Mahābhārata · Adhyāya 14.13
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14.13.1
न बाह्यं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्भवति भारत ।
शारीरं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्बवति वा न वा ॥ १४.१३.१ ॥
Tanpa melepaskan harta benda lahiriah, wahai Bhārata, kesempurnaan tidak tercapai. Apakah kesempurnaan tercapai dengan melepaskan harta jasmani atau tidak, itulah pertanyaannya.
14.13.2
बाह्यद्रव्यविमुक्तस्य शारीरेषु च गृह्यतः ।
यो धर्मो यत्सुखं चैव द्विषतामस्तु तत्तव ॥ १४.१३.२ ॥
Dharma dan kebahagiaan apa pun yang dimiliki orang yang bebas dari harta lahiriah dan berpegang pada hal-hal jasmani, semoga itu jatuh kepada musuh-musuhmu.
14.13.3
द्व्यक्षरस्तु भवेन्मृत्युस्त्र्यक्षरं ब्रह्म शाश्वतम् ।
ममेति द्व्यक्षरो मृत्युर्नममेति च शाश्वतम् ॥ १४.१३.३ ॥
Kata dua suku kata 'mama' ('milikku') adalah kematian, sedangkan Brahman yang tiga suku kata adalah kekal. 'Mama' yang dua suku kata adalah kematian, dan 'na mama' ('bukan milikku') adalah kekal.
14.13.4
ब्रह्ममृत्यू ततो राजन्नात्मन्येव व्यवस्थितौ ।
अदृश्यमानौ भूतानि योधयेतामसंशयम् ॥ १४.१३.४ ॥
Maka, wahai raja, Brahman dan Maut keduanya bersemayam di dalam diri, tak terlihat, dan tanpa ragu keduanya berperang melawan makhluk.
14.13.5
अविनाशोऽस्य तत्त्वस्य नियतो यदि भारत ।
भित्त्वा शरीरं भूतानामहिंसां प्रतिपद्यते ॥ १४.१३.५ ॥
Jika ketidakhancuran kebenaran ini pasti, wahai Bhārata, maka orang yang menembus tubuh mencapai ahiṃsā terhadap makhluk.
14.13.6
लब्ध्वा हि पृथिवीं कृत्स्नां सहस्थावरजङ्गमाम् ।
ममत्वं यस्य नैव स्यात्किं तया स करिष्यति ॥ १४.१३.६ ॥
Setelah memperoleh seluruh bumi beserta makhluk yang bergerak dan tak bergerak, apa yang akan ia lakukan dengannya jika tidak ada rasa 'milikku' padanya?
14.13.7
अथवा वसतः पार्थ वने वन्येन जीवतः ।
ममता यस्य वित्तेषु मृत्योरांस्ये स वर्तते ॥ १४.१३.७ ॥
Atau, wahai putra Pṛthā, orang yang tinggal di hutan dan hidup dari makanan hutan, namun keterikatannya ada pada harta, tetap berada di mulut kematian.
14.13.8
ब्राह्यान्तराणां शत्रूणां स्वभावं पश्य भारत ।
यन्न पश्यति तद्भूतं मुच्यते स महाभयात् ॥ १४.१३.८ ॥
Wahai keturunan Bharata, lihatlah sifat musuh luar dan dalam. Siapa yang tidak melihat yang nyata tidak terbebas dari ketakutan besar.
14.13.9
द्योगी योगं सारमार्गं विचिन्त्य ॥ १४.१३.९ ॥
Sang yogin, setelah merenungkan yoga dan jalan hakikat.
14.13.10
नयो धर्मो नियमस्तस्य मूलम् ॥ १४.१३.१० ॥
Tata laku, dharma, dan pengendalian diri adalah akarnya.
14.13.11
अत्र गाथाः कामगीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
शृणु सङ्कीर्त्यमानास्ता अखिलेन युधिष्ठिर ॥ १४.१३.११ ॥
Di sini para ahli kuno melantunkan syair-syair yang disebut Nyanyian Kāma. Dengarkanlah, wahai Yudhiṣṭhira, dengan lengkap sebagaimana dinyanyikan.
14.13.12
नाहं शक्योऽनुपायेन हन्तुं भूतेन केनचित् ॥ १४.१३.१२ ॥
Aku tidak dapat dibunuh oleh makhluk mana pun tanpa suatu siasat.
14.13.13
यो मां प्रयतते हन्तुं ज्ञात्वा प्रहरणे बलम् ।
तस्य तस्मिन्प्रहरणे पुनः प्रादुर्भवाम्यहम् ॥ १४.१३.१३ ॥
Barang siapa berusaha membunuhku, dengan mengetahui kekuatan senjata, dalam senjata itu juga aku muncul kembali.
14.13.14
यो मां प्रयतते हन्तुं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ।
जङ्गमेष्विव धर्मात्मा पुनः प्रादुर्भवाम्यहम् ॥ १४.१३.१४ ॥
Orang berjiwa dharma yang berusaha membunuhku dengan persembahan yang beragam dakṣiṇanya, di antara makhluk yang bergerak seakan-akan aku muncul kembali.
14.13.15
यो मां प्रयतते हन्तुं वेदैर्वेदान्तसाधनैः ।
स्थावरेष्विव भूतात्मा तस्य प्रादुर्भवाम्यहम् ॥ १४.१३.१५ ॥
Orang yang berusaha membunuhku dengan Veda dan sarana Vedānta, dalam makhluk yang diam, sebagai jiwa segala makhluk, aku menampakkan diri kepadanya.
14.13.16
यो मां प्रयतते हन्तुं धृत्या सत्यपराक्रमः ।
भावो भवामि तस्याहं स च मां नावबुध्यते ॥ १४.१३.१६ ॥
Orang yang berusaha membunuhku dengan keteguhan dan keberanian sejati, aku menjadi keadaan batinnya; namun ia tidak mengenaliku.
14.13.17
यो मां प्रयतते हन्तुं तपसा संशितव्रतः ।
ततस्पपसि तस्यथ पुनः प्रादुर्भवाम्यहम् ॥ १४.१३.१७ ॥
Orang yang berusaha membunuhku dengan tapa, teguh dalam sumpahnya, dalam tapanya itulah aku muncul kembali.
14.13.18
यो मां प्रयतते हन्तुं मोक्षमास्थाय पण्डितः ।
तस्य मोक्षरतिस्थस्य नृत्यामि च हसामि च।
अवध्यः सर्वभूतानामहमेकः सनातनः ॥ १४.१३.१८ ॥
Kepada orang bijak yang, berlindung pada pembebasan, berusaha membunuhku — di hadapannya yang berdiam dalam kegembiraan pembebasan, aku menari dan tertawa. Tak terbunuh oleh semua makhluk, aku sendirian, abadi.
14.13.19
तस्मात्त्वमपि तं कामं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ।
धर्मे कुरु महाराज तत्र ते स भविष्यति ॥ १४.१३.१९ ॥
Maka itu, wahai raja agung, engkau pun hendaklah mewujudkan keinginan itu dalam dharma melalui yajña dengan berbagai dakṣiṇā; di sana ia akan menjadi milikmu.
14.13.20
मा ते व्यथाऽस्तु निहतान्बन्धून्वीक्ष्य पुनःपुनः ।
न शक्यास्ते पुनर्द्रष्ट्रं येऽहतास्मिन्रणाजिरे ॥ १४.१३.२० ॥
Semoga engkau tidak berduka ketika berulang kali memandang kerabatmu yang telah gugur; mereka yang tidak gugur di medan perang ini tidak akan dapat engkau lihat lagi.
14.13.21
स त्वमिष्ट्वा महायज्ञैः समृद्धैराप्तदक्षिणैः ।
कीर्तिं लोके परां प्राप्य गतिमग्र्यां गमिष्यसि ॥ १४.१३.२१ ॥
Setelah mempersembahkan yajña-yajña agung yang melimpah dengan dakṣiṇā yang penuh, dan meraih kemasyhuran tertinggi di dunia, engkau akan mencapai tujuan yang paling utama.