Mahābhārata · Adhyāya 14.26
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14.26.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
चातुर्होत्रविधानस्य विधानमिह यादृशम् ॥ १४.२६.१ ॥
Di sini juga orang menceritakan kisah kuno ini tentang aturan keempat hotṛ sebagaimana adanya di sini.
14.26.2
तस्य सर्वस्य विधिवद्विधानमुपदेक्ष्यते ।
शृणु मे गदतो भद्रे रहस्यमिदमुद्भुतम् ॥ १४.२६.२ ॥
Akan kuajarkan kepadamu aturan semua itu sebagaimana mestinya; dengarlah, wahai yang mulia, rahasia menakjubkan yang kuucapkan ini.
14.26.3
करणं कर्म कर्ता च मोक्ष इत्येव भामिनि ।
चत्वार एते होतारो यैरिदं जगदावृतम् ॥ १४.२६.३ ॥
Alat, perbuatan, pelaku, dan pembebasan — inilah keempat hotṛ itu, wahai yang elok, oleh mereka dunia ini diliputi.
14.26.4
होतॄणां साधनं चैव शृणु सर्वमशेषतः ।
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश्च त्वक्च श्रोत्रं च पञ्चमम्।
मनो बुद्धिश्च सप्तैते ज्ञेयाः कारणहेतवः ॥ १४.२६.४ ॥
Dengarlah pula sarana para hotṛ secara lengkap: hidung, lidah, mata, kulit, telinga sebagai yang kelima, pikiran dan intelek; ketujuhnya ini harus dikenal sebagai sebab-sebab penyebab.
14.26.5
गन्धो रसश्च रूपं च शब्दः स्पर्शश्च पञ्चमः ।
मन्तव्यमवबोद्धव्यं सप्तैते कर्महेतवः ॥ १४.२६.५ ॥
Bau, rasa, bentuk, suara, dan sentuhan sebagai yang kelima — ketujuh ini, yang harus dipikirkan dan dipahami, adalah sebab-sebab perbuatan.
14.26.6
घ्राता भक्षयिता द्रष्टा स्प्रष्टा श्रोता च पञ्चमः ।
मन्ता बोद्धा च सप्तैते विज्ञेयाः कर्तृहेतवः ॥ १४.२६.६ ॥
Yang mencium, yang mengecap, yang melihat, yang menyentuh, dan yang mendengar sebagai yang kelima; yang berpikir dan yang mengetahui — ketujuh ini harus dikenali sebagai sebab-sebab pelaku.
14.26.7
स्वगुणान्भक्षयन्त्येते गुणवन्तः शुभाशुभान् ।
असन्तो निर्गुणाश्चैते सप्तैते मोक्षहेतवः ॥ १४.२६.७ ॥
Mereka ini, yang memiliki sifat-sifat, memakan sifat-sifat mereka sendiri, yang baik dan yang buruk. Dan mereka ini, yang tidak nyata dan tanpa sifat — ketujuh inilah sebab-sebab pembebasan.
14.26.8
विदुषां बुध्यमानानां स्वंस्वं स्थानं यथाविधि ।
गुणास्ते देवता भूत्वा सततं भुञ्जते हविः ॥ १४.२६.८ ॥
Bagi para bijaksana dan mereka yang memahami, masing-masing di tempatnya menurut aturan, sifat-sifat itu, menjadi dewa, senantiasa menikmati persembahan.
14.26.9
अदन्हवींषि चान्नानि ममत्वेन विहन्यते ।
आत्मार्थे पाचयन्नन्नं ममत्वेनोपहन्यते ॥ १४.२६.९ ॥
Orang yang tidak memakan persembahan dan makanan binasa karena rasa 'milikku'; dan orang yang memasak makanan untuk dirinya sendiri terluka oleh rasa 'milikku'.
14.26.10
अभक्ष्यभक्षणं चैव मद्यपानं च हन्ति तम् ।
स चान्नं हन्ति तं चान्नं स हत्वा हन्यते पुनः ॥ १४.२६.१० ॥
Memakan yang terlarang dan minum minuman keras juga memukulnya; ia memukul makanan, dan makanan itu memukulnya. Setelah memukul, ia dipukul lagi.
14.26.11
हन्ता ह्यन्नमिदं विद्वान्पुनर्जनयतीश्वरः ।
न चान्नाज्जायते तस्मिन्सूक्ष्मो नाम व्यतिक्रमः ॥ १४.२६.११ ॥
Pembunuh makanan ini, orang yang berpengetahuan, kembali melahirkan Tuhan; dan dari makanan tidak ada yang lahir darinya. Itulah yang disebut pelanggaran halus.
14.26.12
मनसा मन्यते यच्च यच्च वाचा निगद्यते ।
श्रोत्रेण श्रूयते यच्च चक्षुषा यच्च दृश्यते ॥ १४.२६.१२ ॥
Apa yang dipikirkan oleh pikiran dan apa yang diucapkan oleh tutur; apa yang didengar oleh telinga dan apa yang dilihat oleh mata.
14.26.13
स्पर्शेन स्पृश्यते यच्च घ्राणेन घ्रायते च यत् ।
मनस्येतानि संयम्य हवींष्येतानि सर्वशः ॥ १४.२६.१३ ॥
Apa yang tersentuh oleh sentuhan dan apa yang tercium oleh penciuman, kendalikanlah semua itu dalam pikiran dan jadikan semuanya persembahan.
14.26.14
गुणवत्पावको मह्यं दीप्यतेऽन्तःशरीरगः ।
योगयज्ञः प्रवृत्तो मे ज्ञानं ब्रह्ममयो हविः। ॥ १४.२६.१४ ॥
Di dalam tubuhku, api yang memiliki sifat-sifat menyala untukku; persembahan yoga-ku telah dimulai, dan pengetahuan yang terbuat dari Brahman adalah persembahannya.
14.26.15
प्राणस्तोत्रोऽपानशस्त्रः सर्वत्यागसुदक्षिणः ।
कर्ताऽनुमन्ता ब्रह्मात्मा होताऽध्वर्युः कृतस्तुतिः
ऋतं प्रशास्ता तच्छस्त्रमपवर्गोऽस्य दक्षिणा ॥ १४.२६.१५ ॥
Napas adalah pujian, napas ke bawah adalah pembacaan, pelepasan segala sesuatu adalah dakṣiṇā yang melimpah; yang berbuat dan yang menyetujui adalah diri Brahman, dialah hotṛ dan adhvaryu, dialah yang dipuji; kebenaran adalah pemimpin, itulah pembacaan, dan pembebasan adalah dakṣiṇā-nya.
14.26.16
ऋचश्चाप्यत्र शंसन्ति नारायणविदो जनाः ।
नारायणाय देवाययदविन्दन्पशून्पुरा ॥ १४.२६.१६ ॥
Di sini pula orang-orang yang mengenal Nārāyaṇa melantunkan ṛc-ṛc untuk dewa Nārāyaṇa, yang dengannya manusia dahulu memperoleh ternak.
14.26.17
तत्र सामानि गायन्ति तत्र चाहुर्निदर्शनम् ।
देवं नारायणं भीरु सर्वात्मानं निबोध तम् ॥ १४.२६.१७ ॥
Di sana lagu-lagu sāma dinyanyikan, dan di sana pula mereka menyebutkan sebuah contoh. Wahai yang penakut, kenalilah dewa Nārāyaṇa, diri dari segalanya.