مہابھارت · ادھیائے 14.44
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.44.1
यदादिमध्यपर्यन्तं ग्रहणोपायमेव च ।
नामलक्षणसंयुक्तं सर्वं वक्ष्यामि तत्त्वतः ॥ १४.४४.१ ॥
جو ابتدا، وسط اور انتہا ہے، اور جاننے کا ذریعہ بھی، نام اور علامت سے مزین سب کچھ میں حقیقت کے ساتھ بیان کروں گا۔
14.44.2
अहः पूर्वं ततो रात्रिर्मासाः शुक्लादयः स्मृताः ।
श्रवणादीनि ऋक्षाणि ऋतवः शिशिरादयः ॥ १४.४४.२ ॥
پہلے دن، پھر رات؛ شکل وغیرہ کے مہینے بیان ہوئے ہیں؛ شروان وغیرہ کے نکشتر اور شِشر وغیرہ کے موسم ہیں۔
14.44.3
भूमिरादिस्तु गन्धानां रसानामाप एव च ।
रूपाणामादिरग्निस्तु स्पर्शादिर्वायुरुच्यते ॥ १४.४४.३ ॥
خوشبوؤں کا ابتدائی عنصر زمین ہے، اور ذائقوں کا پانی ہی ہے؛ صورتوں کا آغاز آگ ہے، اور لمس وغیرہ کا ہوا کہی جاتی ہے۔
14.44.4
शब्दस्यादिस्तथाऽऽकाशमेष भूतकृतो गुणः ।
अतः परं प्रवक्ष्यामि भूतानामादिमुत्तमम् ॥ १४.४४.४ ॥
آواز کا ابتدائی عنصر بھی اسی طرح آکاش ہے؛ یہ عناصر سے پیدا ہونے والی صفت ہے۔ اس کے بعد میں مخلوقات کا برتر آغاز بیان کروں گا۔
14.44.5
आदित्यो ज्योतिषामादिरग्निर्भूतादिरुच्यते ।
सावित्री सर्वविद्यानां देवतानां प्रजापतिः ॥ १४.४४.५ ॥
روشنیوں کا ابتدائی سورج ہے، اور مخلوقات کا آغاز آگ کہا جاتا ہے۔ تمام علوم کی ابتدا ساوتری ہے، اور دیوتاؤں کی ابتدا پرجاپتی ہے۔
14.44.6
ओङ्कारः सर्ववेदानां वचसां प्राण एव च ।
यदस्मिन्नियतं लोके सर्वं सावित्रमुच्यते ॥ १४.४४.६ ॥
اوم تمام ویدوں اور کلام کی جان ہی ہے؛ اس دنیا میں جو کچھ مقرر ہے وہ سب ساوتری سے متعلق کہا جاتا ہے۔
14.44.7
गायत्री च्छन्दसामादिः प्रजानां सर्ग उच्यते ।
गावश्चतुष्पदामादिर्मनुष्याणां द्विजातयः ॥ १४.४४.७ ॥
چھندوں میں گایتری اول ہے، رعایا میں تخلیق اول کہی جاتی ہے۔ چوپایوں میں گائیں اول ہیں، انسانوں میں دوجاتی اول ہیں۔
14.44.8
श्येनः पतत्रिणामादिर्यज्ञानां हुतमुत्तमम् ।
प्रसर्पिणां तु सर्वेषां ज्येष्ठः सर्पो द्विजोत्तमाः ॥ १४.४४.८ ॥
پرندوں میں باز اول ہے، یجنوں میں اعلیٰ ہون اول ہے۔ سب رینگنے والوں میں بڑا سانپ ہے، اے بہترین دوجاتیو۔
14.44.9
कृतमादिर्युगानां च सर्वेषां नात्र संशयः ।
हिरण्यं सर्वरत्नानामोषधीनां यवास्तथा ॥ १४.४४.९ ॥
یُگوں میں کرت یُگ اول ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ تمام جواہرات میں سونا اول ہے، اور جڑی بوٹیوں میں جَو بھی اسی طرح ہیں۔
14.44.10
सर्वेषां भक्ष्यभोज्यानामन्नं परममुच्यते ।
द्रवाणां चैव सर्वेषां पेयानामाप उत्तमाः ॥ १४.४४.१० ॥
تمام خوراکوں اور کھانے کی چیزوں میں اناج کو اعلیٰ کہا جاتا ہے۔ تمام سیالوں اور پینے کی چیزوں میں پانی بہترین ہے۔
14.44.11
स्थावराणां तु भूतानां सर्वेषामविशेषतः ।
ब्रह्मक्षेत्रं सदा पुण्यं प्लक्षः प्रवरजः स्मृतः ॥ १४.४४.११ ॥
ساکن مخلوقات میں، بلا امتیاز سب میں، برہم کشیتر ہمیشہ مقدس ہے؛ پلکش کو بہترین سے پیدا ہونے والا یاد کیا گیا ہے۔
14.44.12
अहं प्रजापतीनां च सर्वेषां नात्र संशयः ।
मम विष्णुरचिन्त्यात्मा स्वयंभूरिति संस्मृतः ॥ १४.४४.१२ ॥
تمام پرجاپتیوں میں میں اول ہوں، اس میں کوئی شک نہیں۔ میری غیر متصور ذات، وشنو، سوئمبھو کہے گئے ہیں۔
14.44.13
पर्वतानां महामेरुः सर्वेषामग्रजः स्मृतः ।
दिशां च प्रदिशां चोर्ध्वं दिक्पूर्वा प्रथमा तथा ॥ १४.४४.१३ ॥
پہاڑوں میں مہامیرو سب کا بڑا مانا گیا ہے۔ سمتوں، ذیلی سمتوں اور اوپر کی سمت میں مشرق پہلی ہے۔
14.44.14
तथा त्रिपथगा गङ्गा नदीनामग्रजा स्मृता ।
तथा सरोदपाननां सर्वेषां सागरोऽग्रजः ॥ १४.४४.१४ ॥
اسی طرح سہ راہی گنگا دریاؤں میں بڑی مانی گئی ہے۔ تالابوں اور کنوؤں میں سب کا بڑا سمندر ہے۔
14.44.15
देवदानवभूतानां पिशाचोरगरक्षसाम् ।
नरकिन्नरयक्षाणां सर्वेषामीश्वरः प्रभुः ॥ १४.४४.१५ ॥
دیوتا، دانو، بھوت، پشاچ، ناگ، راکشس، انسان، کنnar اور یکش — سب کا ایشور اور مالک وہی ہے۔
14.44.16
आदिर्विश्वस्य जगतो विष्णुर्ब्रह्ममयो महान् ।
ततः परतरं यस्मात्त्रैलोक्ये नेह विद्यते ॥ १४.४४.१६ ॥
کائنات اور جہان کا آغاز وشنو ہے، جو برہم مے اور عظیم ہے۔ اس سے بڑھ کر تینوں لوکوں میں یہاں کوئی نہیں پایا جاتا۔
14.44.17
आश्रमाणां च सर्वेषां गार्हस्थ्यं नात्र संशयः ।
लोकानामादिरव्यक्तं सर्वस्यान्तस्तदेव च ॥ १४.४४.१७ ॥
تمام آشرموں میں گرہستھ آشرم ہی بہتر ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ جہانوں کی ابتدا اوجھل ہے، اور سب کا انجام بھی وہی ہے۔
14.44.18
अहान्यस्तमयान्तानि उदयान्ता च शर्वरी ।
सुखस्यान्तं सदा दुःखं दुःखस्यान्तं सदा सुखम ॥ १४.४४.१८ ॥
دن غروبِ آفتاب پر ختم ہوتے ہیں، اور رات طلوعِ آفتاب پر ختم ہوتی ہے۔ سکھ کا انجام ہمیشہ دکھ ہے، اور دکھ کا انجام ہمیشہ سکھ۔
14.44.19
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ।
संयोगाश्च वियोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ॥ १४.४४.१९ ॥
تمام جمع شدہ اشیاء زوال پر ختم ہوتی ہیں، تمام بلندیاں گرنے پر ختم ہوتی ہیں، ملاپ جدائی پر ختم ہوتے ہیں اور زندگی موت پر ختم ہوتی ہے۔
14.44.20
सर्वं कृतं विनाशान्तं जातस्य मरणं ध्रुवम् ।
अशाश्वतं हि लोकेऽस्मिन्सदा स्थावरजङ्गमम् ॥ १४.४४.२० ॥
جو کچھ بنایا گیا وہ فنا پر ختم ہوتا ہے؛ پیدا ہونے والے کی موت یقینی ہے۔ اس دنیا میں ساکن اور متحرک سب ہمیشہ غیر دائمی ہیں۔
14.44.21
इष्टं दत्तं तपोऽधीतं व्रतानि नियमाश्च ये ।
सर्वमेतद्विनाशान्तं ज्ञानस्यान्तो न विद्यते ॥ १४.४४.२१ ॥
یज्ञ، دان، تپ، مطالعہ، ورت اور جو نियم ہیں — یہ سب فنا پر ختم ہوتے ہیں؛ علم کا کوئی انت نہیں۔
14.44.22
तस्माज्ज्ञानेन शुद्धेन प्रशान्तात्मा जितेन्द्रियः ।
निर्ममो निरहंकारो मुच्यते सर्वपाप्मभिः ॥ १४.४४.२२ ॥
اس لیے پاک علم سے، پرسکون نفس اور حواس پر قابو رکھنے والا، ممتا اور انانیت سے خالی شخص تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔