน ความบริสุทธิ์ การไม่โกรธ ความเมตตา การข่มใจ ความสงบ และความซื่อตรง เหล่านี้คือลักษณะของธรรมที่แน่นอน ข้าแต่จอมกษัตริย์
14.108.3
ब्रह्मचर्यं तपः क्षान्तिर्मधुमांसस्य वर्जनम् ।
मर्यादायां स्थितिश्चैव शमः शौचस्य लक्षणम् ॥ १४.१०८.३ ॥
การประพฤติพรหมจรรย์ ความเพียรเผาผลาญกิเลส ความอดทน การงดเว้นจากน้ำผึ้งและเนื้อสัตว์ การตั้งอยู่ในขอบเขตแห่งความเหมาะสม และความสงบ เหล่านี้คือลักษณะของความบริสุทธิ์
14.108.4
बाल्ये विद्यां निषेवेत यौवने दारसंग्रहम् ।
वार्धके मौनमातिष्ठेत्सर्वदा धर्ममाचरेत् ॥ १४.१०८.४ ॥
ในวัยเด็กควรศึกษาวิชา ในวัยหนุ่มควรมีภรรยา ในวัยชราควรถือความสงบเงียบ และควรประพฤติธรรมอยู่เสมอ
14.108.5
ब्राह्मणान्नावमन्येत गुरुन्परिवदेन्न च ।
यतीनामनुकूलः स्यादेष धर्मः सनातनः ॥ १४.१०८.५ ॥
ไม่ควรดูหมิ่นพราหมณ์ และไม่ควรกล่าวร้ายครูอาจารย์ ควรเป็นผู้มีจิตเมตตาต่อนักพรต นี่คือธรรมอันเป็นนิรันดร
14.108.6
यतिर्गुरुर्द्विजातीनां वर्णानां ब्राह्मणो गुरुः ।
पतिरेव गुरुः स्त्रीणां सर्वेषां पार्थिवो गुरुः ॥ १४.१०८.६ ॥
สำหรับผู้เกิดสองครั้ง ครูคือนักพรต สำหรับวรรณะทั้งหลาย ครูคือพราหมณ์ สำหรับสตรี ครูมีเพียงสามี และสำหรับทุกคน ครูคือพระราชา
14.108.7
यद्गृहस्तार्जितं पापं ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
निर्दहिष्यति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः ॥ १४.१०८.७ ॥
บาปใดที่ผู้ครองเรือนสะสมไว้ ไม่ว่ารู้หรือไม่รู้ นักพรตผู้พำนักเพียงคืนเดียวจะเผาผลาญบาปทั้งหมดนั้นให้สิ้นไป
14.108.8
दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा ज्ञानिनोऽज्ञानिनोपि वा ।
गृहस्थैर्यतयः पूज्याः परत्र हितकाङ्क्षिभिः ॥ १४.१०८.८ ॥
ไม่ว่าจะประพฤติชั่วหรือประพฤติดี มีความรู้หรือไม่มีความรู้ นักพรตทั้งหลายควรได้รับการเคารพจากผู้ครองเรือนที่ปรารถนาความดีในโลกหน้า
14.108.9
एकदण्डी त्रिदण्डी वा शिखी वा मुण्डितोपि वा ।
काषायदण्डधारोपि यतिः पूज्यो न संशयः ॥ १४.१०८.९ ॥
ไม่ว่าจะถือไม้เท้าอันเดียวหรือสามอัน มีมวยผมหรือโกนศีรษะ แม้ผู้ถือไม้เท้าสีกาสาวะ ก็เป็นนักพรตที่ควรได้รับการเคารพ ไม่ต้องสงสัย
14.108.10
अपूजितो गृहस्थैर्वा तथा चाप्यवमानितः ।
यतिर्वाऽप्यतिथिर्वाऽपि नरके पातयिष्यतः ॥ १४.१०८.१० ॥
นักพรตหรือแขกที่ผู้ครองเรือนไม่ให้ความเคารพ หรือแม้แต่ดูหมิ่น จะทำให้พวกเขาตกลงสู่นรก
14.108.11
तस्मात्तु यत्नतः पूज्या मद्भक्ता मत्परायणाः ।
मयि संन्यस्तकर्माणः परत्र हितकाङ्क्षिभिः ॥ १४.१०८.११ ॥
ฉะนั้น ผู้ครองเรือนที่ปรารถนาความดีในโลกหน้า ควรเคารพบูชาผู้ที่เป็นภักดีของเรา ผู้มุ่งมั่นในเรา และผู้ที่ละทิ้งกรรมทั้งหมดไว้ในเรา อย่างระมัดระวัง
14.108.12
प्रहरेन्न द्विजान्विप्रो गां न हन्यात्कदाचन ।
भ्रूणहत्यासमं चैव उभयं यो निषेवते ॥ १४.१०८.१२ ॥
พราหมณ์ไม่ควรทำร้ายผู้เกิดสองครั้ง และไม่ควรฆ่าโคเป็นอันขาด ผู้ที่ทำทั้งสองอย่างนี้ ย่อมได้รับบาปเทียบเท่ากับการฆ่าทารกในครรภ์
14.108.13
नाग्निं मुखेनोपधमेन्न च पादौ प्रतापयेत् ।
नाधः कुर्यात्कदाचित्तु न पृष्ठं परितापयेत् ॥ १४.१०८.१३ ॥
ไม่ควรเป่าไฟด้วยปาก และไม่ควรผิงเท้าที่ไฟ ไม่ควรหันไฟลงล่าง และไม่ควรให้ไฟลวกหลัง
14.108.14
नान्तरा गमनं कुर्यान्न चामेध्यं विनिक्षिपेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेदग्निमाशौचस्थो न जातुचित् ॥ १४.१०८.१४ ॥
ไม่ควรเดินผ่านระหว่างกองไฟ และไม่ควรทิ้งของไม่สะอาดลงในไฟ ผู้ที่ยังมีเศษอาหารค้างอยู่ไม่ควรแตะต้องไฟ และผู้ที่อยู่ในสภาวะไม่บริสุทธิ์ไม่ควรแตะต้องเลยเป็นอันขาด
14.108.15
श्वचण्डालादिभिः स्पृष्टो नाङ्गमग्नौ प्रतापयेत् ।
सर्वदेवमयो वह्निस्तस्माच्छुद्धः सदा स्पृशेत् ॥ १४.१०८.१५ ॥
ผู้ที่ถูกสุนัข จัณฑาล หรือผู้อื่นทำนองนั้นแตะต้อง ไม่ควรให้ส่วนใดของร่างกายร้อนที่ไฟ ไฟประกอบด้วยเทพทั้งปวง ฉะนั้นผู้บริสุทธิ์เท่านั้นจึงควรแตะต้องไฟเสมอ
14.108.16
प्राप्तमूत्रपुरीषस्तु न स्पृशेद्वह्निमात्मवान् ।
यावत्तु धारयेद्वेगं तावदप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०८.१६ ॥
ผู้มีสติควบคุมตนเอง เมื่อรู้สึกปรารถนาจะถ่ายปัสสาวะหรืออุจจาระ ไม่ควรแตะต้องไฟ ตราบใดที่เขายังกลั้นความปรารถนานั้นไว้ เขาก็ยังคงไม่บริสุทธิ์
14.108.17
पचनाग्निं न गृह्णीयात्परवेश्मनि जातुचित् ।
तस्मिन्पक्वेन चान्नेन यत्कर्म कुरुते शुभम् ॥ १४.१०८.१७ ॥
ไม่ควรนำไฟสำหรับปรุงอาหารจากบ้านของผู้อื่นเป็นอันขาด กุศลกรรมใดที่ทำด้วยอาหารที่หุงด้วยไฟนั้น...
14.108.18
तस्यैव तच्छुभस्यार्धमग्निदस्य भवेन्नृप ।
तस्माद्गृहगतं वह्निं प्रकुर्यादविनाशितम् ॥ १४.१०८.१८ ॥
ข้าแต่พระราชา ครึ่งหนึ่งของกุศลนั้นย่อมตกเป็นของผู้ให้ไฟ ฉะนั้น ควรรักษาไฟในบ้านให้คงอยู่ไม่ดับ
14.108.19
प्रमादाद्यदि वाऽज्ञानात्तस्य नाशो भविष्यति ।
गृह्णीयात्तु मथित्वा वा श्रोत्रियागारतोपि वा ॥ १४.१०८.१९ ॥
หากเพราะความประมาทหรือความไม่รู้ ไฟนั้นดับไป ก็ควรเอาไฟใหม่ด้วยการสีให้เกิด หรือรับจากบ้านของพราหมณ์ผู้รู้พระเวท
14.108.20
कीदृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ।
कीदृशेभ्यो हि दातव्यं तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥ १४.१०८.२० ॥
ข้าแต่พระชนารทนะ พราหมณ์ผู้ดีมีลักษณะเช่นไรที่ทานที่ให้แก่เขาจะได้ผลมาก และควรให้ทานแก่ผู้มีลักษณะเช่นไร ขอทรงบอกข้าพระองค์ด้วยเถิด
14.108.21
अक्रोधनाः सत्यपरा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः ।
तादृशाः साधवो विप्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२१ ॥
ของทานที่ถวายแก่พราหมณ์ผู้ดีเช่นนั้น ผู้ไม่โกรธ ยึดมั่นในความจริง ตั้งมั่นในธรรมเสมอ และข่มอินทรีย์ได้ ย่อมให้ผลอันยิ่งใหญ่
14.108.22
अमानिनः सर्वसहा दृष्टार्था विजितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता मैत्रास्तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२२ ॥
ของทานที่ถวายแก่ผู้ไม่ถือตน อดทนต่อทุกสิ่ง เห็นจุดหมายที่แท้จริง ข่มอินทรีย์ได้ ปรารถนาความเกื้อกูลแก่สรรพสัตว์ และมีไมตรี ย่อมให้ผลอันยิ่งใหญ่
14.108.23
अलुब्धाः शुचयो वैद्या हीमन्तः सत्यवादिनः ।
स्वधर्मनिरता ये तु तेभ्यो दत्तं महाफलम् ॥ १४.१०८.२३ ॥
ของทานที่ถวายแก่ผู้ไม่ละโมบ บริสุทธิ์ รอบรู้ มีความถ่อมตน พูดแต่ความจริง และตั้งมั่นในหน้าที่ของตน ย่อมให้ผลอันยิ่งใหญ่
14.108.24
साङ्गंश्च चतुरो वेदान्योऽधीयेत दिनेदिने ।
शूद्रान्नं यस्य नो देहे तत्पात्रमृषयो विदुः ॥ १४.१०८.२४ ॥
ฤๅษีกล่าวว่า ผู้ใดศึกษาพระเวททั้งสี่พร้อมด้วยเวทางคะวันแล้ววัน ทั้งในร่างกายของผู้นั้นไม่มีอาหารของศูทรเข้าไปเลย ผู้นั้นเป็นผู้ควรรับทาน
14.108.25
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च समन्वितः ।
तारयेत्तत्कुलं सर्वमेकोपीह युधिष्ठिर ॥ १४.१०८.२५ ॥
ข้าแต่ยุธิษฐิระ แม้เพียงผู้เดียวที่ประกอบด้วยปัญญา การศึกษา ความประพฤติ และศีล ก็ย่อมช่วยวงศ์ตระกูลทั้งหมดของตนให้ข้ามพ้นได้ แม้ในโลกนี้
14.108.26
गामश्वमन्नं वित्तं वा तद्विधे प्रतिपादयेत् ।
निशम्य तु गुणोपेतं ब्राह्मअणं साधुसंमतम्।
दूरादाहृत्य सत्कृत्य तं प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.१०८.२६ ॥
พึงถวายโค ม้า อาหาร หรือทรัพย์แก่ผู้เช่นนั้น เมื่อได้เห็นพราหมณ์ผู้ประกอบด้วยคุณธรรมและเป็นที่เห็นชอบของผู้ดี พึงนำท่านมาแต่ไกล ให้เกียรติแล้วบูชาท่านด้วยความเอาใจใส่
14.108.27
धर्माधर्मविधिस्त्वेवं भीमं भीष्मेण भाषितम् ।
भीष्मवाक्यात्सारभूतं वद धर्मं सुरेश्वर ॥ १४.१०८.२७ ॥
วิธีแห่งธรรมและอธรรมนั้นน่าสะพรึงกลัวดังที่ภีษมะได้กล่าวไว้ ข้าแต่เจ้าแห่งเทพ ขอโปรดกล่าวธรรมอันเป็นแก่นสารแก่ข้าพเจ้า จากถ้อยคำของภีษมะ
14.108.28
अन्नेन धार्यते सर्वं जगदेतच्चराचरम् ।
अन्नात्प्रभवति प्राणः प्रत्यक्षं नास्ति संशयः ॥ १४.१०८.२८ ॥
โลกทั้งสิ้นทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวนี้ ดำรงอยู่ได้ด้วยอาหาร ลมหายใจแห่งชีวิตเกิดจากอาหาร ข้อนี้ปรากฏชัดแจ้ง ไม่มีข้อสงสัย
14.108.29
कलत्रं पीडयित्वा तु देशे काले च शक्तितः ।
दातव्यं भिक्षवे चान्नमात्मनो भूतिमिच्छता ॥ १४.१०८.२९ ॥
เมื่อปรารถนาความเจริญของตน พึงให้อาหารแก่ผู้ขอทานตามสถานที่ ตามกาล และตามกำลังของตน โดยไม่ทำให้ครอบครัวของตนต้องลำบาก
14.108.30
विप्रमध्वपरिश्रान्तं बालं वृद्धमथापि वा ।
अर्चयेद्गुरुवत्प्रीतो गृहस्थो गृहमागतम् ॥ १४.१०८.३० ॥
ผู้ครองเรือนพึงบูชาพราหมณ์ผู้เหนื่อยล้าจากการเดินทาง เด็ก หรือคนชรา หรือผู้ใดก็ตามที่มาถึงเรือนด้วยความเบิกบาน ดุจดังครูบาอาจารย์
14.108.31
क्रोधमुत्पतितं हित्वा सुशीलो वीतमत्सरः ।
अर्चयेदतिथिं प्रीतः परत्र हितभूतये ॥ १४.१०८.३१ ॥
พึงละความโกรธที่เกิดขึ้น มีความประพฤติดี ปราศจากความริษยา แล้วบูชาแขกด้วยความเบิกบาน การทำเช่นนี้นำความเกื้อกูลและความเจริญมาสู่ในโลกหน้า
14.108.32
अतिथिं नावमन्येत नानृतां गिरमीरयेत् ।
न पृच्छेद्गोत्रचरणं नाधीतं वा कदाचन ॥ १४.१०८.३२ ॥
ไม่พึงดูหมิ่นแขก และไม่พึงกล่าววาจาเท็จ ไม่พึงถามถึงโคตรและสาขาแห่งพระเวทของท่าน หรือถามว่าท่านได้ศึกษาอะไรมาบ้างเลย
14.108.33
चण्डालो वा श्वपाको वा काले यः कश्चिदागतः ।
अन्नेन पूजनीयः स्यात्परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०८.३३ ॥
ผู้ใดก็ตามที่มาถึงในเวลาอันควร ไม่ว่าจะเป็นจัณฑาลหรือศวปากะ ผู้ที่ปรารถนาความเกื้อกูลในโลกหน้า พึงบูชาด้วยอาหาร
14.108.34
पिधाय तु गृहद्वारं भुक्ते योऽन्नं प्रहृष्टवान् ।
स्वर्गद्वारपिधानं वै कृतं तेन युधिष्ठिर ॥ १४.१०८.३४ ॥
ข้าแต่ยุธิษฐิระ ผู้ใดปิดประตูเรือนแล้วกินอาหารด้วยความยินดี ผู้นั้นได้ปิดประตูสวรรค์เสียแล้วแน่นอน
14.108.35
पितॄन्देवानृषीन्विप्रानतिथींश्च निराश्रयान् ।
यो नरः प्रीणयत्यन्नैस्तस्य पुण्यफलं महत् ॥ १४.१०८.३५ ॥
ผู้ใดให้ความอิ่มหนำแก่บรรพบุรุษ เทพ ฤๅษี พราหมณ์ แขก และผู้ไร้ที่พึ่ง ด้วยอาหาร ผลแห่งบุญของผู้นั้นย่อมยิ่งใหญ่
14.108.36
कृत्वा तु पापं बहुशो यो दद्यादन्नमर्थिने ।
ब्राह्मणाय विशेषेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०८.३६ ॥
ผู้ที่เคยทำบาปมาหลายครั้ง แต่ถวายอาหารแก่ผู้ขอ โดยเฉพาะแก่พราหมณ์ ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง
14.108.37
अन्नदः प्राणदो लोके प्राणदः सर्वदो भवेत् ।
तस्मादन्नं विशेषेण दातव्यं भूतिमिच्छता ॥ १४.१०८.३७ ॥
ผู้ให้อาหารคือผู้ให้ชีวิตในโลก ผู้ให้ชีวิตย่อมกลายเป็นผู้ให้ทุกสิ่ง เพราะฉะนั้นผู้ปรารถนาความเจริญพึงให้อาหารเป็นพิเศษ
14.108.38
अन्नं ह्यमृतमित्याहुरन्नं प्रजननं स्मृतम् ।
अन्नप्रणाशो सीदन्ति शरीरे पञ्च धातवः ॥ १४.१०८.३८ ॥
ท่านกล่าวว่าอาหารคือน้ำอมฤต และอาหารเป็นที่จดจำว่าให้กำเนิดลูกหลาน เมื่ออาหารขาดแคลน ธาตุทั้งห้าในร่างกายก็เสื่อมโทรมลง
14.108.39
बलं बलवतो नश्येदन्नहीनस्य देहिनः ।
तस्मादन्नं विशेषेण श्रद्धयाऽश्रद्धयापि वा ॥ १४.१०८.३९ ॥
กำลังของผู้มีกำลังมากย่อมพินาศ เมื่อสัตว์ที่มีร่างกายขาดอาหาร เพราะฉะนั้นพึงให้อาหารเป็นพิเศษ ไม่ว่าจะด้วยศรัทธาหรือแม้ปราศจากศรัทธา
14.108.40
आदत्ते हि रसं सर्वमादित्यः स्वगभस्तिभिः ।
वायुस्तस्मात्समादाय रसं मेधेषु धारयेत् ॥ १४.१०८.४० ॥
พระอาทิตย์ดูดซับความชุ่มชื้นทั้งหมดด้วยรังสีของพระองค์ จากนั้นลม เมื่อรับความชุ่มชื้นนั้นไปแล้ว ควรกักไว้ในเมฆ
14.108.41
तत्तु मेघगतं भूमौ शक्रो वर्षति तादृशम् ।
तेन दिग्धा भवेद्देवी मही प्रीता च ॥ १४.१०८.४१ ॥
อินทร์ย่อมโปรยฝนนั้นอันเกิดจากเมฆลงสู่พื้นดินฉันใด ผืนแผ่นดินที่ชุ่มด้วยฝนนั้นก็ปีติยินดีฉันนั้น
14.108.42
तस्यां सस्यानि रोहन्ति यैर्जीवन्त्यखिलाः प्रजाः ।
मांसमेदोस्थिमज्जानां सम्भवस्तेभ्य एव हि ॥ १४.१०८.४२ ॥
ในแผ่นดินนั้นพืชพันธุ์งอกขึ้น ซึ่งหล่อเลี้ยงสรรพสัตว์ทั้งปวง เนื้อ มันข้น กระดูก และไขกระดูก ล้วนเกิดจากพืชพันธุ์เหล่านั้นเท่านั้น
14.108.43
एवं सूर्यश्च पवनो मेघः शक्रस्तथैव च ।
एक एव स्थितो राशिर्यतो भूतानि जज्ञिरे ॥ १४.१०८.४३ ॥
ดังนี้ พระอาทิตย์ ลม เมฆ และอินทร์ก็เช่นกัน ล้วนคงอยู่เป็นกองเดียวกัน และจากกองนั้นสรรพสัตว์จึงกำเนิดขึ้น
14.108.44
भवनानि च दिव्यानि दिवि तेषां महात्मनाम् ।
नानासंस्थानि भूतानि नानाभूमिगतानि च ॥ १४.१०८.४४ ॥
ในสวรรค์มีที่อยู่อันทิพย์ของเหล่ามหาตมานั้น และมีสรรพสัตว์นานารูปแบบที่พบอยู่ในดินแดนต่าง ๆ มากมาย
14.108.45
चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किङ्किणीजालवन्ति च ।
तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥ १४.१०८.४५ ॥
ทั้งสว่างดุจวงจันทร์ ประดับด้วยตาข่ายกระดิ่งเล็ก ๆ มีสีดุจพระอาทิตย์อ่อน คือสิ่งที่ไม่เคลื่อนที่และสิ่งที่เคลื่อนที่
14.108.46
अनेकशतसङ्ख्यानि सान्तर्जलवनानि च ।
तत्र पुष्पफलोपेताः कामदाः सुरपादपाः ॥ १४.१०८.४६ ॥
มีป่าไม้นับร้อยนับพันที่มีน้ำอยู่ภายใน และมีต้นไม้ทิพย์ของเทพเจ้า เต็มไปด้วยดอกและผล ให้สมปรารถนา
14.108.47
वाप्यो बद्धसभाः कूपा दीर्घिकाश्च सहस्रशः ।
भक्ष्यभोज्यमयाः शैला वासांस्याभरणानि च ॥ १४.१०८.४७ ॥
มีบ่อน้ำขั้นบันได บ่อน้ำที่มีศาลาประชุมมั่นคง และสระน้ำยาวนับพัน มีภูเขาที่ทำด้วยอาหารและเครื่องดื่ม รวมทั้งผ้านุ่งห่มและเครื่องประดับ
14.108.48
क्षीरस्रवन्त्यः सरितस्तथा चैवान्नपर्वताः ।
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्यथ सहस्रशः ॥ १४.१०८.४८ ॥
มีแม่น้ำที่ไหลด้วยน้ำนม และแม่น้ำอื่น ๆ และภูเขาอาหารด้วยเช่นกัน ทั้งยานพาหนะที่เทียมไว้นับพันคัน มีเสียงดังกึกก้อง
14.108.49
प्रासादप्रवराः शुभ्राः शय्याश्च कनकोज्ज्वलाः ।
अन्नदास्तत्र तिष्ठन्ति तस्मादन्नप्रदो भवेत् ॥ १४.१०८.४९ ॥
มีปราสาทชั้นเลิศสีขาวงดงาม และที่นอนเปล่งประกายด้วยทองคำ ผู้ให้อาหารย่อมอาศัยอยู่ที่นั่น เพราะฉะนั้นจงเป็นผู้ให้อาหารเถิด