Махабхарата · Адхьяя 14.116
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.116.1
कीदृशा ब्राह्मणाः पुण्या भावशुद्धाः सुरेश्वर ।
यत्कर्म सफलं नेति कथयस्य ममानघ ॥ १४.११६.१ ॥
Владыка богов, какие брахманы благочестивы и чисты помыслами? Скажи мне, безупречный, чьи деяния не приносят плода.
14.116.2
शृणु पाण्डव तत्सर्वं ब्राह्मणानां यथाक्रमम् ।
सफलं निष्फलं चैव तेषां कर्म ब्रवीमि ते ॥ १४.११६.२ ॥
Слушай, сын Панду: я расскажу тебе по порядку обо всех деяниях брахманов, плодоносных и бесплодных.
14.116.3
त्रिदण्डधारणं मौनं जटाधारणमुण्डनम् ।
वल्कलाजिनसंवासो व्रतचर्याऽभिषेचनम् ॥ १४.११६.३ ॥
Ношение трёхпалочного посоха, молчание, ношение спутанных волос, бритьё головы, жизнь в коре и оленьей шкуре, соблюдение обетов и ритуальное омовение.
14.116.4
अग्निहोत्रं गृहे वासः स्वाध्यायं दारसत्क्रिया ।
सर्वाण्येतानि वै मिथ्या यदि भावो न निर्मलः ॥ १४.११६.४ ॥
Огненное жертвоприношение, жизнь хозяина дома, чтение Вед, почитание жены: всё это напрасно, если внутренний настрой не чист.
14.116.5
अग्निहोत्रं वृथा राजन्वृथा वेदास्तथैव च ।
शीलेन देवास्तुष्यन्ति श्रुतयस्तत्र कारणम् ॥ १४.११६.५ ॥
Царь, огненное жертвоприношение напрасно, и Веды тоже. Добрым поведением довольны боги; священные тексты лишь её причина.
14.116.6
क्षान्तः दान्तं जितक्रोधं जितात्मानं जितेन्द्रियम् ।
तमग्र्यं ब्राह्मणं मन्ये शेषाः शूद्रा इति स्मृताः ॥ १४.११६.६ ॥
Того, кто терпелив, владеет собой, победил гнев, себя и чувства, того высшего я считаю брахманом; остальные называются шудрами.
14.116.7
अग्निहोत्रव्रतपरान्स्वाध्यायनिरताञ्शुचीन् ।
उपवासरतान्दान्तांस्तादेवा ब्राह्मणान्विदुः ॥ १४.११६.७ ॥
Боги считают брахманами тех, кто предан обету агнихотры, занят священным учением, чист, радуется посту и владеет собой.
14.116.8
न जात्या पुजीतो राजन्गुणाः कल्याणकारणाः ।
चण्डालमपि वृत्तस्थं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १४.११६.८ ॥
О царь, не рождением, а благими качествами человек бывает почитаем. Боги признают брахманом даже чандалу, пребывающего в праведном поведении.
14.116.9
मनश्शौचं कर्मशौचं कुलशौचं च भारत ।
शरीरशौचं वाक्छौचं शौचं पञ्चविधं स्मृतम् ॥ १४.११६.९ ॥
О Бхарата, чистота ума, чистота действия, чистота рода, чистота тела и чистота речи: чистота объявлена пятивидной.
14.116.10
पञ्चस्वेतेषु शौचेषु हृदिं शौचं विशिष्यते ।
हृदयस्य च शौचेन स्वर्गं गच्छन्ति मानवाः ॥ १४.११६.१० ॥
Из этих пяти чистот чистота сердца превосходит прочие; благодаря чистоте сердца люди попадают на небо.
14.116.11
अग्निहोत्रपरिभ्रष्टः प्रसक्तः क्रयविक्रयैः ।
वर्णसङ्करकर्ता च ब्राह्मणो वृषलैः समः ॥ १४.११६.११ ॥
Брахман, отпавший от агнихотры, привязанный к купле и продаже и вызывающий смешение варн, равен шудрам.
14.116.12
यस्य वेदश्रुतिर्नष्टा कर्षकश्चापि यो द्विजः ।
विकर्मसेवी कौन्तेय स वै वृषल उच्यते ॥ १४.११६.१२ ॥
О сын Кунти, дваждырожденный, утративший слух Вед, занимающийся земледелием и совершающий запрещённые деяния, — его и называют вришалой.
14.116.13
वृषो हि धर्मो विज्ञेयस्तस्य यः कुरुते लयम् ।
वृषलं तं विदुर्देवा निकृष्टं श्वपचादपि ॥ १४.११६.१३ ॥
Бык должен быть познан как дхарма; того, кто его разрушает, боги называют вришала, низшим даже швапачи.
14.116.14
स्तुतिभिर्ब्रह्मगीताभिर्यः शूद्रं स्तौति मानवः ।
न तु मां स्तौति पापात्मा स तु चण्डालतः समः ॥ १४.११६.१४ ॥
Человек, восхваляющий шудру гимнами, подобными брахмагитам, но не восхваляющий меня, — тот грешник равен чандале.
14.116.15
श्वदृतौ तु यथा क्षीरं ब्रह्म वै वृषले तथा ।
दुष्टतामेति तत्सर्वं शुना लीढं हविर्यथा ॥ १४.११६.१५ ॥
Как молоко в собачьем мешке портится, так и Веда у вришалы портится; как жертвенное возлияние, облизанное собакой, становится осквернённым.
14.116.16
अङ्गानि वेदाश्चत्वारो मीमांसान्यायविस्तरः ।
धर्मशास्त्रं पुराणं च विद्या ह्येताश्चतुर्दश ॥ १४.११६.१६ ॥
Четыре Веды, их вспомогательные части, Мимансa, обширная Ньяя, Дхармашастра и Пураны — вот четырнадцать отраслей знания.
14.116.17
यान्युक्तानि मया सम्यग्विद्यास्थानानि भारत ।
उत्पन्नानि पवित्राणि भुवनार्थं तथैव च ॥ १४.११६.१७ ॥
Места знания, которые я полностью изложил, о Бхарата, чисты, и они возникли ради блага мира.
14.116.18
तस्मात्तानि न शूद्रस्य स्प्रष्टव्यानि युधिष्ठिर ।
सर्वं त्रीण्यपवित्राणि पञ्चामेध्यानि भारत। ॥ १४.११६.१८ ॥
Поэтому, о Юдхиштхира, их не должен касаться шудра. О Бхарата, всё три раза нечисто, а пять — осквернено.
14.116.19
श्वा च शूद्रः श्वपाकश्च अपवित्राणि पाण्डव ।
गायकः कुक्कुटो यूपो ह्युदक्या वृषलीपतिः। ॥ १४.११६.१९ ॥
Собака, шудра, швапака, певец, петух, жертвенный столб, менструирующая женщина и муж вришали — нечисты, о Пандава.
14.116.20
पञ्चैते स्युरमेध्याश्च स्प्रष्टव्या न कदातन ।
स्पृष्ट्वैतानष्ट वै विप्रः सचेलो जलमाविशेत् ॥ १४.११६.२० ॥
Эти пять нечисты и никогда не должны касаться. Брахман, коснувшийся этих восьми, должен войти в воду в одежде.
14.116.21
मद्भक्ताञ्शूद्रसामान्यादवमन्यन्ति ये नराः ।
नरकेष्वेव तिष्ठन्ति वर्षकोटिं नराधमाः ॥ १४.११६.२१ ॥
Люди, презирающие моих преданных за то, что они из класса шудр, низшие из людей, пребывают в адах десять миллионов лет.
14.116.22
चण्डालमपि मद्भक्तं नावमन्येत बुद्धिमान् ।
अवमानात्पतन्त्येव नरके रौरवे नराः ॥ १४.११६.२२ ॥
Мудрый не должен презирать даже чандалу, если он мой преданный; из-за презрения люди падают в ад Раурава.
14.116.23
मम भक्तस्य भक्तेषु प्रीतिरभ्यधिका मम ।
तस्मान्मद्भक्तभक्ताश्च पूजनीया विशेषतः ॥ १४.११६.२३ ॥
Моя любовь к последователям моего преданного ещё больше; поэтому последователи моих преданных особенно достойны почитания.
14.116.24
कीटपक्षिमृगाणां च मयि संन्यस्तचेतसाम् ।
ऊर्ध्वामेव गतिं विद्धि किं पुनर्ज्ञानिनां नृणाम् ॥ १४.११६.२४ ॥
Знай, что даже насекомые, птицы и звери, чей ум устремлён ко Мне, достигают высшего пути; тем более мудрые люди.
14.116.25
पत्रं वाऽप्यथवा पुष्पंक फलं वाऽप्यप एव वा ।
ददाति मम शूद्रो यच्छिरसा धारयामि तत् ॥ १४.११६.२५ ॥
Если шудра приносит мне лист, или цветок, или плод, или даже воду, я несу это на своей голове.
14.116.26
विप्रानेवार्चयेद्भक्त्या शूद्रप्रायांश्च मत्प्रियान् ।
तेषां तेनैव रूपेण पूजां गृह्णामि भारत ॥ १४.११६.२६ ॥
Брахманов надлежит почитать с преданностью, и также тех, кто мне дорог и почти является шудрами. О Бхарата, в том самом их облике я принимаю их поклонение.
14.116.27
वेदोत्तेनैव मार्गेण सर्वभूतहृदि स्थितम् ।
मामर्चयन्ति ये पिप्रा मत्सायुज्यं व्रजन्ति ते ॥ १४.११६.२७ ॥
Те, кто поклоняется мне, пребывающему в сердце всех существ, путём, указанным Ведой, обретают слияние со мной.
14.116.28
मद्भक्तानां हितायैव प्रादुर्भावः कृतो मया ।
प्रदुर्भावकृता काचिदर्चनीया युधिष्ठिर ॥ १४.११६.२८ ॥
Ради блага моих преданных я явился; о Юдхиштхира, одно из этих явлений достойно поклонения.
14.116.29
आसामन्यतमां मूर्तिं यो मद्भक्त्या समर्चति ।
तेनैव परितुष्टोऽहं भविष्यामि न संशयः ॥ १४.११६.२९ ॥
Тот, кто с преданностью поклоняется мне в любом из этих обликов, тем самым будет полностью мною доволен; в этом нет сомнения.
14.116.30
मृदा च मणिरत्नैश्च ताम्रेण रजतेन च ।
कृत्वा प्रतिकृतिं कुर्यादर्चनां काञ्चनेन वा।
पुण्यं दशगुणं विद्यादेतेषामुत्तरोत्तरम् ॥ १४.११६.३० ॥
Изготовив изображение из глины, из драгоценных камней и самоцветов, из меди или из серебра, следует совершать поклонение; или же из золота. Среди них заслуга, как следует понимать, в десять раз больше с каждой последующей ступенью.
14.116.31
जपकामो भवेद्राजा विद्याकामो द्विजोत्तमः ।
वैश्यो वा धनकामस्तु शूद्रः सुखफलप्रियः।
सर्वकामाः स्त्रियो वाऽपि सर्वान्कामानवाप्नुयुः ॥ १४.११६.३१ ॥
Пусть тот, кто жаждет японы, станет царём; пусть лучший из дважды рождённых, жаждущий знания, станет учёным; пусть вайшья, желающий богатства, его обретёт; пусть шудра, любящий плод счастья, его достигнет. Пусть и женщины обретут все свои желания.