মহাভারত · অধ্যায় 14.37
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.37.1
तदव्यक्तमनुद्रिक्तं सर्वव्यापि ध्रुवं स्थिरम् ।
नवद्वारं पुरं विद्यात्त्रिगुणं पञ्चधातुकम् ॥ १४.३७.१ ॥
তা অব্যক্ত, অনুদ্রিক্ত (অতিরিক্ত নয়), সর্বব্যাপী, ধ্রুব ও স্থির। নয় দ্বারযুক্ত এই পুরীকে ত্রিগুণময় ও পঞ্চধাতুক বলে জানতে হবে।
14.37.2
एकादशपरिक्षेपं मनोव्याकरणात्मकम् ।
बुद्धिस्वामिकमित्येतत्परमेकादशं भवेत् ॥ १४.३७.२ ॥
এগারোটি প্রাকারে বেষ্টিত, মন ও বিবেচনা যার স্বরূপ, বুদ্ধি যার অধিপতি—এটিই পরম একাদশতম।
14.37.3
त्रीणि स्रोतांसि यान्यस्मिन्नाप्यायन्ते पुनःपुनः ।
प्रनाड्यस्तिस्र एवैताः प्रवर्न्तते गुणात्मिकाः ॥ १४.३७.३ ॥
এতে যে তিনটি স্রোত আছে, যার দ্বারা এটি বারবার পুষ্ট হয়—এই তিনটিই প্রধান নাড়ী; গুণস্বভাবে এরা প্রবর্তিত হয়।
14.37.4
तमो रजस्तथा सत्वं गुणानेतान्प्रचक्षते ।
अन्योन्यमिथुनाः सर्वे तथाऽन्योन्यानुजीविनः ॥ १४.३७.४ ॥
তমঃ, রজঃ ও সত্ত্ব—এই গুণসমূহকেই তাঁরা বলেন। এরা সকলেই পরস্পর যুগল; পরস্পরের আশ্রয়ে জীবিত থাকে।
14.37.5
अन्योन्यापाश्रयाश्चापि तथाऽन्योन्यानुवर्तिनः ।
अन्योन्यव्यतिषक्ताश्च त्रिगुणाः पञ्चधातवः ॥ १४.३७.५ ॥
তারা পরস্পর আশ্রয়ী, পরস্পরের অনুবর্তী ও পরস্পরের সঙ্গে মিশ্রিত; ত্রিগুণময় পঞ্চধাতুও তদ্রূপ।
14.37.6
तमसो मिथुनं सत्वं सत्वस्य मिथुनं रजः ।
रजसश्चापि सत्वं स्यात्सत्वस्य मिथुनं तमः ॥ १४.३७.६ ॥
তমের সঙ্গী সত্ত্ব, সত্ত্বের সঙ্গী রজ; রজের সঙ্গীও সত্ত্ব হয়, এবং সত্ত্বের সঙ্গী তম।
14.37.7
नियम्यते तमो यत्र रजस्तत्र निवर्तते ।
नियम्यते रजो यत्र सत्वं तत्र प्रवर्तते ॥ १४.३७.७ ॥
যেখানে তমঃ নিয়ন্ত্রিত হয়, সেখানে রজঃ নিবৃত্ত হয়। যেখানে রজঃ নিয়ন্ত্রিত হয়, সেখানে সত্ত্ব প্রবর্তিত হয়।
14.37.8
नैशात्मकं तमो विद्यात्त्रिगुणं मोहसंज्ञितम् ।
अधर्मलक्षणं चैव नियतं पापकर्मसु।
तामसं रूपमेतत्तु दृश्यते चापि सङ्गतम् ॥ १४.३७.८ ॥
তমঃকে রাত্রিস্বভাব বলে জানতে হবে; তা ত্রিগুণময় ও মোহ নামে পরিচিত। তা অধর্মের লক্ষণযুক্ত এবং পাপকর্মে নিয়ত অবস্থান করে। এটিই তামস রূপ, এবং এটি দৃশ্যমানও হয়।
14.37.9
प्रकृत्यात्मकमेवाहू रजः पर्यायकारकम् ।
सत्त्वे तु सर्वभूतेषु दृश्यमुत्पत्तिलक्षणम् ॥ १४.३७.९ ॥
রজঃকে প্রকৃতিস্বরূপই বলা হয়; তা পরিবর্তন ঘটায়। কিন্তু সত্ত্বে সর্বভূতে উৎপত্তির লক্ষণ দৃশ্যমান হয়।
14.37.10
प्रकाशं सर्वभूतेषु लाघवं श्रद्धधानता ।
सात्विकं रूपमेवं तु लाघवं साधुसंमितम् ॥ १४.३७.१० ॥
সর্বভূতে প্রকাশ, লঘুতা ও শ্রদ্ধা থাকে। এটিই সাত্ত্বিক রূপ; লঘুতা সাধুজনের সম্মত।
14.37.11
एतेषां गुणतत्त्वानि वक्ष्यन्ते तत्त्वहेतुभिः ।
समासव्यासयुक्तानि तत्त्वतस्तानि बोधत ॥ १४.३७.११ ॥
এই গুণসমূহের তত্ত্ব তত্ত্ববেত্তাদের দ্বারা সংক্ষেপে ও বিস্তারে বলা হবে। সেগুলি যথাযথভাবে বোঝো।
14.37.12
सम्मोहो ज्ञानमत्यागः कर्मणामविनिर्णयः ।
स्वप्नः स्तंभो भयं लोभः शोकः सुकृतदूषणम् ॥ १४.३७.१२ ॥
সম্মোহ, জ্ঞানত্যাগ, কর্মে নির্ণয়হীনতা, নিদ্রা, জড়তা, ভয়, লোভ, শোক এবং সৎকর্মের দূষণ।
14.37.13
अस्मृतिश्चाविपाकश्च नास्तिक्यं भिन्नवृत्तिता ।
निर्विशेषत्वमन्धत्वं जघन्यगुणवृत्तिता ॥ १४.३७.१३ ॥
বিস্মৃতি, অপরিপক্বতা, নাস্তিকতা, অসঙ্গত আচরণ, বিবেচনাহীনতা, অন্ধত্ব, হীন গুণের আচরণ।
14.37.14
अकृते कृतमानित्वमज्ञाने ज्ञानमानिता ।
अमैत्री विकृतो भावो ह्यश्रद्धा मूढभावना ॥ १४.३७.१४ ॥
না-করা কাজে করেছি বলে অভিমান, অজ্ঞানে জ্ঞানী বলে অহংকার, বন্ধুত্বহীনতা, বিকৃত ভাব, শ্রদ্ধাহীনতা, মূঢ় ভাবনা।
14.37.15
अनार्जवमसंज्ञत्वं कर्म पापमचेतना ।
गुरुत्वं सन्नभावत्वमवशित्वमवाग्गतिः ॥ १४.३७.१५ ॥
কুটিলতা, চেতনার অভাব, পাপকর্ম, অচেতনতা, জড়তা, অবসাদ, অসহায়তা, অধোগতি।
14.37.16
सर्व एते गुणा वृत्तास्तामसाः सम्प्रकीर्तिताः ।
ये चान्ये विहिता भावा लोकेऽस्मिन्भावसंज्ञिताः ॥ १४.३७.१६ ॥
এই জগতে ভাব নামে যে অন্যান্য অবস্থা বিহিত, সেই সব এবং এই সমস্ত গুণ তামসিক বলে কথিত।
14.37.17
तत्रतत्र नियम्यन्ते सर्वे ते तामसा गुणाः ।
परिवादकथा नित्यं मेवब्राह्मणवैरिता ॥ १४.३७.१७ ॥
সেই সমস্ত তামসিক গুণ এখানে-ওখানে নিয়ন্ত্রিত হয়; নিরন্তর নিন্দার কথা এবং ব্রাহ্মণদের প্রতি বৈরিতা।
14.37.18
अत्यागश्चातिमानश्च मोहो मन्युस्तथाऽक्षमा ।
मत्सरश्चैव भूतेषु तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.१८ ॥
ত্যাগহীনতা, অতি অভিমান, মোহ, ক্রোধ, তেমনি অক্ষমা এবং জীবের প্রতি মাৎসর্য — এগুলিই তামসিক আচরণ বলে গণ্য।
14.37.19
वृथारम्भा हि ये केचिद्वृथा दानानि यानि च ।
वृथाभक्षणमित्येतत्तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.१९ ॥
যারা নিরর্থক উদ্যোগ নেয়, নিরর্থক দান করে, এবং নিরর্থকভাবে ভোজন করে—এগুলিকে তামস আচরণ বলা হয়।
14.37.20
अतिवादोऽतितिक्षा च मात्सर्यमभिमानिता ।
अश्रद्दधानता चैव तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.२० ॥
অতিবাদ, অতিতিক্ষা (অসহিষ্ণুতা), মাৎসর্য, অভিমান এবং শ্রদ্ধাহীনতা—এগুলিও তামস আচরণ বলে কথিত।
14.37.21
एवंविधाश्च ये केचिल्लोकेऽस्मिन्पापकर्मिणः ।
मनुष्या भिन्नमर्यादास्ते सर्वे तामसाः स्मृताः ॥ १४.३७.२१ ॥
এই জগতে যারা এমন পাপকর্মী এবং মর্যাদা লঙ্ঘনকারী মানুষ, তারা সকলেই তামস বলে স্মৃত।
14.37.22
तेषां योनीः प्रवक्ष्यामि नियताः पापकर्मिणाम् ।
अवाङ्निरयभावा ये तिर्यङ्निरयगामिनः। ॥ १४.३७.२२ ॥
পাপকর্মীদের নির্দিষ্ট যোনিগুলি আমি বলব—যারা অধোনরকের স্বভাবযুক্ত, এবং যারা তির্যক ও নরক-গতির দিকে যায়।
14.37.23
स्थावराणि च भूतानि पशवो वाहनानि च ।
क्रव्यादा दंदशूकाश्च कृमिकीटविहङ्गमाः ॥ १४.३७.२३ ॥
স্থাবর প্রাণী, পশু ও বাহন-প্রাণী, মাংসাশী, দংশনকারী জীব, কৃমি-কীট ও পাখি।
14.37.24
अब्जाता जन्तवश्चैव सर्वे चापि चतुष्पदाः ।
उन्मत्ता बधिरा मूका ये चान्ये पापरोगिणः ॥ १४.३७.२४ ॥
জলজ জীবজন্তু, সমস্ত চতুষ্পদ প্রাণী, উন্মাদ, বধির, মূক এবং পাপরোগে আক্রান্ত অন্যান্যরা।
14.37.25
मग्नास्तमसि दुर्वृत्ताः स्वकर्मकृतलक्षणाः ।
अवाक्स्रोतस इत्येते मग्नास्तमसि तामसाः ॥ १४.३७.२५ ॥
দুষ্টাচারী, নিজের কর্মে চিহ্নিত, অন্ধকারে নিমগ্ন। অধোমুখ প্রবাহের এরা, অন্ধকারে নিমগ্ন তামসিক জীব।
14.37.26
तेषामुत्कर्षमुद्रेकं वक्ष्याम्यहमतः परम् ।
यथा ते सुकृतां लोकाँल्लभन्ते पुण्यकर्मिणः ॥ १४.३७.२६ ॥
এখন আমি তাদের উত্কর্ষ ও শ্রেষ্ঠত্ব বলব; পুণ্যকর্মীরা কীভাবে সুকৃতদের লোক লাভ করে।
14.37.27
अन्यथा प्रतिपन्नास्तु विवृद्धा ये च कर्मसु ।
स्वकर्मनिरतानां च ब्राह्मणानां शुभैषिणाम् ॥ १४.३७.२७ ॥
কিন্তু যারা অন্যথায় আচরণ করে, কর্মে যারা উন্নত, এবং নিজ কর্মে রত, শুভাকাঙ্ক্ষী ব্রাহ্মণগণ।
14.37.28
संस्कारेणोर्ध्वमायान्ति यतमानाः सलोकताम् ।
स्वर्गे गच्छन्ति देवानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ॥ १४.३७.२८ ॥
সংস্কারের দ্বারা তারা ঊর্ধ্বে ওঠে; চেষ্টা করে সমান-লোক লাভ করে; স্বর্গে দেবতাদের কাছে যায়; এটিই বৈদিক শ্রুতি।
14.37.29
अन्यथा प्रतिपन्नास्ते विबुद्धाः स्वेषु कर्मसु ।
पुनरावृत्तिधर्माणस्ते भवन्तीह मानुषाः ॥ १४.३७.२९ ॥
যারা অন্যথায় আচরণ করেছে, নিজ কর্মে সচেতন হলেও তারা পুনর্জন্মের নিয়মের অধীন হয়ে এখানে মানুষ হয়।
14.37.30
पापयोनिं समापन्नाश्चण्डाला मूकचूचुकाः ।
वर्णान्पर्यायशश्चापि प्राप्नुवन्त्युत्तरोत्तरम् ॥ १४.३७.३० ॥
পাপযোনি প্রাপ্ত চণ্ডাল ও মূকচূচুকরা ক্রমে ক্রমে বর্ণ লাভ করে, উত্তরোত্তর উঁচু।
14.37.31
शूद्रयोनिमतिक्रम्य ये चान्ये तामसा गुणाः ।
स्रोतोमध्ये समागम्य वर्तन्ते तामसे गुणे ॥ १४.३७.३१ ॥
শূদ্রযোনি অতিক্রম করে যে অন্য তামসিক গুণসমূহ, তারা স্রোতের মধ্যে মিলিত হয়ে তামসিক গুণে অবস্থান করে।
14.37.32
अभिष्वङ्गस्तु कामेषु महामोह इति स्मृतः ।
ऋषयो मुनयो देवा मुह्यन्त्यत्र सुखेप्सवः ॥ १४.३७.३२ ॥
কামনায় আসক্তিই মহামোহ বলে স্মৃত। ঋষি, মুনি ও দেবতারাও এখানে সুখকামনায় মোহগ্রস্ত হন।
14.37.33
तमोमोहो महामोहस्तामिस्रो ह्यन्धसंज्ञितः ।
मरणं त्वन्धतामिस्रस्तामिस्रः क्रोध उच्यते ॥ १४.३७.३३ ॥
তমোমোহ, মহামোহ, তামিস্র, অন্ধসংজ্ঞক — মৃত্যুই অন্ধতামিস্র; ক্রোধকেই তামিস্র বলা হয়।
14.37.34
वर्णतो गुणतश्चैव योनितश्चैव तत्त्वतः ।
सर्वमेततमो विप्राः कीर्तितं वो यथाविधि ॥ १४.३७.३४ ॥
বর্ণ, গুণ, যোনি এবং তত্ত্বানুসারে — হে বিপ্রগণ, এই সবই তমস বলে যথাবিধি আপনাদের বলা হলো।
14.37.35
को न्वेतद्बुध्यते साधु को न्वेतत्साधु पश्यति ।
अतत्त्वे तत्त्वदर्शी यस्तमसस्तच्च लक्षणम् ॥ १४.३७.३५ ॥
এটিকে কে ঠিক বোঝে? এটিকে কে ঠিক দেখে? যে অতত্ত্বে তত্ত্বদর্শী — সেটাই তমসের লক্ষণ।
14.37.36
तमोगुणा बहुविधाः प्रकीर्तिता ।
यथावदुक्तं च तमः परावरम्।
नरो हि यो वेद गुणानिमान्सदा ।
स तामसैः सर्वगुणैः प्रमुच्यते ॥ १४.३७.३६ ॥
তমসের গুণসমূহ বহুপ্রকারে কীর্তিত; উচ্চ-নিম্ন সহ তমস যথাযথভাবে বলা হলো। যে মানুষ এই গুণসমূহ সর্বদা জানে, সে সকল তামসিক গুণ থেকে মুক্ত হয়।