Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

مہابھارت · ادھیائے 14.38

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

14.38.1

रजोऽहं वः प्रवक्ष्यामि याथातथ्येन सत्तमाः ।
निबोधत महाभागा गुणवृत्तं च राजसम् ॥ १४.३८.१ ॥

اے نیک ترین لوگو، میں تمہیں رجو گن کو حقیقت کے مطابق بیان کروں گا۔ اے عظیم خوش نصیبو، گن سے پیدا ہونے والے راجس رویے کو سنو۔

14.38.2

संतापो रूपमायासः सुखदुःखे हिमातपौ ।
ऐश्वर्यं विग्रहः सिद्धिर्हेतुवादोऽरतिः क्षमा ॥ १४.३८.२ ॥

سنتاپ، مشقت، سکھ اور دکھ، سردی اور گرمی، اقتدار، جھگڑا، کامیابی، حجت بازی، بے رغبتی اور برداشت — یہی اس کی صورتیں ہیں۔

14.38.3

बलं शौर्यं मदो रोषो व्यायामकलहावपि ।
ईर्ष्येप्सा पैशुनं युद्धं ममत्वं परिपालनम् ॥ १४.३८.३ ॥

طاقت، بہادری، غرور، غصہ، ورزش اور جھگڑا بھی، حسد، خواہش، چغلی، جنگ، ملکیت کا احساس اور نگہبانی۔

14.38.4

वधबन्धपरिक्लेशाः क्रयो विक्रय एव च ।
निकृन्त च्छिन्धि भिन्धीति परवर्मावकर्तनम् ॥ १४.३८.४ ॥

قتل، قید اور مشقتیں، خریدنا اور بیچنا بھی؛ 'کاٹو، چیرو، چھیدو' کہنا اور دشمن کی زرہ کو کاٹنا۔

14.38.5

उग्रं दारुणमाक्रोशः परवित्तानुरागिता ।
लोकचिन्ताऽनुचिन्ता च मत्सरः परिभाषणम् ॥ १४.३८.५ ॥

سختی، ہولناکی، گالی گلوچ، دوسروں کے مال کی طرف رغبت، دنیا کی فکر اور پچھتاوے کی فکر، حسد اور سخت کلامی۔

14.38.6

वृथाशास्त्रं मृषावादो विकल्पपरिभाषणम् ।
निन्दा स्तुतिः प्रशंसा च प्रतापः परिधर्षणम् ॥ १४.३८.६ ॥

بے فائدہ شاستر، جھوٹی بات، تذبذب بھری گفتگو، مذمت اور تعریف، ستائش، رعب جمانا اور توہین آمیز حملہ۔

14.38.7

परिचर्या च शुश्रूषा सेवा तृष्णा व्यपाश्रयः ।
व्यूहो नयः प्रमादश्च परिवादः परिग्रहः ॥ १४.३८.७ ॥

خدمت، تیمارداری، سیوا، تشنگی، پناہ، ترتیبِ لشکر، تدبیر، غفلت، ملامت اور قبضہ۔

14.38.8

संस्कारा ये च लोकेषु प्रवर्तन्ते पृथक्पृथक् ।
नृषु नारीषु भूतेषु द्रव्येषु शरणेषु च ॥ १४.३८.८ ॥

دنیاؤں میں جو سنسکار الگ الگ رائج ہیں، مردوں میں، عورتوں میں، جانداروں میں، اشیا میں اور پناہ گاہوں میں بھی۔

14.38.9

संतापोऽप्रत्ययश्चैव व्रतानि नियमाश्च ये ।
प्रधानमाशीर्युक्तं च सततं मे भवत्विति ॥ १४.३८.९ ॥

غم، بے اعتمادی، جو برت اور ضابطے ہیں، اور اصل مقصد کی دعا کے ساتھ جڑے ہوئے، کہ "یہ میرے لیے ہمیشہ ہو"۔

14.38.10

स्वाहाकारो नमस्कारः स्वधाकारो वषट्क्रिया ।
याजनाध्यापने चोभे यजनाध्ययने अपि ॥ १४.३८.१० ॥

سواہا کار، نمسکار، سودھا کار، وشٹ کریا؛ یجن کرانا اور پڑھانا دونوں، اور یجن و مطالعہ بھی۔

14.38.11

दानं प्रतिग्रहश्चैव प्रायश्चित्तानि मङ्गलम् ।
इदं मे स्यादिदं मे स्यात्स्नेहो गुणसमुद्भवः ॥ १४.३८.११ ॥

دان اور پرتگرہ، پرایشچت اور منگل کام؛ "یہ میرا ہو، یہ میرا ہو" — صفات سے پیدا ہونے والی محبت۔

14.38.12

अभिद्रोहस्तथा माया निकृतिर्मान एव च ।
स्तैन्यं हिंसा जुगुप्सा च परितापः प्रजागरः ॥ १४.३८.१२ ॥

دروہ، مایا، دھوکا، غرور، چوری، تشدد، نفرت، پریتاپ اور بیداری۔

14.38.13

दम्भो दर्पोऽथ रागश्च भक्तिः प्रीतिः प्रमोदनम् ।
द्यूतं च जनवादश्च सम्बन्धाः स्त्रीकृताश्च ये ॥ १४.३८.१३ ॥

دمبھ، غرور، راگ، بھکتی، پریت، پرمود، جوا، لوک نندا، اور عورتوں کے سبب جو تعلقات ہیں۔

14.38.14

नृत्यवादित्रगीतानां प्रसङ्गा ये च केचन ।
सर्व एते गुणा विप्रा राजसाः सम्प्रकीर्तिताः ॥ १४.३८.१४ ॥

رقص، ساز اور گیت کے جو بھی لگاؤ کے مواقع ہیں — اے برہمنو، یہ سب گن راجس کہے گئے ہیں۔

14.38.15

भूतभव्यभविष्याणां भावानां भुवि भावनाः ।
त्रिवर्गनिरता नित्यं धर्मोऽर्थः काम इत्यपि ॥ १४.३८.१५ ॥

گزشتہ، موجود اور آئندہ مخلوقات کے احوال کے جو تصورات زمین پر ہیں، وہ ہمیشہ ترورگ میں مصروف رہتے ہیں — دھرم، ارتھ اور کام بھی۔

14.38.16

कामवृत्ताः प्रमोदन्ते सर्वकामसमृद्धिभिः ।
अर्वाक्स्रोतस इत्येते मनुष्या रजसा वृताः ॥ १४.३८.१६ ॥

کام وِرِتّی والے سب کاموں کی فراوانی سے خوش ہوتے ہیں؛ نیچے کی طرف بہنے والے یہ انسان رجس میں ڈھکے ہوئے ہیں۔

14.38.17

अस्मिँलोके प्रमोदन्ते जायमानाः पुनःपनः ।
प्रेत्यभाविकमीहन्ते हलौकिकमेव च।
ददति प्रतिगृह्णन्ति तर्पयन्त्यथ जुह्वति ॥ १४.३८.१७ ॥

اس دنیا میں جنم لے کر بار بار خوش ہوتے ہیں؛ مرنے کے بعد آئندہ کے پھل اور ماورائی پھل کی خواہش کرتے ہیں؛ دیتے ہیں، لیتے ہیں، سیراب کرتے ہیں، پھر ہون کرتے ہیں۔

14.38.18

रजोगुणा वो बहुधानुकीर्तिता ।
यथावदुक्तं गुणवृत्तमेव च।
नरोपि यो वेद गुणानिमान्सदा ।
स राजसैः सर्वगुणैर्विमुच्यते ॥ १४.३८.१८ ॥

آپ لوگوں کو رجوگن کئی طرح سے بیان کیے گئے ہیں، اور گنوں کا ورتّ بھی جیسا کہا گیا ویسا ہی۔ جو انسان بھی ان گنوں کو ہمیشہ جانتا ہے، وہ راجس تمام گنوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔