مهابهاراتا · أدهيايا 14.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.45.1
बुद्धिसारं मनस्तम्भमिन्द्रियग्रामबन्धनम् ।
महाभूतारविष्कम्भं निमेषपरिवेष्टनम् ॥ १४.४५.१ ॥
وهو جوهر العقل، وعمود الذهن، ورباط جماعة الحواس، وسند أطراف العناصر العظمى، والمحاط بطرفة العين.
14.45.2
जराशोकसमाविष्टं व्याधिव्यसनसञ्चरम् ।
देशकालविचारीदं श्रमव्यायामनिःस्वनम् ॥ १४.४५.२ ॥
وهو مغمور بالشيخوخة والحزن، يجري بين المرض والنوائب، ويراعي المكان والزمان، ويرنّ بصوت التعب والجهد.
14.45.3
अहोरात्रपरिक्षेपं शीतोष्णपरिमण्डलम् ।
सुखदुःखान्तसंश्लेषं क्षुत्पिपासावकीलकम् ॥ १४.४५.३ ॥
وهو محاط بالليل والنهار، ومطوّق بالبرد والحر، ومتصل بنهايات اللذة والألم، ومثبّت بمسمار الجوع والعطش.
14.45.4
छायातपविलेखं च निमेषोन्मेषविह्वलम् ।
शोकमोहजराकीर्णं वर्तमानमचेतनम् ॥ १४.४५.४ ॥
وهو موسوم بخطوط الظل والشمس، مضطرب بطرف العين وفتحها، مكتظ بالحزن والوهم والشيخوخة، موجود وهو غير واعٍ.
14.45.5
मासार्धमासगुणितं विषमं लोकसञ्चरम् ।
तमोनिचयपङ्कं च रजोवेगप्रवर्तकम् ॥ १४.४५.५ ॥
مضروب بالشهور وأنصاف الشهور، غير منتظم، يجري في العوالم، وحَلٌ من تراكم الظلمة، ومُحرِّك لاندفاع الهوى.
14.45.6
सत्त्वालङ्कारदीप्तं च गुणसंघातमण्डलम् ।
विरतिग्रहणाभीकं शोकसंहारवर्तनम् ॥ १४.४५.६ ॥
متألق بزينة الصفاء، ودائرة مجموع الصفات، يخشى الكف والاعتقال، وجريان محو الحزن.
14.45.8
भयमोहपरीवारं भूतसंमोहकारकम् ।
आनन्दप्रीतिचारं च कामक्रोधपरिग्रहम् ॥ १४.४५.८ ॥
محاط بالخوف والوهم، يُحدث الحيرة بين الكائنات، يتحرك في الفرح والسرور، ويقبض على الشهوة والغضب.
14.45.9
महदादिविशेषान्तमव्यक्तं प्रभवाप्ययम् ।
मनोजवनमश्रान्तं कालचक्रं प्रवर्तते ॥ १४.४५.९ ॥
الغير المتجلّي، الممتد حتى الصور الخاصة التي تبدأ بالمبدأ العظيم، مصدر الظهور والفناء، السريع كالعقل، الذي لا يكل — عجلة الزمن تدور.
14.45.10
एतद्द्वन्द्वसमायुक्तं कालचक्रमचेतनम् ।
विसृजेत्संक्षिपेच्चापि बोधयेत्स्वापयेज्जगम् ॥ १४.४५.१० ॥
العجلة الزمنية غير الواعية، المقترنة بهذه الأزواج المتضادة، قد تُخرج وتَقبض، وقد توقظ العالم أو تُنيمه.
14.45.11
कालचक्रप्रवृत्तिं च निवृत्तिं चैव तत्त्वतः ।
यस्तु वेद नरो नित्यं न स भूतेषु मुह्यति ॥ १४.४५.११ ॥
الإنسان الذي يعرف حقاً ودائماً تقدّم عجلة الزمن وارتدادها لا يضلّ بين الكائنات.
14.45.12
विमुक्तः सर्वसङ्क्लेशैः सर्वद्वन्द्वातिगो मुनिः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ १४.४५.१२ ॥
المتحرر من كل الهموم، المتجاوز كل الأزواج المتضادة، الحكيم المتحرر من كل الذنوب ينال الغاية العليا.
14.45.13
गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः सर्वे गार्हस्थ्यमूलकाः ॥ १४.४५.१३ ॥
رب الأسرة، وطالب العزوبة، وساكن الغابة، ثم المتسول — تُعلن أربع مراحل للحياة، كلها متجذرة في حياة رب الأسرة.
14.45.14
क्रियाकारणसंयुक्तं रागविस्तारमायतम् ।
लोभेप्सापरिविक्षोभं विविक्तज्ञानसम्भवम्
यः कश्चिदिह लोकेऽस्मिन्नाश्रमः परिकीर्तितः ।
तस्यान्तगमनं श्रेयः कीर्तिरेषा सनातनी ॥ १४.४५.१४ ॥
أي مرحلة من مراحل الحياة أُعلنت في هذا العالم، المرتبطة بالفعل والسبب، الممتدة بانتشار التعلق، المضطربة بالطمع والرغبة، والمولودة من المعرفة الخالصة — بلوغ نهايتها هو الخير الأسمى؛ وهذا هو المجد الأبدي.
14.45.15
संस्कारैः संस्कृतः पूर्वं यथावच्चरितव्रतः ।
जातौ गुणविशिष्टायां समावर्तेत वेदवित् ॥ १४.४५.१५ ॥
من تطهّر أولاً بشعائر التطهير على الوجه الصحيح، وحفظ النذور حفظاً سليماً، وُلد في طبقة متميزة بالفضائل، فالعالم بالفيدا ينبغي أن يعود إلى بيته.
14.45.16
स्वदारनिरतो नित्यं शिष्टाचारो जितेन्द्रियः ।
पञ्चभिश्च महायज्ञैः श्रद्दधानो यजेदिह ॥ १४.४५.१६ ॥
ملتزماً دائماً بزوجته، سالكاً سلوك الصالحين، ضابطاً لحواسه، مفعماً بالإيمان، فليقدّم هنا القرابين بالقرابين الخمسة العظيمة.
14.45.17
देवतातिथिशिष्टाशी निरतो वेदकर्मसु ।
इज्याप्रदानयुक्तश्च यथाशक्ति यथाविधि ॥ १४.४५.१७ ॥
يأكل ما يبقى بعد الآلهة والضيوف، منشغلاً بالشعائر الفيدية، مشتغلاً بالقرابين والعطاء، بحسب طاقته وعلى الوجه المقرر.
14.45.18
न पाणिपादचपलो न नेत्रचपलो मुनिः ।
न च वागङ्गचपल इति शिष्टस्य गोचरः ॥ १४.४५.१८ ॥
ليس المتعبد مضطرباً في يديه وقدميه، ولا مضطرباً في عينيه، ولا مضطرباً في كلامه أو أعضائه؛ هكذا هو مجال سلوك الصالحين.
14.45.19
नित्यं यज्ञोपवीती स्याच्छुक्लवासाः शुचिव्रतः ।
नियतो यमदानाभ्यां सदा शिष्टैश्च संविशेत् ॥ १४.४५.१९ ॥
ينبغي أن يكون دائماً حاملاً للخيط المقدس، لابساً الأبيض، طاهر النذر، مضبوطاً بالضبط والعطاء، وأن يصحب الصالحين دائماً.
14.45.20
जितशिश्नोदरो मैत्रः शिष्टाचारसमन्वितः ।
वैणवीं धारयेद्यष्टिं सोदकं च कमण्डलुम् ॥ १४.४५.२० ॥
من قهر الشهوة والبطن، وكان ودودًا متحليًا بسلوك الحكماء، فليحمل عصا من الخيزران وقارورة الماء.
14.45.21
त्रीणि धारयते नित्यं कमण्डलुमतन्द्रितः ।
एकमाचमनार्थाय एकं वै पादधावनम्।
एकं शौचविधानार्थमित्येतत्त्रितयं तथा ॥ १४.४५.२१ ॥
وعلى المجتهد أن يحمل دائمًا ثلاثة أوانٍ للماء: واحدًا للتطهر بالفم، وواحدًا لغسل القدمين، وواحدًا لطقس الطهارة؛ فهذه ثلاثة.
14.45.22
अधीत्याध्यापनं कुर्यात्तथा यजनयाजने ।
दानं प्रतिग्रहं वाऽपि षङ्गुणां वृत्तिमाचरेत् ॥ १४.४५.२२ ॥
بعد أن يتعلم عليه أن يعلّم، وكذلك يقيم القرابين ويؤدي الكهانة فيها، ويعطي ويقبل العطايا؛ هكذا يسلك سبيل المعيشة السداسية.
14.45.23
त्रीणि कर्माणि जानीत ब्राह्मणानां तु जीविकाः ।
याजनाध्यापने चोभे शुद्धाच्चापि प्रतिग्रहः ॥ १४.४५.२३ ॥
اعلم أن معيشة البراهمة تقوم على ثلاثة أعمال: إقامة القرابين والتعليم كلاهما، وقبول العطايا من الأطهار.
14.45.24
अथ शेषाणि चान्यानि त्रीणि कर्माणि यानि तु ।
दानमध्ययनं यज्ञो धर्मयुक्तानि तानि तु ॥ १४.४५.२४ ॥
والآن الأعمال الثلاثة الباقية — العطاء والدرس والقربان — هي ما كان موافقًا للدهرما.
14.45.25
तेष्वप्रमादं कुर्वीत त्रिषु कर्मसु धर्मवित् ।
दान्तो मैत्रः क्षमायुक्तः सर्वभूतसमो मुनिः ॥ १४.४५.२५ ॥
على عارف الدهرما أن يكون يقظًا في تلك الأعمال الثلاثة، ضابطًا لنفسه، ودودًا، صبورًا، حكيمًا متساويًا تجاه جميع الكائنات.
14.45.26
सर्वमेतद्यथाशक्ति विप्रो निर्वर्तयञ्शुचिः ।
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गं गृहस्थः संशितव्रतः ॥ १४.४५.२६ ॥
البراهمي الطاهر الذي يؤدي كل هذا بحسب طاقته، وهكذا مستعدًا، ربّ البيت الثابت على النذور يفوز بالسماء.