Mahābhārata · Adhyāya 14.13
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.13.1
न बाह्यं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्भवति भारत ।
शारीरं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्बवति वा न वा ॥ १४.१३.१ ॥
Sem abandonar os bens externos, ó Bhārata, não surge a perfeição. Se surge ao abandonar os bens corporais, ou não, é a questão.
14.13.2
बाह्यद्रव्यविमुक्तस्य शारीरेषु च गृह्यतः ।
यो धर्मो यत्सुखं चैव द्विषतामस्तु तत्तव ॥ १४.१३.२ ॥
Qualquer dever e felicidade que pertençam àquele que está livre dos bens externos e se apega às coisas corporais, que caiam sobre os teus inimigos.
14.13.3
द्व्यक्षरस्तु भवेन्मृत्युस्त्र्यक्षरं ब्रह्म शाश्वतम् ।
ममेति द्व्यक्षरो मृत्युर्नममेति च शाश्वतम् ॥ १४.१३.३ ॥
A palavra de duas sílabas 'mama' ('meu') é a morte, enquanto o Brahman, de três sílabas, é eterno. O 'mama' de duas sílabas é a morte, e 'na mama' ('não meu') é eterno.
14.13.4
ब्रह्ममृत्यू ततो राजन्नात्मन्येव व्यवस्थितौ ।
अदृश्यमानौ भूतानि योधयेतामसंशयम् ॥ १४.१३.४ ॥
Então, ó rei, o Brahman e a Morte habitam ambos no eu, invisíveis, e sem dúvida combatem contra os seres.
14.13.5
अविनाशोऽस्य तत्त्वस्य नियतो यदि भारत ।
भित्त्वा शरीरं भूतानामहिंसां प्रतिपद्यते ॥ १४.१३.५ ॥
Se a indestrutibilidade desta verdade é certa, ó Bhārata, então quem atravessa o corpo alcança a não violência para com os seres.
14.13.6
लब्ध्वा हि पृथिवीं कृत्स्नां सहस्थावरजङ्गमाम् ।
ममत्वं यस्य नैव स्यात्किं तया स करिष्यति ॥ १४.१३.६ ॥
Tendo obtido toda a terra com seus seres móveis e imóveis, o que fará com ela aquele que não tem o sentido de 'meu'?
14.13.7
अथवा वसतः पार्थ वने वन्येन जीवतः ।
ममता यस्य वित्तेषु मृत्योरांस्ये स वर्तते ॥ १४.१३.७ ॥
Ou, ó filho de Pṛthā, aquele que vive na floresta e se alimenta de frutos selvagens, mas cujo apego está nas riquezas, permanece na boca da morte.
14.13.8
ब्राह्यान्तराणां शत्रूणां स्वभावं पश्य भारत ।
यन्न पश्यति तद्भूतं मुच्यते स महाभयात् ॥ १४.१३.८ ॥
Ó descendente de Bharata, contempla a natureza dos inimigos externos e internos. Quem não vê o que é real não se liberta do grande medo.
14.13.9
द्योगी योगं सारमार्गं विचिन्त्य ॥ १४.१३.९ ॥
O yogin, tendo refletido sobre o yoga e o caminho da essência.
14.13.10
नयो धर्मो नियमस्तस्य मूलम् ॥ १४.१३.१० ॥
A conduta, o dharma e a disciplina são a sua raiz.
14.13.11
अत्र गाथाः कामगीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
शृणु सङ्कीर्त्यमानास्ता अखिलेन युधिष्ठिर ॥ १४.१३.११ ॥
Aqui, os conhecedores da antiguidade recitam as estrofes chamadas Cantos de Kāma. Ouve-as, ó Yudhiṣṭhira, por inteiro, como são cantadas.
14.13.12
नाहं शक्योऽनुपायेन हन्तुं भूतेन केनचित् ॥ १४.१३.१२ ॥
Não posso ser abatido por nenhum ser sem algum artifício.
14.13.13
यो मां प्रयतते हन्तुं ज्ञात्वा प्रहरणे बलम् ।
तस्य तस्मिन्प्रहरणे पुनः प्रादुर्भवाम्यहम् ॥ १४.१३.१३ ॥
Aquele que se esforça para me matar, conhecendo a força da arma, naquela mesma arma eu reapareço.
14.13.14
यो मां प्रयतते हन्तुं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ।
जङ्गमेष्विव धर्मात्मा पुनः प्रादुर्भवाम्यहम् ॥ १४.१३.१४ ॥
Aquele de alma justa que se esforça para me matar com sacrifícios e diversas oferendas, entre os seres móveis, por assim dizer, reapareço.
14.13.15
यो मां प्रयतते हन्तुं वेदैर्वेदान्तसाधनैः ।
स्थावरेष्विव भूतात्मा तस्य प्रादुर्भवाम्यहम् ॥ १४.१३.१५ ॥
Aquele que se esforça para me matar com os Vedas e os meios do Vedānta, entre os seres imóveis, como alma dos seres, eu me manifesto a ele.
14.13.16
यो मां प्रयतते हन्तुं धृत्या सत्यपराक्रमः ।
भावो भवामि तस्याहं स च मां नावबुध्यते ॥ १४.१३.१६ ॥
Aquele que se esforça para me matar com firmeza e verdadeiro valor, torno-me o seu próprio estado de ser; mas ele não me reconhece.
14.13.17
यो मां प्रयतते हन्तुं तपसा संशितव्रतः ।
ततस्पपसि तस्यथ पुनः प्रादुर्भवाम्यहम् ॥ १४.१३.१७ ॥
Aquele que se esforça para me matar pela ascese, firme em seus votos, em sua própria ascese eu reapareço.
14.13.18
यो मां प्रयतते हन्तुं मोक्षमास्थाय पण्डितः ।
तस्य मोक्षरतिस्थस्य नृत्यामि च हसामि च।
अवध्यः सर्वभूतानामहमेकः सनातनः ॥ १४.१३.१८ ॥
Ao sábio que, recorrendo à libertação, se esforça para me matar — diante dele, que permanece na alegria da libertação, danço e rio. Inatingível por todos os seres, sou eu só, eterno.
14.13.19
तस्मात्त्वमपि तं कामं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ।
धर्मे कुरु महाराज तत्र ते स भविष्यति ॥ १४.१३.१९ ॥
Portanto, grande rei, também tu deves cumprir esse desejo no dharma por meio de sacrifícios com diversas dakṣiṇās; ali ele será teu.
14.13.20
मा ते व्यथाऽस्तु निहतान्बन्धून्वीक्ष्य पुनःपुनः ।
न शक्यास्ते पुनर्द्रष्ट्रं येऽहतास्मिन्रणाजिरे ॥ १४.१३.२० ॥
Que não te aflija contemplar repetidamente os teus parentes mortos; aqueles que não foram mortos neste campo de batalha, não poderás voltar a vê-los.
14.13.21
स त्वमिष्ट्वा महायज्ञैः समृद्धैराप्तदक्षिणैः ।
कीर्तिं लोके परां प्राप्य गतिमग्र्यां गमिष्यसि ॥ १४.१३.२१ ॥
Tendo oferecido grandes sacrifícios abundantes com dakṣiṇās completas, e alcançado a suprema glória no mundo, chegarás ao destino mais elevado.