Mahābhārata · Adhyāya 14.42
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14.42.1
अहङ्कारात्प्रसूतानि महाभूतानि पञ्च वै ।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ॥ १४.४२.१ ॥
Dari egoisme (ahaṅkāra) lahirlah lima unsur agung: tanah, udara, ruang angkasa, air, dan yang kelima, cahaya.
14.42.2
तेषु भूतानि मुह्यन्ति महाभूतेषु पञ्चसु ।
शब्दस्पर्शनरूपेषु रसगन्धक्रियासु च ॥ १४.४२.२ ॥
Dalam lima unsur agung itu, dengan suara, sentuhan, rupa, rasa, bau, dan tindakan, makhluk-makhluk menjadi bingung.
14.42.3
महाभूतविकारान्ते प्रलये प्रत्युपस्थिते ।
सर्वप्राणभूतां धीरा महदुत्पद्यते भयम् ॥ १४.४२.३ ॥
Ketika perubahan unsur-unsur agung berakhir dan peleburan mendekat, ketakutan besar muncul bahkan pada orang-orang teguh, demi semua makhluk yang bernapas.
14.42.4
यद्यस्माज्जायते भूतं तत्र तत्प्रविलीयते ।
लीयन्ते प्रतिलोमानि जायन्ते चोत्तरोत्तरम् ॥ १४.४२.४ ॥
Dari mana sesuatu lahir, di situlah ia kembali melebur. Mereka melebur dalam urutan terbalik, dan setiap yang berikutnya lahir silih berganti.
14.42.5
ततः प्रलीने सर्वस्मिन्भूते स्थावरजङ्गमे ।
स्मृतिमन्तस्तदा धीरा न लीयन्ते कदाचन ॥ १४.४२.५ ॥
Maka, ketika segala makhluk, yang diam maupun yang bergerak, telah melebur, orang-orang teguh yang memiliki ingatan sama sekali tidak melebur.
14.42.6
शब्दः स्पर्शस्तथा रूपं रसो गन्धश्च पञ्चमः ।
क्रियाः करणयुक्ताः स्युरनित्या मोहसंज्ञिताः ॥ १४.४२.६ ॥
Suara, sentuhan, rupa, rasa, dan yang kelima, bau, bersama tindakan yang terikat pada indra, adalah tidak kekal dan disebut kebingungan (moha).
14.42.7
लोभप्रजनसम्भूता निर्विशेषा ह्यकिञ्चनाः ।
मांसशोणितसङ्घाता अन्योन्यस्योपजीविनः ॥ १४.४२.७ ॥
Lahir dari keserakahan dan prokreasi, tanpa perbedaan, sesungguhnya tidak memiliki apa-apa, kumpulan daging dan darah, yang hidup saling bergantung satu sama lain.
14.42.8
बहिरात्मान इत्येते दीनाः कृपणजीविनः ।
प्राणापानावुदानश्च समानो व्यान एव च ॥ १४.४२.८ ॥
Ini disebut diri-diri luar, menderita, hidup dalam kesengsaraan: prāṇa, apāna, udāna, samāna, dan juga vyāna.
14.42.9
अन्तरात्मनि चाप्येते नियताः पञ्च वायवः ।
वाङ्मनोबुद्धिरित्येभिः सार्धमष्टात्मकं जगत् ॥ १४.४२.९ ॥
Dan di dalam diri batin pun kelima angin ini terkendali; bersama dengan ucapan, pikiran dan intelek, dengan semua ini dunia bersifat delapan-unsur.
14.42.10
त्वग्घ्राणश्रोत्रचक्षूंषि रसना वाक्च संयताः ।
विशुद्धं च मनो यस्य बुद्धिश्चाव्यभिचारिणी ॥ १४.४२.१० ॥
Kulit, hidung, telinga, mata, lidah dan ucapan terkendali; orang yang pikirannya murni dan kecerdasannya tidak goyah.
14.42.11
अष्टौ यस्याग्नयो ह्येते दहन्तेऽहङ्क्रियाः सदा ।
स तद्ब्रह्म शुभं याति तस्माद्भूयो न विद्यते ॥ १४.४२.११ ॥
Orang yang delapan apinya selalu membakar perbuatan yang digerakkan ego, ia mencapai Brahman yang membawa keberuntungan itu; tidak ada yang lebih tinggi darinya.
14.42.12
एकादश च यान्याहुरिन्द्रियाणि विशेषतः ।
अहङ्कारात्प्रसूतानि तानि वक्ष्यामि नामतः ॥ १४.४२.१२ ॥
Dan yang secara khusus disebut sebelas indria, yang muncul dari ego, akan kusebutkan namanya.
14.42.13
श्रोत्रं त्वक् चक्षुषी जिह्वा नासिका चैव पञ्चमी ।
पादौ पायुरुपस्थश्च हस्तौ वाग्दशमी भवेत् ॥ १४.४२.१३ ॥
Pendengaran, kulit, kedua mata, lidah, dan yang kelima hidung; kedua kaki, anus, alat kelamin, kedua tangan, dan yang kesepuluh adalah ucapan.
14.42.14
इन्द्रियग्राम इत्येष मन एकादशं भवेत् ।
एतं ग्रामं जयेत्पूर्वं ततो ब्रह्म प्रकाशते ॥ १४.४२.१४ ॥
Inilah kelompok indera, dan pikiran adalah yang kesebelas. Kelompok ini harus ditaklukkan terlebih dahulu; barulah Brahman bersinar.
14.42.15
बुद्धीन्द्रियाणि पञ्चाहुः पञ्च कर्मेन्द्रियाणि च ।
श्रोत्रादीन्यपि पञ्चाहुर्बुद्धियुक्तानि तत्त्वतः ॥ १४.४२.१५ ॥
Lima indera persepsi dan lima indera aksi disebut; dan pendengaran serta yang lainnya, sesungguhnya, dikatakan terhubung dengan budi.
14.42.16
अविशेषाणि चान्यानि कर्मयुक्तानि यानि तु ।
उभयत्र मनो ज्ञेयं बुद्धिस्तु द्वादशी भवेत् ॥ १४.४२.१६ ॥
Dan yang lain, yang tidak terbedakan, terhubung dengan tindakan. Pikiran harus dipahami sebagai milik keduanya; dan budi adalah yang kedua belas.
14.42.17
इत्युक्तानीन्द्रियाण्येतान्येकादश यथाक्रमम् ।
मन्यन्ते कृतमित्येवं विदित्वा तानि पण्डिताः ॥ १४.४२.१७ ॥
Demikianlah kesebelas indera telah diuraikan menurut urutannya. Setelah mengenalnya, para bijak menganggap tugas telah tuntas.
14.42.18
त्रीणि स्थानानि भूतानां चतुर्थं नोपपद्यते ।
स्थलमापस्तथाऽ।काशं जन्म चापि चतुर्विधम् ॥ १४.४२.१८ ॥
Makhluk memiliki tiga tempat; yang keempat tidak ditemukan. Daratan, air, dan angkasa — dan kelahiran pun empat macam.
14.42.19
अण्डजोद्भिज्जसंस्वेदजरायुजमथापि च ।
चतुर्धा जन्म इत्येतद्भूतग्रामस्य लक्ष्यते ॥ १४.४२.१९ ॥
Lahir dari telur, dari tunas, dari kelembapan, dan dari rahim: demikianlah kelahiran kumpulan makhluk tampak empat macam.
14.42.20
अपराण्यथ भूतानि खेचराणि तथैव च ।
अण्डजानि विजानीयात्सर्वांश्चैव सरीसृपान् ॥ १४.४२.२० ॥
Makhluk-makhluk lain yang bergerak di angkasa dan semua hewan melata hendaknya dikenal sebagai lahir dari telur.
14.42.21
स्वेदजाः कृमयः प्रोक्ता जन्तवश्च यथाक्रमम् ।
जन्मद्वितीयमित्येतज्जघन्यतरमुच्यते ॥ १४.४२.२१ ॥
Cacing dan makhluk yang lahir dari kelembapan disebutkan sesuai urutan; ini disebut kelahiran kedua dan dikatakan yang paling rendah.
14.42.22
भित्त्वा तु पृथिवीं यानि जायन्ते कालपर्ययात् ।
उद्भिज्जानि च तान्याहुर्भूतानि द्विजसत्तमाः ॥ १४.४२.२२ ॥
Yang menembus tanah dan lahir seiring waktu, wahai yang terbaik di antara kaum dwija, disebut makhluk yang lahir dari tunas.
14.42.23
द्विपादबहुपादानि तिर्यग्गतिमतीनि च ।
जरायुजानि भूतानि विकृतान्यपि सत्तमाः ॥ १४.४२.२३ ॥
Makhluk berkaki dua dan berkaki banyak, yang bergerak menyamping, bahkan yang berbentuk cacat, adalah makhluk yang lahir dari rahim, wahai yang terbaik.
14.42.24
द्विविधा खलु विज्ञेया ब्रह्मयोनिः सनातना ।
तपः कर्म च यत्पुण्यमित्येष विदुषां नयः ॥ १४.४२.२४ ॥
Rahim Brahman itu abadi dan harus dikenal sebagai dua macam: tapa dan perbuatan berjasa. Inilah ajaran para bijak.
14.42.25
विविधं कर्म विज्ञेयमिज्या दानं च तन्मखे ।
वेदस्याध्ययनं पुण्यमिति वृद्धानुशासनम् ॥ १४.४२.२५ ॥
Berbagai jenis perbuatan harus diketahui: persembahan, pemberian dalam persembahan, dan mempelajari Veda adalah kebajikan; inilah ajaran para tetua.
14.42.26
एतद्यो वेत्ति विधिवत्स मुक्तः स्याद्द्विजर्षभाः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्य इति चैव निबोधत ॥ १४.४२.२६ ॥
Siapa yang mengetahui ini menurut aturan menjadi terbebas, wahai yang terbaik di antara kaum dwijas, bebas dari segala dosa—pahamilah ini.
14.42.27
अतः परं प्रवक्ष्यामि सर्वं विविधमिन्द्रियम् ॥ १४.४२.२७ ॥
Selanjutnya Aku akan menjelaskan segala macam indriya.
14.42.28
आकाशं प्रथमं भूतं श्रोत्रमध्यात्ममुच्यते ।
अधिभूतं तथा शब्दो दिशश्चात्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.२८ ॥
Ruang adalah unsur pertama; telinga disebut indriya batin. Objek luarnya adalah suara, dan di sini arah-arah adalah dewa penguasa.
14.42.29
द्वितीयं मारुतं भूतं त्वगध्यात्मं च विश्रुतम् ।
स्प्रष्टव्यमधिभूतं तु विद्युत्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.२९ ॥
Unsur kedua adalah udara, dan kulit dikenal sebagai indriya batin. Objek luarnya adalah sentuhan, dan di sana kilat adalah dewa penguasa.
14.42.30
तृतीयं ज्योतिरित्याहुश्चक्षुरध्यात्ममिष्यते ।
अधिभूतं ततो रूपं सूर्यस्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.३० ॥
Unsur ketiga disebut cahaya; mata dianggap indriya batin. Objek luarnya adalah rupa, dan di sana matahari adalah dewa penguasa.
14.42.31
चतुर्थमापो विज्ञेयं जिह्वा चाध्यात्ममिष्यते ।
अधिभूतं रसश्चात्र सोमस्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.३१ ॥
Unsur keempat harus dikenal sebagai air; lidah disebut sebagai yang batiniah, objek luarnya adalah rasa, dan dewa pengendalinya di sana adalah Soma.
14.42.32
पृथिवी पञ्चमं भूतं घ्राणश्चाध्यात्ममुच्यते ।
अधिभूतं तथा गन्धो वायुस्तत्रादिदैवतम् ॥ १४.४२.३२ ॥
Unsur kelima adalah tanah; hidung disebut sebagai yang batiniah, objek luarnya adalah bau, dan dewa pengendalinya di sana adalah Vāyu.
14.42.33
एषु पञ्चसु भूतेषु चतुष्टयविधिः स्मृतः ।
अतः परं प्रवक्ष्यामि सर्वं त्रिविधमिन्द्रियम् ॥ १४.४२.३३ ॥
Dalam kelima unsur ini diingat susunan empat bagian. Selanjutnya aku akan menjelaskan seluruh indra yang tiga macam.
14.42.34
पादावध्यात्ममित्याहुर्ब्राह्मणास्तत्वदर्शिनः ।
अधिभूतं तु गन्तव्यं विष्णुस्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.३४ ॥
Para brahmana yang melihat kebenaran berkata bahwa kedua kaki adalah yang batiniah; objek luarnya adalah tempat yang dituju, dan dewa pengendalinya di sana adalah Viṣṇu.
14.42.35
अवाग्गतिरपानश्च पायुरध्यात्ममिष्यते ।
अधिभूतं विसर्गश्च मित्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.३५ ॥
Gerak ke bawah, napas ke bawah, dan anus diajarkan sebagai yang batiniah; objek luarnya adalah ekskresi, dan dewa pengendalinya di sana adalah Mitra.
14.42.36
प्रजनः सर्वभूतानामुपस्थोऽध्यात्ममुच्यते ।
अधिभूतं तथा शुक्रं दैवतं च प्रजापतिः ॥ १४.४२.३६ ॥
Alat kelamin, sarana reproduksi semua makhluk, disebut sebagai yang batiniah; demikian pula objek luarnya adalah air mani, dan dewanya adalah Prajāpati.
14.42.37
हस्तावध्यात्ममित्याहुरद्यात्मविदुषो जनाः ।
अधिभूतं च कर्माणि शक्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.३७ ॥
Kedua tangan, kata orang-orang yang mengenal diri, adalah yang batiniah (adhyātma); yang lahiriah (adhibhūta) adalah perbuatan, dan di sana dewa penguasanya (adhidaivata) adalah Indra.
14.42.38
वैश्वदेवी मनःपूर्वा वागध्यात्ममिहोच्यते ।
वक्तव्यमधिभूतं च वह्निस्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.३८ ॥
Di sini ucapan, Vaiśvadevī yang didahului oleh pikiran, disebut yang batiniah (adhyātma); yang hendak diucapkan adalah yang lahiriah (adhibhūta), dan di sana dewa penguasanya (adhidaivata) adalah Agni.
14.42.39
अध्यात्मं मन इत्याहुः पञ्चभूतात्मचारकम् ।
अधिभूतं च सङ्कल्पश्चन्द्रमाश्चाधिदैवतम् ॥ १४.४२.३९ ॥
Pikiran disebut yang batiniah (adhyātma), yang menggerakkan diri yang tersusun dari lima unsur; yang lahiriah (adhibhūta) adalah tekad, dan dewa penguasanya (adhidaivata) adalah bulan.
14.42.40
अहङ्कारस्तथाऽध्यात्मं सर्वसंसारकारणम् ।
अभिमानोऽधिभूतं च रुद्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.४० ॥
Rasa 'aku' juga adalah yang batiniah (adhyātma), penyebab segala keberadaan duniawi; kesombongan adalah yang lahiriah (adhibhūta), dan dewa penguasanya (adhidaivata) adalah Rudra.
14.42.41
अध्यात्मं बुद्धिरित्याहुः षडिन्द्रियविचारिणी ।
अधिभूतं तु विज्ञेयमहस्तत्राधिदैवतम् ॥ १४.४२.४१ ॥
Intelek yang membedakan melalui enam indra disebut yang batiniah (adhyātma); yang lahiriah (adhibhūta) patut dipahami sebagai siang, dan dewa penguasanya (adhidaivata) adalah matahari.
14.42.42
यथावदध्यात्मविधिरेष वः कीर्तितो मया ।
ज्ञानमस्य हि धर्मज्ञाः प्राप्तं ज्ञानवतामिह ॥ १४.४२.४२ ॥
Aturan batiniah ini telah saya jelaskan kepada kalian sebagaimana adanya. Wahai para pengenal dharma, pengetahuannya telah diperoleh di sini oleh orang-orang bijak.
14.42.43
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थाश्च महाभूतानि पञ्च च ।
सर्वाण्येतानि संधाय मनसा सम्प्रधारयेत् ॥ १४.४२.४३ ॥
Indra-indra, objek-objek indra, dan lima unsur agung — setelah menyatukan semuanya dengan pikiran, hendaknya seseorang memegangnya dengan teguh.
14.42.44
क्षीणे मनसि सर्वस्मिन्न जन्मसुखमिष्यते ।
ज्ञानसम्पन्नसत्त्वानां तत्सुखं विदुषां मतम् ॥ १४.४२.४४ ॥
Ketika pikiran sepenuhnya lenyap, kenikmatan kelahiran tidak lagi diinginkan; bagi mereka yang memiliki kebijaksanaan dan sifat murni, itulah kebahagiaan, demikian pendapat para bijak.
14.42.45
अतः परं प्रवक्ष्यामि सूक्ष्मभावकरीं शिवाम् ।
निवृत्तिं सर्वभूतेषु मृदुना दारुणेन वा ॥ १४.४२.४५ ॥
Berikutnya Aku akan menjelaskan penarikan diri yang membawa keadaan halus dan membawa kebaikan, terhadap segala makhluk, baik dengan cara lembut maupun keras.
14.42.46
गुणागुणमनासङ्गमेकचर्यमनन्तरम् ।
एतद्ब्राह्मणजं वृत्तमाहुरेकपदं सुखम् ॥ १४.४२.४६ ॥
Tanpa keterikatan pada kebaikan maupun ketiadaan kebaikan, perilaku yang terarah pada satu tujuan dan tanpa putus — inilah yang lahir dari brahmana, disebut sebagai satu langkah menuju kebahagiaan.
14.42.47
विद्वान्कूर्म इवाङ्गानि कामान्संहृत्य सर्वशः ।
विरजाः सर्वतो मुक्तो यो नरः स सुखी सदा ॥ १४.४२.४७ ॥
Seperti kura-kura menarik anggota tubuhnya, orang bijak yang sepenuhnya menarik diri dari segala keinginan, bebas dari gairah dan terbebas dalam segala hal, selalu berbahagia.
14.42.48
कामानात्मनि संयम्य क्षीणतृष्णः समाहितः ।
सर्वभूतसुहृन्मैत्रो ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १४.४२.४८ ॥
Setelah mengendalikan keinginan dalam diri, dengan kehausan yang telah habis dan batin yang terpusat, menjadi sahabat dan pengasih bagi semua makhluk, seseorang layak mencapai keadaan Brahman.
14.42.49
इन्द्रियाणां निरोधेन सर्वेषां विषयैषिणाम् ।
मुनेर्जनपदत्यागादध्यात्माग्निः समिध्यते ॥ १४.४२.४९ ॥
Dengan pengendalian indra, dan dengan ditinggalkannya perkampungan oleh sang resi, yang menjauhi semua orang yang mencari objek indra, api batin pun menyala.
14.42.50
यथाऽग्निरिन्धनैरिद्धो महाज्योतिः प्रकाशते ।
तथेन्द्रियनिरोधेन महानात्मा प्रकाशतदे ॥ १४.४२.५० ॥
Seperti api yang menyala dengan bahan bakar memancarkan cahaya besar, demikian pula diri yang agung bersinar melalui pengendalian indra.
14.42.51
यदा पश्यति भूतानि प्रसन्नात्माऽत्मनो हृदि ।
स्वयंज्योतिस्तदासूक्ष्मात्सूक्ष्मं प्राप्नोत्यनुत्तमम् ॥ १४.४२.५१ ॥
Ketika orang yang jiwanya tenang melihat semua makhluk dalam hatinya sendiri, maka ia, yang bercahaya dengan dirinya sendiri, mencapai yang halus di antara yang halus, yang tertinggi.
14.42.52
अग्नी रूपं रसं स्रोतो वायुः स्पर्शनमेव च ।
मही गन्धधरा घ्राणमाकाशः श्रवणं तथा। ॥ १४.४२.५२ ॥
Api adalah bentuk; air, sumber rasa; udara, sentuhan; bumi, pengemban bau, yaitu penciuman; dan ruang, pendengaran.
14.42.53
दृश्यमादित्यमेवाहुरध्यात्मविदुषो जनाः ।
रोगशोकसमाविष्टं पञ्चस्रोतःसमावृतम्।
पञ्चभूतसमायुक्तं नवद्वारं द्विदैवतम् ॥ १४.४२.५३ ॥
Para pengenal diri batin menyebutnya yang tampak dan matahari; ia dilanda penyakit dan duka, diselubungi lima saluran, terhubung dengan lima unsur, memiliki sembilan pintu dan dua dewa.
14.42.54
रजस्वलमथादृश्यं त्रिगुणं सप्तधातुकम् ।
संसर्गाभिरतं मूढं शरीरमिति धारणा ॥ १४.४२.५४ ॥
Penuh gairah, tak terlihat, terbentuk dari tiga guna dan tujuh unsur tubuh, bersenang dalam persentuhan dan tertipu: inilah pengertian tentang tubuh.
14.42.55
दुश्चरं जीवलोकेऽस्मिन्सत्वं प्रति समाश्रितम् ।
एतदेव हि लोकेऽस्मिन्कालचक्रं प्रवर्तते ॥ १४.४२.५५ ॥
Sulit di dunia makhluk hidup ini untuk berlindung pada sattva; dan di dunia inilah roda waktu (kālacakra) berputar.
14.42.56
एतन्महार्णवं घोरमगाधं मोहसंझितम् ।
विसृजन्संक्षिपेच्चैव मोहयन्स्वापयञ्जगत् ॥ १४.४२.५६ ॥
Samudra agung yang dahsyat dan tak berdasar ini disebut moha (kebingungan). Ia melepaskan dunia, lalu menariknya kembali, membingungkan dan membuainya tidur.
14.42.57
कामं क्रोधं भयं लोभमभिद्रोहमथानृतम् ।
इन्द्रियाणां निरोधेन सतस्त्यजति दुस्त्यजान् ॥ १४.४२.५७ ॥
Dengan pengendalian indria, orang baik meninggalkan nafsu, amarah, ketakutan, keserakahan, pengkhianatan, dan kebohongan, yang sulit ditinggalkan.
14.42.58
यस्यैते निर्जिता लोके त्रिगुणाः पञ्चधातवः ।
व्योम्नि तस्य परं स्थानमानन्तमथ लक्ष्यते ॥ १४.४२.५८ ॥
Bagi orang yang di dunia ini telah menaklukkan ketiga guṇa dan lima unsur ini, tempat tertinggi-Nya tampak tak terbatas di angkasa.
14.42.59
पञ्चेन्द्रियमहाकूलां मनःस्रोतोभयावहाम् ।
नदीं मोहह्रदां तीर्त्वा कामक्रोधावुभौ जयेत् ॥ १४.४२.५९ ॥
Setelah menyeberangi sungai ini, yang tepiannya yang besar adalah lima indria, arus pikirannya membawa ketakutan, dan kolamnya adalah moha, seseorang harus menaklukkan nafsu dan amarah keduanya.
14.42.60
स सर्वदोषनिर्मुक्तस्ततः पश्यति तत्परम् ।
मनो मनसि सन्धाय पश्यन्नात्मानमात्मनि ॥ १४.४२.६० ॥
Bebas dari segala cela, ia kemudian melihat yang tertinggi itu; dengan memusatkan pikiran pada pikiran, ia melihat diri dalam diri.
14.42.61
सर्ववित्सर्वभूतेषु द्रक्ष्यत्यात्मानमात्मनि ।
एकधा बहुधा चैव विकुर्वाणस्ततस्ततः ॥ १४.४२.६१ ॥
Yang maha mengetahui akan melihat Ātman di dalam dirinya sendiri, pada semua makhluk. Menampakkan diri dalam satu wujud dan dalam banyak wujud, berulang kali.
14.42.62
ध्रुवं पश्यति रूपाणि दीपाद्दीपशतं यथा ।
स वै विष्णुश्च मित्रश्च वरुणोऽग्निः प्रजापतिः ॥ १४.४२.६२ ॥
Sungguh ia melihat berbagai rupa, seperti dari satu pelita dinyalakan seratus pelita. Dialah Viṣṇu, Mitra, Varuṇa, Agni, dan Prajāpati.
14.42.63
स हि धाता विधाता च स प्रभुः सर्वतोमुखः ।
हृदयं सर्वभूतानां महानात्मा प्रकाशते ॥ १४.४२.६३ ॥
Dialah pemelihara dan pengatur, dan dialah tuhan yang wajahnya menghadap ke segala arah. Sebagai hati segala makhluk, Ātman yang agung bersinar.
14.42.64
तं विप्रसङ्घाश्च सुरासुराश्च ।
यक्षाः पिशाचाः पितरो वयांसि।
रक्षोगणा भूतगणाश्च सर्वे ।
महर्षयश्चैव सदा स्तुवन्ति ॥ १४.४२.६४ ॥
Kepadanya selalu memuji kelompok brahmana, para dewa dan asura, yakṣa dan piśāca, leluhur, burung-burung, kelompok rākṣasa dan kelompok roh, serta semua maharsi agung.