Mahābhārata · Adhyāya 14.112
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14.112.1
चक्रायुध नमस्तेऽस्तु देवेश गरुडध्वज ।
चान्द्रायणविधिं पुण्यमाख्याहि भगवन्मम ॥ १४.११२.१ ॥
Salut à toi, porteur du disque, seigneur des dieux, à l'étendard de Garuḍa. Ô bienheureux, dis-moi le rite méritoire de la pénitence lunaire.
14.112.2
शृणु पाण्डव तत्वेन सर्वपापप्रणाशनम् ।
पापिनो येन शुद्ध्यन्ति तत्ते वक्ष्यामि सर्वशः ॥ १४.११२.२ ॥
Écoute, ô Pāṇḍava : je te dirai pleinement, dans son essence, ce qui détruit tous les péchés et par quoi les pécheurs se purifient.
14.112.3
ब्राह्मणः क्षत्रियो वाऽपि वैश्यो वा चरितव्रतः ।
यथावत्कर्तुकामो वै तस्यैवं प्रथमा क्रिया ॥ १४.११२.३ ॥
Un brahmane, un kṣatriya ou un vaiśya qui a pris un vœu et désire l'accomplir comme il convient : tel est son premier rite.
14.112.4
शोधयेत्तु शरीरं स्वं पञ्चगव्येन यन्त्रितः ।
सशिरः कृष्णपक्षस्य ततः कुर्वीत वापनम् ॥ १४.११२.४ ॥
Maîtrisé, il doit purifier son corps avec les cinq produits de la vache ; puis, pendant la quinzaine sombre, il doit se faire raser la tête.
14.112.5
शुक्लवासाः शुचिर्भूत्वा मौञ्जीं बध्नीत मेखलाम् ।
पालाशद्ण्डमादाय ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ॥ १४.११२.५ ॥
Vêtu de blanc et purifié, il doit nouer une ceinture d'herbe munja ; prenant un bâton de bois de palāśa, il doit rester ferme dans le vœu d'étudiant célibataire.
14.112.6
कृतोपलासः पूर्वं तु शुक्लप्रतिपदि द्विजः ।
नदीसंगमतीर्थेषु शुचौ देशे गृहेऽपि वा।
गोमयेनोपलिप्रेऽथ स्थण्डिलेऽग्निं निधापयन् ॥ १४.११२.६ ॥
Le deux fois né, ayant d'abord jeûné, le premier jour de la quinzaine claire, aux confluents des fleuves et aux gués sacrés, ou dans un lieu pur ou une maison, doit établir le feu sur une estrade enduite de bouse de vache.
14.112.7
आघारावाज्यभागौ च प्रणवं व्याहृतीस्तथा ।
वारुणं चैव पञ्चैव हुत्वा सर्वान्यथाक्रमम् ॥ १४.११२.७ ॥
Ayant offert dans l'ordre les libations de beurre clarifié, les deux portions d'ājya, la syllabe Oṃ, les vyāhṛtis, l'oblation à Varuṇa et les cinq oblations.
14.112.8
सत्याय विष्णवे चेति ब्रह्मर्षिभ्योऽथ ब्रह्मणे ।
विश्वेभ्यो हि च देवेभ्यः सप्रजापतये तथा ॥ १४.११२.८ ॥
À Satya, à Viṣṇu, aux sages brahmanes, puis à Brahmā, à tous les dieux, et de même à Prajāpati.
14.112.9
षडुक्त्वा जुहुयात्पश्चात्प्रायश्चित्ताहुतिं द्विजः ।
अतः समापयेदग्निं शान्तिं कृत्वाऽथ पौष्टिकिम् ॥ १४.११२.९ ॥
Ayant récité six mantras, le deux-fois-né doit ensuite offrir l'oblation expiatoire. Ensuite il doit clore le feu, accomplir le rite de l'apaisement, puis le rite de la prospérité.
14.112.10
प्रणम्य् चाग्निं सोमं च भस्म दिग्ध्वा यथाविधि ।
नदीं गत्वा विशुद्धात्मा सोमाय वरुणाय च।
आदित्याय नमस्कृत्वा ततः स्नायात्समाहितः ॥ १४.११२.१० ॥
Après s'être incliné devant Agni et Soma, s'être couvert de cendre selon la règle, et être allé à la rivière l'âme purifiée, ayant salué Soma, Varuṇa et le Soleil, il doit alors se baigner, l'esprit recueilli.
14.112.11
उत्तीर्योदकमाचम्य चासीनः पूर्वतोमुखः ।
प्राणायामं ततः कृत्वा पवित्रैरभिषेचनम् ॥ १४.११२.११ ॥
Étant sorti de l'eau et ayant bu une gorgée d'eau, assis face à l'est, ayant alors pratiqué le contrôle du souffle, il doit se faire l'aspersion avec les herbes purificatrices.
14.112.12
आचान्तस्त्वमिवीक्षेत ऊर्ध्वबाहुर्दिवाकरम् ।
कृताञ्जलिपुटः स्थित्वा कुर्याच्चैव प्रदक्षिणम् ॥ १४.११२.१२ ॥
Ayant bu une gorgée d'eau, il doit regarder le soleil les bras levés; debout, les paumes jointes, il doit alors accomplir la circumambulation.
14.112.13
नारायणं वा रुद्रं वा ब्रह्मणमथवाऽपि च ।
वारुणं मन्त्रमूक्तं वा प्राग्भोजनमथापि वा ॥ १४.११२.१३ ॥
Qu'il récite le mantra de Nārāyaṇa, de Rudra, de Brahmā ou de Varuṇa, ou bien le mantra avant le repas.
14.112.14
वीरघ्नमृषभफं वाऽपि तथा चाप्यघमर्षणम् ।
गायत्रीं मम देवीं वा सावित्रीं वा जपेत्ततः।
शतं वाऽष्टशतं वाऽपि सहस्रमथवा परम् ॥ १४.११२.१४ ॥
Qu'il récite les mantras Vīraghna, Ṛṣabhaphaṃ et Aghamarṣaṇa, ou ma déesse Gāyatrī ou Sāvitrī; puis cent, cent huit ou mille fois, ou davantage.
14.112.15
ततो मध्याह्नकाले वै पायसं यावकं हि वा ।
पाचयित्वा प्रयत्नेन प्रयतः सुसमाहितः ॥ १४.११२.१५ ॥
Puis, à midi, ayant soigneusement cuit du riz au lait ou de la bouillie d'orge, qu'il soit maître de soi et d'esprit bien recueilli.
14.112.16
पात्रं तु सुसमादाय सौवर्णं राजतं तु वा ।
ताम्रं वा मृन्मयं वापि औदुंबरमथापि वा। ॥ १४.११२.१६ ॥
Ayant bien pris un récipient — d'or, d'argent, de cuivre, d'argile ou de bois d'udumbara (figuier).
14.112.17
वृक्षाणां याज्ञियानं तु पर्णैरार्द्रैरकुत्सितैः ।
पुटकेन तु गुप्तेनि चरेद्भैक्षं समाहितः ॥ १४.११२.१७ ॥
Qu'il aille mendier, l'esprit recueilli, avec une coupe couverte faite de feuilles fraîches et sans défaut d'arbres sacrificiels.
14.112.18
ब्राह्मणानां गृहाणां तु सप्तानां नापरं व्रजेत् ।
गोदोहमात्रं तिष्ठित्तु वाग्यतः संयतेन्द्रियः ॥ १४.११२.१८ ॥
Il ne doit pas aller au-delà de sept maisons de brahmanes; qu'il se tienne debout le temps de traire une vache, silencieux de parole et les sens maîtrisés.
14.112.19
न हसेन्न च वीक्षेत नाभिभाषेत वा स्त्रियम् ॥ १४.११२.१९ ॥
Il ne doit ni rire, ni regarder, ni adresser la parole à une femme.
14.112.20
दृष्ट्वा मूत्रं पुरीषं वा चण्डालं वा रजस्वलाम् ।
पतितं च तथा श्वानमादित्यमवलोकयेत् ॥ १४.११२.२० ॥
Ayant vu de l'urine ou des excréments, un chandāla, une femme menstruée, un déchu ou un chien, il doit regarder le soleil.
14.112.21
यो हि पादुकमारुह्य सर्वदा प्रचरेद्द्विजः ।
तं दृष्ट्वा पापकर्माणमादित्यमवलोकयेत् ॥ १४.११२.२१ ॥
Ayant vu ce dvija pécheur qui marche toujours chaussé de sandales, il doit regarder le soleil.
14.112.22
ततस्त्वावसथं प्राप्तो भिक्षां निक्षिप्य भूतले ।
प्रक्षाल्य पादावाजान्वोर्हस्तावाकूर्परं पुनः।
आचम्य वारिणा तेन वह्निं विप्रांश्च पूययेत् ॥ १४.११२.२२ ॥
Puis, arrivé à sa demeure, ayant déposé l'aumône à terre, ayant lavé les pieds jusqu'aux genoux et les mains jusqu'aux coudes, et s'étant rincé la bouche avec cette eau, il doit purifier le feu et les brahmanes.
14.112.23
पञ्च सप्ताथवा कुर्याद्भागान्भैक्षस्य तस्य वै ।
तेषामन्यतमं पिण्डमादित्याय निवेदयेत् ॥ १४.११२.२३ ॥
Il doit diviser cette aumône en cinq ou sept parts, et offrir au soleil l'une de ces boulettes de nourriture.
14.112.24
ब्रह्मणे चाग्नये चैव सोमाय वरुणाय च ।
विश्वेभ्यश्चैव देवेभ्यो दद्यादन्नं यथाक्रमम् ॥ १४.११२.२४ ॥
Il doit offrir la nourriture dans l'ordre à Brahmā, à Agni, à Soma, à Varuṇa, et de même aux Viśvedevas.
14.112.25
अवशिष्टमथैकं तु वक्त्रमात्रं प्रकल्पयेत् ॥ १४.११२.२५ ॥
Et la part restante, une seule, qu'il la prépare seulement pour la bouche.
14.112.26
अङ्गुल्यग्रे स्थितं पिण्डं गायत्र्या चाभिमन्त्रयेत् ।
अङ्गुलीभिस्त्रिभिः पिण्डं प्राश्नीयात्प्राङ्मुखःक शुचिः। ॥ १४.११२.२६ ॥
Il doit consacrer par la Gāyatrī la boule d'aliment posée au bout du doigt, et, pur, tourné vers l'est, la manger avec trois doigts.
14.112.27
यथा च वर्धते सोमो ह्रसते च यथा पुनः ।
तथा पिण्डाश्च वर्धन्ते ह्रसन्ते च दिनेदिने ॥ १४.११२.२७ ॥
De même que la lune croît puis décroît à nouveau, ainsi les boules d'aliment augmentent et diminuent jour après jour.
14.112.28
त्रिकालं स्नानमस्योक्तं द्विकालमथवा सकृत् ।
ब्रह्मचारी सदा वाऽपि न च वस्त्रं प्रपीडयेत् ॥ १४.११२.२८ ॥
Pour lui le bain est prescrit trois fois, ou deux fois, ou même une seule fois ; il doit toujours rester brahmacārin et ne pas tordre son vêtement.
14.112.29
स्थान न दिवसं तिष्ठेद्रात्रौ वीरासनं व्रजेत् ।
भवेत्स्थण्डिलशायी वाऽप्यथा वृक्षमूलिकः ॥ १४.११२.२९ ॥
Il ne doit pas rester debout le jour ; la nuit il doit prendre la posture héroïque. Qu'il dorme à même le sol, ou qu'il demeure au pied d'un arbre.
14.112.30
वल्कलं यदि वा क्षौमं शाणं कार्पासकं तथा ।
आच्छादनं भवेत्तस्य वस्त्रार्थं पाण्डुनन्दन ॥ १४.११२.३० ॥
Qu'il s'agisse d'écorce, de soie, de chanvre ou de coton, que sa couverture lui serve de vêtement, ô fils de Pāṇḍu !
14.112.31
एवं चान्द्रायणे पूर्णे मासस्यान्ते प्रयत्नवान् ।
ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या दद्याच्चैव च दक्षिणाम् ॥ १४.११२.३१ ॥
Ainsi, lorsque le pénitence lunaire (cāndrāyaṇa) est accomplie, à la fin du mois, celui qui est appliqué doit nourrir avec dévotion les brāhmaṇas et leur offrir la dakṣiṇā.
14.112.32
चान्द्रायणेन चीर्णेन यत्कृतं तेन दुष्कृतम् ।
तत्सर्वं तत्क्षणादेव भस्मीभवति काष्ठवत् ॥ १४.११२.३२ ॥
Toute mauvaise action commise auparavant, lorsque la pénitence lunaire (cāndrāyaṇa) est accomplie, se réduit en cendres à l'instant même, comme du bois.
14.112.33
ब्रह्महत्या च गोहत्या सुवर्णस्तैन्यमेव च ।
भ्रूणहत्या सुरापानं गुरोर्दारव्यतिक्रमः ॥ १४.११२.३३ ॥
le meurtre d'un brāhmaṇa, le meurtre d'une vache, le vol d'or, l'avortement, l'ivresse par la boisson alcoolisée et la transgression avec l'épouse du maître—
14.112.34
एवमन्यानि पापानि पातकीयानि यानि च ।
चान्द्रायणेन नश्यन्ति वायुना पांसवो यथा ॥ १४.११२.३४ ॥
De même, les autres péchés et toutes les fautes graves sont détruits par la pénitence lunaire, comme la poussière est chassée par le vent.
14.112.35
अनिर्दशाया गोः क्षीरमौष्ठ्रमाविकमेव च ।
मृतसूतकयोश्चान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३५ ॥
Après avoir consommé le lait d'une vache n'ayant pas encore dix jours après le vêlage, le lait de chameau, de brebis ou de chèvre, ou de la nourriture souillée par la mort ou la naissance, il doit accomplir la pénitence lunaire.
14.112.36
उपपातकिनश्चान्नं पतितान्नं तथैव च ।
शूद्रस्योच्छेषणं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३६ ॥
Après avoir mangé la nourriture de celui qui commet des fautes secondaires, celle d'un déchu, et de même les restes d'un śūdra, il doit accomplir la pénitence lunaire.
14.112.37
आकाशस्थं तु हस्तस्थमधः स्रस्तं तथैव च ।
परहस्तस्थितं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३७ ॥
Ayant mangé de la nourriture qui est dans l'air, dans la main, tombée à terre, ou de même dans la main d'un autre, il doit accomplir la pénitence lunaire (cāndrāyaṇa).
14.112.38
अथाग्रेधिषोरन्नं दिधिषूपपतेस्तता ।
परिवेत्तुस्तथा चान्नं परिवित्तान्नमेव च ॥ १४.११२.३८ ॥
Ayant mangé la nourriture de l'agredhi, du didhiṣūpati, du parivettṛ, et de même du parivitti, il doit accomplir la pénitence lunaire.
14.112.39
कुण्डान्नं गोलकान्नं च देवलान्नं तथैव च ।
तथा पुरोहितस्यान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३९ ॥
Ayant mangé la nourriture d'un kuṇḍa, d'un golaka, d'un devala, et de même celle du prêtre domestique, il doit accomplir la pénitence lunaire.
14.112.40
सुराऽऽसवं विषं सर्पिर्लाक्षा लवणमेव च ।
तैलं चापि च विक्रीणन्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४० ॥
Le dvija qui vend de l'alcool, une boisson fermentée, du poison, du beurre clarifié, de la laque, du sel ou de l'huile doit accomplir la pénitence lunaire.
14.112.41
एकोद्दिष्टं तु यो भुङ्क्ते जनमध्यगतोऽपि यः ।
भिन्नभाण्डेषु यो भुङ्क्ते द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४१ ॥
Le dvija qui mange la nourriture offerte à une seule personne (ekoddiṣṭa), celui qui mange au milieu des gens, et celui qui mange dans des récipients brisés doit accomplir la pénitence lunaire.
14.112.42
यो भुङ्क्तेऽनुपनीतेन यो भुङ्क्ते च स्त्रिया सह ।
कन्यया सह यो भुङ्क्ते द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४२ ॥
Le dvija qui mange avec celui qui n'a pas été initié (anupanīta), celui qui mange avec une femme, et celui qui mange avec une jeune fille non mariée doit accomplir la pénitence lunaire.
14.112.43
उच्छिष्टं स्थापयेद्विप्रो यो मोहाद्भोजनान्तरे ।
दद्याद्वा यदि वा मोहाद्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४३ ॥
Le brahmane qui, par égarement, laisse des restes de nourriture entre les repas, ou les donne par égarement, doit accomplir le vœu lunaire Cāndrāyaṇa.
14.112.44
तुम्बकोशातकं चैव पलाण्डुं गृञ्जनं तथा ।
छत्राकं लशुनं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४४ ॥
Après avoir mangé de la courge, du kośātaka, de l'oignon, du gṛñjana, un champignon ou de l'ail, il faut accomplir le vœu lunaire Cāndrāyaṇa.
14.112.45
द्विजः पर्युषितं चान्नं पक्वं परगृहागतम् ।
विपक्वं च तथा मांसं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४५ ॥
Le deux-fois-né qui mange du riz rassis, de la nourriture cuite venue de la maison d'autrui, ou de la viande mal cuite doit accomplir le vœu lunaire Cāndrāyaṇa.
14.112.46
उदक्यया शुना वाऽपि चण्डालैर्वा द्विजोत्तमः ।
दृष्टमन्नं तु भुञ्जानो द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४६ ॥
Si le meilleur des deux-fois-nés mange de la nourriture vue par une femme réglée, un chien ou des caṇḍālas, il doit accomplir le vœu lunaire Cāndrāyaṇa.
14.112.47
तत्पुरा विशुद्ध्यर्थमृषिभिश्चरितं व्रतम् ।
पावनं सर्वभूतानां पुण्यं पाण्डवचोदितम् ॥ १४.११२.४७ ॥
Ce vœu, pratiqué jadis par les sages pour la purification, purifie tous les êtres et est méritoire ; il fut prescrit par le Pāṇḍava.
14.112.48
एतेन वसवो रुद्राश्चादित्याश्च दिवं गताः ।
एतदद्य परं गुह्यं पवित्रं पापनाशनम् ॥ १४.११२.४८ ॥
Par cela, les Vasus, les Rudras et les Ādityas gagnèrent le ciel ; ceci est aujourd'hui le suprême secret, pur et destructeur du péché.
14.112.49
यथोक्तमेतद्यः कुर्याद्द्विजः पापप्रणाशनम् ।
स दिवं याति पूतात्मा निर्मलादित्यसंनिभः ॥ १४.११२.४९ ॥
Le dvija qui accomplit ce rite destructeur du péché tel qu'il a été décrit gagne le ciel, l'âme purifiée, resplendissant comme le soleil sans tache.