مهابهاراتا · أدهيايا 14.44
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.44.1
यदादिमध्यपर्यन्तं ग्रहणोपायमेव च ।
नामलक्षणसंयुक्तं सर्वं वक्ष्यामि तत्त्वतः ॥ १४.४४.१ ॥
سأبيّن بالحق كل ما له بداية ووسط ونهاية، وطريقة إدراكه، وكل ما اتصف بالاسم والسمة.
14.44.2
अहः पूर्वं ततो रात्रिर्मासाः शुक्लादयः स्मृताः ।
श्रवणादीनि ऋक्षाणि ऋतवः शिशिरादयः ॥ १४.४४.२ ॥
أولًا النهار ثم الليل؛ وتُذكر الشهور التي تبدأ بالنصف المضيء، والمنازل القمرية بدءًا من شرافانا، والفصول بدءًا من شيشيرا.
14.44.3
भूमिरादिस्तु गन्धानां रसानामाप एव च ।
रूपाणामादिरग्निस्तु स्पर्शादिर्वायुरुच्यते ॥ १४.४४.३ ॥
الأرض أصل الروائح، والماء أصل الطعوم؛ والنار أصل الصور، والريح، وأولها اللمس، يُقال عنها ذلك.
14.44.4
शब्दस्यादिस्तथाऽऽकाशमेष भूतकृतो गुणः ।
अतः परं प्रवक्ष्यामि भूतानामादिमुत्तमम् ॥ १४.४४.४ ॥
وكذلك أصل الصوت هو الفضاء؛ وهذه الصفة من فعل العناصر. وبعد هذا سأبيّن الأصل الأسمى للكائنات.
14.44.5
आदित्यो ज्योतिषामादिरग्निर्भूतादिरुच्यते ।
सावित्री सर्वविद्यानां देवतानां प्रजापतिः ॥ १४.४४.५ ॥
الشمس أصل الأنوار، والنار يُقال إنها أصل الكائنات؛ وسافيتري أصل كل علم، وبراجابتي أصل الآلهة.
14.44.6
ओङ्कारः सर्ववेदानां वचसां प्राण एव च ।
यदस्मिन्नियतं लोके सर्वं सावित्रमुच्यते ॥ १४.४४.६ ॥
أوم هو نَفَس جميع الفيدات والكلام؛ وكل ما هو ثابت في هذا العالم يُقال إنه لسافيتري.
14.44.7
गायत्री च्छन्दसामादिः प्रजानां सर्ग उच्यते ।
गावश्चतुष्पदामादिर्मनुष्याणां द्विजातयः ॥ १४.४४.७ ॥
بين الأوزان الشعرية الغايَتري هي الأولى، وبين الكائنات يُقال إن الخلق هو الأول. بين ذوات الأربع البقر هي الأولى، وبين البشر ذوو الولادتين هم الأولون.
14.44.8
श्येनः पतत्रिणामादिर्यज्ञानां हुतमुत्तमम् ।
प्रसर्पिणां तु सर्वेषां ज्येष्ठः सर्पो द्विजोत्तमाः ॥ १४.४४.८ ॥
بين الطيور الجارحة الصقر هو الأول، وبين القرابين أفضل الإهداء هو الأول. وبين جميع الزواحف الأكبر سنًا هو الثعبان، أيها الأفضل بين ذوي الولادتين.
14.44.9
कृतमादिर्युगानां च सर्वेषां नात्र संशयः ।
हिरण्यं सर्वरत्नानामोषधीनां यवास्तथा ॥ १४.४४.९ ॥
بين العصور عصر كريتا هو الأول، ولا شك في ذلك. وبين جميع الجواهر الذهب هو الأول، وبين الأعشاب الطبية الشعير كذلك.
14.44.10
सर्वेषां भक्ष्यभोज्यानामन्नं परममुच्यते ।
द्रवाणां चैव सर्वेषां पेयानामाप उत्तमाः ॥ १४.४४.१० ॥
بين جميع المأكولات والأطعمة يُقال إن الطعام هو الأسمى، وبين جميع السوائل والأشربة الماء هو الأفضل.
14.44.11
स्थावराणां तु भूतानां सर्वेषामविशेषतः ।
ब्रह्मक्षेत्रं सदा पुण्यं प्लक्षः प्रवरजः स्मृतः ॥ १४.४४.११ ॥
بين الكائنات الساكنة، دون تمييز بينها جميعًا، حقل براهمان مقدس دائمًا؛ وشجرة البلكشا تُذكر بأنها المولودة من الأفضل.
14.44.12
अहं प्रजापतीनां च सर्वेषां नात्र संशयः ।
मम विष्णुरचिन्त्यात्मा स्वयंभूरिति संस्मृतः ॥ १४.४४.१२ ॥
بين جميع أرباب المخلوقات أنا الأول، ولا شك في ذلك. وفيشنو، ذاتي الذي لا يُدرك، يُذكر بأنه الوجود الذاتي.
14.44.13
पर्वतानां महामेरुः सर्वेषामग्रजः स्मृतः ।
दिशां च प्रदिशां चोर्ध्वं दिक्पूर्वा प्रथमा तथा ॥ १४.४४.१३ ॥
من بين الجبال يُذكر الميرو العظيم بوصفه بكر الجميع. ومن بين الاتجاهات والاتجاهات الفرعية والسمت، يكون الشرق أولها.
14.44.14
तथा त्रिपथगा गङ्गा नदीनामग्रजा स्मृता ।
तथा सरोदपाननां सर्वेषां सागरोऽग्रजः ॥ १४.४४.१४ ॥
وكذلك يُذكر نهر الغانج، الجاري في ثلاثة مسارات، بكرًا بين الأنهار. وبين البحيرات والآبار، البحر هو بكر الجميع.
14.44.15
देवदानवभूतानां पिशाचोरगरक्षसाम् ।
नरकिन्नरयक्षाणां सर्वेषामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.४४.१५ ॥
على الآلهة والدانافا والبهوتا والبيشاتشا والأوراغا والراكشاسا والبشر والكنّارا واليكشا — هو ربهم وسيدهم جميعًا.
14.44.16
आदिर्विश्वस्य जगतो विष्णुर्ब्रह्ममयो महान् ।
ततः परतरं यस्मात्त्रैलोक्ये नेह विद्यते ॥ १४.४४.१६ ॥
فيشنو هو أصل الكون والعالم، المكوَّن من البراهمان العظيم. وليس في العوالم الثلاثة شيء أعلى منه.
14.44.17
आश्रमाणां च सर्वेषां गार्हस्थ्यं नात्र संशयः ।
लोकानामादिरव्यक्तं सर्वस्यान्तस्तदेव च ॥ १४.४४.१७ ॥
من بين جميع مراحل الحياة، مرحلة رب الأسرة هي الأعلى، ولا شك في ذلك. أصل العوالم هو غير المتجلي، وهو نفسه نهاية كل شيء.
14.44.18
अहान्यस्तमयान्तानि उदयान्ता च शर्वरी ।
सुखस्यान्तं सदा दुःखं दुःखस्यान्तं सदा सुखम ॥ १४.४४.१८ ॥
تنتهي الأيام عند الغروب، وتنتهي الليالي عند الشروق. ونهاية السعادة هي دائمًا الحزن، ونهاية الحزن هي دائمًا السعادة.
14.44.19
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ।
संयोगाश्च वियोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ॥ १४.४४.१९ ॥
تنتهي كل المدخرات بالفناء، وتنتهي كل المرتفعات بالسقوط؛ وتنتهي الوصلات بالفراق، وتنتهي الحياة بالموت.
14.44.20
सर्वं कृतं विनाशान्तं जातस्य मरणं ध्रुवम् ।
अशाश्वतं हि लोकेऽस्मिन्सदा स्थावरजङ्गमम् ॥ १४.४४.२० ॥
كل ما صُنع ينتهي بالفناء، ومن وُلد فالموت محقق له؛ وفي هذا العالم كل الثابت والمتحرك غير دائم أبدًا.
14.44.21
इष्टं दत्तं तपोऽधीतं व्रतानि नियमाश्च ये ।
सर्वमेतद्विनाशान्तं ज्ञानस्यान्तो न विद्यते ॥ १४.४४.२१ ॥
القرابين والعطاء والتقشف والدرس والنذور والضوابط — كل ذلك ينتهي بالفناء؛ أما المعرفة فلا نهاية لها.
14.44.22
तस्माज्ज्ञानेन शुद्धेन प्रशान्तात्मा जितेन्द्रियः ।
निर्ममो निरहंकारो मुच्यते सर्वपाप्मभिः ॥ १४.४४.२२ ॥
فلذلك، بالمعرفة الصافية، والنفس الهادئة، والحواس المقهورة، والخلو من "لي" ومن الأنا، يتحرر المرء من كل الذنوب.