Mahābhārata · Adhyāya 14.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.45.1
बुद्धिसारं मनस्तम्भमिन्द्रियग्रामबन्धनम् ।
महाभूतारविष्कम्भं निमेषपरिवेष्टनम् ॥ १४.४५.१ ॥
É a essência do intelecto, o pilar da mente, o laço da multidão dos sentidos, o suporte dos raios dos grandes elementos, envolto pelo piscar de olhos.
14.45.2
जराशोकसमाविष्टं व्याधिव्यसनसञ्चरम् ।
देशकालविचारीदं श्रमव्यायामनिःस्वनम् ॥ १४.४५.२ ॥
É assolado pela velhice e pelo pesar, move-se entre doença e calamidade, pondera lugar e tempo, e ressoa com o som do esforço e da fadiga.
14.45.3
अहोरात्रपरिक्षेपं शीतोष्णपरिमण्डलम् ।
सुखदुःखान्तसंश्लेषं क्षुत्पिपासावकीलकम् ॥ १४.४५.३ ॥
É cercado pelo dia e pela noite, cingido pelo frio e pelo calor, unido aos extremos do prazer e da dor, e preso pelo prego da fome e da sede.
14.45.4
छायातपविलेखं च निमेषोन्मेषविह्वलम् ।
शोकमोहजराकीर्णं वर्तमानमचेतनम् ॥ १४.४५.४ ॥
É marcado por linhas de sombra e sol, desnorteado pelo piscar e abrir dos olhos, semeado de pesar, delírio e velhice, presente e, contudo, inconsciente.
14.45.5
मासार्धमासगुणितं विषमं लोकसञ्चरम् ।
तमोनिचयपङ्कं च रजोवेगप्रवर्तकम् ॥ १४.४५.५ ॥
Multiplicado por meses e quinzenas, desigual, percorrendo os mundos, lodaçal de um monte de escuridão, e o que põe em movimento o ímpeto da paixão.
14.45.6
सत्त्वालङ्कारदीप्तं च गुणसंघातमण्डलम् ।
विरतिग्रहणाभीकं शोकसंहारवर्तनम् ॥ १४.४५.६ ॥
Radiante com o ornamento da bondade, o círculo do conjunto das qualidades, temeroso da cessação e da apreensão, e o curso da destruição do pesar.
14.45.8
भयमोहपरीवारं भूतसंमोहकारकम् ।
आनन्दप्रीतिचारं च कामक्रोधपरिग्रहम् ॥ १४.४५.८ ॥
Cercado de medo e ilusão, causador de confusão entre os seres, movendo-se em alegria e deleite, e abraçando o desejo e a ira.
14.45.9
महदादिविशेषान्तमव्यक्तं प्रभवाप्ययम् ।
मनोजवनमश्रान्तं कालचक्रं प्रवर्तते ॥ १४.४५.९ ॥
O não manifesto, que se estende até as formas particulares começando pelo grande princípio, origem e dissolução, veloz como a mente e incansável — a roda do tempo gira.
14.45.10
एतद्द्वन्द्वसमायुक्तं कालचक्रमचेतनम् ।
विसृजेत्संक्षिपेच्चापि बोधयेत्स्वापयेज्जगम् ॥ १४.४५.१० ॥
Unida a estes pares de opostos, a roda do tempo inconsciente pode emitir, recolher, e despertar ou adormecer o mundo.
14.45.11
कालचक्रप्रवृत्तिं च निवृत्तिं चैव तत्त्वतः ।
यस्तु वेद नरो नित्यं न स भूतेषु मुह्यति ॥ १४.४५.११ ॥
O homem que conhece verdadeiramente e sempre o avanço e o recuo da roda do tempo não se confunde entre os seres.
14.45.12
विमुक्तः सर्वसङ्क्लेशैः सर्वद्वन्द्वातिगो मुनिः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ १४.४५.१२ ॥
Libertado de todas as aflições, o sábio que transcendeu todos os pares de opostos, libertado de todos os pecados, alcança a meta suprema.
14.45.13
गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः सर्वे गार्हस्थ्यमूलकाः ॥ १४.४५.१३ ॥
O chefe de família, o estudante celibatário, o morador da floresta e depois o mendicante: são declarados quatro estágios da vida, todos enraizados na vida do chefe de família.
14.45.14
क्रियाकारणसंयुक्तं रागविस्तारमायतम् ।
लोभेप्सापरिविक्षोभं विविक्तज्ञानसम्भवम्
यः कश्चिदिह लोकेऽस्मिन्नाश्रमः परिकीर्तितः ।
तस्यान्तगमनं श्रेयः कीर्तिरेषा सनातनी ॥ १४.४५.१४ ॥
Qualquer estágio de vida declarado neste mundo, unido à ação e à causa, estendido pela expansão do apego, agitado pela cobiça e pelo desejo, e nascido do conhecimento puro: chegar ao seu fim é o bem supremo; esta é a glória eterna.
14.45.15
संस्कारैः संस्कृतः पूर्वं यथावच्चरितव्रतः ।
जातौ गुणविशिष्टायां समावर्तेत वेदवित् ॥ १४.४५.१५ ॥
Tendo sido primeiro devidamente purificado pelos ritos de purificação e tendo observado corretamente os votos, nascido numa casta distinguida por suas virtudes, o conhecedor dos Vedas deve retornar ao lar.
14.45.16
स्वदारनिरतो नित्यं शिष्टाचारो जितेन्द्रियः ।
पञ्चभिश्च महायज्ञैः श्रद्दधानो यजेदिह ॥ १४.४५.१६ ॥
Sempre dedicado à sua própria esposa, seguindo a conduta dos virtuosos, senhor dos sentidos e cheio de fé, deve oferecer sacrifícios aqui com os cinco grandes sacrifícios.
14.45.17
देवतातिथिशिष्टाशी निरतो वेदकर्मसु ।
इज्याप्रदानयुक्तश्च यथाशक्ति यथाविधि ॥ १४.४५.१७ ॥
Comendo o que resta após os deuses e os hóspedes, dedicado aos ritos védicos, engajado no sacrifício e na doação, segundo sua capacidade e segundo a regra.
14.45.18
न पाणिपादचपलो न नेत्रचपलो मुनिः ।
न च वागङ्गचपल इति शिष्टस्य गोचरः ॥ १४.४५.१८ ॥
O sábio não é inquieto nas mãos e nos pés, nem nos olhos, nem na fala ou nos membros; tal é o campo de conduta dos virtuosos.
14.45.19
नित्यं यज्ञोपवीती स्याच्छुक्लवासाः शुचिव्रतः ।
नियतो यमदानाभ्यां सदा शिष्टैश्च संविशेत् ॥ १४.४५.१९ ॥
Deve sempre usar o cordão sagrado, vestir-se de branco, manter votos puros, ser regulado pela disciplina e pela doação, e sempre conviver com os virtuosos.
14.45.20
जितशिश्नोदरो मैत्रः शिष्टाचारसमन्वितः ।
वैणवीं धारयेद्यष्टिं सोदकं च कमण्डलुम् ॥ १४.४५.२० ॥
Quem venceu o desejo e o ventre, benevolente e dotado da conduta dos sábios, deve carregar um bastão de bambu e um vaso d'água.
14.45.21
त्रीणि धारयते नित्यं कमण्डलुमतन्द्रितः ।
एकमाचमनार्थाय एकं वै पादधावनम्।
एकं शौचविधानार्थमित्येतत्त्रितयं तथा ॥ १४.४५.२१ ॥
O diligente deve sempre levar três vasos d'água: um para a ablução, um para lavar os pés e um para o rito de purificação; estes são os três.
14.45.22
अधीत्याध्यापनं कुर्यात्तथा यजनयाजने ।
दानं प्रतिग्रहं वाऽपि षङ्गुणां वृत्तिमाचरेत् ॥ १४.४५.२२ ॥
Tendo estudado, deve ensinar; igualmente, deve realizar sacrifícios e oficiar, dar e receber doações; assim deve seguir o modo de vida de seis partes.
14.45.23
त्रीणि कर्माणि जानीत ब्राह्मणानां तु जीविकाः ।
याजनाध्यापने चोभे शुद्धाच्चापि प्रतिग्रहः ॥ १४.४५.२३ ॥
Saiba que o sustento dos brâmanes consiste em três deveres: oficiar sacrifícios e ensinar, ambos, e aceitar doações de puros.
14.45.24
अथ शेषाणि चान्यानि त्रीणि कर्माणि यानि तु ।
दानमध्ययनं यज्ञो धर्मयुक्तानि तानि तु ॥ १४.४५.२४ ॥
Agora, as outras três tarefas restantes — dar, estudar e sacrificar — são as unidas ao dharma.
14.45.25
तेष्वप्रमादं कुर्वीत त्रिषु कर्मसु धर्मवित् ।
दान्तो मैत्रः क्षमायुक्तः सर्वभूतसमो मुनिः ॥ १४.४५.२५ ॥
O conhecedor do dharma deve ser vigilante nesses três deveres, dono de si, benevolente, dotado de paciência e um sábio igual a todos os seres.
14.45.26
सर्वमेतद्यथाशक्ति विप्रो निर्वर्तयञ्शुचिः ।
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गं गृहस्थः संशितव्रतः ॥ १४.४५.२६ ॥
O brâmane que, puro, cumpre tudo isto segundo as suas forças, assim dedicado, o chefe de família de votos firmes conquista o céu.