مهابهاراتا · أدهيايا 14.112
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.112.1
चक्रायुध नमस्तेऽस्तु देवेश गरुडध्वज ।
चान्द्रायणविधिं पुण्यमाख्याहि भगवन्मम ॥ १४.११२.१ ॥
المجد لك يا حامل القرص، يا سيد الآلهة، يا صاحب راية غارودا. أيها المبارك، أخبرني بقاعدة صيام القمر المباركة.
14.112.2
शृणु पाण्डव तत्वेन सर्वपापप्रणाशनम् ।
पापिनो येन शुद्ध्यन्ति तत्ते वक्ष्यामि सर्वशः ॥ १४.११२.२ ॥
اسمع يا پانداڤا: سأخبرك بالتفصيل وبجوهر الأمر بما يمحو جميع الذنوب ويطهّر به الخطاة.
14.112.3
ब्राह्मणः क्षत्रियो वाऽपि वैश्यो वा चरितव्रतः ।
यथावत्कर्तुकामो वै तस्यैवं प्रथमा क्रिया ॥ १४.११२.३ ॥
البرهمي أو الكشتريا أو الفيشيا الذي التزم بنذر ويريد أن يؤديه على وجهه: هذا أول فعل له.
14.112.4
शोधयेत्तु शरीरं स्वं पञ्चगव्येन यन्त्रितः ।
सशिरः कृष्णपक्षस्य ततः कुर्वीत वापनम् ॥ १४.११२.४ ॥
وعليه أن يطهّر جسده بمنتجات البقرة الخمسة وهو ممسك لنفسه؛ ثم في النصف المظلم من الشهر يحلق رأسه كله.
14.112.5
शुक्लवासाः शुचिर्भूत्वा मौञ्जीं बध्नीत मेखलाम् ।
पालाशद्ण्डमादाय ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ॥ १४.११२.५ ॥
وعليه أن يلبس ثوبًا أبيض ويكون طاهرًا، ويشد حزامًا من عشب المونجا؛ ويأخذ عصا من خشب البلاشا، ويثبت على عهد طالب البرهمشاريا.
14.112.6
कृतोपलासः पूर्वं तु शुक्लप्रतिपदि द्विजः ।
नदीसंगमतीर्थेषु शुचौ देशे गृहेऽपि वा।
गोमयेनोपलिप्रेऽथ स्थण्डिलेऽग्निं निधापयन् ॥ १४.११२.६ ॥
على المولود مرتين أن يصوم أولًا، وفي اليوم الأول من النصف المضيء، عند ملتقيات الأنهار والمشاهد المقدسة، أو في مكان طاهر أو في بيت، يقيم النار على منصة مطلية بروث البقر.
14.112.7
आघारावाज्यभागौ च प्रणवं व्याहृतीस्तथा ।
वारुणं चैव पञ्चैव हुत्वा सर्वान्यथाक्रमम् ॥ १४.११२.७ ॥
بعد أن يقدّم بحسب الترتيب سكب السمن المصفّى (āghāra)، والحصّتين من الزبدة المصفّاة (ājya-bhāga)، ومقطع أوم (praṇava)، والفاهريتيس (vyāhṛti)، وقربان فارونا، والآهوتيات الخمس جميعها.
14.112.8
सत्याय विष्णवे चेति ब्रह्मर्षिभ्योऽथ ब्रह्मणे ।
विश्वेभ्यो हि च देवेभ्यः सप्रजापतये तथा ॥ १४.११२.८ ॥
لـ«ساتيا» و«فيشنو»، وللحكماء البراهمة، ثم لبراهما، ولجميع الآلهة، ولبراجاباتي كذلك.
14.112.9
षडुक्त्वा जुहुयात्पश्चात्प्रायश्चित्ताहुतिं द्विजः ।
अतः समापयेदग्निं शान्तिं कृत्वाऽथ पौष्टिकिम् ॥ १४.११२.९ ॥
بعد أن يتلو ستّ تعاويذ، ينبغي للمولود مرتين (dvija) أن يقدّم القربان الكفّاري. ثم يُنهي النار، ويؤدي طقس التهدئة (śānti)، ثم طقس الازدهار (pauṣṭikī).
14.112.10
प्रणम्य् चाग्निं सोमं च भस्म दिग्ध्वा यथाविधि ।
नदीं गत्वा विशुद्धात्मा सोमाय वरुणाय च।
आदित्याय नमस्कृत्वा ततः स्नायात्समाहितः ॥ १४.११२.१० ॥
بعد أن ينحني لأغني وسوما، ويدهن نفسه بالرماد كما تقضي القاعدة، ويذهب إلى النهر بروح طاهرة، ويؤدي التحية لسوما وفارونا والشمس، ثم يغتسل بذهن مركّز.
14.112.11
उत्तीर्योदकमाचम्य चासीनः पूर्वतोमुखः ।
प्राणायामं ततः कृत्वा पवित्रैरभिषेचनम् ॥ १४.११२.११ ॥
بعد أن يخرج من الماء ويتطهّر بجرعة منه، ويجلس متجهاً نحو الشرق، ويؤدي بعد ذلك ضبط النفس (prāṇāyāma)، ثم يرشّ نفسه بالأعشاب المطهّرة.
14.112.12
आचान्तस्त्वमिवीक्षेत ऊर्ध्वबाहुर्दिवाकरम् ।
कृताञ्जलिपुटः स्थित्वा कुर्याच्चैव प्रदक्षिणम् ॥ १४.११२.१२ ॥
بعد أن يتطهّر بجرعة من الماء، ينبغي أن ينظر إلى الشمس رافعاً ذراعيه؛ ثم يقف ويداه مضمومتان، فيؤدي الطواف (pradakṣiṇa).
14.112.13
नारायणं वा रुद्रं वा ब्रह्मणमथवाऽपि च ।
वारुणं मन्त्रमूक्तं वा प्राग्भोजनमथापि वा ॥ १४.११२.१३ ॥
فليتلُ تعويذة ناراياتا أو رودرا أو براهما أو فارونا، أو تلك التعويذة قبل الطعام.
14.112.14
वीरघ्नमृषभफं वाऽपि तथा चाप्यघमर्षणम् ।
गायत्रीं मम देवीं वा सावित्रीं वा जपेत्ततः।
शतं वाऽष्टशतं वाऽपि सहस्रमथवा परम् ॥ १४.११२.१४ ॥
فليتلُ تعاويذ فيراغنا وريشابهافام وأغامارشانا، أو ديتي غايتري أو سافيتري؛ ثم مائة أو مائة وثمانية أو ألف مرة، أو أكثر.
14.112.15
ततो मध्याह्नकाले वै पायसं यावकं हि वा ।
पाचयित्वा प्रयत्नेन प्रयतः सुसमाहितः ॥ १४.११२.१५ ॥
ثم عند الظهيرة، بعد أن يطبخ بعناية حساء الأرز بالحليب أو عصيدة الشعير، فليكن ضابطاً لنفسه ومجتمع الذهن.
14.112.16
पात्रं तु सुसमादाय सौवर्णं राजतं तु वा ।
ताम्रं वा मृन्मयं वापि औदुंबरमथापि वा। ॥ १४.११२.१६ ॥
بعد أن يأخذ الإناء جيداً — من ذهب أو فضة أو نحاس أو طين أو من خشب أوديمبارا (التين).
14.112.17
वृक्षाणां याज्ञियानं तु पर्णैरार्द्रैरकुत्सितैः ।
पुटकेन तु गुप्तेनि चरेद्भैक्षं समाहितः ॥ १४.११२.१७ ॥
فليخرج للتسول مجتمع الذهن، حاملاً وعاءً مغطى من أوراق طازجة سليمة من أشجار القربان.
14.112.18
ब्राह्मणानां गृहाणां तु सप्तानां नापरं व्रजेत् ।
गोदोहमात्रं तिष्ठित्तु वाग्यतः संयतेन्द्रियः ॥ १४.११२.१८ ॥
لا ينبغي أن يتجاوز سبعة بيوت من البراهمة؛ فليقف مقدار ما يُحلب بقرة، صامتاً في كلامه، ضابطاً لحواسه.
14.112.19
न हसेन्न च वीक्षेत नाभिभाषेत वा स्त्रियम् ॥ १४.११२.१९ ॥
لا يضحك، ولا ينظر، ولا يكلم امرأة.
14.112.20
दृष्ट्वा मूत्रं पुरीषं वा चण्डालं वा रजस्वलाम् ।
पतितं च तथा श्वानमादित्यमवलोकयेत् ॥ १४.११२.२० ॥
إذا رأى بولاً أو برازاً أو جنديَ الحدث أو امرأة حائضاً أو ساقطاً أو كلباً، فليُبصر الشمس.
14.112.21
यो हि पादुकमारुह्य सर्वदा प्रचरेद्द्विजः ।
तं दृष्ट्वा पापकर्माणमादित्यमवलोकयेत् ॥ १४.११२.२१ ॥
إذا رأى ذلك الدَّوِيجَ المرتدي النعال دائماً، ذلك الفاعل للإثم، فليُبصر الشمس.
14.112.22
ततस्त्वावसथं प्राप्तो भिक्षां निक्षिप्य भूतले ।
प्रक्षाल्य पादावाजान्वोर्हस्तावाकूर्परं पुनः।
आचम्य वारिणा तेन वह्निं विप्रांश्च पूययेत् ॥ १४.११२.२२ ॥
ثم إذا بلغ مسكنه ووضع الصدقة على الأرض، وغسل قدميه حتى الركبتين ويديه حتى المرفقين، وتطهّر بذلك الماء بالتجشؤ الطقسي، فليطهّر النار والبراهمة.
14.112.23
पञ्च सप्ताथवा कुर्याद्भागान्भैक्षस्य तस्य वै ।
तेषामन्यतमं पिण्डमादित्याय निवेदयेत् ॥ १४.११२.२३ ॥
فليقسم تلك الصدقة إلى خمسة أو سبعة أجزاء، وليقدّم إلى الشمس كرة طعام واحدة منها.
14.112.24
ब्रह्मणे चाग्नये चैव सोमाय वरुणाय च ।
विश्वेभ्यश्चैव देवेभ्यो दद्यादन्नं यथाक्रमम् ॥ १४.११२.२४ ॥
فليعطِ الطعام بحسب الترتيب إلى البراهما والأغني والسوما والفارونا، وكذلك إلى الفيشفا ديفا.
14.112.25
अवशिष्टमथैकं तु वक्त्रमात्रं प्रकल्पयेत् ॥ १४.११२.२५ ॥
والحصة الواحدة الباقية يعدّها للفم وحده.
14.112.26
अङ्गुल्यग्रे स्थितं पिण्डं गायत्र्या चाभिमन्त्रयेत् ।
अङ्गुलीभिस्त्रिभिः पिण्डं प्राश्नीयात्प्राङ्मुखःक शुचिः। ॥ १४.११२.२६ ॥
ينبغي أن يبارك كرة الطعام الموضوعة على طرف الإصبع بالغاياتري، وأن يأكلها بثلاث أصابع وهو طاهر متجه نحو الشرق.
14.112.27
यथा च वर्धते सोमो ह्रसते च यथा पुनः ।
तथा पिण्डाश्च वर्धन्ते ह्रसन्ते च दिनेदिने ॥ १४.११२.२७ ॥
كما يزداد القمر ثم ينقص من جديد، كذلك تزداد كرات الطعام وتنقص يوماً بعد يوم.
14.112.28
त्रिकालं स्नानमस्योक्तं द्विकालमथवा सकृत् ।
ब्रह्मचारी सदा वाऽपि न च वस्त्रं प्रपीडयेत् ॥ १४.११२.२८ ॥
يُفرض عليه الاغتسال ثلاث مرات، أو مرتين، أو مرة واحدة؛ وينبغي أن يبقى دائماً متبتلاً، ولا يعصر ثوبه.
14.112.29
स्थान न दिवसं तिष्ठेद्रात्रौ वीरासनं व्रजेत् ।
भवेत्स्थण्डिलशायी वाऽप्यथा वृक्षमूलिकः ॥ १४.११२.२९ ॥
لا يقف نهاراً؛ وليجلس ليلاً في وضعية الأبطال. وليكن ممن ينام على الأرض العارية، أو ممن يقيم عند جذر شجرة.
14.112.30
वल्कलं यदि वा क्षौमं शाणं कार्पासकं तथा ।
आच्छादनं भवेत्तस्य वस्त्रार्थं पाण्डुनन्दन ॥ १४.११२.३० ॥
سواء كان ثوباً من اللحاء أو حريراً أو قنّباً أو قطناً، فليكن غطاؤه بمثابة ثوبه، يا ابن بانضو.
14.112.31
एवं चान्द्रायणे पूर्णे मासस्यान्ते प्रयत्नवान् ।
ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या दद्याच्चैव च दक्षिणाम् ॥ १४.११२.३१ ॥
وهكذا، عند إتمام تقشف القمر (cāndrāyaṇa)، في آخر الشهر ينبغي للمجتهد أن يطعم البراهمة بإخلاص ويعطيهم أيضًا الدكشينا.
14.112.32
चान्द्रायणेन चीर्णेन यत्कृतं तेन दुष्कृतम् ।
तत्सर्वं तत्क्षणादेव भस्मीभवति काष्ठवत् ॥ १४.११२.३२ ॥
كل ما اقتُرف من ذنب سابقًا، عند أداء تقشف القمر (cāndrāyaṇa)، يصير رمادًا في تلك اللحظة نفسها، كالخشب.
14.112.33
ब्रह्महत्या च गोहत्या सुवर्णस्तैन्यमेव च ।
भ्रूणहत्या सुरापानं गुरोर्दारव्यतिक्रमः ॥ १४.११२.३३ ॥
قتل البراهمي، وقتل البقرة، وسرقة الذهب، وقتل الجنين، وشرب الخمر، والتعدي على زوجة المعلم—
14.112.34
एवमन्यानि पापानि पातकीयानि यानि च ।
चान्द्रायणेन नश्यन्ति वायुना पांसवो यथा ॥ १४.११२.३४ ॥
وكذلك تفنى سائر الذنوب والكبائر بتقشف القمر، كما يطير الغبار بالريح.
14.112.35
अनिर्दशाया गोः क्षीरमौष्ठ्रमाविकमेव च ।
मृतसूतकयोश्चान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३५ ॥
من أكل لبن بقرة لم يمض على ولادتها عشرة أيام، أو لبن الجمل أو الضأن والماعز، أو طعامًا في نجاسة الموت أو الولادة، فعليه أن يؤدي تقشف القمر.
14.112.36
उपपातकिनश्चान्नं पतितान्नं तथैव च ।
शूद्रस्योच्छेषणं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३६ ॥
من أكل طعام مرتكب الذنوب الصغرى، أو طعام المنبوذ، وكذلك فضلة طعام الشودرا، فعليه أن يؤدي تقشف القمر.
14.112.37
आकाशस्थं तु हस्तस्थमधः स्रस्तं तथैव च ।
परहस्तस्थितं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३७ ॥
من أكل طعامًا معلقًا في الهواء، أو في اليد، أو ساقطًا على الأرض، وكذلك في يد غيره، فعليه أن يؤدي كفارة القمر (cāndrāyaṇa).
14.112.38
अथाग्रेधिषोरन्नं दिधिषूपपतेस्तता ।
परिवेत्तुस्तथा चान्नं परिवित्तान्नमेव च ॥ १४.११२.३८ ॥
من أكل طعام الأغريدهي، والدِّدهيشوپتي، والباريفيتّا، وكذلك الباريفيتّي، فعليه أن يؤدي كفارة القمر.
14.112.39
कुण्डान्नं गोलकान्नं च देवलान्नं तथैव च ।
तथा पुरोहितस्यान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३९ ॥
من أكل طعام الكُندا، والغولاكا، والديفالا، وكذلك طعام الكاهن الخاص، فعليه أن يؤدي كفارة القمر.
14.112.40
सुराऽऽसवं विषं सर्पिर्लाक्षा लवणमेव च ।
तैलं चापि च विक्रीणन्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४० ॥
من باع الخمر، والنبيذ المخمّر، والسم، والسمن المصفّى، واللاك، والملح، أو الزيت من ذوي الولادة الثانية، فعليه أن يؤدي كفارة القمر.
14.112.41
एकोद्दिष्टं तु यो भुङ्क्ते जनमध्यगतोऽपि यः ।
भिन्नभाण्डेषु यो भुङ्क्ते द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४१ ॥
من ذوي الولادة الثانية من يأكل طعام الإهداء الفردي (إيكوديشتا)، ومن يأكل وهو بين الناس، ومن يأكل في أوانٍ مكسورة، فعليه أن يؤدي كفارة القمر.
14.112.42
यो भुङ्क्तेऽनुपनीतेन यो भुङ्क्ते च स्त्रिया सह ।
कन्यया सह यो भुङ्क्ते द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४२ ॥
من ذوي الولادة الثانية من يأكل مع من لم يُدخَل في الطقس (أنوبنيتا)، ومن يأكل مع امرأة، ومن يأكل مع فتاة غير متزوجة، فعليه أن يؤدي كفارة القمر.
14.112.43
उच्छिष्टं स्थापयेद्विप्रो यो मोहाद्भोजनान्तरे ।
दद्याद्वा यदि वा मोहाद्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४३ ॥
البرهمي الذي يترك بقايا الطعام بين الوجبات عن غفلة، أو يعطيها عن غفلة، يجب أن يؤدي نذر القمر (تشاندرايانا).
14.112.44
तुम्बकोशातकं चैव पलाण्डुं गृञ्जनं तथा ।
छत्राकं लशुनं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४४ ॥
من أكل القرع أو القثاء المرّ أو البصل أو الگرنجنا أو الفطر أو الثوم، فعليه أن يؤدي نذر القمر (تشاندرايانا).
14.112.45
द्विजः पर्युषितं चान्नं पक्वं परगृहागतम् ।
विपक्वं च तथा मांसं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४५ ॥
المولود مرتين الذي يأكل طعاماً متعفناً أو طعاماً مطبوخاً آتياً من بيت آخر أو لحماً غير مطبوخ جيداً، فعليه أن يؤدي نذر القمر (تشاندرايانا).
14.112.46
उदक्यया शुना वाऽपि चण्डालैर्वा द्विजोत्तमः ।
दृष्टमन्नं तु भुञ्जानो द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४६ ॥
إن أكل أفضل المولودين مرتين طعاماً رأته امرأة حائض أو كلب أو چندالات، فعليه أن يؤدي نذر القمر (تشاندرايانا).
14.112.47
तत्पुरा विशुद्ध्यर्थमृषिभिश्चरितं व्रतम् ।
पावनं सर्वभूतानां पुण्यं पाण्डवचोदितम् ॥ १४.११२.४७ ॥
ذلك النذر، الذي مارسه الحكماء في الأزمان الغابرة طلباً للطهارة، يطهّر جميع الكائنات وهو ذو ثواب؛ وقد أمر به أحد البانداڤا.
14.112.48
एतेन वसवो रुद्राश्चादित्याश्च दिवं गताः ।
एतदद्य परं गुह्यं पवित्रं पापनाशनम् ॥ १४.११२.४८ ॥
بهذا ذهب الفاسو والرودرا والأديتيا إلى السماء؛ وهو اليوم السرّ الأعظم، الطاهر، المبيد للذنوب.
14.112.49
यथोक्तमेतद्यः कुर्याद्द्विजः पापप्रणाशनम् ।
स दिवं याति पूतात्मा निर्मलादित्यसंनिभः ॥ १४.११२.४९ ॥
المولود مرتين الذي يؤدي هذا الطقس المبيد للذنوب كما ذُكر، يمضي إلى السماء بروح مطهّرة، متألقًا كالشمس الصافية بلا شائبة.