Mahābhārata · Adhyāya 14.110

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

14.110.1

समुच्चयं च धर्माणां भोज्याभोज्यं तथैव च ।
श्रुतं मया त्वत्प्रसादादापद्धर्मं ब्रवीहि मे ॥ १४.११०.१ ॥

Ceritakanlah kepadaku kumpulan dharma, apa yang boleh dan tidak boleh dimakan, serta hukum keadaan darurat (āpaddharma) yang telah kudengar berkat anugerahmu.

14.110.2

दुर्भिक्षे राष्ट्रसंबाधेऽप्याशौचे मृतसूतके ।
धर्मकालेऽध्वनि तथा नियमो येन लुप्यते ॥ १४.११०.२ ॥

Dalam kelaparan, dalam kesengsaraan negara, dalam keadaan tidak suci, dalam kenajisan kematian dan kelahiran, pada waktu kewajiban, dan juga di jalan, dengan itu aturan dikesampingkan.

14.110.3

दूराध्वगमनात्खिन्नो द्विजालाभेऽथ शूद्रतः ।
अकृतन्नं तु यत्किंचिद्गृह्णीयादात्मवृत्तये ॥ १४.११०.३ ॥

Orang yang lelah karena perjalanan jauh, bila tidak ada brahmana, boleh menerima dari seorang śūdra pun makanan yang belum dimasak, demi penghidupannya sendiri.

14.110.4

आतुरो दुःखितो वाऽपि तथाऽऽर्तो वा बुभुक्षितः ।
भुञ्जन्नविधिना विप्रः प्रायश्चित्तीयते न च ॥ १४.११०.४ ॥

Seorang brahmana yang sakit, bersedih, tersiksa, atau lapar, yang makan menyalahi aturan, tidak wajib melakukan penebusan.

14.110.5

निमन्त्रितस्तु यो विप्रो विदिवद्धव्यकव्ययोः ।
मांसादीन्यपि भुञ्जानः प्रायश्चित्तीयते न च ॥ १४.११०.५ ॥

Seorang brahmana yang diundang menurut Veda untuk persembahan kepada dewa (havya) dan leluhur (kavya), yang memakan bahkan daging dan sejenisnya, tidak wajib melakukan penebusan.

14.110.6

अष्टौ तान्यव्रतघ्नानि आपो मूलं घृतं पयः ।
हविर्ब्राह्मणकाम्या च गुरोर्वचनमौषधम् ॥ १४.११०.६ ॥

Delapan hal ini menghapus dosa melanggar sumpah: air, akar, ghee, susu, persembahan (haviḥ), keinginan brahmana, perkataan guru, dan obat.

14.110.7

अशक्तो विधिवत्कर्तुं प्रायश्चित्तानि यो नरः ।
विदुषां वचनेनापि दानेनापि विशुद्ध्यति ॥ १४.११०.७ ॥

Orang yang tidak mampu melaksanakan penebusan menurut aturan disucikan bahkan dengan ucapan para bijak, dan juga dengan dana.

14.110.8

अनृतावृतुकाले वा दिवा रात्रौ तथाऽपि वा ।
प्रोषितस्तु स्त्रियं गच्छेत्प्रायश्चित्तीयते न च ॥ १४.११०.८ ॥

Baik di luar musim subur maupun di dalamnya, siang atau malam, orang yang pulang dari perjalanan lalu mendekati seorang wanita tidak perlu penebusan.

14.110.9

प्रशस्याः कीदृशा विप्रा निन्द्याश्चापि सुरेश्वर ।
अष्टकायाश्च कः कालस्तन्मे कथय सुव्रत ॥ १४.११०.९ ॥

Wahai penguasa para dewa, brahmana macam apakah yang terpuji dan siapa yang tercela? Kapankah waktu Aṣṭakā? Katakanlah itu kepadaku, wahai engkau yang bersumpah baik.

14.110.10

सत्यसन्धं द्विजं दृष्ट्वा स्थानाद्वेपति भास्करः ।
एष मे मण्डलं भित्त्वा याति ब्रह्म सनातनम् ॥ १४.११०.१० ॥

Ketika melihat seorang dvija yang teguh dalam kebenaran, matahari gemetar dari tempatnya. Orang ini menembus piringanku dan pergi menuju Brahman yang abadi.

14.110.11

कुलीनः कर्मकृद्वैद्यस्तथा चाप्यानृशंस्यवान् ।
श्रीमानृजउः सत्यवादी पात्रं सर्व इमे द्विजाः ॥ १४.११०.११ ॥

Orang dari keluarga baik, pelaksana upacara, ahli Veda, demikian pula yang lembut dan tidak kejam, makmur, jujur, dan pengucap kebenaran — semua dvija ini adalah penerima yang layak.

14.110.12

एते चाग्रासनस्थास्ते भुञ्जानाः प्रथमं द्विजाः ।
तस्यां पङ्क्त्यां तु ये वान्ये तान्पुनत्येव दर्शनात् ॥ १४.११०.१२ ॥

Para dvija ini yang duduk di tempat duduk depan dan makan terlebih dahulu, bahkan menyucikan orang lain dalam barisan itu hanya dengan dilihat.

14.110.13

मद्भक्ता ये द्विजश्रेष्ठा मद्भक्ता मत्परायणाः ।
तान्पङ्क्तिपावनान्विद्धि पूज्यांश्चैव विशेषतः ॥ १४.११०.१३ ॥

Ketahuilah bahwa para dwija terbaik yang berbakti kepada-Ku dan menjadikan Aku tujuan tertinggi mereka adalah penyuci barisan, dan mereka sangat layak dihormati.

14.110.14

निन्द्याञ्शृणु द्विजान्राजन्नपि वा वेदपारगान् ।
ब्राह्मणच्छद्मना लोके चरतः पापकारिणः ॥ १४.११०.१४ ॥

Dengarlah, wahai raja, tentang para dwija tercela—meskipun mereka menguasai Veda, yang berkeliaran di dunia dengan rupa brahmana sambil berbuat dosa.

14.110.15

अनग्निरनधीयानः प्रतिग्रहरुचिस्तु यः ।
यतस्ततस्तु भुञ्जानस्तं विद्याद्ब्रह्मदूषकम् ॥ १४.११०.१५ ॥

Orang yang tidak memiliki api suci, tidak belajar Veda, gemar menerima pemberian, dan makan dari sumber mana pun, harus dikenal sebagai pencemar Brahman.

14.110.16

मृतसूतकपुष्टाङ्गो यश्च शूद्रान्नभुग्द्विजः ।
अहं चापि न जानामि गतिं तस्य नराधिप ॥ १४.११०.१६ ॥

Aku pun tidak mengetahui nasib dwija yang tubuhnya dipelihara oleh kenajisan kematian dan kelahiran serta makan makanan śūdra, wahai penguasa manusia.

14.110.17

शूद्रान्नरसपुष्टाङ्गोऽप्यधीयानो हि नित्यशः ।
जपतो जुह्वतो वाऽपि गतिरूर्ध्वं न विद्यते ॥ १४.११०.१७ ॥

Bagi orang yang tubuhnya dipelihara oleh sari makanan śūdra tidak ada tujuan naik ke atas, meskipun ia belajar terus-menerus, melafalkan doa, atau mempersembahkan korban.

14.110.18

आहिताग्निश्च यो विप्रः शूद्रान्नान्न निवर्तते ।
पञ्च तस्य प्रणश्यन्ति आत्मा ब्रह्म त्रयोऽग्नयः ॥ १४.११०.१८ ॥

Bagi brahmana yang memelihara api suci tetapi tidak menahan diri dari makanan śūdra, lima hal akan binasa: sang diri, Brahman (Veda), dan tiga api.

14.110.19

शूद्रप्रेषणकर्तुश्च ब्राह्मणस्य विशेषतः ।
भूमावन्नं प्रदातव्यं श्वसृगालसमो हि सः ॥ १४.११०.१९ ॥

Kepada seorang brahmana yang mempekerjakan seorang śūdra, terutama, makanan harus diberikan di tanah, karena ia sama seperti anjing dan serigala.

14.110.20

प्रेतभूतं तु यः शूद्रं ब्राह्ममो ज्ञानदुर्बलः ।
अनुगच्छेन्नीयमानं त्रिरात्रमशुचिर्भवेत् ॥ १४.११०.२० ॥

Namun brahmana yang lemah pengetahuannya, yang mengikuti seorang śūdra yang telah menjadi mayat saat dibawa pergi, menjadi tidak murni selama tiga malam.

14.110.21

त्रिरात्रे तु ततः पूर्णे नदीं गत्वा समुद्रगाम् ।
प्राणायामशतं कृत्वा घृतं प्राश्य विशुद्ध्यति ॥ १४.११०.२१ ॥

Kemudian, ketika tiga malam telah genap, setelah pergi ke sungai yang mengalir ke laut, melakukan seratus latihan pernapasan dan memakan ghee, ia menjadi suci.

14.110.22

अनाथं ब्राह्मणं प्रेतं ये वहन्ति द्विजोत्तमाः ।
पदेपदेऽश्वमेधस्य फलं ते प्राप्नुवन्ति हि ॥ १४.११०.२२ ॥

Para dwijа terbaik yang mengusung jenazah seorang brahmana yang tak berpelindung memperoleh buah persembahan kuda pada setiap langkah.

14.110.23

न तेषामशुभं किंचित्पापं वा शुभकर्मणाम् ।
जलावगाहनादेव सद्यः शौचं विधीयते ॥ १४.११०.२३ ॥

Bagi mereka yang berbuat kebajikan tidak ada kesialan atau dosa sama sekali; penyucian ditetapkan segera, cukup dengan mandi di air.

14.110.24

शूद्रवेश्मनि विप्रेणि क्षीरं वा यदि वा दधि ।
निवृत्तेन न भोक्तव्यं विद्धि शूद्रान्नमेव तत ॥ १४.११०.२४ ॥

Di rumah seorang śūdra, seorang brahmana tidak boleh memakan susu atau dadih, apa pun jenisnya; ketahuilah bahwa itu memang makanan seorang śūdra.

14.110.25

विप्राणां भोक्तुकामानामत्यन्तं चान्नकाङ्क्षिणाम् ।
यो विघ्नं कुरुते मर्त्यस्ततो नान्योस्ति पापकृत् ॥ १४.११०.२५ ॥

Manusia yang menghalangi para brahmana yang ingin makan dan sangat mendambakan makanan — tidak ada pelaku dosa yang lebih besar darinya.

14.110.26

सर्वे च वेदाः सहषङ्भिरङ्गैः ।
साङ्ख्यं पुराणं च कुले च जन्म।
नैतानि सर्वाणि गतिर्भवन्ति ।
शीलव्यपेतस्य नृप द्विजस्य ॥ १४.११०.२६ ॥

Wahai raja, semua Veda beserta keenam cabangnya, ajaran Sāṅkhya, Purāṇa, dan kelahiran dalam keluarga mulia — semua ini tidak menjadi tempat berlindung bagi orang dwija yang tidak memiliki tingkah laku baik.

14.110.27

ग्रहोपरागे विषुवेऽयनान्ते ।
पित्र्ये मघासु स्वसुते च जाते।
गयेषु पिण्डेषु च पाण्डुपुत्र ।
दत्तं भवेन्निष्कसहस्रतुल्यम् ॥ १४.११०.२७ ॥

Saat gerhana, pada ekuinoks, pada akhir solstis, dalam upacara leluhur, di bawah rasi Maghā, saat kelahiran anak sendiri, dan pada bola-bola persembahan di Gayā — wahai putra Pāṇḍu, pemberian yang diberikan saat itu setara dengan seribu niṣka.

14.110.28

वैशाखमासस्य तु या तृतीयाऽ-
नवद्याऽसौ कार्तिकशुक्लपक्षे।
नभस्यमासस्य च कृष्णपक्षे ।
त्रयोदशी पञ्चदशी न माघे ॥ १४.११०.२८ ॥

Hari ketiga bulan Vaiśākha itu tanpa cela; ia jatuh pada paruh terang bulan Kārtika. Hari ketiga belas dan kelima belas jatuh pada paruh gelap bulan Nabhasya, bukan pada Māgha.

14.110.29

रहस्यमेतत्पितरो वदन्ति ॥ १४.११०.२९ ॥

Ini adalah rahasia, demikian kata para leluhur.

14.110.30

यस्त्वेकपङ्क्त्यां विषमं ददाति ।
स्नेहाद्भयाद्वा यदि वाऽर्थहेतोः।
क्रूरं दुराचारमनात्मवन्तं ।
ब्रह्मघ्नमेनं कवयो वदन्ति ॥ १४.११०.३० ॥

Orang yang memberi secara tidak merata kepada para brahmana yang duduk dalam satu barisan — karena kasih sayang, karena takut, atau demi harta — orang kejam, berperilaku buruk, tanpa pengendalian diri itu disebut oleh para bijak sebagai pembunuh brahmana.

14.110.31

धनानि येषां विपुलानि सन्ति ।
नित्यं रमन्ते परलोकमूढाः।
तेषामयं शत्रुवरघ्नलोको ।
नान्यत्सुखं देहसुखे रतानाम् ॥ १४.११०.३१ ॥

Bagi mereka yang memiliki kekayaan melimpah dan, bingung tentang dunia lain, selalu bersuka di dalamnya, inilah dunia orang-orang yang membunuh para musuh terbaik; bagi mereka yang tenggelam dalam kenikmatan tubuh tidak ada kebahagiaan lain.

14.110.32

ये चैव मुक्तास्तपसि प्रयुक्ताः ।
स्वाध्यायशीला जरयन्ति देहम्।
जितेन्द्रिया भूतहिते निविष्ट-
स्तेषामसौ चापि परश्च लोकः ॥ १४.११०.३२ ॥

Mereka yang telah terbebas dan tekun dalam tapa, rajin mempelajari diri, melemahkan tubuh, menguasai indra dan teguh dalam kesejahteraan makhluk — bagi mereka ada dunia itu, dan di luarnya ada dunia lain.

14.110.33

ये चैव विद्यां न तपो न दानं ।
न चापि मूढाः प्रजने यतन्ते।
न चापि गच्छन्ति सुखानि भोगां-
स्तेषामयंक चापि परश्च नास्ति ॥ १४.११०.३३ ॥

Mereka yang tidak tekun pada ilmu, tapa maupun dana, yang dalam kebingungan bahkan tidak berusaha memperoleh keturunan dan tidak meraih kesenangan maupun kenikmatan — bagi mereka tidak ada dunia ini maupun dunia lain.

14.110.34

नारायण पुराणेश लोकावास नमोस्तु ते ।
श्रोतुमिच्छामि कार्त्स्न्येन धर्मसारसमुच्चयम् ॥ १४.११०.३४ ॥

Nārāyaṇa, tuan para Purāṇa, tempat tinggal segala dunia, sembah sujud kepadamu. Aku ingin mendengar secara lengkap kumpulan utuh inti dharma.

14.110.35

धर्मसारं महाप्राज्ञि मनुना प्रोक्तमादितः ।
प्रवक्ष्यामि मनुप्रोक्तं पौराणां श्रुतिसंहितम् ॥ १४.११०.३५ ॥

Wahai yang sangat bijaksana, aku akan menyatakan inti dharma yang diproklamasikan Manu sejak awal — kumpulan śruti Purāṇa sebagaimana diumumkan oleh Manu.

14.110.36

अग्निचित्कपिला सत्री राजा भिक्षुर्महोदधिः ।
दृष्टमात्रात्पुनत्येते तस्मात्पश्येत तान्सदा ॥ १४.११०.३६ ॥

Pembangun altar api, sapi kecoklatan, wanita yang setia, raja, pengemis suci dan samudra agung — mereka menyucikan hanya dengan dilihat; karena itu hendaknya selalu dipandang.

14.110.37

गौरकस्यैव दातव्या न बहूनां युधिष्ठिर ।
सा गौर्विक्रयमापन्ना दहत्यासप्तमं कुलम् ॥ १४.११०.३७ ॥

Yudhiṣṭhira, sapi hendaknya diberikan kepada satu orang saja, bukan kepada banyak orang. Sapi yang telah dijual itu membakar keturunan hingga generasi ketujuh.

14.110.38

बहूनां न प्रदातव्या गौर्वस्त्रं शयनं स्त्रियः ।
तादृग्भूतं तु तद्दानं दातारं नोपतिष्ठति ॥ १४.११०.३८ ॥

Sapi, pakaian, tempat tidur, dan perempuan tidak boleh diberikan kepada banyak orang. Dana yang bersifat demikian tidak menyertai sang pemberi.

14.110.39

आक्रम्य ब्राह्मणैर्भुक्तमनार्याणां च वेश्मनि ।
गोभिश्च पुण्यं तत्तेषां राजसूयाद्विशिष्यते ॥ १४.११०.३९ ॥

Pahala mereka itu, yang direbut dan dinikmati oleh para brahmana di rumah orang-orang tak mulia bersama sapi-sapi, melebihi bahkan persembahan Rājasūya.

14.110.40

मा ददात्विति यो ब्रूयाद्ब्राह्मणेषु च गोषु च ।
तिर्यग्योनिशतं गत्वा चण्डालेषूपजायते ॥ १४.११०.४० ॥

Orang yang berkata tentang brahmana dan sapi, "Janganlah ia memberi", setelah melalui seratus rahim binatang, lahir di antara para caṇḍāla.

14.110.41

ब्राह्मणस्वं च यद्दैवं दरिद्रस्यैव यद्धनम् ।
गुरोश्चापि हृतं राजन्स्वर्गस्थानपि पातयेत् ॥ १४.११०.४१ ॥

Wahai raja, harta brahmana yang bersifat ilahi, harta orang miskin, dan harta guru, bila dirampas, akan menjatuhkan bahkan mereka yang berdiam di surga.

14.110.42

धर्मं जिज्ञासमानानां प्रमाणं परमं श्रुतिः ।
द्वितायं धर्मशास्त्राणि तृतीयं लोकसंग्रहः ॥ १४.११०.४२ ॥

Bagi mereka yang ingin mengetahui dharma, otoritas tertinggi adalah śruti (kitab wahyu); yang kedua adalah risalah dharmaśāstra; yang ketiga adalah adat kebiasaan masyarakat.

14.110.43

आसमुद्राच्च यत्पूर्वादासमुद्राच्च पश्चिमात् ।
हिमाद्रिविन्ध्ययोर्मध्यमार्यावर्तं प्रचक्षते ॥ १४.११०.४३ ॥

Dari samudra timur hingga samudra barat, tanah di antara Himālaya dan Vindhya disebut Āryāvarta.

14.110.44

सरावतीदृषद्वत्योर्देवनद्योर्यदन्तरम् ।
तद्देवनिर्मितं देशं ब्रह्मवर्तं प्रचक्षते ॥ १४.११०.४४ ॥

Wilayah di antara sungai-sungai ilahi Sarasvatī dan Dṛṣadvatī, yang diciptakan oleh para dewa, disebut Brahmāvarta.

14.110.45

यस्मिन्देशे य आचारः पारंपर्यक्रमागतः ।
वर्णानां सान्तरालानां स सदाचार उच्यते ॥ १४.११०.४५ ॥

Adat yang diwariskan melalui tradisi yang tak terputus di suatu wilayah disebut tata laku yang baik (sadācāra) bagi varṇa dan kelompok antara mereka.

14.110.46

कुरुक्षेत्रं च मत्स्याश्च पाञ्चालाः शूरसेनयः ।
एते ब्रह्मर्षिदेशास्तु ब्रह्मावर्तादनन्तराः ॥ १४.११०.४६ ॥

Kurukṣetra, Matsya, Pāñcāla, dan Śūrasena adalah negeri para brahmarṣi, yang berbatasan dengan Brahmāvarta.

14.110.47

एतद्देशप्रसूतस्य सकाशादग्रजन्मनः ।
स्वं चारित्रं च गृह्णीयुः पृथिव्यां सर्वमानवाः ॥ १४.११०.४७ ॥

Dari seorang kelahiran pertama (brahmana) yang lahir di wilayah ini, semua manusia di bumi hendaknya belajar tata lakunya sendiri.

14.110.48

हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्यं यत्प्राग्विशसनादपि ।
प्रत्यगेव प्रयागात्तु मध्यदेशः प्रकीर्तितः ॥ १४.११०.४८ ॥

Wilayah tengah di antara Himālaya dan Vindhya, dari Viśasana di timur hingga Prayāga di barat, disebut Madhyadeśa.

14.110.49

कृष्णसारस्तु चरति मृगो यत्र स्वभावतः ।
स ज्ञेयो याज्ञिको देशो म्लेच्छदेशस्ततः परम् ॥ १४.११०.४९ ॥

Tanah tempat rusa hitam berkeliaran secara alami harus diketahui sebagai layak untuk yajña; di luarnya terdapat negeri orang barbar.

14.110.50

एतान्विज्ञाय देशांस्तु संश्रयेरन्द्विजातयः ।
शूद्रस्तु यस्मिन्कस्मिन्वा निवसेद्वृत्तिकर्शितः ॥ १४.११०.५० ॥

Setelah mengetahui negeri-negeri ini, kaum dwija hendaknya bermukim di sana; namun seorang śūdra yang lelah karena mata pencaharian boleh tinggal di mana saja.

14.110.51

आचारः प्रथमो धर्मो ह्यहिंसा सत्यमेव च ।
दानं चैव यथाशक्ति नियमाश्च यमैः सह ॥ १४.११०.५१ ॥

Perilaku adalah dharma yang pertama: demikian pula tanpa kekerasan dan kebenaran, memberi sesuai kemampuan, serta aturan-aturan bersama pengendalian diri.

14.110.52

वैदिकैः कर्मभिः पुण्यैर्निषेकादिर्द्विजन्मनाम् ।
कार्यः शरीरसंस्कारः पावनः प्रेत्य चेह च ॥ १४.११०.५२ ॥

Penyucian tubuh bagi kaum dwija, dimulai sejak pembuahan, harus dilakukan dengan upacara Veda yang berpahala; ia menyucikan di dunia ini maupun di akhirat.

14.110.53

गर्भहोमैर्जातकर्मनामचौलोपनायनैः ।
स्वाध्यायैस्तद्व्रतैश्चैव विवाहस्नातकव्रतैः।
महायज्ञैश्च यज्ञैश्च ब्राह्मीयं क्रियते तनुः ॥ १४.११०.५३ ॥

Dengan persembahan kehamilan, upacara kelahiran, pemberian nama, pencukuran rambut dan inisiasi; dengan studi Veda dan sumpahnya; dengan sumpah pernikahan dan sumpah tamat belajar; dengan yajña-yajña besar dan yajña — dengan itu tubuh dijadikan brahmani.