مہابھارت · ادھیائے 14.43
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.43.1
मनुष्याणां तु राज्यः क्षत्रियो मध्यमो गुणः ।
कुञ्जरो वाहनानां च सिंहश्चारण्यवासिनाम् ॥ १४.४३.१ ॥
انسانوں میں بادشاہ کھشتریہ ہے، درمیانی وصف والا؛ سواریوں میں ہاتھی، اور جنگل میں رہنے والوں میں شیر۔
14.43.2
अविः पशूनां सर्वेषामहिस्तु बिलवासिनाम् ।
गवां गोवृषभश्चैव स्त्रीणां पुरुष एव च ॥ १४.४३.२ ॥
تمام چوپایوں میں مینڈھا، اور بلوں میں رہنے والوں میں سانپ؛ گایوں میں بیل، اور عورتوں میں مرد۔
14.43.3
न्यग्रोधो जम्बुवृक्षश्च पिप्पलः शाल्मलिस्तथा ।
शिंशपा मेषशृङ्गश्च तथा कीचकवेणवः ॥ १४.४३.३ ॥
برگد، جامن، پیپل اور شالملی (سیمل)، اسی طرح شنشپا، میشہ شرنگ اور کیچک ویणु (بانس)۔
14.43.4
एते द्रुमाणां राजानो गणानां मरुतस्तथा ।
हिमवान्पारियात्रश्च सह्यो विन्ध्यस्त्रिकूटवान् ॥ १४.४३.४ ॥
یہ درختوں کے بادشاہ ہیں، اور گنوں میں مرُت؛ اسی طرح ہمالیہ، پاریاتر، سہیہ، وندھیہ اور تریکوٹ۔
14.43.5
श्वेतो नीलश्च भासश्च राष्ट्रवांश्चैव पर्वतः ।
भृशस्कन्धो महेन्द्रश्च माल्यवान्पर्वतस्तथा ॥ १४.४३.५ ॥
شویت، نیل، بھاس اور راشٹروان پربت؛ بھرِشسکندھ، مہیندر اور مالیavan پربت بھی اسی طرح۔
14.43.6
एते पर्वतराजानो गणानां मरुतस्तथा ।
सूर्यो ग्रहाणामधिपो नक्षत्राणां च चन्द्रमाः ॥ १४.४३.६ ॥
یہ پہاڑوں کے بادشاہ ہیں، اور گنوں میں مرُت؛ اسی طرح سورج گرہوں کا حاکم ہے، اور چاند ستاروں کا۔
14.43.7
यमः पितॄणामधिपः सरितामथ सागरः ।
अंभसां वरुणो राजा मरुतामिन्द्र उच्यते ॥ १४.४३.७ ॥
پitaron کا حاکم یم ہے، اور دریاؤں کا حاکم سمندر۔ پانیوں کا بادشاہ ورُن ہے، اور مروتوں کا حاکم اندر کہا جاتا ہے۔
14.43.8
अर्कोऽधिपतिरुष्णानां ज्योतिषामिन्दुरुच्यते ।
अग्निर्भूतपतिर्नित्यं ब्राह्मणानां बृहस्पतिः ॥ १४.४३.८ ॥
سورج گرم چیزوں کا حاکم ہے، اور چاند روشنیوں کا حاکم کہا جاتا ہے۔ اگنی ہمیشہ مخلوقات کا پتی ہے، اور برہمنوں کا حاکم برہسپتی ہے۔
14.43.9
ओषधीनां पतिः सोमो विष्णुर्बलवतां वरः ।
त्वष्टाऽधिनां पतिः सोमो विष्णुर्बलवतां वरः। ॥ १४.४३.९ ॥
سوم جڑی بوٹیوں کا پتی ہے، اور وشنو طاقتوروں میں سب سے بڑا ہے۔ تواشٹا دولت مندوں کا حاکم ہے؛ سوم بھی (دولت مندوں کا حاکم ہے)، اور وشنو طاقتوروں میں سب سے بڑا ہے۔
14.43.10
दक्षिणानां तथा यज्ञो वेदानामृच एव च ।
दिशामुदीची विप्राणां सोमो राजा प्रतापवान् ॥ १४.४३.१० ॥
دکشنا کا حاکم یگیہ ہے، اور ویدوں کا حاکم رِچ ہی ہیں۔ سمتوں میں شمال، اور برہمنوں کا باوقار بادشاہ سوم ہے۔
14.43.11
कुबेरः सर्वरत्नानां देवतानां पुरंदरः ।
एष भूताधिपः सर्गः प्रजानां च प्रजापतिः ॥ १४.४३.११ ॥
کبیر تمام جواہرات کا حاکم ہے، اور پرندر (اندر) دیوتاؤں کا حاکم۔ یہ تخلیق مخلوقات کا حاکم ہے، اور پرجاپتی مخلوقات کا۔
14.43.12
सर्वेषामेव भूतानामहं ब्रह्ममयो महान् ।
भूतं परतरं मत्तो विष्णोर्वाऽपि न विद्यते ॥ १४.४३.१२ ॥
میں، برہم سے بھرپور عظیم ہوں، تمام مخلوقات کا سہارا۔ مجھ سے یا وشنو سے بھی بڑھ کر کوئی مخلوق نہیں پائی جاتی۔
14.43.13
राजाधिराजः सर्वेषां विष्णुर्ब्रह्ममयो महान् ।
ईश्वरं तं विजानीमः स विभुः स प्रजापतिः ॥ १४.४३.१३ ॥
سب کے راجادھراج، برہم مے اور عظیم وشنو کو ہم ایشور جانتے ہیں۔ وہ ہر جگہ موجود ہیں اور وہی پرجاپتی ہیں۔
14.43.14
नरकिन्नरयक्षाणां गन्धर्वोरगरक्षसाम् ।
देवदानवनागानां सर्वेषामीश्वरो हि सः ॥ १४.४३.१४ ॥
انسان، کنّر، یکش، گندھرو، اُرگ، راکشس، دیوتا، دانو اور ناگ، ان سب کا ایشور وہی ہے۔
14.43.15
भगदेवानुयातानां सर्वासां वामलोचना ।
माहेश्वरी महादेवी प्रोच्यते पार्वती हि सा ॥ १४.४३.१५ ॥
بھگ دیوی کی پیروکار تمام عورتوں میں جو وامالوچنا ہے، اسے ماہیشوری، مہادیوی کہا جاتا ہے؛ وہی پاروتی ہے۔
14.43.16
उमां देवीं विजानीध्वं नारीणामुत्तमां शुभाम् ।
रतीनां वसुमत्यस्तु स्त्रीणामप्सरसस्तथा ॥ १४.४३.१६ ॥
دیوی اُما کو عورتوں میں اعلیٰ اور مبارک جانو۔ رتیوں میں وسومتی ہیں، اور عورتوں میں اپسراएں بھی اسی طرح ہیں۔
14.43.17
धर्मिकामाश्च राजानो ब्राह्मणा धर्मसेतवः ।
तस्माद्राजा द्विजातीनां प्रयतेतेह रक्षणे ॥ १४.४३.१७ ॥
دھرم چاہنے والے راجے اور برہمن دھرم کے پُل ہیں۔ اس لیے راجا کو یہاں دویجوں کی حفاظت میں کوشش کرنی چاہیے۔
14.43.18
राज्ञां हि विषये येषामवसीदन्ति साधवः ।
हीनास्ते स्वगुणैः सर्वैः प्रेत्यावाङ्मार्गगामिनः ॥ १४.४३.१८ ॥
جن راجاؤں کی سلطنت میں نیک لوگ دکھ اٹھاتے ہیں، وہ اپنی تمام خوبیوں سے محروم ہو کر مرنے کے بعد نیچے کے راستے پر جاتے ہیں۔
14.43.19
राज्ञां हि विषये येषां साधवः परिरक्षिताः ।
तेऽस्मिँल्लोके प्रमोदन्ते प्रेत्य चानन्दमेव च ॥ १४.४३.१९ ॥
جن بادشاہوں کی سلطنت میں نیک لوگ محفوظ رہتے ہیں، وہ اس دنیا میں خوش رہتے ہیں اور مرنے کے بعد بھی خوشی ہی پاتے ہیں۔
14.43.20
प्राप्नुवन्ति महात्मान इति वित्त द्विजर्षभाः ।
अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि नियतं धर्मलक्षणम् ॥ १४.४३.२० ॥
اے برہمنوں میں افضل، جان لو کہ عظیم روحیں اسی طرح پھل پاتی ہیں۔ اب اس کے بعد میں مقررہ دھرم کی علامات بیان کروں گا۔
14.43.21
अहिंसालक्षणो धर्मो हिंसा चाधर्मलक्षणा ।
प्रकाशलक्षणा देवा मनुष्याः कर्मलक्षणाः ॥ १४.४३.२१ ॥
عدم تشدد دھرم کی علامت ہے، اور تشدد ادھرم کی علامت ہے۔ دیوتا روشنی سے پہچانے جاتے ہیں، اور انسان عمل سے۔
14.43.22
शब्दलक्षणमाकाशं वायुस्तु स्पर्शलक्षणः ।
ज्योतिषां लक्षणं रूपमापश्च रसलक्षणाः ॥ १४.४३.२२ ॥
آکاش کی علامت آواز ہے، ہوا کی علامت لمس ہے۔ روشنیوں کی علامت شکل ہے، اور پانی کی علامت ذائقہ ہے۔
14.43.23
धारिणी सर्वभूतानां पृथिवी गन्धलक्षणा ।
स्वरव्यञ्जनसंस्कारा भारती शब्दलक्षणा ॥ १४.४३.२३ ॥
تمام مخلوقات کو سنبھالنے والی زمین کی علامت خوشبو ہے۔ سُر اور ویَنجن سے سنوری ہوئی بھارتی (زبان) کی علامت آواز ہے۔
14.43.24
मनसो लक्षणं चिन्ता तथोक्ता बुद्धिरन्वयात् ।
मनसा चिन्तितानर्थान्बुद्ध्या चेह व्यवस्यति ॥ १४.४३.२४ ॥
من کی علامت فکر ہے، اور اسی طرح اَنْوَے کے ذریعے عقل کو بھی علامت کہا گیا ہے۔ من نے جن باتوں کا سوچا، عقل یہاں ان کا فیصلہ کرتی ہے۔
14.43.25
बुद्धिर्हि व्यवसायेन लक्ष्यते नात्र संशयः ।
लक्षणं मनसो ध्यानमव्यक्तं साधुलक्षणम् ॥ १४.४३.२५ ॥
اس میں کوئی شک نہیں، عقل پختہ ارادے سے پہچانی جاتی ہے۔ ذہن کی نشانی دھیان ہے؛ وہ غیر ظاہر ہے اور نیکوں کی نشانی ہے۔
14.43.26
प्रवृत्तिलक्षणो योगो ज्ञानं संन्यासलक्षणम् ।
तस्माज्ज्ञानं पुरस्कृत्य संन्यसेदिह बुद्धिमान् ॥ १४.४३.२६ ॥
یوگ سرگرمی کی نشانی ہے، اور علم ترکِ دنیا کی نشانی ہے۔ اس لیے عقلمند علم کو آگے رکھ کر یہاں سنیاس لے۔
14.43.27
संन्यासी ज्ञानसंयुक्तः प्राप्नोति परमां गतिम् ।
अतीतो द्वन्द्वमभ्येति तमोमृत्युजरातिगः ॥ १४.४३.२७ ॥
علم سے جڑا سنیاسی اعلیٰ منزل پاتا ہے۔ دوئیوں سے گزر کر، اندھیرے، موت اور بڑھاپے سے آگے بڑھ کر وہ پہنچتا ہے۔
14.43.28
धर्मलक्षणसंयुक्तमुक्तं वो विधिवन्मया ।
गुणानां ग्रहणं सम्यग्वक्ष्याम्यहमतः परम् ॥ १४.४३.२८ ॥
دھرم کی نشانیوں سے جڑی جو بات میں نے آپ سے قاعدے کے مطابق کہی، اب اوصاف کے اخذ کو میں اچھی طرح بیان کروں گا۔
14.43.29
पार्तिवो यस्तु गन्धो वै घ्राणेन हि स गृह्यते ।
प्राणस्यश्च तथा वायुर्गन्धज्ञाने विधीयते ॥ १४.४३.२९ ॥
جو زمینی خوشبو ہے، وہ ناک ہی سے پکڑی جاتی ہے۔ پران اور ہوا بھی خوشبو کے علم میں مقرر ہیں۔
14.43.30
अपां धातू रसो नित्यं जिह्वया स तु गृह्यते ।
जिह्वास्थश्च तथा सोमो रसज्ञाने विधीयते ॥ १४.४३.३० ॥
پانی کا دھات ذائقہ ہمیشہ زبان سے پکڑا جاتا ہے۔ زبان میں مقیم سوم بھی ذائقے کے علم میں مقرر ہے۔
14.43.31
तेजसस्तु गुणो रूपं चक्षुषा तच्च गृह्यते ।
चक्षुःस्थश्च ततादित्यो रूपज्ञाने विधीयते ॥ १४.४३.३१ ॥
تیجس کی صفت روپ ہے، جو آنکھ سے حاصل ہوتا ہے۔ آنکھ میں مقیم آدتیہ (سورج) روپ کے علم کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔
14.43.32
वायव्यस्तु सदा स्पर्शस्त्वचा प्रज्ञायते च सः ।
त्वक्स्थश्चैव सदा वायुः स्पर्सने स विधीयते ॥ १४.४३.३२ ॥
وایو کی صفت ہمیشہ لمس ہے، جو جلد سے پہچانا جاتا ہے۔ جلد میں ہمیشہ مقیم وایو لمس کے علم کے لیے مقرر ہے۔
14.43.33
आकाशस्य गुणो घोषः श्रोत्रेण च स गृह्यते ।
श्रोत्रस्थाश्च दिशः सर्वाः शब्दज्ञाने प्रकीर्तिताः ॥ १४.४३.३३ ॥
آکاش کی صفت گھوش (آواز) ہے، جو کان سے حاصل ہوتی ہے۔ کان میں مقیم تمام سمتیں آواز کے علم میں بیان کی گئی ہیں۔
14.43.34
मनसश्च गुणश्चिन्ता प्रज्ञया स तु गृह्यते ।
हृदिस्थश्चेतनो धातुर्मनोज्ञाने विधीयते ॥ १४.४३.३४ ॥
من کی صفت فکر ہے، جو شعور سے حاصل ہوتی ہے۔ دل میں مقیم شعوری عنصر من کے علم کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔
14.43.35
बुद्धिरध्यवसायेन ध्यानेन च महांस्तथा ।
निश्चित्य ग्रहणाद्व्यक्तमव्यक्तं नात्र संशयः ॥ १४.४३.३५ ॥
عقل نشچے اور دھیان سے (جانا جاتا ہے)، اور مہت بھی اسی طرح۔ یقین کر کے ادراک سے ظاہر اور غیر ظاہر جانے جاتے ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
14.43.36
अलिङ्गग्रहणो नित्यः क्षेत्रज्ञो निर्गुणात्मकः ।
तस्मादलिङ्गः क्षेत्रज्ञः केवलं ज्ञानलक्षणः ॥ १४.४३.३६ ॥
علامت سے ماخوذ نہ ہونے والا، ابدی، نرگن فطرت کا کھشیتج۔ اس لیے کھشیتج بے علامت ہے، صرف علم کی صفت والا۔
14.43.37
अव्यक्तं क्षेत्रमुद्दिष्टं गुणानां प्रभवाप्ययम् ।
सदा पश्याम्यहं लीनं विजानामि शृणोमि च ॥ १४.४३.३७ ॥
अव्यक्त کو کشیتر کہا گیا ہے، جو گنوں کی پیدائش اور فنا کا مقام ہے۔ اس میں پوشیدہ رہنے والے کو میں ہمیشہ دیکھتا، جانتا اور سنتا ہوں۔
14.43.38
पुरुषस्तद्विजानीते तस्मात्क्षेत्रज्ञ उच्यते ।
गुणवृत्तं तथा कृत्स्नं क्षेत्रज्ञः परिपश्यति ॥ १४.४३.३८ ॥
پرش اسے جانتا ہے، اس لیے اسے کشیتر گیا کہا جاتا ہے۔ کشیتر گیا گنوں کی تمام سرگرمی کو بخوبی دیکھتا ہے۔
14.43.39
आदिमद्यावसानं तत्सृज्यमानमचेतनम् ।
न गुणा विदुरात्मानं सृज्यमानाः पुनःपुनः ॥ १४.४३.३९ ॥
وہ آغاز و انجام رکھنے والا، پیدا کیا جانے والا اور بے شعور ہے۔ پیدا ہونے والے گن آتما کو نہیں جانتے؛ وہ بار بار پیدا ہوتے ہیں۔
14.43.40
न सत्यं वेद वै कश्चित्क्षेत्रज्ञस्त्वेव विन्दति ।
गुणानां गुणभूतानां यत्परं परतो महत् ॥ १४.४३.४० ॥
کوئی بھی سچائی کو واقعی نہیں جانتا؛ لیکن کشیتر گیا اسے پاتا ہے۔ گنوں اور گن سے بنی چیزوں سے بالاتر جو پرم مہان ہے، وہی۔
14.43.41
तस्माद्गुणांश्च तत्वं च परित्यज्येह तत्ववित् ।
क्षीणदोषो गुणान्हित्वा क्षेत्रज्ञं प्रविशत्यथ ॥ १४.४३.४१ ॥
اس لیے یہاں تتّو جاننے والا گنوں اور تتّووں کو ترک کر کے، خامیوں سے پاک ہو کر، گنوں کو چھوڑ کر، پھر کشیتر گیا میں داخل ہوتا ہے۔
14.43.42
निर्द्वन्द्वो निर्नमस्कारो निःस्वधाकार एव च ।
अचलश्चानिकेतश्च क्षेत्रज्ञः स परो विधिः ॥ १४.४३.४२ ॥
جو دوئیوں سے آزاد، نمسکار اور سودھاکار سے خالی، اٹل اور بے گھر ہے، وہی کشیتر گیا ہے؛ وہی پرم ودھی ہے۔