মহাভারত · অধ্যায় 14.116
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.116.1
कीदृशा ब्राह्मणाः पुण्या भावशुद्धाः सुरेश्वर ।
यत्कर्म सफलं नेति कथयस्य ममानघ ॥ १४.११६.१ ॥
হে সুরেশ্বর, কেমন ব্রাহ্মণ পুণ্যবান ও ভাবশুদ্ধ হন? কাদের কর্ম ফলহীন হয় না? হে নিষ্পাপ, আমাকে বলুন।
14.116.2
शृणु पाण्डव तत्सर्वं ब्राह्मणानां यथाक्रमम् ।
सफलं निष्फलं चैव तेषां कर्म ब्रवीमि ते ॥ १४.११६.२ ॥
হে পাণ্ডব, শোনো। ব্রাহ্মণদের সমস্ত কর্ম, ফলবান ও নিষ্ফল, ক্রমানুসারে তোমাকে বলছি।
14.116.3
त्रिदण्डधारणं मौनं जटाधारणमुण्डनम् ।
वल्कलाजिनसंवासो व्रतचर्याऽभिषेचनम् ॥ १४.११६.३ ॥
ত্রিদণ্ড ধারণ, মৌনতা, জটা ধারণ, মস্তক মুণ্ডন, বল্কল ও মৃগচর্মে বাস, ব্রতাচরণ, অভিষেক স্নান।
14.116.4
अग्निहोत्रं गृहे वासः स्वाध्यायं दारसत्क्रिया ।
सर्वाण्येतानि वै मिथ्या यदि भावो न निर्मलः ॥ १४.११६.४ ॥
অগ্নিহোত্র, গৃহবাস, স্বাধ্যায়, পত্নীর সম্মান, এই সবই মিথ্যা, যদি ভাব নির্মল না হয়।
14.116.5
अग्निहोत्रं वृथा राजन्वृथा वेदास्तथैव च ।
शीलेन देवास्तुष्यन्ति श्रुतयस्तत्र कारणम् ॥ १४.११६.५ ॥
হে রাজন, অগ্নিহোত্র বৃথা, বেদও তেমনই বৃথা। শীলের দ্বারা দেবতারা তুষ্ট হন; শ্রুতি তার কারণ মাত্র।
14.116.6
क्षान्तः दान्तं जितक्रोधं जितात्मानं जितेन्द्रियम् ।
तमग्र्यं ब्राह्मणं मन्ये शेषाः शूद्रा इति स्मृताः ॥ १४.११६.६ ॥
ক্ষমাশীল, দমনশীল, ক্রোধজয়ী, আত্মা ও ইন্দ্রিয়জয়ী যে, তাকেই আমি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ মনে করি; বাকিরা শূদ্র বলে স্মৃত।
14.116.7
अग्निहोत्रव्रतपरान्स्वाध्यायनिरताञ्शुचीन् ।
उपवासरतान्दान्तांस्तादेवा ब्राह्मणान्विदुः ॥ १४.११६.७ ॥
অগ্নিহোত্র ব্রতে নিরত, স্বাধ্যায়ে রত, শুচি, উপবাসে আনন্দিত, সংযত ব্যক্তিদের দেবতারা ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
14.116.8
न जात्या पुजीतो राजन्गुणाः कल्याणकारणाः ।
चण्डालमपि वृत्तस्थं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १४.११६.८ ॥
হে রাজন, জন্মে নয়, কল্যাণকর গুণেই সম্মান পাওয়া যায়। সদাচারে স্থিত চণ্ডালকেও দেবতারা ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
14.116.9
मनश्शौचं कर्मशौचं कुलशौचं च भारत ।
शरीरशौचं वाक्छौचं शौचं पञ्चविधं स्मृतम् ॥ १४.११६.९ ॥
হে ভারত, মনের শুদ্ধি, কর্মের শুদ্ধি, কুলের শুদ্ধি, শরীরের শুদ্ধি ও বাক্যের শুদ্ধি — শুদ্ধি পাঁচ প্রকার বলে স্মৃত।
14.116.10
पञ्चस्वेतेषु शौचेषु हृदिं शौचं विशिष्यते ।
हृदयस्य च शौचेन स्वर्गं गच्छन्ति मानवाः ॥ १४.११६.१० ॥
এই পাঁচ প্রকার শুদ্ধির মধ্যে হৃদয়ের শুদ্ধিই শ্রেষ্ঠ। হৃদয়ের শুদ্ধিতে মানুষ স্বর্গে গমন করে।
14.116.11
अग्निहोत्रपरिभ्रष्टः प्रसक्तः क्रयविक्रयैः ।
वर्णसङ्करकर्ता च ब्राह्मणो वृषलैः समः ॥ १४.११६.११ ॥
অগ্নিহোত্র থেকে ভ্রষ্ট, ক্রয়-বিক্রয়ে আসক্ত এবং বর্ণসংকরকারী ব্রাহ্মণ বৃষলের সমান।
14.116.12
यस्य वेदश्रुतिर्नष्टा कर्षकश्चापि यो द्विजः ।
विकर्मसेवी कौन्तेय स वै वृषल उच्यते ॥ १४.११६.१२ ॥
হে কৌন্তেয়, যার বেদশ্রবণ নষ্ট হয়েছে, যে কৃষিকাজ করে, এবং যে বিকর্ম সেবন করে — সেই দ্বিজকেই বৃষল বলা হয়।
14.116.13
वृषो हि धर्मो विज्ञेयस्तस्य यः कुरुते लयम् ।
वृषलं तं विदुर्देवा निकृष्टं श्वपचादपि ॥ १४.११६.१३ ॥
বৃষই ধর্ম বলে জানতে হবে; যে তার লয় ঘটায়, দেবতারা তাকে বৃষল বলেন, শ্বপচের চেয়েও নিকৃষ্ট।
14.116.14
स्तुतिभिर्ब्रह्मगीताभिर्यः शूद्रं स्तौति मानवः ।
न तु मां स्तौति पापात्मा स तु चण्डालतः समः ॥ १४.११६.१४ ॥
ব্রহ্মগীতির মতো স্তুতিতে যে মানুষ শূদ্রের স্তুতি করে, আমার স্তুতি করে না — সেই পাপাত্মা চণ্ডালের সমান।
14.116.15
श्वदृतौ तु यथा क्षीरं ब्रह्म वै वृषले तथा ।
दुष्टतामेति तत्सर्वं शुना लीढं हविर्यथा ॥ १४.११६.१५ ॥
কুকুরের চামড়ার থলিতে রাখা দুধ যেমন দূষিত হয়, তেমনি বৃষলে ব্রহ্ম (বেদ) দূষিত হয়; কুকুরে চাটা হবি যেমন দূষিত হয়।
14.116.16
अङ्गानि वेदाश्चत्वारो मीमांसान्यायविस्तरः ।
धर्मशास्त्रं पुराणं च विद्या ह्येताश्चतुर्दश ॥ १४.११६.१६ ॥
চার বেদ, তাদের অঙ্গ, মীমাংসা, ন্যায়ের বিস্তার, ধর্মশাস্ত্র ও পুরাণ — এগুলিই চোদ্দো বিদ্যা।
14.116.17
यान्युक्तानि मया सम्यग्विद्यास्थानानि भारत ।
उत्पन्नानि पवित्राणि भुवनार्थं तथैव च ॥ १४.११६.१७ ॥
হে ভরতবংশধর! আমি যে বিদ্যাস্থানগুলি সম্যক বর্ণনা করেছি, সেগুলি পবিত্র এবং জগতের কল্যাণের জন্যই উৎপন্ন।
14.116.18
तस्मात्तानि न शूद्रस्य स्प्रष्टव्यानि युधिष्ठिर ।
सर्वं त्रीण्यपवित्राणि पञ्चामेध्यानि भारत। ॥ १४.११६.१८ ॥
তাই হে যুধিষ্ঠির, সেগুলি শূদ্রের স্পর্শ করা উচিত নয়। হে ভরত, সবই তিন অপবিত্র; পাঁচটি অশুদ্ধ।
14.116.19
श्वा च शूद्रः श्वपाकश्च अपवित्राणि पाण्डव ।
गायकः कुक्कुटो यूपो ह्युदक्या वृषलीपतिः। ॥ १४.११६.१९ ॥
কুকুর, শূদ্র, শ্বপাক, গায়ক, মুরগি, যূপ, ঋতুমতী নারী, বৃষলীর পতি — হে পাণ্ডব, এরা অপবিত্র।
14.116.20
पञ्चैते स्युरमेध्याश्च स्प्रष्टव्या न कदातन ।
स्पृष्ट्वैतानष्ट वै विप्रः सचेलो जलमाविशेत् ॥ १४.११६.२० ॥
এই পাঁচটি অমেধ্য; কখনও স্পর্শ করা উচিত নয়। এদের কোনো একটি স্পর্শ করলে ব্রাহ্মণ বস্ত্রসহ জলে প্রবেশ করবে।
14.116.21
मद्भक्ताञ्शूद्रसामान्यादवमन्यन्ति ये नराः ।
नरकेष्वेव तिष्ठन्ति वर्षकोटिं नराधमाः ॥ १४.११६.२१ ॥
যারা শূদ্র বলে আমার ভক্তদের অবমাননা করে, সেই অধম মানুষেরা কোটি বছর নরকেই থাকে।
14.116.22
चण्डालमपि मद्भक्तं नावमन्येत बुद्धिमान् ।
अवमानात्पतन्त्येव नरके रौरवे नराः ॥ १४.११६.२२ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তি আমার ভক্ত চণ্ডালকেও অবমাননা করবে না; অবমাননার ফলে মানুষ রৌরব নরকে পতিত হয়।
14.116.23
मम भक्तस्य भक्तेषु प्रीतिरभ्यधिका मम ।
तस्मान्मद्भक्तभक्ताश्च पूजनीया विशेषतः ॥ १४.११६.२३ ॥
আমার ভক্তের ভক্তদের প্রতি আমার অধিক প্রীতি; তাই আমার ভক্তদের ভক্তগণ বিশেষভাবে পূজনীয়।
14.116.24
कीटपक्षिमृगाणां च मयि संन्यस्तचेतसाम् ।
ऊर्ध्वामेव गतिं विद्धि किं पुनर्ज्ञानिनां नृणाम् ॥ १४.११६.२४ ॥
আমাতে চিত্ত সমর্পণকারী কীট, পাখি ও পশুও ঊর্ধ্বগতি লাভ করে জানো; জ্ঞানী মানুষের কথা আর কী বলব।
14.116.25
पत्रं वाऽप्यथवा पुष्पंक फलं वाऽप्यप एव वा ।
ददाति मम शूद्रो यच्छिरसा धारयामि तत् ॥ १४.११६.२५ ॥
কোনো শূদ্র আমাকে একটি পাতা, বা ফুল, বা ফল, বা কেবল জল নিবেদন করলে, আমি তা মাথায় ধারণ করি।
14.116.26
विप्रानेवार्चयेद्भक्त्या शूद्रप्रायांश्च मत्प्रियान् ।
तेषां तेनैव रूपेण पूजां गृह्णामि भारत ॥ १४.११६.२६ ॥
ভক্তিভরে ব্রাহ্মণদেরই পূজা করা উচিত; এবং শূদ্রপ্রায় হলেও আমার প্রিয় জনদেরও। হে ভারত, তাদের সেই রূপেই আমি তাদের পূজা গ্রহণ করি।
14.116.27
वेदोत्तेनैव मार्गेण सर्वभूतहृदि स्थितम् ।
मामर्चयन्ति ये पिप्रा मत्सायुज्यं व्रजन्ति ते ॥ १४.११६.२७ ॥
বেদোক্ত পথেই, সর্বভূতের হৃদয়ে অবস্থিত আমাকে যারা পূজা করে, সেই ব্রাহ্মণরা আমার সাযুজ্য লাভ করে।
14.116.28
मद्भक्तानां हितायैव प्रादुर्भावः कृतो मया ।
प्रदुर्भावकृता काचिदर्चनीया युधिष्ठिर ॥ १४.११६.२८ ॥
আমার ভক্তদের কল্যাণের জন্যই আমি আবির্ভূত হয়েছি। হে যুধিষ্ঠির, সেই আবির্ভাবের মধ্যে কোনো একটি রূপ পূজনীয়।
14.116.29
आसामन्यतमां मूर्तिं यो मद्भक्त्या समर्चति ।
तेनैव परितुष्टोऽहं भविष्यामि न संशयः ॥ १४.११६.२९ ॥
এদের মধ্যে যে কোনো একটি মূর্তিকে যে আমার প্রতি ভক্তিভরে পূজা করে, তাতেই আমি পূর্ণ তুষ্ট হই; এতে সংশয় নেই।
14.116.30
मृदा च मणिरत्नैश्च ताम्रेण रजतेन च ।
कृत्वा प्रतिकृतिं कुर्यादर्चनां काञ्चनेन वा।
पुण्यं दशगुणं विद्यादेतेषामुत्तरोत्तरम् ॥ १४.११६.३० ॥
মাটি, মণিরত্ন, তামা ও রূপা দিয়ে প্রতিমা নির্মাণ করে পূজা করবে; অথবা সোনা দিয়ে। এদের মধ্যে ক্রমশ উত্তরোত্তর পুণ্য দশগুণ বলে জানা উচিত।
14.116.31
जपकामो भवेद्राजा विद्याकामो द्विजोत्तमः ।
वैश्यो वा धनकामस्तु शूद्रः सुखफलप्रियः।
सर्वकामाः स्त्रियो वाऽपि सर्वान्कामानवाप्नुयुः ॥ १४.११६.३१ ॥
জপের কামনাকারী রাজা হোক; বিদ্যাকামী শ্রেষ্ঠ দ্বিজ হোক; ধনকামী বৈশ্য হোক; সুখফলপ্রিয় শূদ্র হোক। নারীরাও সকল কামনা লাভ করুক।