Махабхарата · Адхьяя 14.112
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.112.1
चक्रायुध नमस्तेऽस्तु देवेश गरुडध्वज ।
चान्द्रायणविधिं पुण्यमाख्याहि भगवन्मम ॥ १४.११२.१ ॥
Поклон тебе, носитель диска, владыка богов, знаменосец Гаруды. О блаженный, расскажи мне благую методу лунного покаяния.
14.112.2
शृणु पाण्डव तत्वेन सर्वपापप्रणाशनम् ।
पापिनो येन शुद्ध्यन्ति तत्ते वक्ष्यामि सर्वशः ॥ १४.११२.२ ॥
Слушай, Пандава: я расскажу тебе во всей полноте и по существу то, что уничтожает все грехи и чем очищаются грешники.
14.112.3
ब्राह्मणः क्षत्रियो वाऽपि वैश्यो वा चरितव्रतः ।
यथावत्कर्तुकामो वै तस्यैवं प्रथमा क्रिया ॥ १४.११२.३ ॥
Брахман, кшатрий или вайшья, принявший обет и желающий исполнить его должным образом: таков для него первый обряд.
14.112.4
शोधयेत्तु शरीरं स्वं पञ्चगव्येन यन्त्रितः ।
सशिरः कृष्णपक्षस्य ततः कुर्वीत वापनम् ॥ १४.११२.४ ॥
Сдерживая себя, он должен очистить собственное тело пятью продуктами коровы; затем, в темную половину месяца, пусть велит обрить голову.
14.112.5
शुक्लवासाः शुचिर्भूत्वा मौञ्जीं बध्नीत मेखलाम् ।
पालाशद्ण्डमादाय ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ॥ १४.११२.५ ॥
Облачившись в белые одежды и очистившись, он должен подпоясаться поясом из травы муньджа; взяв посох из дерева палаша, он должен оставаться верным обету целомудренного ученика.
14.112.6
कृतोपलासः पूर्वं तु शुक्लप्रतिपदि द्विजः ।
नदीसंगमतीर्थेषु शुचौ देशे गृहेऽपि वा।
गोमयेनोपलिप्रेऽथ स्थण्डिलेऽग्निं निधापयन् ॥ १४.११२.६ ॥
Дважды рожденный, предварительно попостившись, в первый день светлой половины месяца, у слияний рек и на священных переправах, либо в чистом месте или в доме, должен установить огонь на возвышении, вымазанном коровьим навозом.
14.112.7
आघारावाज्यभागौ च प्रणवं व्याहृतीस्तथा ।
वारुणं चैव पञ्चैव हुत्वा सर्वान्यथाक्रमम् ॥ १४.११२.७ ॥
Совершив по порядку возлияния топлёным маслом, две доли аджьи, слог Ом, вьяхрити, вaруньскую жертву и пять подношений.
14.112.8
सत्याय विष्णवे चेति ब्रह्मर्षिभ्योऽथ ब्रह्मणे ।
विश्वेभ्यो हि च देवेभ्यः सप्रजापतये तथा ॥ १४.११२.८ ॥
Сатье, Вишну, брахмаришам, затем Брахме, всем богам и также Праджапати.
14.112.9
षडुक्त्वा जुहुयात्पश्चात्प्रायश्चित्ताहुतिं द्विजः ।
अतः समापयेदग्निं शान्तिं कृत्वाऽथ पौष्टिकिम् ॥ १४.११२.९ ॥
Произнеся шесть мантр, дваждырожденный затем должен принести искупительное подношение. Затем он должен завершить огонь, совершить обряд умиротворения, а после — обряд благополучия.
14.112.10
प्रणम्य् चाग्निं सोमं च भस्म दिग्ध्वा यथाविधि ।
नदीं गत्वा विशुद्धात्मा सोमाय वरुणाय च।
आदित्याय नमस्कृत्वा ततः स्नायात्समाहितः ॥ १४.११२.१० ॥
Поклонившись Агни и Соме, натерев себя пеплом по правилу, придя к реке с очищенной душой, поклонившись Соме, Варуне и Солнцу, он должен затем искупаться с собранным умом.
14.112.11
उत्तीर्योदकमाचम्य चासीनः पूर्वतोमुखः ।
प्राणायामं ततः कृत्वा पवित्रैरभिषेचनम् ॥ १४.११२.११ ॥
Выйдя из воды и совершив ачаману, сидя лицом на восток, затем совершив пранаяму, он должен окропить себя очищающей травой.
14.112.12
आचान्तस्त्वमिवीक्षेत ऊर्ध्वबाहुर्दिवाकरम् ।
कृताञ्जलिपुटः स्थित्वा कुर्याच्चैव प्रदक्षिणम् ॥ १४.११२.१२ ॥
Совершив ачаману, он должен смотреть на солнце с поднятыми руками; стоя со сложенными ладонями, он затем должен совершить обход по часовой стрелке.
14.112.13
नारायणं वा रुद्रं वा ब्रह्मणमथवाऽपि च ।
वारुणं मन्त्रमूक्तं वा प्राग्भोजनमथापि वा ॥ १४.११२.१३ ॥
Пусть он читает мантру Нараяны, Рудры, Брахмы или Варуны, или мантру перед едой.
14.112.14
वीरघ्नमृषभफं वाऽपि तथा चाप्यघमर्षणम् ।
गायत्रीं मम देवीं वा सावित्रीं वा जपेत्ततः।
शतं वाऽष्टशतं वाऽपि सहस्रमथवा परम् ॥ १४.११२.१४ ॥
Пусть он читает мантры Вирагхна, Ришабхапхам и Агхамаршана, или мою богиню Гаятри или Савитри; затем сто, сто восемь или тысячу раз, или даже больше.
14.112.15
ततो मध्याह्नकाले वै पायसं यावकं हि वा ।
पाचयित्वा प्रयत्नेन प्रयतः सुसमाहितः ॥ १४.११२.१५ ॥
Затем, в полдень, тщательно приготовив молочный рисовый пудинг или ячменную кашу, пусть будет сдержанным и собранным в уме.
14.112.16
पात्रं तु सुसमादाय सौवर्णं राजतं तु वा ।
ताम्रं वा मृन्मयं वापि औदुंबरमथापि वा। ॥ १४.११२.१६ ॥
Взяв хороший сосуд — золотой, серебряный, медный, глиняный или из дерева удумбары (инжира).
14.112.17
वृक्षाणां याज्ञियानं तु पर्णैरार्द्रैरकुत्सितैः ।
पुटकेन तु गुप्तेनि चरेद्भैक्षं समाहितः ॥ १४.११२.१७ ॥
Пусть он собранно идёт за подаянием, неся закрытую чашу из свежих, безупречных листьев жертвенных деревьев.
14.112.18
ब्राह्मणानां गृहाणां तु सप्तानां नापरं व्रजेत् ।
गोदोहमात्रं तिष्ठित्तु वाग्यतः संयतेन्द्रियः ॥ १४.११२.१८ ॥
Не следует идти дальше семи домов брахманов; пусть стоит столько, сколько нужно, чтобы подоить корову, молча, с обузданными чувствами.
14.112.19
न हसेन्न च वीक्षेत नाभिभाषेत वा स्त्रियम् ॥ १४.११२.१९ ॥
Не должен смеяться, смотреть или заговаривать с женщиной.
14.112.20
दृष्ट्वा मूत्रं पुरीषं वा चण्डालं वा रजस्वलाम् ।
पतितं च तथा श्वानमादित्यमवलोकयेत् ॥ १४.११२.२० ॥
Увидев мочу или кал, чандалу, менструирующую женщину, падшего или собаку, он должен посмотреть на солнце.
14.112.21
यो हि पादुकमारुह्य सर्वदा प्रचरेद्द्विजः ।
तं दृष्ट्वा पापकर्माणमादित्यमवलोकयेत् ॥ १४.११२.२१ ॥
Увидев дваждырожденного, который всегда ходит в сандалиях, этого грешника, он должен посмотреть на солнце.
14.112.22
ततस्त्वावसथं प्राप्तो भिक्षां निक्षिप्य भूतले ।
प्रक्षाल्य पादावाजान्वोर्हस्तावाकूर्परं पुनः।
आचम्य वारिणा तेन वह्निं विप्रांश्च पूययेत् ॥ १४.११२.२२ ॥
Затем, придя в свое жилище и положив милостыню на землю, омыв ноги до колен и руки до локтей и совершив ачаману этой водой, он должен очистить огонь и брахманов.
14.112.23
पञ्च सप्ताथवा कुर्याद्भागान्भैक्षस्य तस्य वै ।
तेषामन्यतमं पिण्डमादित्याय निवेदयेत् ॥ १४.११२.२३ ॥
Он должен разделить эту милостыню на пять или семь частей и одну из этих порций пищи принести в дар солнцу.
14.112.24
ब्रह्मणे चाग्नये चैव सोमाय वरुणाय च ।
विश्वेभ्यश्चैव देवेभ्यो दद्यादन्नं यथाक्रमम् ॥ १४.११२.२४ ॥
Он должен по порядку давать пищу Брахме, Агни, Соме, Варуне и также Вишвадевам.
14.112.25
अवशिष्टमथैकं तु वक्त्रमात्रं प्रकल्पयेत् ॥ १४.११२.२५ ॥
А оставшуюся одну часть пусть приготовит только для рта.
14.112.26
अङ्गुल्यग्रे स्थितं पिण्डं गायत्र्या चाभिमन्त्रयेत् ।
अङ्गुलीभिस्त्रिभिः पिण्डं प्राश्नीयात्प्राङ्मुखःक शुचिः। ॥ १४.११२.२६ ॥
Шарик пищи, положенный на кончик пальца, следует освятить Гаятри, и, очистившись, обратившись лицом на восток, съесть его тремя пальцами.
14.112.27
यथा च वर्धते सोमो ह्रसते च यथा पुनः ।
तथा पिण्डाश्च वर्धन्ते ह्रसन्ते च दिनेदिने ॥ १४.११२.२७ ॥
Как луна растёт и затем вновь убывает, так и шарики пищи день ото дня увеличиваются и уменьшаются.
14.112.28
त्रिकालं स्नानमस्योक्तं द्विकालमथवा सकृत् ।
ब्रह्मचारी सदा वाऽपि न च वस्त्रं प्रपीडयेत् ॥ १४.११२.२८ ॥
Для него предписано купание трижды, или дважды, или хотя бы однажды; он должен всегда оставаться брахмачарином и не выжимать одежду.
14.112.29
स्थान न दिवसं तिष्ठेद्रात्रौ वीरासनं व्रजेत् ।
भवेत्स्थण्डिलशायी वाऽप्यथा वृक्षमूलिकः ॥ १४.११२.२९ ॥
Днём не следует стоять; ночью пусть принимает позу вирасаны. Пусть спит на голой земле или живёт у корня дерева.
14.112.30
वल्कलं यदि वा क्षौमं शाणं कार्पासकं तथा ।
आच्छादनं भवेत्तस्य वस्त्रार्थं पाण्डुनन्दन ॥ १४.११२.३० ॥
Пусть это будет кора, шёлк, пенька или хлопок — пусть его покров служит одеждой, о сын Панду!
14.112.31
एवं चान्द्रायणे पूर्णे मासस्यान्ते प्रयत्नवान् ।
ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या दद्याच्चैव च दक्षिणाम् ॥ १४.११२.३१ ॥
Так, когда лунный обет (кандраяна) завершён, в конце месяца усердный должен с преданностью накормить брахманов и также преподнести им дакшину.
14.112.32
चान्द्रायणेन चीर्णेन यत्कृतं तेन दुष्कृतम् ।
तत्सर्वं तत्क्षणादेव भस्मीभवति काष्ठवत् ॥ १४.११२.३२ ॥
Всё злое, совершённое прежде, при исполнении лунного обета (кандраяна) в тот же миг обращается в пепел, как дерево.
14.112.33
ब्रह्महत्या च गोहत्या सुवर्णस्तैन्यमेव च ।
भ्रूणहत्या सुरापानं गुरोर्दारव्यतिक्रमः ॥ १४.११२.३३ ॥
убийство брахмана, убийство коровы, кража золота, убийство зародыша, распитие хмельного и преступление с женой наставника—
14.112.34
एवमन्यानि पापानि पातकीयानि यानि च ।
चान्द्रायणेन नश्यन्ति वायुना पांसवो यथा ॥ १४.११२.३४ ॥
Так же и прочие грехи и все тяжкие проступки уничтожаются лунным обетом, как пыль уносится ветром.
14.112.35
अनिर्दशाया गोः क्षीरमौष्ठ्रमाविकमेव च ।
मृतसूतकयोश्चान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३५ ॥
Съев молоко коровы, не прошедшей десяти дней после отёла, молоко верблюдиц, овец или коз или пищу, осквернённую смертью или рождением, следует совершить лунный обет.
14.112.36
उपपातकिनश्चान्नं पतितान्नं तथैव च ।
शूद्रस्योच्छेषणं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३६ ॥
Съев пищу совершившего малые проступки, пищу павшего и также остатки śūdra, следует совершить лунный обет.
14.112.37
आकाशस्थं तु हस्तस्थमधः स्रस्तं तथैव च ।
परहस्तस्थितं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३७ ॥
Вкусивший пищу, находящуюся в воздухе, в руке, упавшую вниз, или точно так же в руке другого, должен совершить лунное покаяние (кандраяна).
14.112.38
अथाग्रेधिषोरन्नं दिधिषूपपतेस्तता ।
परिवेत्तुस्तथा चान्नं परिवित्तान्नमेव च ॥ १४.११२.३८ ॥
Вкусивший пищу агредхи, дидхишупати, париветтры, а также паривитти, должен совершить лунное покаяние.
14.112.39
कुण्डान्नं गोलकान्नं च देवलान्नं तथैव च ।
तथा पुरोहितस्यान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.३९ ॥
Вкусивший пищу кундана, голаки, девалы, а также домашнего жреца, должен совершить лунное покаяние.
14.112.40
सुराऽऽसवं विषं सर्पिर्लाक्षा लवणमेव च ।
तैलं चापि च विक्रीणन्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४० ॥
Двиджа, торгующий хмельным, брагой, ядом, топлёным маслом, лаком, солью или маслом, должен совершить лунное покаяние.
14.112.41
एकोद्दिष्टं तु यो भुङ्क्ते जनमध्यगतोऽपि यः ।
भिन्नभाण्डेषु यो भुङ्क्ते द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४१ ॥
Двиджа, вкушающий пищу, предназначенную для одного (экоддишта), вкушающий среди людей и вкушающий из разбитых сосудов, должен совершить лунное покаяние.
14.112.42
यो भुङ्क्तेऽनुपनीतेन यो भुङ्क्ते च स्त्रिया सह ।
कन्यया सह यो भुङ्क्ते द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४२ ॥
Двиджа, вкушающий вместе с неинициированным (ануписта), вкушающий вместе с женщиной и вкушающий вместе с незамужней девушкой, должен совершить лунное покаяние.
14.112.43
उच्छिष्टं स्थापयेद्विप्रो यो मोहाद्भोजनान्तरे ।
दद्याद्वा यदि वा मोहाद्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४३ ॥
Брахман, который из-за заблуждения оставляет объедки между трапезами или из-за заблуждения отдаёт их, должен совершить лунный обет Чандраяна.
14.112.44
तुम्बकोशातकं चैव पलाण्डुं गृञ्जनं तथा ।
छत्राकं लशुनं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४४ ॥
Съевший тыкву, кошатаку, лук, гринджану, гриб или чеснок должен совершить лунный обет Чандраяна.
14.112.45
द्विजः पर्युषितं चान्नं पक्वं परगृहागतम् ।
विपक्वं च तथा मांसं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४५ ॥
Дваждырождённый, съевший залежавшуюся пищу, приготовленную пищу из чужого дома или плохо сваренное мясо, должен совершить лунный обет Чандраяна.
14.112.46
उदक्यया शुना वाऽपि चण्डालैर्वा द्विजोत्तमः ।
दृष्टमन्नं तु भुञ्जानो द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.११२.४६ ॥
Если лучший из дваждырождённых ест пищу, которую увидели менструирующая женщина, собака или чандалы, он должен совершить лунный обет Чандраяна.
14.112.47
तत्पुरा विशुद्ध्यर्थमृषिभिश्चरितं व्रतम् ।
पावनं सर्वभूतानां पुण्यं पाण्डवचोदितम् ॥ १४.११२.४७ ॥
Этот обет, некогда соблюдаемый мудрецами ради очищения, очищает все существа и приносит заслугу; он был предписан Пандавой.
14.112.48
एतेन वसवो रुद्राश्चादित्याश्च दिवं गताः ।
एतदद्य परं गुह्यं पवित्रं पापनाशनम् ॥ १४.११२.४८ ॥
Благодаря этому Васу, Рудры и Адитьи отправились на небо; это ныне высшая тайна, чистая и уничтожающая грех.
14.112.49
यथोक्तमेतद्यः कुर्याद्द्विजः पापप्रणाशनम् ।
स दिवं याति पूतात्मा निर्मलादित्यसंनिभः ॥ १४.११२.४९ ॥
Дваждырождённый, совершающий этот очищающий от греха обряд в точности так, как сказано, восходит на небо с очищенной душой, сияя, словно безупречное солнце.