மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 14.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.45.1
बुद्धिसारं मनस्तम्भमिन्द्रियग्रामबन्धनम् ।
महाभूतारविष्कम्भं निमेषपरिवेष्टनम् ॥ १४.४५.१ ॥
அது அறிவின் சாரம், மனதின் தூண், புலன்களின் கூட்டத்தைப் பிணிப்பது, பெரிய பூதங்களின் ஆரங்களைத் தாங்குவது, கண்ணிமைப்பால் சூழப்பட்டது.
14.45.2
जराशोकसमाविष्टं व्याधिव्यसनसञ्चरम् ।
देशकालविचारीदं श्रमव्यायामनिःस्वनम् ॥ १४.४५.२ ॥
முதுமையும் துயரும் சூழ்ந்தது, நோயிலும் துன்பத்திலும் உலவுவது, இடத்தையும் காலத்தையும் ஆராய்வது இது, உழைப்பு மற்றும் பயிற்சியின் ஒலி உடையது.
14.45.3
अहोरात्रपरिक्षेपं शीतोष्णपरिमण्डलम् ।
सुखदुःखान्तसंश्लेषं क्षुत्पिपासावकीलकम् ॥ १४.४५.३ ॥
பகலும் இரவும் சூழ்ந்தது, குளிரும் வெப்பமும் வட்டமிட்டது, இன்பத்தும் துன்பத்தின் முடிவுகளோடு இணைந்தது, பசியும் தாகமும் ஆணியால் பிணைக்கப்பட்டது.
14.45.4
छायातपविलेखं च निमेषोन्मेषविह्वलम् ।
शोकमोहजराकीर्णं वर्तमानमचेतनम् ॥ १४.४५.४ ॥
நிழலும் வெயிலும் கோடிட்டது, கண்ணிமைப்பிலும் திறப்பிலும் தடுமாறுவது, துயர், மயக்கம், முதுமை ஆகியவற்றால் நிறைந்தது, இருப்பதும் உணர்வற்றதும் ஆனது.
14.45.5
मासार्धमासगुणितं विषमं लोकसञ्चरम् ।
तमोनिचयपङ्कं च रजोवेगप्रवर्तकम् ॥ १४.४५.५ ॥
மாதங்களாலும் பட்சங்களாலும் பெருக்கப்பட்டது, ஒழுங்கற்றது, உலகங்களில் உலவுவது, இருளின் குவியலாகிய சேறு, ரஜஸின் வேகத்தைத் தூண்டுவது.
14.45.6
सत्त्वालङ्कारदीप्तं च गुणसंघातमण्डलम् ।
विरतिग्रहणाभीकं शोकसंहारवर्तनम् ॥ १४.४५.६ ॥
சத்துவத்தின் அணியால் ஒளிர்வது, குணங்களின் கூட்டத்தின் வட்டம், விரதி மற்றும் பற்றுதலுக்கு அஞ்சுவது, துயரை அழிக்கும் போக்கு.
14.45.8
भयमोहपरीवारं भूतसंमोहकारकम् ।
आनन्दप्रीतिचारं च कामक्रोधपरिग्रहम् ॥ १४.४५.८ ॥
பயம் மற்றும் மோகத்தால் சூழப்பட்டது, உயிர்களிடையே மயக்கத்தை உண்டாக்குவது, இன்பத்திலும் அன்பிலும் உலவுவது, காமத்தையும் கோபத்தையும் பற்றிக்கொண்டது.
14.45.9
महदादिविशेषान्तमव्यक्तं प्रभवाप्ययम् ।
मनोजवनमश्रान्तं कालचक्रं प्रवर्तते ॥ १४.४५.९ ॥
மஹத் முதலான விசேடங்களின் முடிவுவரை பரவிய அவ்யக்தம், தோற்றமும் ஒடுக்கமுமாகியது, மனதைப் போல் விரைவானது, களைப்பில்லாதது — காலச்சக்கரம் சுழல்கிறது.
14.45.10
एतद्द्वन्द्वसमायुक्तं कालचक्रमचेतनम् ।
विसृजेत्संक्षिपेच्चापि बोधयेत्स्वापयेज्जगम् ॥ १४.४५.१० ॥
இந்த இரட்டைகளோடு கூடிய, உணர்வில்லாத இந்தக் காலச்சக்கரம் படைக்கவும், ஒடுக்கவும், உலகை விழிக்கவும் உறங்கவும் செய்கிறது.
14.45.11
कालचक्रप्रवृत्तिं च निवृत्तिं चैव तत्त्वतः ।
यस्तु वेद नरो नित्यं न स भूतेषु मुह्यति ॥ १४.४५.११ ॥
காலச்சக்கரத்தின் பிரவிருத்தியையும் நிவிருத்தியையும் உண்மையாக எப்போதும் அறியும் மனிதன், உயிர்களிடையே மயங்குவதில்லை.
14.45.12
विमुक्तः सर्वसङ्क्लेशैः सर्वद्वन्द्वातिगो मुनिः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ १४.४५.१२ ॥
எல்லாத் துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, எல்லா இரட்டைகளையும் கடந்த முனிவன், எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு உயர்ந்த கதியை அடைகிறான்.
14.45.13
गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः सर्वे गार्हस्थ्यमूलकाः ॥ १४.४५.१३ ॥
இல்லறத்தான், பிரம்மசாரி, வானப்பிரஸ்தன், பின்னர் பிக்ஷு — நான்கு ஆசிரமங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; அவையனைத்தும் இல்லறத்தின் அடிப்படையிலானவை.
14.45.14
क्रियाकारणसंयुक्तं रागविस्तारमायतम् ।
लोभेप्सापरिविक्षोभं विविक्तज्ञानसम्भवम्
यः कश्चिदिह लोकेऽस्मिन्नाश्रमः परिकीर्तितः ।
तस्यान्तगमनं श्रेयः कीर्तिरेषा सनातनी ॥ १४.४५.१४ ॥
இவ்வுலகில் எந்த ஆசிரமம் கூறப்பட்டதோ, அது செயலும் காரணமும் கொண்டது, பற்றின் விரிவால் பரவியது, பேராசையின் கலக்கத்தால் நிறைந்தது, தூய ஞானத்தில் பிறந்தது; அதன் இறுதி வரை செல்வதே சிறந்தது; இதுவே நித்திய புகழ்.
14.45.15
संस्कारैः संस्कृतः पूर्वं यथावच्चरितव्रतः ।
जातौ गुणविशिष्टायां समावर्तेत वेदवित् ॥ १४.४५.१५ ॥
முன்னர் சடங்குகளால் முறையாகத் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, விரதங்களை முறைப்படி கடைப்பிடித்து, நற்குணங்களால் சிறந்த குலத்தில் பிறந்த வேதம் அறிந்தவன் திரும்பி வர வேண்டும்.
14.45.16
स्वदारनिरतो नित्यं शिष्टाचारो जितेन्द्रियः ।
पञ्चभिश्च महायज्ञैः श्रद्दधानो यजेदिह ॥ १४.४५.१६ ॥
தன் மனைவியில் எப்போதும் ஈடுபட்டவனாய், சான்றோரின் ஒழுக்கமுடையவனாய், புலன்களை வென்றவனாய், நம்பிக்கையுடன் இங்கே ஐந்து மகாயக்ஞங்களால் யாகம் செய்ய வேண்டும்.
14.45.17
देवतातिथिशिष्टाशी निरतो वेदकर्मसु ।
इज्याप्रदानयुक्तश्च यथाशक्ति यथाविधि ॥ १४.४५.१७ ॥
தெய்வங்களுக்கும் விருந்தினருக்கும் பின் எஞ்சியதை உண்பவனாய், வேத கர்மங்களில் ஈடுபட்டவனாய், யாகமும் தானமும் கொண்டவனாய், தன் சக்திக்கேற்ப விதிப்படி (செயல்பட வேண்டும்).
14.45.18
न पाणिपादचपलो न नेत्रचपलो मुनिः ।
न च वागङ्गचपल इति शिष्टस्य गोचरः ॥ १४.४५.१८ ॥
முனிவன் கை கால்களில் அலைபாயாதவன், கண்களில் அலைபாயாதவன், பேச்சிலும் அங்கங்களிலும் அலைபாயாதவன்; இதுவே சான்றோரின் நடைமுறை.
14.45.19
नित्यं यज्ञोपवीती स्याच्छुक्लवासाः शुचिव्रतः ।
नियतो यमदानाभ्यां सदा शिष्टैश्च संविशेत् ॥ १४.४५.१९ ॥
எப்போதும் யக்ஞோபவீதம் அணிந்தவனாக இருக்க வேண்டும், வெண்ணிற ஆடை அணிந்தவனாய், தூய விரதமுடையவனாய், யமம் தானத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவனாய், எப்போதும் சான்றோருடன் கூடியிருக்க வேண்டும்.
14.45.20
जितशिश्नोदरो मैत्रः शिष्टाचारसमन्वितः ।
वैणवीं धारयेद्यष्टिं सोदकं च कमण्डलुम् ॥ १४.४५.२० ॥
காமத்தையும் வயிற்றையும் வென்றவனும், நட்புள்ளவனும், சான்றோரின் நடத்தையுடையவனும் மூங்கில் தடியையும் நீர் நிறைந்த கமண்டலத்தையும் ஏந்த வேண்டும்.
14.45.21
त्रीणि धारयते नित्यं कमण्डलुमतन्द्रितः ।
एकमाचमनार्थाय एकं वै पादधावनम्।
एकं शौचविधानार्थमित्येतत्त्रितयं तथा ॥ १४.४५.२१ ॥
சோம்பலற்றவன் எப்போதும் மூன்று கமண்டலங்களை வைத்திருக்க வேண்டும் — ஒன்று ஆசமனத்திற்கு, ஒன்று கால் கழுவுவதற்கு, ஒன்று சௌச விதிக்கு; இவ்வாறு இந்த மூன்றும்.
14.45.22
अधीत्याध्यापनं कुर्यात्तथा यजनयाजने ।
दानं प्रतिग्रहं वाऽपि षङ्गुणां वृत्तिमाचरेत् ॥ १४.४५.२२ ॥
கற்று கற்பிக்க வேண்டும்; அதுபோல யஜனமும் யாஜனமும் செய்ய வேண்டும்; தானம் கொடுப்பதும் பெறுவதும் — இவ்வாறு ஆறு வகை வாழ்க்கையை ஒழுகவேண்டும்.
14.45.23
त्रीणि कर्माणि जानीत ब्राह्मणानां तु जीविकाः ।
याजनाध्यापने चोभे शुद्धाच्चापि प्रतिग्रहः ॥ १४.४५.२३ ॥
பிராமணர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கான மூன்று கர்மங்களை அறிக — யாஜனமும் அத்யாபனமும் இரண்டும், தூய்மையானவர்களிடமிருந்து தானம் பெறுவதும்.
14.45.24
अथ शेषाणि चान्यानि त्रीणि कर्माणि यानि तु ।
दानमध्ययनं यज्ञो धर्मयुक्तानि तानि तु ॥ १४.४५.२४ ॥
இனி மற்ற மூன்று கர்மங்கள் — தானம், அத்யயனம், யஜ்ஞம் — அவை தர்மத்துடன் கூடியவை.
14.45.25
तेष्वप्रमादं कुर्वीत त्रिषु कर्मसु धर्मवित् ।
दान्तो मैत्रः क्षमायुक्तः सर्वभूतसमो मुनिः ॥ १४.४५.२५ ॥
தர்மம் அறிந்தவன் அந்த மூன்று கர்மங்களிலும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்; அடக்கமுள்ள, நட்புள்ள, பொறுமையுள்ள, எல்லா உயிர்களிடமும் சமமான முனிவனாக.
14.45.26
सर्वमेतद्यथाशक्ति विप्रो निर्वर्तयञ्शुचिः ।
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गं गृहस्थः संशितव्रतः ॥ १४.४५.२६ ॥
தூய்மையுடன் தன் சக்திக்கேற்ப இவை அனைத்தையும் நிறைவேற்றும் அந்தணன், இவ்வாறு ஈடுபட்டு, உறுதியான விரதமுள்ள இல்லறத்தான் சொர்க்கத்தை வெல்கிறான்.