Махабхарата · Адхьяя 14.37
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.37.1
तदव्यक्तमनुद्रिक्तं सर्वव्यापि ध्रुवं स्थिरम् ।
नवद्वारं पुरं विद्यात्त्रिगुणं पञ्चधातुकम् ॥ १४.३७.१ ॥
Это непроявленное, не избыточное, всепроникающее, вечное и неподвижное. Этот город с девятью вратами следует знать как состоящий из трёх гун и пяти стихий.
14.37.2
एकादशपरिक्षेपं मनोव्याकरणात्मकम् ।
बुद्धिस्वामिकमित्येतत्परमेकादशं भवेत् ॥ १४.३७.२ ॥
Окружённое одиннадцатью стенами, имеющее природу ума и рассуждения, с разумом в качестве владыки — это и есть высшее одиннадцатое.
14.37.3
त्रीणि स्रोतांसि यान्यस्मिन्नाप्यायन्ते पुनःपुनः ।
प्रनाड्यस्तिस्र एवैताः प्रवर्न्तते गुणात्मिकाः ॥ १४.३७.३ ॥
Три протока, в нём имеющиеся, которыми он вновь и вновь питается, — это три главных канала, действующие по природе гун.
14.37.4
तमो रजस्तथा सत्वं गुणानेतान्प्रचक्षते ।
अन्योन्यमिथुनाः सर्वे तथाऽन्योन्यानुजीविनः ॥ १४.३७.४ ॥
Тамас, раджас и саттва — их называют гунами. Все они образуют взаимные пары и живут, опираясь друг на друга.
14.37.5
अन्योन्यापाश्रयाश्चापि तथाऽन्योन्यानुवर्तिनः ।
अन्योन्यव्यतिषक्ताश्च त्रिगुणाः पञ्चधातवः ॥ १४.३७.५ ॥
Они опираются друг на друга, следуют друг за другом и переплетены друг с другом; пять стихий, трояких по гунам, таковы же.
14.37.6
तमसो मिथुनं सत्वं सत्वस्य मिथुनं रजः ।
रजसश्चापि सत्वं स्यात्सत्वस्य मिथुनं तमः ॥ १४.३७.६ ॥
Парой тамаса является саттва; парой саттвы — раджас; парой раджаса также является саттва, а парой саттвы — тамас.
14.37.7
नियम्यते तमो यत्र रजस्तत्र निवर्तते ।
नियम्यते रजो यत्र सत्वं तत्र प्रवर्तते ॥ १४.३७.७ ॥
Там, где тамас обуздан, раджас отступает; там, где раджас обуздан, саттва проявляется.
14.37.8
नैशात्मकं तमो विद्यात्त्रिगुणं मोहसंज्ञितम् ।
अधर्मलक्षणं चैव नियतं पापकर्मसु।
तामसं रूपमेतत्तु दृश्यते चापि सङ्गतम् ॥ १४.३७.८ ॥
Тамас следует знать как имеющий природу ночи, состоящий из трёх гун и называемый заблуждением; он несёт признак адхармы и постоянно пребывает в греховных деяниях. Это и есть форма тамаса, и она действительно видна как подходящая.
14.37.9
प्रकृत्यात्मकमेवाहू रजः पर्यायकारकम् ।
सत्त्वे तु सर्वभूतेषु दृश्यमुत्पत्तिलक्षणम् ॥ १४.३७.९ ॥
Говорят, что раджас имеет природу первичной материи и вызывает смену; но в саттве, у всех существ, видна примета возникновения.
14.37.10
प्रकाशं सर्वभूतेषु लाघवं श्रद्धधानता ।
सात्विकं रूपमेवं तु लाघवं साधुसंमितम् ॥ १४.३७.१० ॥
У всех существ есть светлость, лёгкость и вера; это и есть саттвическая форма, и лёгкость приятна добрым.
14.37.11
एतेषां गुणतत्त्वानि वक्ष्यन्ते तत्त्वहेतुभिः ।
समासव्यासयुक्तानि तत्त्वतस्तानि बोधत ॥ १४.३७.११ ॥
Истинная природа этих гун будет изложена знатоками истины, кратко и подробно; постигните их воистину.
14.37.12
सम्मोहो ज्ञानमत्यागः कर्मणामविनिर्णयः ।
स्वप्नः स्तंभो भयं लोभः शोकः सुकृतदूषणम् ॥ १४.३७.१२ ॥
Заблуждение, отказ от знания, неразличение в действиях, сон, оцепенение, страх, жадность, горе и порча благих деяний.
14.37.13
अस्मृतिश्चाविपाकश्च नास्तिक्यं भिन्नवृत्तिता ।
निर्विशेषत्वमन्धत्वं जघन्यगुणवृत्तिता ॥ १४.३७.१३ ॥
Забывчивость, незрелость, неверие, непоследовательное поведение, отсутствие различения, слепота и поведение низких качеств.
14.37.14
अकृते कृतमानित्वमज्ञाने ज्ञानमानिता ।
अमैत्री विकृतो भावो ह्यश्रद्धा मूढभावना ॥ १४.३७.१४ ॥
Гордость сделанным, чего не делал, самомнение знания в незнании, недружелюбие, искажённое состояние, отсутствие веры и помрачённое воображение.
14.37.15
अनार्जवमसंज्ञत्वं कर्म पापमचेतना ।
गुरुत्वं सन्नभावत्वमवशित्वमवाग्गतिः ॥ १४.३७.१५ ॥
Кривизна, отсутствие сознания, греховное действие, бесчувствие, тяжеловесность, подавленное состояние, беспомощность и путь вниз.
14.37.16
सर्व एते गुणा वृत्तास्तामसाः सम्प्रकीर्तिताः ।
ये चान्ये विहिता भावा लोकेऽस्मिन्भावसंज्ञिताः ॥ १४.३७.१६ ॥
Все эти качества и прочие состояния, именуемые в этом мире «состояниями», объявлены тамасическими.
14.37.17
तत्रतत्र नियम्यन्ते सर्वे ते तामसा गुणाः ।
परिवादकथा नित्यं मेवब्राह्मणवैरिता ॥ १४.३७.१७ ॥
Все эти тамасические качества обуздываются то здесь, то там: постоянные разговоры о клевете и вражда к брахманам.
14.37.18
अत्यागश्चातिमानश्च मोहो मन्युस्तथाऽक्षमा ।
मत्सरश्चैव भूतेषु तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.१८ ॥
Неотречение, чрезмерная гордыня, заблуждение, гнев, а также нетерпимость и зависть к существам — это считается тамасическим поведением.
14.37.19
वृथारम्भा हि ये केचिद्वृथा दानानि यानि च ।
वृथाभक्षणमित्येतत्तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.१९ ॥
Те, кто начинает напрасные дела, делает напрасные дары и напрасно вкушает пищу, — такое поведение называется тамасическим.
14.37.20
अतिवादोऽतितिक्षा च मात्सर्यमभिमानिता ।
अश्रद्दधानता चैव तामसं वृत्तमिष्यते ॥ १४.३७.२० ॥
Оскорбительная речь, нетерпимость, зависть, высокомерие и неверие — также считаются тамасическим поведением.
14.37.21
एवंविधाश्च ये केचिल्लोकेऽस्मिन्पापकर्मिणः ।
मनुष्या भिन्नमर्यादास्ते सर्वे तामसाः स्मृताः ॥ १४.३७.२१ ॥
Все люди в этом мире, таковые, творящие злые деяния и нарушившие границы приличия, почитаются как тамасические.
14.37.22
तेषां योनीः प्रवक्ष्यामि नियताः पापकर्मिणाम् ।
अवाङ्निरयभावा ये तिर्यङ्निरयगामिनः। ॥ १४.३७.२२ ॥
Я поведаю определённые рождения тех, кто творит зло: имеющие природу нижних адов, идущие в состояние животных и в ад.
14.37.23
स्थावराणि च भूतानि पशवो वाहनानि च ।
क्रव्यादा दंदशूकाश्च कृमिकीटविहङ्गमाः ॥ १४.३७.२३ ॥
Неподвижные существа, скот и вьючные животные, хищники, кусающие твари, черви, насекомые и птицы.
14.37.24
अब्जाता जन्तवश्चैव सर्वे चापि चतुष्पदाः ।
उन्मत्ता बधिरा मूका ये चान्ये पापरोगिणः ॥ १४.३७.२४ ॥
Существа, рождённые из воды, все четвероногие, безумные, глухие, немые и иные, поражённые болезнями греха.
14.37.25
मग्नास्तमसि दुर्वृत्ताः स्वकर्मकृतलक्षणाः ।
अवाक्स्रोतस इत्येते मग्नास्तमसि तामसाः ॥ १४.३७.२५ ॥
Погружённые во мрак злодеи, отмеченные делами, которые они сами совершили. Это тамасы с обращённым вниз потоком, погружённые во мрак.
14.37.26
तेषामुत्कर्षमुद्रेकं वक्ष्याम्यहमतः परम् ।
यथा ते सुकृतां लोकाँल्लभन्ते पुण्यकर्मिणः ॥ १४.३७.२६ ॥
Теперь я расскажу об их возвышении и превосходстве, о том, как совершающие благие деяния обретают миры добродетельных.
14.37.27
अन्यथा प्रतिपन्नास्तु विवृद्धा ये च कर्मसु ।
स्वकर्मनिरतानां च ब्राह्मणानां शुभैषिणाम् ॥ १४.३७.२७ ॥
Но те, кто встал на иной путь, и те, кто возвысился в деяниях, и брахманы, преданные своим обязанностям и желающие блага.
14.37.28
संस्कारेणोर्ध्वमायान्ति यतमानाः सलोकताम् ।
स्वर्गे गच्छन्ति देवानामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ॥ १४.३७.२८ ॥
Через обряд очищения они восходят; стремясь, обретают пребывание в том же мире; идут на небо, к богам. Таково это ведийское откровение.
14.37.29
अन्यथा प्रतिपन्नास्ते विबुद्धाः स्वेषु कर्मसु ।
पुनरावृत्तिधर्माणस्ते भवन्तीह मानुषाः ॥ १४.३७.२९ ॥
Те, кто встал на иной путь, хотя и пробудились в своих деяниях, становятся здесь людьми, подчинённые закону возвращения.
14.37.30
पापयोनिं समापन्नाश्चण्डाला मूकचूचुकाः ।
वर्णान्पर्यायशश्चापि प्राप्नुवन्त्युत्तरोत्तरम् ॥ १४.३७.३० ॥
Попавшие в греховное рождение чандалы и мукачучуки по очереди обретают варны, всё более высокие.
14.37.31
शूद्रयोनिमतिक्रम्य ये चान्ये तामसा गुणाः ।
स्रोतोमध्ये समागम्य वर्तन्ते तामसे गुणे ॥ १४.३७.३१ ॥
Пройдя за пределы лона шудры, прочие тамасические качества, соединившись посреди потока, пребывают в тамасическом качестве.
14.37.32
अभिष्वङ्गस्तु कामेषु महामोह इति स्मृतः ।
ऋषयो मुनयो देवा मुह्यन्त्यत्र सुखेप्सवः ॥ १४.३७.३२ ॥
Привязанность к желаниям называется великим заблуждением. Мудрецы, подвижники и боги здесь впадают в заблуждение, желая счастья.
14.37.33
तमोमोहो महामोहस्तामिस्रो ह्यन्धसंज्ञितः ।
मरणं त्वन्धतामिस्रस्तामिस्रः क्रोध उच्यते ॥ १४.३७.३३ ॥
Тамомоха, махамоха, тамисра и называемое андха — смерть есть андхатамисра; гнев называется тамисрой.
14.37.34
वर्णतो गुणतश्चैव योनितश्चैव तत्त्वतः ।
सर्वमेततमो विप्राः कीर्तितं वो यथाविधि ॥ १४.३७.३४ ॥
По варне, по качеству, по рождению и по сути — о брахманы, всё это тамас было вам изложено согласно предписанию.
14.37.35
को न्वेतद्बुध्यते साधु को न्वेतत्साधु पश्यति ।
अतत्त्वे तत्त्वदर्शी यस्तमसस्तच्च लक्षणम् ॥ १४.३७.३५ ॥
Кто правильно понимает это? Кто правильно видит это? Тот, кто в неистинном видит истину, — таков признак тамаса.
14.37.36
तमोगुणा बहुविधाः प्रकीर्तिता ।
यथावदुक्तं च तमः परावरम्।
नरो हि यो वेद गुणानिमान्सदा ।
स तामसैः सर्वगुणैः प्रमुच्यते ॥ १४.३७.३६ ॥
Качества тамаса провозглашены многообразно, и тамас, высший и низший, изложен как есть. Человек, который всегда знает эти качества, освобождается от всех тамасических качеств.