Mahābhārata · Adhyāya 14.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.3.1
युधिष्ठिर तव प्रज्ञा न सम्यगिति मे मतिः ।
न हि कश्चित्स्वयं मर्त्यः स्ववशः कुरुते क्रियाम् ॥ १४.३.१ ॥
Yudhiṣṭhira, meine Meinung ist, dass dein Verstand nicht ganz richtig ist. Kein sterblicher Mensch handelt aus sich selbst heraus, aus eigener Macht.
14.3.2
ईश्वरेण च युक्तोऽयं साध्वसाधु च मानवः ।
करोत्यसुकरं कर्म तत्रका परिदेवना ॥ १४.३.२ ॥
Vom Herrn angetrieben vollbringt dieser Mensch schwierige Taten, gute und schlechte. Was nützt da das Klagen?
14.3.3
आत्मानं मन्यसे चाथ पापकर्माणमन्ततः ।
शृणु तत्र यथा पापमपकृत्येत भारत ॥ १४.३.३ ॥
Und du hältst dich am Ende für einen, der sündhafte Taten begangen hat. Höre, o Bhārata, wie diese Sünde getilgt werden kann.
14.3.4
तपोभिः क्रतुभिश्चैव दानेन च युधिष्ठिर ।
तरन्ति नित्यं पुरुषा ये स्म पापानि कुर्वते ॥ १४.३.४ ॥
Yudhiṣṭhira, durch Askese, Opfer und Gaben überwinden die Menschen, die Sünden begangen haben, diese stets.
14.3.5
यज्ञेन तपसा चैव दानेन च नराधिप ।
पूयन्ते नरशार्दूल नरा दुष्कृतकारिणः ॥ १४.३.५ ॥
O Herr der Menschen, o Tiger unter den Menschen, durch Opfer, Askese und Gaben werden die Menschen, die Böses getan haben, gereinigt.
14.3.6
असुराश्च सुराश्चैव पुण्यहेतोर्मखक्रियाम् ।
प्रवर्तन्ते महात्मानस्तस्माद्यज्ञः परायणम् ॥ १४.३.६ ॥
Dämonen wie Götter und die großen Seelen vollziehen Opferriten um des Verdienstes willen. Darum ist das Opfer die höchste Zuflucht.
14.3.7
यज्ञैरेव महात्मानो बभूवुरधिकाः सुराः ।
ततो देवाः क्रियावन्तो दानवानभ्यधर्षयन् ॥ १४.३.७ ॥
Allein durch Opfer wurden die hochherzigen Götter überlegen. Dann bezwangen die Götter, in Riten tätig, die Dānavas.
14.3.8
राजसूयाश्वमेधौ च सर्वमेधं च भारत ।
नरमेधं च नृपते त्वमाहर युधिष्ठिर ॥ १४.३.८ ॥
O Nachfahre Bharatas, vollziehe das Rājasūya und das Aśvamedha, auch das Sarvamedha und das Naramedha, o König Yudhiṣṭhira.
14.3.9
यजस्व वाजिमेधेन विधिवद्दक्षिणावता ।
बहुकामान्नवित्तेन रामो दाशरथिर्यथा ॥ १४.३.९ ॥
Vollziehe das Pferdeopfer nach der Vorschrift und mit gebührenden Gaben, wie Rāma, der Sohn Daśarathas, es mit reichlich gewünschter Speise und Reichtum tat.
14.3.10
यथा च भरतो राजा दौष्यन्तिः पृथिवीपतिः ।
शाकुन्तलो महावीर्यस्तव पूर्वपितामहः ॥ १४.३.१० ॥
Wie auch König Bharata, Sohn Duṣyantas, Herr der Erde, der Sohn Śakuntalās von großer Tapferkeit, dein früherer Urgroßvater, es tat.
14.3.11
असंशयं वाजिमेधः पारयेत्पृथिवीमपि ।
अभिप्रायस्तु मे कश्चित्तं त्वं श्रोतुमिहार्हसि ॥ १४.३.११ ॥
Ohne Zweifel würde das Pferdeopfer sogar über die Erde hinwegtragen; doch habe ich eine gewisse Absicht, die du hier hören solltest.
14.3.12
इमं ज्ञातिवधं कृत्वा सुमहान्तं द्विजोत्तम ।
अहमाराधयिष्यामि कथं शोकपरायणः।
दानमल्पं न शक्नोमि दातुं वित्तं च नास्ति मे ॥ १४.३.१२ ॥
O Bester der Zweimalgeborenen, wie soll ich, nach dieser so großen Verwandtenschlacht ganz dem Schmerz hingegeben, Sühne leisten? Ich kann nicht einmal eine kleine Gabe geben, und Reichtum habe ich nicht.
14.3.13
न तु बालानिमान्दीनानुत्सहे वसु याचितुम् ।
तथैवाद्रविणान्कृच्छ्रे वर्तमानान्नृपात्मजान् ॥ १४.३.१३ ॥
Ich wage nicht, von diesen elenden Kindern und ebenso von den in Not lebenden Königssöhnen Reichtum zu erbitten.
14.3.14
स्वयं विनाश्य पृथिवीं यज्ञार्थं द्विजसत्तम ।
करमाहारयिष्यामि कथं शोकपरायणः ॥ १४.३.१४ ॥
O Bester der Brahmanen, wie soll ich, nachdem ich selbst die Erde verwüstet habe, eine Abgabe für das Opfer eintreiben, ich, der ich in Trauer versunken bin?
14.3.15
दुर्योधनापराधेनि वसुधायां नराधिपाः ।
प्रनष्टा योजयित्वाऽस्मानकीर्त्या मुनिसत्तम ॥ १४.३.१५ ॥
Durch die Schuld Duryodhanas sind die Könige der Erde zugrunde gegangen, und wir wurden in die Schande gezogen, o Bester der Weisen.
14.3.16
दुर्योधनेन पृथिवी क्षपिता जयकारणात् ।
कोशश्चापि विशीर्णोसौ धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः ॥ १४.३.१६ ॥
Um des Sieges willen hat Duryodhana die Erde verwüstet, und auch der Schatz jenes böswilligen Sohnes Dhṛtarāṣṭras ist zerstreut worden.
14.3.17
पृथिवी दक्षिणा चात्र वाजिमेधे महाक्रतौ ।
विद्वद्भिः परिदृष्टोऽयं शिष्टो विधिविपर्ययः ॥ १४.३.१७ ॥
Im großen Opfer des Pferdeopfers wurde die Erde selbst von den Gelehrten als Opfergabe angesehen; doch dies ist eine Umkehrung der vorgeschriebenen Regel.
14.3.18
न च प्रतिनिधिं कर्तुं चिकीर्षामि तपोधन ।
अत्र मे भगवन्सम्यक्साचिव्यं कर्तुमर्हसि ॥ १४.३.१८ ॥
O Schatz der Askese, ich möchte keinen Stellvertreter bestellen. In dieser Angelegenheit, o Verehrter, sollt Ihr mir recht beraten.
14.3.19
एवमुक्तस्तु पार्थेन कृष्णद्वैपायनस्तदा ।
मुहूर्तमनुसञ्चिन्त्य धर्मराजानमब्रवीत् ॥ १४.३.१९ ॥
So angesprochen von Pārtha, überlegte Kṛṣṇa Dvaipāyana einen Augenblick und sprach zu Dharmarāja Yudhiṣṭhira.
14.3.20
कोशश्चापि विशीर्णोऽयं परिपूर्णो भविष्यति ।
विद्यते द्रविणं पार्थ गिरौ हिमवति स्थितम् ॥ १४.३.२० ॥
Dieser Schatz, obwohl erschöpft, wird wieder gefüllt werden; o Pārtha, es gibt Reichtum auf dem Berg Himavat.
14.3.21
उत्सृष्टं ब्राह्मणैर्यज्ञे मरुत्तस्य महीपते ।
तदानयस्व कौन्तेय पर्याप्तं तद्भविष्यति ॥ १४.३.२१ ॥
Bring jenen Reichtum, o Kaunteya, den die Brahmanen beim Opfer des Königs Marutta zurückließen; er wird genügen.
14.3.22
कथं यज्ञे मरुत्तस्य द्रविणं तत्समाचितम् ।
कस्मिंश्च काले स नृपो बभूव ददतांवर ॥ १४.३.२२ ॥
Wie kam jener Reichtum beim Opfer Maruttas zusammen? Und zu welcher Zeit lebte jener König, o Bester der Spender?
14.3.23
यदि शुश्रूषसे पार्थ शृणु कारंधमं नृपम् ।
यस्मिन्काले महावीर्यः स राजाऽऽसीन्महाधनः ॥ १४.३.२३ ॥
O Pārtha, wenn du hören willst, höre von König Kārandhama, zu der Zeit, als er ein König von großer Tapferkeit und großem Reichtum war.