மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 14.28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.28.1
संकल्पदंशमशकं शोकहर्षहिमातपम् ।
मोहान्धकारतिमिरं लोभव्याधिसरीसृपम् ॥ १४.२८.१ ॥
சங்கல்ப கொசுக்களும் தேனீக்களும், சோகமும் மகிழ்ச்சியுமான குளிரும் வெயிலும், மோகமாகிய இருளின் இருட்டும், லோபமாகிய நோயின் ஊர்வனவும்.
14.28.2
विषयैकात्ययाध्वानं कामक्रोधकिरातकम् ।
तदतीत्य महादुर्गं प्रविष्टोस्मि महद्वनम् ॥ १४.२८.२ ॥
புலன் பொருட்களின் ஒரே கடினமான பாதையையும், காம-கோப வேடர்களையும் கடந்து, அந்த மாபெரும் கோட்டையைத் தாண்டி நான் பெரிய காட்டில் நுழைந்தேன்.
14.28.3
क्व तद्वनं महाप्राज्ञ के वृक्षाः सरितश्च काः ।
कियन्तः पर्वताश्चैव कियत्यध्यनि तद्वनम् ॥ १४.२८.३ ॥
ஓ மகாபிரக்ஞரே, அந்தக் காடு எங்கே? அதன் மரங்கள் எவை, ஆறுகள் எவை, மலைகள் எத்தனை, அந்தக் காடு எவ்வளவு தொலைவில் வழியில் உள்ளது?
14.28.4
नैतदस्ति पृथग्भावः किञ्चिनद्यत्ततः सुखम् ।
नैतदस्त्यपृथग्भावः किञ्चिद्दुःखतरं ततः ॥ १४.२८.४ ॥
இது பிரிவு அன்று; அதனிலிருந்து எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை. இது ஒற்றுமையும் அன்று; அதை விட அதிக துன்பமும் எதுவும் இல்லை.
14.28.5
तस्माद्ध्रस्वतरं नास्ति न ततोस्ति महत्तरम् ।
नास्ति तस्माद्दुःखतरं नास्त्यन्यत्तत्समं सुखम् ॥ १४.२८.५ ॥
ஆகையால் இதைவிடச் சிறியது எதுவும் இல்லை, இதைவிடப் பெரியதும் இல்லை; இதைவிடத் துன்பம் தருவது வேறில்லை, இதற்கு இணையான மகிழ்ச்சி வேறெதுவும் இல்லை.
14.28.6
न तत्राविश्यि शोचन्ति न प्रहृष्यन्ति च द्विजाः ।
न च बिभ्यति केभ्यश्चिन्नैभ्यो बिभ्यति केचन ॥ १४.२८.६ ॥
அதில் நுழைந்த இருபிறப்பாளர்கள் துயருறுவதில்லை, மகிழ்வதுமில்லை; எவருக்கும் அஞ்சுவதில்லை, எவரும் இவர்களுக்கு அஞ்சுவதில்லை.
14.28.7
तस्मिन्वने सप्त महाद्रुमाश्च ।
फलानि सप्तातिथयश्च सप्त।
सप्ताश्रमाः सप्त समाधयश्च ।
दीक्षाश्च सप्तैतदरण्यरूपम् ॥ १४.२८.७ ॥
அந்தக் காட்டில் ஏழு பெரிய மரங்களும், பழங்களும், ஏழு விருந்தினர்களும், ஏழு ஆசிரமங்களும், ஏழு சமாதிகளும், ஏழு தீட்சைகளும் உள்ளன; இதுவே அந்த வனத்தின் இயல்பு.
14.28.8
पञ्चवर्णानि दिव्यानि पुष्पाणि च फलानि च ।
सृजन्तः पादपास्तत्र व्याप्य तिष्ठन्ति तद्वन्म् ॥ १४.२८.८ ॥
அங்கே ஐந்து நிறங்களில் தெய்வீக மலர்களையும் பழங்களையும் உண்டாக்கியபடி மரங்கள் அந்த வனம் முழுவதும் பரவி நிற்கின்றன.
14.28.9
सुवर्णानि द्विवर्णानि पुष्पाणि च फलानि च ।
सृजन्तः पादपास्तत्र व्याप्य तिष्ठन्ति तद्वनम् ॥ १४.२८.९ ॥
அங்கே பொன்னிறமும் இருநிறமும் கொண்ட மலர்களையும் பழங்களையும் உண்டாக்கியபடி மரங்கள் அந்த வனம் முழுவதும் பரவி நிற்கின்றன.
14.28.10
शङ्कराणि त्रिवर्णानि पुष्पाणि च फलानि च ।
सृजन्तः पादपास्तत्र व्याप्य तिष्ठन्ति तद्वनम् ॥ १४.२८.१० ॥
அங்கே மங்கலமான மூன்று நிறங்களில் மலர்களையும் பழங்களையும் உண்டாக்கியபடி மரங்கள் அந்த வனம் முழுவதும் பரவி நிற்கின்றன.
14.28.11
सुरभीणि द्विवर्णानि पुष्पाणि च फलानि च ।
सृजन्तः पादपास्तत्र व्याप्य तिष्ठन्ति तद्वनम् ॥ १४.२८.११ ॥
அங்கே நறுமணமுள்ள இருநிறப் மலர்களையும் பழங்களையும் உண்டாக்கியபடி மரங்கள் அந்த வனம் முழுவதும் பரவி நிற்கின்றன.
14.28.12
सुरभीण्येकवर्णानि पुष्पाणि च फलानि च ।
सृजन्तः पादपास्तत्र व्याप्य तिष्ठन्ति तद्वनम् ॥ १४.२८.१२ ॥
அங்கே நறுமணமுள்ள ஒரே நிறமுள்ள மலர்களையும் பழங்களையும் உண்டாக்கியபடி மரங்கள் அந்த வனம் முழுவதும் பரவி நிற்கின்றன.
14.28.13
बहून्यव्यक्तवर्णानि पुष्पाणि च फलानि च ।
विसृजन्तौ महावृक्षौ तद्वनं व्याप्य तिष्ठतः ॥ १४.२८.१३ ॥
பல தெளிவற்ற நிறங்களுடைய மலர்களையும் கனிகளையும் உதிர்த்தபடி இரண்டு பெரிய மரங்கள் அந்தக் காட்டை வியாபித்து நிற்கின்றன.
14.28.14
एको वह्निः सुमना ब्राह्मणोत्र ।
पञ्चेन्द्रियाणि समिधश्चात्र सन्ति।
तेभ्यो वृक्षाःक सप्त फलन्ति दीक्षा ।
गुणाः फलान्यतिथयः फलाशाः ॥ १४.२८.१४ ॥
இங்கே ஒரே நெருப்பு இருக்கிறது, பிராமணரே, மனம் நல்லது. இங்கே ஐம்பொறிகளும் சமித்துகளும் உள்ளன; அவற்றிலிருந்து ஏழு மரங்கள் கனி தருகின்றன — தீட்சை, குணங்கள், பலன்கள், விருந்தினர்கள், பலனின் ஆசைகள்.
14.28.15
आतिथ्यं प्रतिगृह्णन्ति तत्र सप्त महर्षयः ।
अर्चितेषु प्रलीनेषु तेष्वन्यद्रोचते वनम् ॥ १४.२८.१५ ॥
அங்கே ஏழு மகரிஷிகள் விருந்தோம்பலை ஏற்கின்றனர். அவர்கள் உபசரிக்கப்பட்டு மறைந்த பின், அவர்களுக்குப் பிறகு வேறொரு காடு விருப்பமாகிறது.
14.28.16
प्रज्ञावृक्षं मोक्षफलं शान्तिच्छायासमन्वितम् ।
ज्ञानाश्रयं तृप्तितोयमन्तःक्षेत्रज्ञभास्करम् ॥ १४.२८.१६ ॥
ஞானமாகிய மரம், அதன் கனி வீடுபேறு, அமைதியின் நிழல் கொண்டது, அறிவை ஆதாரமாகக் கொண்டது, திருப்தியின் நீரை உடையது, உள்ளிருக்கும் க்ஷேத்ரஜ்ஞனாகிய சூரியன்.
14.28.17
येऽधिगच्छन्ति तत्सन्तस्तेषां नास्ति पुनर्भवः ।
ऊर्ध्वं चाधश्च तिर्यक्च तस्य नान्तोऽधिगम्यते ॥ १४.२८.१७ ॥
நல்லோர் அதை அடைபவர்களுக்கு மறுபிறப்பு இல்லை. மேலும், கீழும், குறுக்கிலும் அதற்கு முடிவு காணப்படுவதில்லை.
14.28.18
सप्त स्त्रियस्तत्र चरन्ति सत्या-
स्त्ववाङ्मुखा भानुमत्यो जनित्र्यः।
ऊर्ध्वं रसानाददते प्रजाभ्यः ।
सर्वान्यथा नित्यमनित्यता च ॥ १४.२८.१८ ॥
அங்கே ஏழு பெண்கள் உண்மையாக நடமாடுகின்றனர்; முகம் கீழ்நோக்கியவர்கள், ஒளிர்பவர்கள், தாய்மார்கள். அவர்கள் உயிர்களுக்காக மேலிருந்து சாறுகளை ஏற்கின்றனர். அனைத்தும் எப்போதும் நிலையற்றவை; நிலையின்மையும் அவ்வாறே.
14.28.19
तत्रैव प्रतितिष्ठन्ति पुनस्तत्रोदयन्ति च ।
सप्त सप्तर्षयः सिद्धा वसिष्ठप्रमुखैः सह ॥ १४.२८.१९ ॥
அங்கேயே அவர்கள் நிலைத்திருக்கிறார்கள்; அங்கிருந்தே மீண்டும் எழுகிறார்கள். வசிஷ்டரை முதன்மையாகக் கொண்ட ஏழு சப்தரிஷிகளும், சித்தர்களுடன் சேர்ந்து.
14.28.20
यशो वर्चो भगश्चैव विजयः सिद्धतेजसः ।
एतमेवानुवर्तन्ते सप्त ज्योतींषि भास्करम् ॥ १४.२८.२० ॥
புகழ், ஒளி, செல்வம், வெற்றி — சித்தர்களின் தேஜஸ் இவையே; ஏழு ஒளிகளும் இந்தச் சூரியனையே பின்தொடர்கின்றன.
14.28.21
ऋषयः पर्वताश्चैव सन्ति तत्र समासतः ।
नद्यश्च परितो वारि वहन्त्यो ब्रह्मिसम्भवम् ॥ १४.२८.२१ ॥
முனிவர்களும் மலைகளும் அங்கே சுருக்கமாக உள்ளன; சுற்றிலும் நதிகள் பிரம்மத்தில் பிறந்த நீரைச் சுமந்து ஓடுகின்றன.
14.28.22
नदीनां सङ्गमश्चैव वैताने समुपहरे ।
स्वात्मतृप्ता यतो यान्ति साक्षादेव पितामहम् ॥ १४.२८.२२ ॥
நதிகளின் சங்கமமும் வைதான யாகத்தின் படையலில் உள்ளது; அதனால் தாமே நிறைவடைந்து அவர்கள் நேராகப் பிதாமகனை (பிரம்மாவை) அடைகிறார்கள்.
14.28.23
कृशाशाः सुव्रताः शान्तास्तपसा दग्धकिल्बिषाः ।
आत्मन्यात्मानमावेश्य ब्राह्मणास्तमुपासते ॥ १४.२८.२३ ॥
ஆசைகள் குறைந்தவர்களும், நல்ல விரதம் கொண்டவர்களும், அமைதியானவர்களும், தவத்தால் பாவங்களை எரித்தவர்களுமான பிராமணர்கள், தன்னுள் தன்னை நிலைநிறுத்தி அவரை வழிபடுகிறார்கள்.
14.28.24
शमिमप्यत्र शंसन्ति विद्यारण्यविदो जनाः ।
तदरण्यमभिप्रेत्य यथातत्वमजायत ॥ १४.२८.२४ ॥
இங்கும் வித்யாரண்யத்தை அறிந்தவர்கள் சமீ மரத்தைப் புகழ்கிறார்கள்; அந்த அரண்யத்தை அணுகி அது உண்மையாகத் தோன்றியது.
14.28.25
एतदेवेदृशं पुण्यमरण्यं ब्राह्मणा विदुः ।
विदित्वा चानुतिष्ठन्ति क्षेत्रज्ञेनानुदर्शिना ॥ १४.२८.२५ ॥
பிராமணர்கள் இத்தகைய புனிதமான காட்டை இவ்வாறே அறிவர். அதை அறிந்து, க்ஷேத்ரஜ்ஞரும் உண்மையை நோக்குபவருமான அவர்வழியில் அதைப் பின்பற்றுகின்றனர்.