महाभारत · अध्याय 14.32
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14.32.1
त्रयो वै रिपवो लोके नवधा गुणतः स्मृताः ।
हर्षः स्तंभोतिमानश्च त्रयस्ते सात्विका गुणाः ॥ १४.३२.१ ॥
संसार में तीन शत्रु हैं, जिन्हें गुणों के अनुसार नौ प्रकार का माना गया है। हर्ष, स्तंभ और अतिमान — ये तीन सात्त्विक गुण हैं।
14.32.2
शोकः क्रोधाभिसंरम्भो राजसास्ते गुणाः स्मृताः ।
स्वप्नस्तन्द्रा च मोहश्च त्रयस्ते तामसा गुणाः ॥ १४.३२.२ ॥
शोक और क्रोध का उग्र आवेग — ये राजस गुण कहे गए हैं। निद्रा, तंद्रा और मोह — ये तीन तामस गुण हैं।
14.32.3
एतान्निकृत्य धृतिमान्बाणसङ्घैरतन्द्रितः ।
जेतुं परानुत्सहते प्रशान्तात्मा जितेन्द्रियः ॥ १४.३२.३ ॥
इन्हें बाणों की बौछार से काटकर, धैर्यवान, सजग और शांत मन वाला, इंद्रियों को जीतने वाला पुरुष दूसरों को जीतने का साहस करता है।
14.32.4
अत्र गाथाः कीर्तयन्ति पुराकल्पविदो जनाः ।
अम्बरीषेण या गीता राज्ञा राज्यं प्रशासता ॥ १४.३२.४ ॥
यहाँ प्राचीन परंपरा के ज्ञाता लोग वे गाथाएँ सुनाते हैं, जो अंबरीष राजा ने राज्य का शासन करते हुए गाई थीं।
14.32.5
समुदीर्णेषु दोषेषु बाध्यमानेषु साधुषु ।
जग्राह तरसा राज्यमम्बरीष इति श्रुतिः ॥ १४.३२.५ ॥
जब दोष पूरी तरह उभर आए और साधु पुरुष पीड़ित होने लगे, तब अंबरीष ने बलपूर्वक राज्य अपने हाथ में ले लिया, ऐसी श्रुति है।
14.32.6
स निगृह्यात्मनो दोषान्साधून्समभिपूज्य च ।
जगाम महतीं सिद्धिं गाथाश्चेमा जगाद ह ॥ १४.३२.६ ॥
उसने अपने दोषों पर नियंत्रण करके और साधु पुरुषों का सम्मान करके महान सिद्धि प्राप्त की, और ये गाथाएँ कहीं।
14.32.7
भूयिष्ठं विजिता दोषा निहताः सर्वशत्रवः ।
एको दोषो वरिष्ठश्च वध्यः स न हतो मया ॥ १४.३२.७ ॥
अधिकांश दोष जीत लिए गए हैं, सभी शत्रु मारे गए हैं। किन्तु एक दोष, जो सबसे प्रधान है और जिसे मारा जाना चाहिए, मेरे द्वारा अब तक नहीं मारा गया है।
14.32.8
यत्प्रयुक्तो जन्तुरयं वैतृष्ण्यं नाधिगच्छति ।
तृष्णार्त इव निम्नानि धावमानो न बुध्यते ॥ १४.३२.८ ॥
जिस तृष्णा से प्रेरित यह प्राणी वैतृष्ण्य को प्राप्त नहीं कर पाता, वह प्यास से पीड़ित मनुष्य की भाँति निचले स्थानों की ओर दौड़ता हुआ भी उसे नहीं समझ पाता।
14.32.9
अकार्यमपि येनेह प्रयुक्तः सेवते नरः ।
तं लोभमसिभिस्तीक्ष्णैर्निकृत्य सुखमेधते ॥ १४.३२.९ ॥
जिस लोभ से प्रेरित होकर मनुष्य यहाँ अकार्य का भी आचरण करता है, उस लोभ को तीखी तलवारों से काटकर वह सुख में बढ़ता है।
14.32.10
लोभाद्धि जायते तृष्णा ततश्चिन्ता प्रवर्तते ।
स लिप्समानो लभते भूयिष्ठं राजसान्गुणान्।
तदवाप्तौ तु लभते भूयिष्ठं तामसान्गुणान् ॥ १४.३२.१० ॥
लोभ से ही तृष्णा उत्पन्न होती है, फिर चिंता आरम्भ हो जाती है। लिप्सा करने वाला वह प्रायः राजसिक गुणों को प्राप्त करता है, और उसे पा लेने पर वह प्रायः तामसिक गुणों को प्राप्त करता है।
14.32.11
स तैर्गुणैः संहतदेहबन्धनः ।
पुनःपनर्जायति कर्म चेहते।
जन्मक्षये भिन्नविकीर्मदेहो ।
मृत्युं पुनर्गच्छति जन्मनैव ॥ १४.३२.११ ॥
वह उन गुणों से बंधे देह-बंधन वाला बार-बार जन्म लेता है और कर्म करता है। जन्म के क्षय होने पर, शरीर टूटकर बिखर जाने पर, वह फिर मृत्यु को प्राप्त होता है, और जन्म से ही मृत्यु को जाता है।
14.32.12
तस्मादेतं सम्यगवेक्ष्य लोभं ।
निगृह्य धृत्याऽऽत्मनि राज्यमिच्छेत्।
एतद्राज्यं नान्यदस्तीह राज्य-
मात्मैव राजा विदितो यथावत् ॥ १४.३२.१२ ॥
इसलिए इस लोभ को भली-भाँति देखकर, धैर्य से उसका निग्रह करके, अपने भीतर ही राज्य की इच्छा करनी चाहिए। यहाँ इस राज्य से भिन्न कोई दूसरा राज्य नहीं है; आत्मा ही यथार्थ रूप से जानकर राजा है।
14.32.13
इति राज्ञाऽम्बरीषेण गाथा गीता यशस्विना ।
आधिराज्य पुरस्कृत्य लोभमेकं निकृन्तता ॥ १४.३२.१३ ॥
इस प्रकार यशस्वी राजा अम्बरीष द्वारा यह गाथा गाई गई, जिसने सार्वभौम सत्ता को सामने रखकर एकमात्र लोभ को काट डाला।