Mahābhārata · Adhyāya 14.115
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14.115.1
केशवेनैवमाख्याते धर्मपुत्रः पुनःपुनः ।
पप्रच्छ दानकालस्य विशेषं च विधिं नृप ॥ १४.११५.१ ॥
Ketika Keśava telah menjelaskan demikian, putra Dharma berulang kali bertanya tentang kekhususan waktu memberi dan aturannya, wahai raja.
14.115.2
देव किं फलमाख्यातं विषुवेष्मवरेश्वर ।
सूर्येन्दूपप्लवे चैव वस्तुमर्हति तत्फलम् ॥ १४.११५.२ ॥
Wahai Dewa, penguasa tertinggi ekuinoks dan musim, apakah buah dari memberi pada gerhana matahari dan bulan yang telah diucapkan? Engkau pantas menjelaskan buah itu.
14.115.3
शृणुष्व राजन्विषुवे सोमार्कग्रहणेषु च ।
व्यतीपातेऽयने चैव दानं स्यादक्षयं फलम् ॥ १४.११५.३ ॥
Dengarlah, wahai raja: pada ekuinoks, pada gerhana bulan dan matahari, pada vyatīpāta, dan pada solstis, pemberian menghasilkan buah yang tak habis.
14.115.4
राजन्नयनयोर्मध्ये विषुवं सम्प्रचक्षते ।
समे रात्रिदिने तत्र सन्ध्यायां विषुवे नृप ॥ १४.११५.४ ॥
Wahai raja, celah di antara kedua mata (matahari dan bulan) disebut ekuinoks; di sana siang dan malam sama, begitu pula pada senja ekuinoks, wahai raja.
14.115.5
ब्रह्माऽहं शङ्करश्चापि तिष्ठामः सहिताः सकृत् ।
क्रियाकरणकार्याणामेकीभावत्वकारणात् ॥ १४.११५.५ ॥
Aku, Brahmā, dan Śaṅkara juga berdiri bersama sekali waktu, karena perbuatan, alat, dan karya berada dalam keadaan kesatuan.
14.115.6
अस्माकमेकीभूतानां निष्कलं परमं पदम् ।
तन्मुहूर्तं परं पुण्यं राजन्विषुवसंज्ञितम् ॥ १४.११५.६ ॥
Bagi kami yang telah menjadi satu ada keadaan tertinggi yang tak terbagi. Saat yang disebut ekuinoks itu, wahai raja, sangat berjasa.
14.115.7
तदेवाद्यक्षरं ब्रह्म परं ब्रह्मेति कीर्तितम् ।
तस्मिन्मुहूर्ते सर्वे तु चिन्तयन्ति परं पदम् ॥ १४.११५.७ ॥
Suku kata yang tak musnah itu sendiri disebut brahman, brahman tertinggi. Pada saat itu semua orang merenungkan keadaan tertinggi.
14.115.8
देवाश्च वसवो रुद्राः पितरश्चाश्विनौ तथा ।
साध्याश्च विश्वे गन्धर्वाः सिद्धा ब्रह्मर्षयस्तथा ॥ १४.११५.८ ॥
Para dewa, Vasu, Rudra, leluhur, kedua Aśvin, Sādhya, Viśvedeva, Gandharva, Siddha, dan brahmarṣi juga demikian.
14.115.9
सोमादयो ग्रहाश्चैव सरितः सागरास्तथा ।
मरुतोत्सरसो नागा यक्षराक्षसगुह्यकाः ॥ १४.११५.९ ॥
Soma dan planet-planet lainnya, sungai dan lautan juga, para Marut, Apsara, naga, yakṣa, rākṣasa, dan guhyaka.
14.115.10
एते चान्ये च राजेन्द्र विषुवे संयतेन्द्रियाः ।
सोपवासाः प्रयत्नेन भवन्ति ध्यानतत्पराः ॥ १४.११५.१० ॥
Mereka ini dan yang lain, wahai raja segala raja, pada saat viṣuva, dengan indra terkendali, berpuasa, dengan usaha sungguh-sungguh menekuni meditasi.
14.115.11
अन्नं गावस्तिलान्भूमिं कन्यादानं तथैव च ।
गृहमायतनं धान्यं वाहनं शयनं तथा। ॥ १४.११५.११ ॥
Makanan, sapi, wijen, tanah, persembahan anak perempuan dalam pernikahan, demikian pula rumah, kuil, biji-bijian, kendaraan dan tempat tidur.
14.115.12
यच्चान्यच्च मया प्रोक्तं तत्प्रयच्छ युधिष्ठिर ।
दीयते विषुवेष्वेवं श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ॥ १४.११५.१२ ॥
Berikanlah juga apa yang telah Kusebutkan dan lainnya, wahai Yudhiṣṭhira; pada saat viṣuva pemberian diberikan demikian, terutama kepada brahmana yang berilmu.
14.115.13
तस्य दानस्य कौन्तेय क्षयं नैवोपपद्यते ।
वर्धतेऽहरहः पुण्यं तद्दानं कोटिसंमितम् ॥ १४.११५.१३ ॥
Wahai putra Kuntī, pemberian itu tidak pernah berkurang; pahalanya bertambah setiap hari, dan pemberian itu setara sepuluh juta.
14.115.14
विषुवे स्नपनं यस्तु मम कुर्याद्धरस्य वा ।
अर्चनां च यतान्यायं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११५.१४ ॥
Dengarlah buah pahala orang yang pada saat ekuinoks memandikan Aku atau Hara dan memuja dengan cara yang benar.
14.115.15
दशजन्मकृतं पापं तस्य सद्यो विनश्यति ।
दशानामश्वमेधानामिष्टानां लभते फलम् ॥ १४.११५.१५ ॥
Dosa yang diperbuatnya dalam sepuluh kelahiran segera lenyap, dan ia memperoleh buah dari sepuluh persembahan kuda yang telah dilaksanakan.
14.115.16
विमानं दिव्यमारूढः कामरूपी यथासुखम् ।
स याति मामकं लोकं रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.११५.१६ ॥
Naik kereta surgawi yang ilahi, dapat mengambil rupa apa pun sesuka hati, ia pergi dengan tenang ke duniaku, atau ke dunia Rudra.
14.115.17
तत्रस्थैर्देवगन्धर्वेर्गीयमानो यथासुखम् ।
दिव्यवर्षसहस्राणि कोटिमेकं तु मोदते ॥ १४.११५.१७ ॥
Berdiam di sana, dinyanyikan dengan gembira oleh para dewa dan gandharva, ia bersukacita selama ribuan tahun ilahi dan satu koti tahun ilahi.
14.115.18
ततश्चापि च्युतः कालादिह लोके द्विजोत्तमः ।
चतुर्णामपि वेदानां पारगो ब्रह्मिविद्भवेत् ॥ १४.११५.१८ ॥
Kemudian, ketika waktu itu habis, ia jatuh dari sana dan lahir di dunia ini sebagai yang terbaik di antara kaum dwija, menguasai keempat Veda dan mengenal Brahman.
14.115.19
चन्द्रसूर्यग्रहे व्योम्नि मम वा शङ्करस्य वा ।
गायत्रीं मामिकां वाऽपि जपेद्यः शङ्करस्य वा ॥ १४.११५.१९ ॥
Barangsiapa pada gerhana bulan atau matahari, di langit, melafalkan Gāyatrī-ku atau Gāyatrī Śaṅkara, milikku atau milik Śaṅkara.
14.115.20
शङ्खर्तूर्यस्वनैश्चैव कांस्यघण्टास्वनैरपि ।
कारयेत्तु ध्वनिं भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.११५.२० ॥
Barangsiapa dengan bakti membuat bunyi dengan kerang, sangkakala dan lonceng perunggu — dengarkanlah buah pahala baginya.
14.115.21
गान्धर्वैर्होमजप्यैश्च जप्तैरुत्कृष्टनामभिः ।
दुर्बलोपि भवेद्राहुः सोमश्च बलवान्भवेत् ॥ १४.११५.२१ ॥
Dengan musik gandharwa, persembahan dan lafal, serta lafal nama-nama mulia, Rāhu menjadi lemah dan Soma (bulan) menjadi kuat.
14.115.22
सूर्येन्दूपप्लवे चैव श्रोत्रियेभ्यः प्रदीयते ।
तत्सहस्रगुणं भूत्वा दांतारमुपतिष्ठति ॥ १४.११५.२२ ॥
Apa yang diberikan saat gerhana matahari atau bulan kepada brahmana terpelajar kembali seribu kali lipat kepada sang pemberi.
14.115.23
महापातकयुक्तोपि यद्यपि स्यान्नरोत्तम ।
निष्पापस्तत्क्षणादेव तेन दानेन जायते ॥ १४.११५.२३ ॥
Wahai manusia terbaik, bahkan orang yang terbelit dosa besar menjadi tanpa dosa seketika itu juga karena pemberian itu.
14.115.24
चन्द्रसूर्यप्रकाशेन विमानेन विराजता ।
याति सोमपुरं रम्यं सेव्यमानोप्सरोगणैः ॥ १४.११५.२४ ॥
Dengan kereta angkasa yang bercahaya oleh sinar bulan dan matahari, dilayani rombongan apsaras, ia pergi ke kota Soma yang indah.
14.115.25
यावदृक्षाणि तिष्ठन्ति गगने शशिना सह ।
तावत्कालं स रजेन्द्र सोमलोके महीयते ॥ १४.११५.२५ ॥
Selama bintang-bintang tetap berada di langit bersama bulan, wahai raja diraja, selama itulah ia dimuliakan di dunia Soma.
14.115.26
ततश्चापि च्युतः कालादिह लोके युधिष्ठिर ।
वेदवेदाङ्गविद्विप्रः कोटीधनपतिर्भवेत् ॥ १४.११५.२६ ॥
Kemudian, wahai Yudhiṣṭhira, setelah jatuh dari masa itu ke dunia ini, brahmana yang menguasai Veda dan vedāṅga menjadi penguasa sepuluh juta harta.
14.115.27
भगवंस्तव गायत्री जप्यते च कथं विभो ।
किं वा तस्य फळं देव ममाचक्ष्व सुरेश्वर ॥ १४.११५.२७ ॥
Wahai Tuhan yang terberkati, wahai Yang Mahakuasa, bagaimana Gāyatrīmu dilafalkan? Dan apa buahnya, wahai dewa, wahai penguasa para dewa? Nyatakanlah kepadaku.
14.115.28
द्वादश्यां विषुवे चैव चन्द्रसूर्यग्रहे तथा ।
अयने श्रवणे चैव व्यतीपाते तथैव च ॥ १४.११५.२८ ॥
Pada hari kedua belas, pada ekuinoks, pada gerhana bulan dan matahari, demikian pula pada solstis, pada rasi bulan Śravaṇa, dan juga pada vyatīpāta.
14.115.29
अश्वत्तदर्शने चैव तथा मद्दर्शनेऽपि च ।
जप्या तु मम गायत्री चाथवाऽष्टाक्षरं नृप।
आर्जितं दुष्कृतं तस्य नाशयेन्नात्र संशयः ॥ १४.११५.२९ ॥
Ketika melihat pohon aśvattha, dan demikian pula ketika melihat aku, Gāyatrīku atau mantra delapan suku kata harus dilafalkan, wahai raja. Ia memusnahkan perbuatan jahat yang telah ia kumpulkan; tentang hal ini tidak ada keraguan.
14.115.30
अश्वत्थदर्शनं चैव किं त्वद्दर्शनसंमितम् ।
एतत्कथय मे देव परं कौतूहलं हि मे ॥ १४.११५.३० ॥
Dan bagaimana pula pemandangan pohon aśvattha setara dengan pemandanganmu? Katakanlah ini kepadaku, wahai dewa; keingintahuanku sangat besar.
14.115.31
अहमश्वत्थरूपेण पालयामि जगत्त्रयम् ।
अस्वत्थो न स्थितो यत्र नाहं तत्र प्रतिष्ठितः ॥ १४.११५.३१ ॥
Dalam wujud pohon aśvattha aku memelihara ketiga dunia; di tempat yang tidak ada aśvattha, di sana aku tidak berdiam.
14.115.32
यत्राहं संस्थितो राजन्नस्वत्थश्चापि तिष्ठति ।
यस्त्वेनमर्चयेद्भक्त्या स मां साक्षात्समर्चति ॥ १४.११५.३२ ॥
Wahai raja, di tempat aku berdiam, di situ pula aśvattha berdiri; siapa yang memujanya dengan bhakti, ia memuja aku secara langsung.
14.115.33
यस्त्वेनं प्रहरेत्कोपान्मामेव प्रहरेत्तु सः ।
तस्मात्प्रदक्षिणं कुर्यान्न चिन्द्यादेनमन्वहम् ॥ १४.११५.३३ ॥
Siapa pun yang memukulnya dengan marah, sesungguhnya memukul aku; karena itu hendaknya ia dimuliakan dengan berjalan memutar, dan jangan menebangnya setiap hari.
14.115.34
व्रतस्य पारणं तीर्थमार्जवं तीर्थमुच्यते ।
देवशुश्रूषणं तीर्तचं गुरुशुश्रूषणं तथा ॥ १४.११५.३४ ॥
Penyelesaian sumpah adalah tīrtha; kejujuran disebut tīrtha; pelayanan kepada para dewa adalah tīrtha, demikian pula pelayanan kepada guru.
14.115.35
पितृशुश्रूषणं तीर्थं मातृशुश्रूषणं तथा ।
दाराणां तोषणं तीर्तं गार्हस्थ्यं तीर्थमुच्यते ॥ १४.११५.३५ ॥
Pelayanan kepada ayah adalah tīrtha, demikian pula pelayanan kepada ibu; menyenangkan para istri adalah tīrtha; kehidupan berumah tangga disebut tīrtha.
14.115.36
आतिथेयः परं तीर्थं ब्रह्मतीर्थं सनातनम् ।
ब्रह्मिचर्यं परं तीर्तं त्रेताग्निस्तीर्थमुच्यते ॥ १४.११५.३६ ॥
Menjamu tamu adalah tīrtha tertinggi, tīrtha Brahman yang abadi; hidup brahmacarya adalah tīrtha tertinggi; api tiga disebut tīrtha.
14.115.37
मूलं धर्मं तु विज्ञाय मनस्तत्रावधार्यताम् ।
गच्छ तीर्थानि कौन्तेय धर्मो धर्मेण वर्धते ॥ १४.११५.३७ ॥
Setelah mengetahui akar dharma, teguhkanlah pikiranmu padanya. Pergilah ke tīrtha-tīrtha, putra Kuntī; dharma tumbuh oleh dharma.
14.115.38
द्विविधं तीर्थमित्याहुः स्थावरं जङ्गमं तथा ।
स्तावराज्जङ्गमं तीर्थं ततो ज्ञानपरिग्रहः ॥ १४.११५.३८ ॥
Dikatakan ada dua jenis tīrtha: yang tetap dan yang bergerak. Tīrtha yang bergerak lebih tinggi daripada yang tetap, dan lebih tinggi lagi adalah memperoleh pengetahuan.
14.115.39
कर्म्णाऽपि विशुद्धस्य पुरुषस्येह भारत ।
हृदये सर्वतीर्थानि तीर्थभूतः स उच्यते ॥ १४.११५.३९ ॥
Wahai putra Bharata, di dalam hati manusia yang telah disucikan di dunia ini, bahkan melalui perbuatan, bersemayam semua tīrtha; ia sendiri disebut tīrtha yang menjelma.
14.115.40
गुरुतीर्थं परं ज्ञानमतस्तीर्तं न विद्यते ।
ज्ञानतीर्तं परं तीर्तं ब्रह्मतीर्तं सनातनम् ॥ १४.११५.४० ॥
Guru adalah tīrtha tertinggi, dan pengetahuan adalah yang tertinggi; tidak ada tīrtha yang melebihinya. Tīrtha pengetahuan adalah tīrtha tertinggi, dan tīrtha Brahman itu abadi.
14.115.41
क्षमा तु परमं तीर्तं सर्वतीर्थेषु पाण्डव ।
क्षमावतामयं लोकः परश्चैव क्षमावताम् ॥ १४.११५.४१ ॥
Wahai putra Pāṇḍu, di antara semua tīrtha, kesabaran (pengampunan) adalah yang tertinggi. Dunia ini milik orang yang sabar, dan dunia berikutnya pun milik orang yang sabar.
14.115.42
मानितोऽमानितो वाऽपि पूजितोऽपूजितोपि वा ।
आक्रुष्टस्तर्जितो वाऽपि क्षमावांस्तीर्थमुच्यते ॥ १४.११५.४२ ॥
Baik dihormati maupun direndahkan, dipuja maupun tidak, dicaci maupun diancam — orang yang sabar itulah yang disebut tīrtha.
14.115.43
क्षमा यशः क्षमा दानं क्षमा यज्ञः क्षमा दमः ।
क्षमाऽहिंसा क्षमा धर्मः क्षमा चेन्द्रियनिग्रहः ॥ १४.११५.४३ ॥
Pengampunan adalah kemasyhuran, pengampunan adalah dana, pengampunan adalah yajña, pengampunan adalah pengendalian diri. Pengampunan adalah anti-kekerasan, pengampunan adalah dharma, dan pengampunan adalah pengendalian indra.
14.115.44
क्षमा दया क्षमा यज्ञः क्षमयैव धृतं जगत् ।
क्षमावान्ब्राह्मणो देवः क्षमावान्ब्राह्मणो वरः ॥ १४.११५.४४ ॥
Pengampunan adalah welas asih, pengampunan adalah yajña; dengan pengampunan saja dunia ditopang. Brahmana yang pemaaf adalah dewa, brahmana yang pemaaf adalah yang terbaik.
14.115.45
क्षमावानाप्नुयात्स्वर्गं क्षमावानाप्नुयाद्यशः ।
क्षमावान्प्राप्नुयान्मोक्षं तस्मात्साद्युः स उच्यते ॥ १४.११५.४५ ॥
Orang yang pemaaf mencapai surga, orang yang pemaaf mencapai kemasyhuran. Orang yang pemaaf mencapai moksa; karena itu ia disebut orang suci.
14.115.46
आत्मा नदी भारतपुण्यतीर्थ-
मात्मा तीर्थं सर्वतीर्थप्रधानम्।
आत्मा यज्ञः सततं मन्यते वै ।
स्वर्गो मोक्षः सर्वमात्मन्यधीनम् ॥ १४.११५.४६ ॥
Diri adalah sungai, wahai Bhārata, tempat penyeberangan suci yang berpahala. Diri adalah tempat penyeberangan, yang utama di antara semua tempat penyeberangan. Diri senantiasa dianggap sebagai yajña. Surga dan moksa, semuanya bergantung pada diri.
14.115.47
आचारनैर्मल्यमुपागतेन ।
सत्यक्षमानिस्तुलशीतलेन।
ज्ञानांबुना स्नाति हि नित्यमेवं ।
किं तस्य भूयः सलिलेन तीर्थम् ॥ १४.११५.४७ ॥
Orang yang telah mencapai kemurnian perilaku, yang disejukkan tanpa tara oleh kebenaran dan pengampunan, selalu mandi demikian dengan air pengetahuan. Apa lagi yang ia butuhkan dari tempat penyeberangan suci berupa air?
14.115.48
भगवन्सर्वपापघ्नं प्रायश्चित्तमदुष्करम् ।
त्वद्भक्तस्य सुरश्रेष्ठ मम त्वं वक्तुमर्हसि ॥ १४.११५.४८ ॥
Wahai Tuhan yang terberkati, penebusan apakah yang memusnahkan segala dosa dan tidak sulit? Wahai yang terbaik di antara para dewa, hanya engkaulah yang layak mengatakannya kepadaku, pengabdi-Mu.
14.115.49
रहलस्यमिदमत्यर्थमश्राव्यं पापकर्मणाम् ।
अधार्मिकाणामश्राव्यं प्रायश्चित्तं ब्रवीमि ते ॥ १४.११५.४९ ॥
Ini sangat rahasia, tidak boleh didengar oleh pelaku dosa dan orang yang tidak berdharma. Aku sampaikan kepadamu penebusannya.
14.115.50
पावनं ब्राह्ममं दृष्ट्वा मद्गतेनान्तरात्मना ।
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्यभिवादनमाचरेत् ॥ १४.११५.५० ॥
Setelah melihat Brāhma yang menyucikan (tempat suci), dengan diri batin terpusat pada-Ku, hendaklah ia memberi hormat sambil berkata: 'Sembah bagi dewa pelindung para brahmana.'
14.115.51
प्रदक्षिणं च यः कुर्यात्पुनरष्टाक्षरेण तु ।
तेन तुष्टेन विप्रेणि तत्पापं क्षपयाम्यहम् ॥ १४.११५.५१ ॥
Dosa orang yang kembali berpradaksina dengan mantra delapan suku kata, Aku hapus melalui brahmana yang berkenan kepadanya.
14.115.52
पोत्रकृष्टां वराहस्य मृत्तिकां शिरसा वहन् ।
प्राणायामशतं कृत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.११५.५२ ॥
Orang yang memikul di kepalanya tanah yang digali moncong babi hutan, dan melakukan seratus pengaturan napas, terbebas dari dosa.
14.115.53
दक्षिणावर्तशङ्खाद्वा कपिलाशृङ्गतोपि वा ।
प्राक्स्रोतसं नदीं गत्वा ममायतनसंनिधौ ॥ १४.११५.५३ ॥
Mengambil air dari kerang berputar ke kanan atau dari tanduk sapi cokelat, atau pergi ke sungai yang mengalir ke timur, dekat kuil-Ku.
14.115.54
सलिलेन तु यः स्नायात्सकृदेव रविग्रहे ।
तस्य यत्संचितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १४.११५.५४ ॥
Dosa yang terkumpul pada orang yang mandi di air sekali saja saat gerhana matahari, lenyap seketika itu juga.
14.115.55
मस्तकान्निस्सृतैस्तोयैः कपिलाया युधिष्ठिर ।
गोमूत्रेणापि यः स्नायाद्रोहिण्यां मम वा दिने। ॥ १४.११५.५५ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, siapa pun yang mandi dengan air yang mengalir dari kepala sapi kapilā, atau bahkan dengan air kencing sapi, pada hari Rohiṇī atau pada hari-Ku—
14.115.56
विप्रपादच्युतैर्वाऽपि तोयैः पापं प्रणश्यति ।
नमस्येद्यस्तु मद्भक्त्या शिंशुमारं प्रजापतिम्।
चतुर्दशाङ्गसंयुक्तं तस्य पापं प्रणस्यति ॥ १४.११५.५६ ॥
Dosa dilenyapkan bahkan oleh air yang jatuh dari kaki seorang brahmana. Barangsiapa dengan bhakti kepada-Ku memberi hormat kepada Śiṃśumāra, penguasa makhluk yang memiliki empat belas anggota, dosanya akan lenyap.
14.115.57
ततश्चतुर्दशाङ्गानि शृणु तस्य युधिष्ठिर ।
शिरो धर्मो हनुर्ब्रह्मा वृषावुत्तरदक्षिणौ ॥ १४.११५.५७ ॥
Sekarang, wahai Yudhiṣṭhira, dengarkan empat belas anggotanya: kepala adalah Dharma, rahang adalah Brahmā, dua lembu jantan adalah yang utara dan yang selatan.
14.115.58
हृदयं तु भवेद्विष्णुरंसौ स्यातां तथाऽश्विनौ ।
अत्रिर्मध्यं भवेद्राजँल्लिङ्गं संवत्सरं भवेत् ॥ १४.११५.५८ ॥
Hati adalah Viṣṇu, dan kedua bahu adalah para Aśvin. Wahai raja, bagian tengahnya adalah Atri, dan alat kelaminnya adalah tahun.
14.115.59
मित्रावरुणकौ पादावूरुद्वन्द्वं हुताशनः ।
ततः पश्चाद्भवेदिन्द्रस्ततः पश्चात्प्रजापतिः ॥ १४.११५.५९ ॥
Mitra dan Varuṇa adalah kedua kaki, sepasang paha adalah Agni. Kemudian Indra, dan sesudah itu Prajāpati.
14.115.60
अभयं च ततः पश्चात्स एव ध्रुवसंज्ञिकः ।
एतान्यङ्गानि सर्वाणि शिंशुमारप्रजापतेः ॥ १४.११५.६० ॥
Kemudian Abhaya, dan dia itu sendiri disebut Dhruva. Inilah semua anggota penguasa makhluk Śiṃśumāra.
14.115.61
विबेत्तु पञ्चगव्यं यः पौर्णमास्यामुपोष्य तु ।
तस्य नश्यति यत्पापं तत्पापं पूर्वसंचितम्
तथैव ब्रह्मकूर्च तु समन्त्रं तु पृथक्पृथक्। ॥ १४.११५.६१ ॥
Siapa yang berpuasa pada hari bulan purnama dan meminum lima produk sapi, dosanya yang terkumpul sebelumnya akan lenyap. Demikian pula, penebusan brahma-kūrca beserta mantranya dilakukan secara terpisah.
14.115.62
मासिमासि विबेद्यस्तु तस्य पापं प्रणश्यति ।
पात्रं च ब्रह्मकूर्चं च शृणु तत्र च भारत। ॥ १४.११५.६२ ॥
Siapa yang meminumnya bulan demi bulan, dosanya lenyap sepenuhnya. Dengarkan pula, wahai Bhārata, tentang wadahnya dan brahma-kūrca.
14.115.63
पालाशं पद्मपत्रं च ताम्रं वाऽथ हिरण्ययम् ।
सादयित्वा तु गृह्णीयात्तत्तु पात्रमुदाहृतम् ॥ १४.११५.६३ ॥
Setelah meletakkan wadah dari kayu palāśa, daun teratai, tembaga, atau emas, hendaklah mengambilnya; itulah yang disebut wadah.
14.115.64
गायत्र्या गृह्णते मूत्रं गन्धद्वारेति गोमयम् ।
आप्यायस्वेति च क्षीरं दधिक्राण्वेति वै दधि ॥ १४.११५.६४ ॥
Dengan ayat Gāyatrī diambil air kencing; dengan "gandha-dvārā" kotoran sapi; dengan "āpyāyasva" susu, dan dengan "dadhi-krāṇḍvā" dadih.
14.115.65
तेजोसिशुक्लमित्याज्यं देवस्यत्वेति कुशोदकम् ।
आपोहिष्ठेत्यृचा गृह्यि यवचूर्णं यथाविधि ॥ १४.११५.६५ ॥
Dengan "tejo'si śuklam" diambil ghee, dengan "devasya tvā" air kuśa, dan dengan ṛc "āpo hi ṣṭhā" tepung jelai, sesuai aturan.
14.115.66
ब्रह्मणे च यथा हुत्वा समिद्धे च हुताशने ।
आलोड्य प्रणवेनैव निर्मथ्य प्रणवेन तु ॥ १४.११५.६६ ॥
Setelah mempersembahkan kepada Brahman dan ke dalam api korban yang menyala, hendaklah diaduk dengan praṇava (Om) dan diaduk hanya dengan praṇava.
14.115.67
उद्धृत्य प्रणवेनैव पिबेतु प्रणवेन तु ।
महताऽपि स पापेन त्वचेवाहिर्विमुच्यते ॥ १४.११५.६७ ॥
Setelah mengeluarkannya hanya dengan praṇava, hendaklah ia meminumnya hanya dengan praṇava. Bahkan dari dosa besar ia terbebas, seperti ular terlepas dari kulitnya.
14.115.68
भद्रं न हति यः पादं पठन्नृक्सहितां तदा ।
अन्तर्जले वाऽभ्यादित्ये तस्य पापं प्रणश्यति ॥ १४.११५.६८ ॥
Barangsiapa membaca seperempat bait bersama ṛc, baik di dalam air maupun menghadap matahari, dosanya lenyap.
14.115.69
मम सूक्तं जपेद्यस्तु नित्यं मद्गतमानसः ।
न पापेन स लिप्येत पद्मपत्रमिवांभसा ॥ १४.११५.६९ ॥
Barangsiapa selalu melafalkan hymneku dengan pikiran tertuju kepada-Ku, tidak ternoda oleh dosa, seperti daun teratai yang tidak basah oleh air.