摩诃婆罗多 · 章 14.37
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.37.1
तदव्यक्तमनुद्रिक्तं सर्वव्यापि ध्रुवं स्थिरम् ।
नवद्वारं पुरं विद्यात्त्रिगुणं पञ्चधातुकम् ॥ १४.३७.१ ॥
彼是未显现者，非过度，遍在，恒常而坚固。应知这座有九门的城由三德与五大所成。
14.37.2
एकादशपरिक्षेपं मनोव्याकरणात्मकम् ।
बुद्धिस्वामिकमित्येतत्परमेकादशं भवेत् ॥ १४.३७.२ ॥
被十一道围墙所环绕，以意与辨别为本性，以觉为主宰——这便是至上的第十一者。
14.37.3
त्रीणि स्रोतांसि यान्यस्मिन्नाप्यायन्ते पुनःपुनः ।
प्रनाड्यस्तिस्र एवैताः प्रवर्न्तते गुणात्मिकाः ॥ १४.३७.३ ॥
其中有三条流道，使之反复得到滋养——这便是三条主要的脉道，以三德之性运行。
14.37.4
तमो रजस्तथा सत्वं गुणानेतान्प्रचक्षते ।
अन्योन्यमिथुनाः सर्वे तथाऽन्योन्यानुजीविनः ॥ १४.३७.४ ॥
暗性、动性与明性——人们称之为三德。它们皆彼此相配，互相依存而生。
14.37.5
अन्योन्यापाश्रयाश्चापि तथाऽन्योन्यानुवर्तिनः ।
अन्योन्यव्यतिषक्ताश्च त्रिगुणाः पञ्चधातवः ॥ १४.३७.५ ॥
它们相互依托，相互随从，相互交织；三德之五大亦复如是。
14.37.6
तमसो मिथुनं सत्वं सत्वस्य मिथुनं रजः ।
रजसश्चापि सत्वं स्यात्सत्वस्य मिथुनं तमः ॥ १४.३७.६ ॥
暗性之配偶是明性，明性之配偶是动性；动性之配偶亦是明性，而明性之配偶是暗性。
14.37.7
नियम्यते तमो यत्र रजस्तत्र निवर्तते ।
नियम्यते रजो यत्र सत्वं तत्र प्रवर्तते ॥ १४.३७.७ ॥
何处暗性被制伏，何处激性便退去；何处激性被制伏，何处善性便显现。
14.37.8
नैशात्मकं तमो विद्यात्त्रिगुणं मोहसंज्ञितम् ।
अधर्मलक्षणं चैव नियतं पापकर्मसु।
तामसं रूपमेतत्तु दृश्यते चापि सङ्गतम् ॥ १४.३७.८ ॥
应知暗性属夜之本性，由三德构成，名为迷惑；它具有非法的特征，恒常处于恶业之中。这便是暗性之相，而且它确实可见，且相称。
14.37.9
प्रकृत्यात्मकमेवाहू रजः पर्यायकारकम् ।
सत्त्वे तु सर्वभूतेषु दृश्यमुत्पत्तिलक्षणम् ॥ १४.३७.९ ॥
人们说激性属于原初物质之本性，能引起变化；而在善性之中，于一切众生都可见到生起之相。
14.37.10
प्रकाशं सर्वभूतेषु लाघवं श्रद्धधानता ।
सात्विकं रूपमेवं तु लाघवं साधुसंमितम् ॥ १४.३७.१० ॥
一切众生中皆有光明、轻安与信心；这便是善性之相，轻安为善人所认可。
14.37.11
एतेषां गुणतत्त्वानि वक्ष्यन्ते तत्त्वहेतुभिः ।
समासव्यासयुक्तानि तत्त्वतस्तानि बोधत ॥ १४.३७.११ ॥
这些德的真实性质，将由善于推理真理的人宣说，既有简略也有详尽；你们当如实地领会。
14.37.12
सम्मोहो ज्ञानमत्यागः कर्मणामविनिर्णयः ।
स्वप्नः स्तंभो भयं लोभः शोकः सुकृतदूषणम् ॥ १४.३७.१२ ॥
迷惑、舍弃智慧、于诸业不能决断、睡眠、昏沉、恐惧、贪婪、忧愁，以及败坏善行。
14.37.13
अस्मृतिश्चाविपाकश्च नास्तिक्यं भिन्नवृत्तिता ।
निर्विशेषत्वमन्धत्वं जघन्यगुणवृत्तिता ॥ १४.३७.१३ ॥
健忘、未成熟、无信、行为前后不一、缺乏分辨、盲目，以及低劣品质的行为。
14.37.14
अकृते कृतमानित्वमज्ञाने ज्ञानमानिता ।
अमैत्री विकृतो भावो ह्यश्रद्धा मूढभावना ॥ १४.३७.१४ ॥
未作而自以为已作的骄慢，无知而自以为有智的骄慢，不友善，扭曲的心境，缺乏信心，以及愚迷的妄想。
14.37.15
अनार्जवमसंज्ञत्वं कर्म पापमचेतना ।
गुरुत्वं सन्नभावत्वमवशित्वमवाग्गतिः ॥ १४.३७.१५ ॥
不正直，缺乏觉察，罪恶的行为，无感知，迟钝，沮丧的状态，无能为力，以及堕落的去路。
14.37.16
सर्व एते गुणा वृत्तास्तामसाः सम्प्रकीर्तिताः ।
ये चान्ये विहिता भावा लोकेऽस्मिन्भावसंज्ञिताः ॥ १४.३७.१६ ॥
这一切品质，以及此世间称为“状态”的其他状态，都被宣称属于暗性（tamas）。
14.37.17
तत्रतत्र नियम्यन्ते सर्वे ते तामसा गुणाः ।
परिवादकथा नित्यं मेवब्राह्मणवैरिता ॥ १४.३७.१७ ॥
这些暗性品质在各处被约束：不断的毁谤之言，以及对婆罗门的敌意。
14.37.18
अत्यागश्चातिमानश्च मोहो मन्युस्तथाऽक्षमा ।
मत्सरश्चैव भूतेषु तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.१८ ॥
不舍、过度的骄慢、迷惑、愤怒，以及不能忍耐、对众生嫉妒——这被认为是暗性的行为。
14.37.19
वृथारम्भा हि ये केचिद्वृथा दानानि यानि च ।
वृथाभक्षणमित्येतत्तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.१९ ॥
凡徒劳地开始事业、徒劳地布施、徒劳地饮食者，此等行为被称为多摩之行。
14.37.20
अतिवादोऽतितिक्षा च मात्सर्यमभिमानिता ।
अश्रद्दधानता चैव तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.२० ॥
恶语、不能忍耐、嫉妒、傲慢与无信，这些也被称为多摩之行。
14.37.21
एवंविधाश्च ये केचिल्लोकेऽस्मिन्पापकर्मिणः ।
मनुष्या भिन्नमर्यादास्ते सर्वे तामसाः स्मृताः ॥ १४.३७.२१ ॥
凡在此世如此行事、造作恶业、逾越礼度的人，皆被称为多摩者。
14.37.22
तेषां योनीः प्रवक्ष्यामि नियताः पापकर्मिणाम् ।
अवाङ्निरयभावा ये तिर्यङ्निरयगामिनः। ॥ १४.३७.२२ ॥
我将宣说那些造作恶业者所定的生处——属于下界地狱之性、趋向畜生与地狱之道者。
14.37.23
स्थावराणि च भूतानि पशवो वाहनानि च ।
क्रव्यादा दंदशूकाश्च कृमिकीटविहङ्गमाः ॥ १४.३७.२३ ॥
不动之有情、牲畜与驮载之兽、食肉者、噬咬之虫、蛆虫、昆虫与飞禽。
14.37.24
अब्जाता जन्तवश्चैव सर्वे चापि चतुष्पदाः ।
उन्मत्ता बधिरा मूका ये चान्ये पापरोगिणः ॥ १४.३७.२४ ॥
生于水中的众生、一切四足兽、疯癫者、聋者、哑者，以及其他罹患罪恶之病者。
14.37.25
मग्नास्तमसि दुर्वृत्ताः स्वकर्मकृतलक्षणाः ।
अवाक्स्रोतस इत्येते मग्नास्तमसि तामसाः ॥ १४.३७.२५ ॥
行为邪恶者沉没于黑暗之中，皆因其自身所作之业而被标记。这些水流倒灌之人，乃是陷于黑暗的多摩者。
14.37.26
तेषामुत्कर्षमुद्रेकं वक्ष्याम्यहमतः परम् ।
यथा ते सुकृतां लोकाँल्लभन्ते पुण्यकर्मिणः ॥ १४.३७.२६ ॥
今我将讲述他们的升华与卓越，即行福业者如何得到善行者的诸世界。
14.37.27
अन्यथा प्रतिपन्नास्तु विवृद्धा ये च कर्मसु ।
स्वकर्मनिरतानां च ब्राह्मणानां शुभैषिणाम् ॥ १४.३७.२७ ॥
然而，那些走上别途者、在业行中增长者，以及专注于自身本分、求取善果的婆罗门。
14.37.28
संस्कारेणोर्ध्वमायान्ति यतमानाः सलोकताम् ।
स्वर्गे गच्छन्ति देवानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ॥ १४.३७.२८ ॥
经由净化之仪，他们向上升进；努力之人得到同一世界的境界，往生天界，到诸神那里。此乃吠陀圣典之教。
14.37.29
अन्यथा प्रतिपन्नास्ते विबुद्धाः स्वेषु कर्मसु ।
पुनरावृत्तिधर्माणस्ते भवन्तीह मानुषाः ॥ १४.३७.२९ ॥
那些走上别途者，尽管在自己的业行中觉醒，仍然在此成为人，受轮回返回之法所约束。
14.37.30
पापयोनिं समापन्नाश्चण्डाला मूकचूचुकाः ।
वर्णान्पर्यायशश्चापि प्राप्नुवन्त्युत्तरोत्तरम् ॥ १४.३७.३० ॥
堕于罪恶之生的旃陀罗与哑乳者，依次获得诸种姓，且愈来愈高。
14.37.31
शूद्रयोनिमतिक्रम्य ये चान्ये तामसा गुणाः ।
स्रोतोमध्ये समागम्य वर्तन्ते तामसे गुणे ॥ १४.३७.३१ ॥
越过首陀罗之胎，其余的暗性诸德在流之中聚合，安住于暗性之德中。
14.37.32
अभिष्वङ्गस्तु कामेषु महामोह इति स्मृतः ।
ऋषयो मुनयो देवा मुह्यन्त्यत्र सुखेप्सवः ॥ १४.३७.३२ ॥
执着于欲望，被称为大痴。仙人、苦行者乃至诸神，在此因求乐而迷惑。
14.37.33
तमोमोहो महामोहस्तामिस्रो ह्यन्धसंज्ञितः ।
मरणं त्वन्धतामिस्रस्तामिस्रः क्रोध उच्यते ॥ १४.३७.३३ ॥
暗痴、大痴、盲暗之名者——死亡即是盲暗盲暗；愤怒被称为盲暗。
14.37.34
वर्णतो गुणतश्चैव योनितश्चैव तत्त्वतः ।
सर्वमेततमो विप्राः कीर्तितं वो यथाविधि ॥ १४.३७.३४ ॥
依种姓、依德性、依出生，以及依真实义——诸婆罗门啊，这一切暗性已按律为你们宣说。
14.37.35
को न्वेतद्बुध्यते साधु को न्वेतत्साधु पश्यति ।
अतत्त्वे तत्त्वदर्शी यस्तमसस्तच्च लक्षणम् ॥ १४.३७.३५ ॥
谁能正确理解此事？谁能正确看见此事？在非真实中见真实者——这便是暗性的标志。
14.37.36
तमोगुणा बहुविधाः प्रकीर्तिता ।
यथावदुक्तं च तमः परावरम्।
नरो हि यो वेद गुणानिमान्सदा ।
स तामसैः सर्वगुणैः प्रमुच्यते ॥ १४.३७.३६ ॥
暗性之德已被宣说为种种，高低之暗性也已如实说明。常知这些德性的人，便从一切暗性之德中解脱。